高中語文讀書筆記（6篇）

第頁共頁高中語文讀書筆記〔精選6篇〕高中語文讀書筆記〔精選6篇〕高中語文讀書筆記1《靠自己去成功》是劉墉專門寫給女兒的書，在這本書中，劉墉和女兒真是無所不談，小到吃飯、穿衣，大到人生、世界……鮮活的語言、平常的故事以及巧妙溶于其中的哲理，讀來頗具興味。而綿藏其中的是父親對(duì)女兒成長的良苦用心和一份沉甸甸的希冀：不要等成功來敲你的門，要靠自己去成功。這本書記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事，然而在這一件件事的背后，劉墉開掘出深入的道理。他的文章就是這樣從平實(shí)之中顯現(xiàn)出深入的哲理，教女深省，教女奮進(jìn)。劉墉很懂得“避而后談”。在“談獨(dú)立”這一章節(jié)中，作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在表達(dá)中不難發(fā)現(xiàn)，父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突，每次都是以女兒的講“理”收?qǐng)?。在文后，作者提出了“女大?yīng)獨(dú)立”的觀點(diǎn)。作者從理論、事實(shí)著手，反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用，又防止了父女之間的爭端。這種先退后進(jìn)，以理服人的“戰(zhàn)術(shù)”可以說百戰(zhàn)不殆。劉墉還懂得“換位考慮”。父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松啔v、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著”里，作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。無論是女兒的“露臍裝”，還是兒子的“耳環(huán)”，作者都是以玩笑待之。仔細(xì)品讀，在這玩笑中也蘊(yùn)涵著作父親的一種態(tài)度。這樣的玩笑不會(huì)激起兒女的逆反心理，也同樣表達(dá)了自己的立場(chǎng)。如此以來，本來的一場(chǎng)“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的氣氛中了。文中，作者曾站在兒女的角度分析^p“潮流”這個(gè)敏感的話題，他一直表示理解、通融。作者冷靜的考慮、多角度的分析^p淡化了矛盾，解決了關(guān)鍵問題?！皳Q位考慮”幫助他理解兒女、走近兒女?！逃且婚T藝術(shù)，劉墉用自己精辟的文字、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門困擾著許多師長的藝術(shù)?！犊孔约喝コ晒Α烽W耀著愛與智慧的光輝，是一本能給予我們深入考慮和感悟的好書。高中語文讀書筆記2余老師書的序言開頭是一句希望之語，即“我希望每一位語文老師在生活中、工作中都充滿智慧”。印象中，教育各級(jí)主管部門對(duì)“老師群體”現(xiàn)狀，多有“恨鐵不成鋼”要求，各類名家或?qū)＜艺摷啊袄蠋熑后w”，往往多為“專業(yè)程度不如人意”感慨嘆息，社會(huì)上普遍的老師關(guān)注，多糾結(jié)在教育教學(xué)方法、技術(shù)和效果上，少有關(guān)注老師生活、生存現(xiàn)狀。你一聊社會(huì)地位的落差和待遇，周圍就有人用“師德”和“奉獻(xiàn)精神”來壓你，讓人覺得氣短，不敢抬頭。久之，政府、社會(huì)、主管的領(lǐng)導(dǎo)們和廣闊的老師群體，仿佛都有點(diǎn)“施虐”和“受虐”的病態(tài)心理。勾起牢騷之語，是因?yàn)橛嗬蠋熽P(guān)注老師工作的同時(shí)，還記著老師們的生活。“希望每位語文老師在生活中充滿智慧”，一句親切的叮囑，讓人心頭一熱。