當代世界若干思潮解析

第6講

當代世界

若干思潮解析

清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院

劉敬東教授當代世界若干思潮解析文明沖突論新自由主義新保守主義民主社會主義第三條道路當代西方人權(quán)理論當代西方政治思潮當代世界四大思潮當代西方政治思潮當代社會主義國家的政治理論發(fā)展中國家的民族主義思潮與戰(zhàn)爭、環(huán)境、婦女問題有關(guān)的綠色和平主義、女權(quán)主義等當代西方政治思潮第二次世界大戰(zhàn)以來主要西方國家占主流地位的政治思潮與學(xué)說當代西方政治思潮的新變化重點：由一般政治理論如國家、政體、公民轉(zhuǎn)向現(xiàn)實的、具體的、微觀的權(quán)力運用的政治過程和政策研究：同政府決策部門聯(lián)系密切范圍：隨著經(jīng)濟全球化的進一步發(fā)展，政治思潮迅速國際化方法：多學(xué)科方法綜合使用：哲學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)（定性）//社會學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、心理學(xué)、控制論、系統(tǒng)論（定量/可操作）發(fā)展態(tài)勢：各種思潮相互滲透融合一、文明沖突論《文明的沖突與世界秩序的重建》亨廷頓簡介一個多文明的世界變動中的各文明力量對比正在形成的文明秩序文明的沖突文明的未來1.亨廷頓及其著作（1）亨廷頓（SamuelP.Huntington，1927-2008），美當代著名國際政治理論家。就讀于耶魯、芝加哥和哈佛，在哈佛獲博士學(xué)位后留校，曾任哈佛魏斯赫德三世學(xué)院教授，國際和地區(qū)問題研究所所長，奧林戰(zhàn)略研究所主任。先后在政府多部門擔(dān)任公職或顧問?！锻饨徽摺冯s志發(fā)起人與主編之一，美政治學(xué)學(xué)會會長亨廷頓經(jīng)常是一個政治立場受爭議的人物。他是一個具有濃重保守傾向的自由主義者：相對靠左的民主黨終身黨員，卻常被視為一個右翼思想家。推崇自由主義，矢志研究戰(zhàn)后發(fā)展中國家的民主化浪潮，卻又反對美國主動干預(yù)和加快這些民主進程。亨廷頓本人非常低調(diào)，甚至以靦腆、學(xué)究氣著稱，但在論戰(zhàn)中他總是言辭犀利，鋒芒直指，雖然觀點經(jīng)常刺激大眾的神經(jīng)，立場卻從不退縮《文明沖突和世界秩序重建》（1996）、《文化的重要作用》（2000）、《難以抉擇》、《美國政治》、《現(xiàn)代社會中的權(quán)威政治》、《民主的危機》、《我們是誰—美國國家特性面臨的挑戰(zhàn)》（2004）等1.亨廷頓及其著作（2）《變化社會中的政治秩序》（1968）：理論奠基之作，提出發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的強政府理論，認為發(fā)展中國家在現(xiàn)代化變革中要根除國內(nèi)政治的動蕩和衰朽，必須建立強大政府，舍此別無他路。研究現(xiàn)代化理論的經(jīng)典之作國家之間政治上最重要的區(qū)別，不在于政府的形式，而在于政府的水平。對處于現(xiàn)代化過渡階段的發(fā)展中國家來說，要緊的不是民主與否，倒是建立能保證社會穩(wěn)定的政治組織；關(guān)鍵不在限制權(quán)威，而是建立權(quán)威《第三波：20世紀末民主化浪潮》（1991）探討了20世紀后期最重要的全球性政治發(fā)展狀況，即發(fā)生在1974-1990年間的全球民主化浪潮。從1974年葡萄牙走上民主化道路始，約30個國家由非民主體制過渡到民主體制，相繼走上了民主道路。民主制度在如此短的時間內(nèi)急速成長，成為人類歷史上最壯觀也是最重要的政治變遷在第三波后20年的今天，民主化條件遠比以前有利得多，西方自由民主國家在促進全球民主化方面可以有更大作為。共產(chǎn)國際已經(jīng)壽終正寢，現(xiàn)在該是建立民主國際的時候了

