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文檔簡(jiǎn)介
吉林省松原市成考專升本2022-2023年教育理論模擬試卷二學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.智力技能的特點(diǎn)是()。A.物質(zhì)性、外顯性、展開性B.物質(zhì)性、外顯性、簡(jiǎn)縮性C.觀念性、內(nèi)隱性、簡(jiǎn)縮性D.觀念性、內(nèi)隱性、展開性
2.下列不屬于家庭教育的特點(diǎn)的是()。
A.教育內(nèi)容的生活化B.教育方式的情感化C.教育方法的多樣化D.教育過程的程序化
3.“知行統(tǒng)一”的德育原則是遵循下列哪個(gè)德育過程規(guī)律而提出來的?()A.A.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程
B.德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過程
C.德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程
D.德育過程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程
4.我國(guó)目前主要承擔(dān)普及九年義務(wù)教育責(zé)任的主體是()
A.地方
B.中央
C.社會(huì)力量
D.學(xué)生家長(zhǎng)
5.動(dòng)機(jī)水平適中,最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論是()。A.A.成就動(dòng)機(jī)理論B.耶克斯一多德森定律C.成績(jī)結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論
6.由過去經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣的影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)是()。
A.變式B.定勢(shì)C.原型D.內(nèi)化
7.學(xué)校教育必須以()為中心。A.課外活動(dòng)B.社會(huì)勞動(dòng)C.體育活動(dòng)D.教學(xué)
8.知覺反映客觀事物的()。A.個(gè)別屬性B.整體屬性C.本質(zhì)屬性D.間接屬性
9.
10.課堂教學(xué)的主要形式是()。
A.復(fù)式教學(xué)B.分組教學(xué)C.個(gè)別教學(xué)D.班級(jí)授課制
11.我國(guó)第一部以馬克思主義觀點(diǎn)系統(tǒng)論述教育基本原理的著作,是楊賢江以李浩吾化名于1930年出版的()。A.《普通教育學(xué)》B.《新教育大綱》C.《教育學(xué)》D.《教育原理》
12.別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)所帶來的行為效率的提高,這種現(xiàn)象稱為()。A.社會(huì)惰化B.社會(huì)促進(jìn)C.社會(huì)干擾D.群體規(guī)范
13.操作技能形成的基本途徑是()。
A.練習(xí)B.感知C.活動(dòng)D.思維
14.瑞士著名教育學(xué)家裴斯泰洛齊的著作是()
A.《人是教育的對(duì)象》
B.《民主主義與教育》
C.《林哈德與葛篤德》
D.《教育學(xué)》
15.在師生關(guān)系的理論中,“兒童中心說”的代表人物是()。A.A.赫爾巴特B.裴斯泰洛齊C.杜威D.夸美紐斯
16.凱洛夫《教育學(xué)》的理論體系更側(cè)重于哪一教育流派?()A.A.形式教育派B.實(shí)質(zhì)教育派C.傳統(tǒng)教育派D.現(xiàn)代教育派
17.人腦把具有相同的、一般特征的事物歸到一定的類別中去,是思維過程的哪個(gè)環(huán)節(jié)?()。
A.具體化B.抽象C.分析與綜合D.系統(tǒng)化
18.迷信、巫術(shù)的流行,說明下列哪種因素影響社會(huì)態(tài)度的形成?()
A.經(jīng)驗(yàn)的情緒后果B.參照群體C.知識(shí)水平D.文化因素
19.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》頒布于()
A.1990年
B.1993年
C.1995年
D.2000年
20.第一次提出普及義務(wù)教育的社會(huì)是()。
A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)
二、填空題(20題)21.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
22.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
23.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
24.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
25.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
26.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
27.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
28.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
29.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
30.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為______和______。
31.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
32.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
33._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
34.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。
35.課的類型主要有兩大類:?jiǎn)我徽n和______。
36.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
37.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。
38.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
39.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
40.思維的基本形式是_______、_______、_______。
三、簡(jiǎn)答題(2題)41.簡(jiǎn)要說明從眾行為的影響因素。
42.簡(jiǎn)述吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)模型的主要內(nèi)容。
四、論述題(2題)43.論述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。
44.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”,把教師比作“舵手”,學(xué)生必須無條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過程中的地位簡(jiǎn)評(píng)這個(gè)觀點(diǎn)。
五、辨析題(2題)45.“所有的哺乳類動(dòng)物是胎生的,虎是哺乳類動(dòng)物,所以虎是胎生的”體現(xiàn)的是歸納推理。