當(dāng)我們議論老師這一職業(yè)，或議論教育事業(yè)的時(shí)候，首先要關(guān)注這一個(gè)個(gè)“人”——生活中的“人”。他的性格、愛好、情趣、志向和平常的心態(tài)等等，都需要互相的關(guān)注、關(guān)心、理解、幫助。教育教學(xué)是一份充滿“愛”的工作。試想，普通老師生活缺乏穩(wěn)定，對(duì)自對(duì)人對(duì)社會(huì)的心態(tài)調(diào)整不好，能期待他們平靜而清醒地走進(jìn)教室嗎?教育是“育人”的事業(yè)，“育人”首先要“育師”、“育己”，然后才能“育學(xué)生”。“一流的老師”才能育出“一流的學(xué)生”。由此，無論是從學(xué)校、還是社會(huì)和國家層面看，老師是第一位的，有全社會(huì)敬重的第一位的生活，有充滿智慧和激情的第一位的工作。老師的成長，生活和工作是分不開的，生活中樂觀、有情趣、自我認(rèn)同感強(qiáng)的老師，在學(xué)校里肯定自信、積極，有個(gè)人魅力。同樣，許多工作優(yōu)秀的老師，他們對(duì)生活現(xiàn)狀的理解和對(duì)將來的追求充滿幸福感。所以，許多名家、大家優(yōu)秀的表現(xiàn)和出色的成績，除了用專業(yè)理念技術(shù)去解讀外，還可從其生活中的個(gè)人性格、品質(zhì)和精神上去理解。看余老師的《致語文老師》一書，其長者、智者的風(fēng)范令人敬仰。余老聊的是教學(xué)，也是個(gè)人迎難而上的成長修煉，這修煉的過程，有堅(jiān)決的目的，有系統(tǒng)的規(guī)劃，有艱辛的執(zhí)著，有挑戰(zhàn)的智慧，有說不盡的苦樂滋味，有沉甸甸的收獲。其修煉的智慧之語，既可心引領(lǐng)我們認(rèn)真地工作，也可以啟發(fā)我們用心地去生活。我們無論是自愿，還是巧合從事了老師這個(gè)職業(yè)，注定了此生與別人有些不同。除去虛幻神奇的道德評(píng)價(jià)，因?yàn)槁殬I(yè)的特點(diǎn)，我們的生命歷程真的有些特別。我們需要(應(yīng)該)掌握更多的文化，我們有時(shí)機(jī)站在人類思想的前沿，這是我們有時(shí)清高的原因;我們肩負(fù)著文化傳承和思想播種的責(zé)任，我們的工作與其說是教育學(xué)生，不如說是熏陶和潛移默化地影響著學(xué)生的如今和將來，往大了說，我們的事業(yè)真的能改變命運(yùn)和世界;我們的工作對(duì)象是有豐富思想和鮮活情感的學(xué)生，我們每天的工作少有重復(fù)，我們每個(gè)教育教學(xué)的細(xì)節(jié)需要更多的創(chuàng)造性和人文個(gè)性，我們每天都新奇有趣的挑戰(zhàn);我們此生真的要“活到老學(xué)到老”，需要吐故納新，才能與時(shí)俱進(jìn)，很少有職業(yè)像我們這樣需要終生修煉和成長。凡職業(yè)，都需要為了生活，從事老師職業(yè)也需要“養(yǎng)家糊口”，這點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)不一，爭議不斷;凡職業(yè)，都需要有敬業(yè)的精神，都可以經(jīng)營成事業(yè)，“三百六十行，行行出狀元”，說的是不管哪行，都能用心做到極致。從古至今，“狀元”總是鳳毛麟角，可不甘平庸，追求卓越的想法每個(gè)人都會(huì)有的，為難的是，成功需要面臨各種挑戰(zhàn)，不是每個(gè)人都能英勇地、努力地堅(jiān)持下去。高中語文讀書筆記3朋友問我：“在看什么書？”我說：“《青銅葵花》”。他說：“這是一個(gè)憂郁的故事苦難的故事。”我一時(shí)語塞。我不覺得這是關(guān)于苦難的，讀起來時(shí)多么地優(yōu)美，多么地富有詩意，多么地讓人感覺溫馨啊。然而，細(xì)一品味，每一個(gè)片段都關(guān)乎苦難，每一個(gè)片段都讓含著淚微笑……當(dāng)青銅為了讓葵花讀書，設(shè)下小小的騙局，決然放棄了自己對(duì)書本的渴望時(shí)；當(dāng)青銅為了滿足葵花拍一張照片的愿望，最后賣掉了最后的一雙穿在自己腳上的蘆花鞋，光著腳丫在雪地上飛奔時(shí)；當(dāng)青銅在蘆葦叢中努力地捕捉螢火蟲，然后把它們放在南瓜花里給做作業(yè)的葵花照明的時(shí)候，他可清楚這就是苦難？當(dāng)葵花戴上了青銅為她精心制作的冰項(xiàng)鏈，看到奇幻的五彩的光輝閃爍時(shí)；當(dāng)葵花微笑著喝下哥哥用一個(gè)下午捕得的野鴨，品味著難得的美味時(shí)；當(dāng)葵花從江南撿銀杏回來，看到岸上她那熟悉的紙燈籠時(shí)，她可知道這就是苦難？那美麗的螢火蟲燈，那閃亮的冰項(xiàng)鏈，那夜復(fù)一夜亮起的紙燈籠，是愛，使這所有的苦難變得詩意，使這本來苦澀的淚水化為了甜甜的微笑，讓所有的讀者在嘆息命運(yùn)的不公時(shí)，忍不住把心也變得柔軟，變得澄澈透明。奶奶，走了。那個(gè)慈祥的，永遠(yuǎn)干干凈凈的奶奶，臨走之前，用她用即將枯竭的生命為兩個(gè)孩子采摘著世界上最美麗的棉花，她要讓這兩個(gè)孩子的冬天不再寒冷。這個(gè)在苦難中生活了一輩子的老人，卻從不曾向苦難低下頭，賣掉了耳環(huán)，賣掉了戒指，只為了這兩個(gè)孩子，這個(gè)家……牛兒，也走了。那只陪伴著這一家度過一個(gè)又一個(gè)苦難的牛兒，那只曾陪著青銅葵花一起長大，馱著葵花無數(shù)次地走在上學(xué)路上的牛兒，那只默默聆聽青銅的寂寞與無聲地訴說的牛兒，也走了……葵花，也走了。在一千個(gè)一萬個(gè)不愿意中，在大麥地漸漸長大，與大麥地融為一體的葵花，也走了。在大人們?cè)O(shè)計(jì)好了的好意中，在大人們規(guī)劃好了的將來中，葵花的快樂葵花的幸福，被奪走了。青銅，再一次回歸了寂寞與孤獨(dú)。沒有了牛兒的陪伴，沒有的奶奶的撫慰，沒有了葵花的相伴。他在那高高的草垛之上，望不到遙遠(yuǎn)的城市，心中的思念沉沉地積淀，那一聲爆發(fā)而出的“葵花——”讓所有的人哽咽淚下……于是，詩意的苦難在將淚水中延續(xù)，然而淚水這次卻無法再化為微笑……高中語文讀書筆記4當(dāng)我第一次翻開《病隙碎筆》的時(shí)候，目光停留在了每一章節(jié)的前一頁，那是史鐵生先生創(chuàng)作這本書時(shí)的手稿，字跡明晰流暢。彼時(shí)我就堅(jiān)信，這將是一份禮物，一份俯視著平凡人生的禮物。周國平先生在解析書名的時(shí)候這樣講到：“體況惡化，寫作又成奢望。大局部時(shí)間在受病折磨和與病搏斗，不折不扣是病隙碎筆，而且縫隙那樣小得可憐！”不得不成認(rèn)，對(duì)于史鐵生本身，他已經(jīng)超越了自己的存在。在生命行走的路上，在那些像海綿一般的歲月里，他擠出了智慧，這種智慧，是從疾病的深淵中迸發(fā)出來的血液?！赌领`圣經(jīng)》的扉頁有這樣一句話“我給你們一條新的誡命：你們?cè)摫舜讼鄲?，如同我愛了你們一樣?！边@是上帝對(duì)他的追隨者的希冀，亦或者叫作命令。這是信仰的力量，假如上帝真的可以像他所訴說的那樣愛著他的子民，那這世上又何談災(zāi)難而言？史鐵生巧妙地解答了這個(gè)問題，他說：“上帝不許諾榮耀與福樂，但上帝保佑你的希望?！钡膳碌氖窃谶@個(gè)滿心功利的時(shí)代，我們的希望何在？當(dāng)所有人拿著金錢和一顆所謂忠誠的心走進(jìn)寺廟，向神明祈禱，而又有幾個(gè)人祈禱的不是榮耀而是希望呢？我們都堅(jiān)決地認(rèn)為希望就在自己的內(nèi)心，甚至說走進(jìn)廟堂就是表達(dá)了一種希望了的話。那信仰與名利的天平就已經(jīng)傾斜地頹然不平了。我們不得不正視這個(gè)時(shí)代關(guān)于信仰的定義已經(jīng)不再是它本該有的樣子。史鐵生用另一種方式，通過信心解讀了關(guān)于信仰的理解：“信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。”