46.性格是指由人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。
六、(0題)47.論述題
本大題15分。
結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾卫斫狻暗掠^程是學(xué)生活動(dòng)與交往的過程,學(xué)生的思想品德只有在活動(dòng)交往中才能實(shí)現(xiàn)”這句話的含義。
參考答案
1.C
2.D家庭教育的特點(diǎn)包括教育內(nèi)容的生活化、教育方式的情感化和教育方法的多樣化。
3.A
4.A
5.B
6.B定勢(shì)是指由過去經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣的影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。在定勢(shì)這種心理準(zhǔn)備狀態(tài)的影響下,人會(huì)對(duì)刺激情境以某種習(xí)慣方式進(jìn)行反應(yīng),定勢(shì)對(duì)于解決問題有積極作用,也有消極作用。
7.D
8.B
9.C
10.D課堂教學(xué)的主要形式是班級(jí)授課制。它是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí),教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。
11.B
12.B社會(huì)促進(jìn)也稱社會(huì)助長(zhǎng),是指別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)所帶來行為效率的提高,它是一種十分復(fù)雜的現(xiàn)象。
13.A
14.CC
[解析]A的作者是烏申斯基。B的作者是杜威。D的作者是凱洛夫,所以答案選C。
15.C
16.C
17.D系統(tǒng)化是指人腦把具有相同的一般特征和本質(zhì)特征的事物歸納到一定類別系統(tǒng)中去的思維過程。例如把金、銀、銅、鐵等歸納到金屬類的過程。
18.C
19.B
20.D為了適應(yīng)資本主義制度的要求,資本主義教育針對(duì)封建教育進(jìn)行了一系列新的改革。其中包括改革受教育權(quán),第一次提出普及義務(wù)教育問題。
21.夸美紐斯夸美紐斯
22.強(qiáng)化強(qiáng)化
23.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
24.社會(huì)問題社會(huì)問題
25.制度文化
26.先快后慢先快后慢
27.比較與分類,抽象與概括
28.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)
29.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
30.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記
31.學(xué)生集體學(xué)生集體
32.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
33.學(xué)科課程學(xué)科課程
34.壬寅學(xué)制
35.混合課混合課
36.識(shí)記保持
37.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難
38.認(rèn)識(shí)
39.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
40.概念,判斷,推理
41.(1)群體規(guī)模與特點(diǎn)。大量實(shí)證研究證明,在一定范圍內(nèi),人們的從眾性是隨群體人數(shù)的不斷增加而上升的(2)社會(huì)支持。群體自身的一致性,是構(gòu)成群體壓力的最重要因素之一。無論群體的規(guī)模如何,只要群體出現(xiàn)了不一致,即使持不同意見的人沒有任何權(quán)威,都會(huì)使從眾的比率大大下降。(3)任務(wù)的熟悉程度。判斷涉及的事物客觀標(biāo)準(zhǔn)越明確,人們對(duì)自我判斷的肯定程度也越高,相應(yīng)的行為從眾率也越低。隨著問題的模糊性增加,人們會(huì)由于自身的判斷失去明確的參照而傾向于從眾。(4)性別。社會(huì)心理學(xué)家杰德勒研究發(fā)現(xiàn),相對(duì)于女性,男性從眾率的最高點(diǎn)出現(xiàn)稍微晚一些。心理學(xué)家考勒曼等人研究發(fā)現(xiàn),問題難度與從眾率的相關(guān)系數(shù)男性為0.58,女性高達(dá)0.89。表明女性在相應(yīng)的困難程度上比男性更傾向于從眾。
42.智力可以區(qū)分為三個(gè)維度,即內(nèi)容、操作和產(chǎn)品。智力活動(dòng)的內(nèi)容包括聽覺、視覺、符號(hào)、語(yǔ)義和行為等,是智力活動(dòng)的對(duì)象或材料。而智力操作是指智力活動(dòng)的過程,是由上述種種對(duì)象或材料引起的,包括認(rèn)知、記憶和發(fā)散思維、聚合思維、評(píng)價(jià)等。智力活動(dòng)的產(chǎn)品是指運(yùn)用上述智力操作所得到的結(jié)果。這些結(jié)果可以用單元計(jì)算,可以分類處理,也可以表現(xiàn)為關(guān)系、轉(zhuǎn)換、系統(tǒng)和應(yīng)用。
43.(1)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用??偟膩碚f。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。具體表現(xiàn)在:①政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的;②政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);③政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利。
(2)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用:①教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人,以維護(hù)鞏固一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度;②教育通過影響社會(huì)的輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);③教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。其之間是相互作用、相互促進(jìn)與制約的。
44.這種觀點(diǎn)是片面的。首先,它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體,而忽略了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體,是具有主觀能動(dòng)性的人。在教育過程中,學(xué)生是教育活動(dòng)主動(dòng)的參加者,而不是被動(dòng)的接受者。對(duì)于教育影響,他們可能積極地接受,也可能消極地抵制。同時(shí),在師生關(guān)系中,它過分夸大了教師的作用。其實(shí),如果教師不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人,教師自身的“舵手”作用也無法真正實(shí)現(xiàn)??傊?,我們既不能忽略,也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認(rèn)識(shí)到學(xué)生既是教育的客體,又是自我發(fā)展和教育的主體,在教育過程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起
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