與此同時(shí)，周國平先生卻這樣解讀了這些文字：“任何一種信仰倘假設(shè)不是以人的根本困境為出發(fā)點(diǎn)，它作為信仰的資格也是值得疑心的?！焙翢o疑問，我支持前者的觀點(diǎn)，至少在如今看來史鐵生用筆作足，已經(jīng)用他自身的信仰行走過了他的人生。而這種信仰的開端，是沒有以任何根本困境作為出發(fā)點(diǎn)的，就像他自己闡述的那樣“不斷地苦難才是不斷地需要信心的`原因?！弊釉唬骸叭藷o遠(yuǎn)慮，必有近憂?！薄病墩撜Z》〕，所以，在信仰的問題上，我們的根本觀點(diǎn)應(yīng)該是從什么時(shí)候看起，看了多遠(yuǎn)？假如就困境而言，上帝無疑是公平的，諾貝爾用“生命，那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石?！边@樣一句話形容人生。我想，再也找不出任何文字能比這十六個(gè)字更恰當(dāng)?shù)亟庾x生命了。自身對(duì)于自身而言，本來就是一種限制，一種打破不了的瓶頸。所以，上帝給了所有人根本的困境，只是每個(gè)人的表現(xiàn)形式不同罷了。羅曼·羅蘭說：“以死來鄙薄自己，出賣自己，否認(rèn)自己的.信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過。寧可受盡世間的痛苦和災(zāi)難，也千萬不要走到這個(gè)地步。”他對(duì)信仰的作用做了高度的肯定，但問題在于當(dāng)我們真正面對(duì)我們所信仰的東西時(shí)，卻手足無措，甚至無法完好地表述自己內(nèi)心的想法。所以，對(duì)于大多數(shù)人而言，信仰還只是頭腦中的一顆小芽，從未開花。還是史鐵生說得好：“路的沒有盡頭，便是他遙遙地總在前面，保持著希望永不枯竭。”這是前人懇切的話語，希望永遠(yuǎn)是和信仰并存的。假如沒有希望而空有信仰，那無疑是一個(gè)空殼，或者說沒有信仰而只有希望，那也僅僅是一種空想罷了。最可怕的是，這個(gè)我們熟稔的生命中，總有一些人既沒有希望，也沒有信仰，那“倘假設(shè)一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的！”〔莎士比亞《生與死》〕。對(duì)于信仰，料必大多數(shù)人抱著可望而不可即的心態(tài)，也正是由于這種誤解，信仰漸漸成為了有思想的人的標(biāo)簽。墨西哥有部老電影叫做《美麗的機(jī)密》，它提到：“假如失去自我，你的____結(jié)果注定是失敗的?！焙翢o疑問，自我是每個(gè)人賴以生存的資本，當(dāng)開場(chǎng)正視自我所存在的價(jià)值時(shí)，人生、感情、關(guān)愛，還有考慮都不再是更高一層人生價(jià)值的表達(dá)了?！爸灰阃白撸偸墙o路?！毙凶吆偷缆肥峭环N存在，但天堂與現(xiàn)實(shí)總是有著永久的間隔，假如對(duì)于每一個(gè)步伐都充滿了害怕，那就不僅僅是間隔的問題了，那是沒有了希望，心中就根本不存在天堂?！袄碇潜旧硎且环N信仰。它是一種確定自己思想和現(xiàn)實(shí)之間關(guān)系的信仰。”〔切斯特頓語〕，就信仰最初的樣子來講，它是一種限制行動(dòng)的行為準(zhǔn)那么，對(duì)于史鐵生而言，它更是讓他直立在這個(gè)紛繁的世界中想走的雙腳。沒有人能像史鐵生那樣英勇，他的身體是殘缺的，但思想?yún)s始終馳騁在無疆之域。這或許是對(duì)信仰最有血有肉的詮釋?！白笥疑n茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找?！薄病段遗c地壇》〕，如當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他手中的筆就是他信仰的具象時(shí)，我不由得感到害怕，能有多少人能把一種信仰表現(xiàn)的這樣恰當(dāng)?shù)皿w，并與死亡____呢？再小的空隙，也是有光輝的。遺憾的是，沒有幾個(gè)人能向正確的方向走去。大家都太倉促了，從一開場(chǎng)就義無反顧地奔向了死亡。讓我們將光陰退回到創(chuàng)作這本書的年代，那時(shí)史鐵生的病情被確認(rèn)轉(zhuǎn)為尿毒癥，終至三天透析一次。就是在這樣的循環(huán)中，他寫下了這種文字，因?yàn)樗粦峙滤劳觯粦峙峦纯?，我想，整本書里的每個(gè)字都是有聲音的。它們或深沉，把疾病帶給他的痛苦用一種平和的方式娓娓道來；或淳樸，用常人無法理解的樂觀向上，訴說著他強(qiáng)有力的人生領(lǐng)悟。高中語文讀書筆記5平凡的人生，驚險(xiǎn)不斷的命運(yùn)；質(zhì)樸的愛情，意想不到的苦難。史鐵生的一生是慘淡的，雙腿癱瘓，疾病纏身。但面對(duì)命運(yùn)的玩笑，他是那樣理智，直面命運(yùn)的挑戰(zhàn)。他那調(diào)侃的言語，讓人覺得這仿佛不是一個(gè)身患?xì)埣驳娜?，而是一個(gè)在體驗(yàn)生活的，體驗(yàn)病情也算得上一項(xiàng)別開生面的游歷?！恫∠端楣P》是史鐵生寫于生病治療間隙的片斷隨筆，篇幅很長，但語言通俗易懂，仿佛在和我們面對(duì)面的交流，用一位長者的身份教誨我們?cè)趺疵鎸?duì)人生、苦難、命運(yùn)、愛情、金錢、道義、信仰。字字珠璣，平易而又精辟，樸實(shí)又鮮活跳動(dòng)，充滿著智慧與哲理。史鐵生有嚴(yán)重的殘疾，但他堅(jiān)持寫作，在他三天一次透析的痛苦煎熬中，他還是完成了這部著作。人生就像一杯茶，不會(huì)苦一輩子，但總會(huì)苦一陣子！對(duì)于我們來說，小小的挫折就足以讓我們身心俱挫，疲憊不堪。感慨命運(yùn)的不公，嘆息生活的不堪。史鐵生在開場(chǎng)就談到了命運(yùn)，命運(yùn)，就是說，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換，要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾、有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異。他將人生命運(yùn)比作是一場(chǎng)戲劇，而我們都是其中的演員，每個(gè)人扮演的角色都是不一樣的，也就擁有不一樣的命運(yùn)。假如每個(gè)人都是好的人生，亦或是壞的人生，那豈不是都是一樣的了嗎？我們不必要去過度嘆息別人悲慘的人生，也不必去羨慕嫉妒甚至憤怒別人美妙的命運(yùn)。上帝是公平的。就像史鐵生自己說的一樣？他雖然剝奪了我奔跑的權(quán)利卻讓我與生命的真諦更接近，這就是為什么盲人的聽覺總比一般人的靈敏，我們必需要成認(rèn)人生的差距，直面自己的人生，拋棄抱怨，放棄逃避，用心去尋找屬于自己人生路上的風(fēng)景，不要因?yàn)閯e人延誤自己美妙的風(fēng)景，哪怕是暴風(fēng)雨中的枯枝爛草，也值得我。駐足紀(jì)念。我覺得這才是人生。沒有誰比從未遇到過不幸的人更加不幸，因?yàn)樗麖奈从袝r(shí)機(jī)檢驗(yàn)自己的才能。塞涅卡的這句話與史鐵生當(dāng)時(shí)的心境有著類似之處。史鐵生在書中寫到？其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字，他面對(duì)生活是豁達(dá)坦然的。生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，多么厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其宏大的神秘置你于無知____的地位。一個(gè)身患?xì)埣驳娜税讶松脑S多哲理問題闡釋得那樣簡單明了，而我們這些四肢健全的人都無法把人生的意義想得透徹，每天都在怨聲載道的，這是多么的慚愧。我無法想象一個(gè)身患嚴(yán)重殘疾的人面對(duì)自己需要多大的勇氣，但看到史鐵生那些輕松而又充滿調(diào)侃的語句，死不過是某一個(gè)信號(hào)的中斷，它‘輕輕地走’，正如它還會(huì)‘輕輕地來’。我意識(shí)到有些人是將生病當(dāng)成一種人生的體驗(yàn)，將死亡當(dāng)成一種超越。用樂觀的心態(tài)去對(duì)待苦難，去詮釋生命的意義。也許這不是我們這些凡夫俗子所能做到的。史鐵生認(rèn)為我們應(yīng)該去包含苦難的世界，這又是一種難以到達(dá)的境界，承受自己的苦難已是一件痛苦的事情，更別說包含。但他可以。他可以用微笑面對(duì)自己的身體和人生。甚至覺得苦難讓他拾起自己的信心。他在書中提到不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原那么，不可稍有變動(dòng)。他是自信的，他意識(shí)到人生就是布滿陷阱的，只要你對(duì)生活的希望不滅你就有才能化解苦難。我本來認(rèn)為每個(gè)人對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)應(yīng)該都是抑郁悲傷的，但是這里的苦難卻像是擁有魔力的神棒，苦難是用來喚醒我們對(duì)生活的勇氣的，帶給我們希望的，這是讓我驚訝的，也是讓我驚奇的，更是讓我對(duì)史鐵生充滿了仰慕。在書中，史鐵生認(rèn)為當(dāng)人生無法被改變時(shí)，我們應(yīng)該尋求愛。愛是一個(gè)神圣的詞。愛之永久的能量，在于人之間永久的隔膜。愛之永久的激越，在于每一個(gè)？我？都是孤獨(dú)。愛也許只是某一刻莫名的思念，也許只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地相望，也許只是默默地陪伴。就像泰戈?duì)柕囊痪湓挘嚎倳?huì)發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但假如心里存在忠誠情感，那么在痛苦中也會(huì)得到安寧。如今很多小情侶整天呆在一起，并且強(qiáng)烈要求對(duì)方眼中只有自己一個(gè)人，并且要時(shí)時(shí)刻刻想著自己。在我看來，這只是一種呆在一起久了的依賴，并不是真正的愛。愛是一種情感，一種心意，也許兩個(gè)人在一起吵吵鬧鬧，但是分開了又互相思念對(duì)方。史鐵生認(rèn)為愛的情感包括喜歡，包括保護(hù)、尊敬和控制不住，除此之外還有最要緊的一項(xiàng)：敞開?；ハ喑ㄩ_心魂，為愛所獨(dú)具。愛也許是一種為了保護(hù)對(duì)方而甘愿犧牲的精神。也許就只是陪伴著你度過人生最難過的那段歲月。他認(rèn)為敞開心扉最為重要，可以告訴對(duì)方你此刻的痛苦與開心，哪怕是哭泣悲傷。以前我以為愛到一定程度就是結(jié)婚，但如今看來我是錯(cuò)了，也許不需要婚姻，那也是一種愛。哪怕是忘記，那也是愛。《病隙碎筆》是一部哲學(xué)，是史鐵生用靈魂書寫的，讀這本書就像在讀他的內(nèi)心，仁慈的、忠誠的、平易近人而又復(fù)函哲理的語句，讓我感受到苦難也是一種幸福，命運(yùn)是不承受挑戰(zhàn)的。我們每天都會(huì)為一些事情煩惱傷心，但是我們要學(xué)會(huì)知足，史鐵生是悲慘的，但是他收獲了美滿的愛情和事業(yè)，我們更應(yīng)該知足，因?yàn)槲覀儞碛薪∪纳眢w。高中語文讀書筆記6一八四五年春天，有一位年輕人，他放棄了繁華的城市生活，在來到人跡罕至的瓦爾登湖畔的叢林中建造木屋，自耕自食，在那里生活、閱讀、傾聽，種豆、生火、做飯，為自己營造了一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂的田園。他想以此來證明，人可以生活的更簡樸、更沉著，不必為追求物質(zhì)文明的興旺而放棄人為萬物之靈的崇高地位。他在湖邊完成了他對(duì)自身深度的“衡量”，這本書便是對(duì)自己閑云野鶴般離群索居的