《文明的沖突與世界秩序的重建》：

“不祥的預(yù)言”1993年提出的“文明沖突論”頗受爭議，三年后他非但不后撤，反而以洋洋灑灑四百頁的篇幅更系統(tǒng)地闡述自己的觀點，即《文明的沖突與世界秩序的重建》此書的問世是一顆重磅炸彈，很快譯成39種文字，引發(fā)“榴蓮效應(yīng)”——喜歡者很贊賞，而厭惡者對其抨擊反對之多，幾乎可以用“圍剿”來形容在冷戰(zhàn)后西方洋洋得意的太平氣氛中，他發(fā)出了一個不受歡迎的預(yù)言：今后國際間的沖突將主要在各大文明之間展開，這種異質(zhì)文明的集團之間的社會暴力沖突（“斷層線戰(zhàn)爭”）不但持久而且難以調(diào)和2001年“9·11”事件發(fā)生后，立刻就有人將之與文明沖突論聯(lián)系起來，并將之視為一個“不祥的預(yù)言”2.世界格局：多文明的世界冷戰(zhàn)后的全球政治成為多極的和多文明的，世界格局的決定因素表現(xiàn)為七大或八大文明，即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明，還有可能存在的非洲文明國際關(guān)系的主要行為者不再是一般的民族國家，而是文明的核心國家文明是人的最高文化歸屬，是人必不可少的文化認同的最大層面，是人區(qū)別于其他物種的根本現(xiàn)代化不同于西方化，它既不會形成任何意義上的普世文明，也不會導(dǎo)致非西方社會的西方化。相反，現(xiàn)代化強化了世界各偉大文明的多元性質(zhì)，并減弱了西方的相對權(quán)力。世界正在從根本上變得更加現(xiàn)代化和更少西方化

亨廷頓:

世界文明的基本圖式3.變動星中的誕各文筑明力寺量對決比文明擔(dān)之間遙的權(quán)力臺均勢柿正在終改變：西方書文明和正在斤衰落，它欲在世益界經(jīng)丘濟、艇政治增、軍咱事力毅量中壺所占秩的比伸重相妨比其租他文微明正樹在日肅益縮行小，而亞盜洲文山明卻新在發(fā)朱展壯泄大，伊策斯蘭肉文明敵的人駱口正泳在激刷增，痰打破頸了穆糖斯林龜國家首與其哀他臨獻國的舌平衡潤關(guān)系非西的方文竄明都郵在重摔新肯鑼定他遣們自標身的性文化恩價值閃。冷暢戰(zhàn)后稀，世緣瑞界沖洗突的巖基本谷根源奴不再寫是意記識形稈態(tài)，按而是蝕文明盤方面盒的差堪異，文明獻之間扛的沖帝突將帆構(gòu)成厭冷戰(zhàn)俊后世爪界沖跌突的惑主旋崗律。西叼方對蛋其它誰文明貍的干翅涉是回危險慢的21世紀界初，人類汁將經(jīng)立歷非塔西方帽文明憐內(nèi)部源以及瘋與西推方文碧明之巖間的遮沖突吊。中掘華文湖明與沾伊斯鴿蘭文航明將堆構(gòu)成倆對西忘方文控明的備最嚴鳳重挑載戰(zhàn)打。歐映美各巡壽國應(yīng)座加強攜自身鞠的團徑結(jié)與者協(xié)調(diào),使拉繭美西臨方化冠、遏制抽中國趙和伊梳斯蘭剩的經(jīng)小濟軍缸事力娛量最普珍遍、仍最重合要和總最危吉險的雹沖突終，不鞏是社攏會階切級之巖間、案富人旨和窮礙人之賀間，奶或其所他以齊經(jīng)濟尺來劃尿分的兼集團侵之間旦的沖健突，贈而是媽不同還文化嫁實體巴的人凱民之唇間的圣沖突由意廣識形億態(tài)和訪超級碌大國偶關(guān)系予界定瓜的聯(lián)竿盟正在澤讓位搭于由忽文化捧和文榴明界現(xiàn)定的俗聯(lián)盟。文威化社孟會正華在取悔代冷沸戰(zhàn)集性團文明逐之間壯的斷紐奉層線正在駱變成全球含政治毛沖突殖的中流心地圈帶，一著個以碰文明吹為基嫂礎(chǔ)的烏世界簡秩序狀正在鴿出現(xiàn)4.文明抽的沖鞋突：朋斷層考線之甘間的甲戰(zhàn)爭文明國是人諷類的霉終極預(yù)部落椅，文膊明的惠沖突該就是敏全球蝕規(guī)模活的部翼落沖艦突。敏文明菠沖突脂一般尿有兩寫種形避式：地區(qū)滔或微貨觀層還次：不報同文紹明的秤鄰國飼或一擺國內(nèi)盯不同刑文明托集團譽之間復(fù)的斷層披線沖酸突全球芝或宏饑觀層厚次：不怨同文級明的貿(mào)主要宣國家拔之間險的核乎心沖示突斷層教線戰(zhàn)灰爭發(fā)移生在鋸不同肚宗教蓮信仰沃、不投同種映的人姥民之兇間，具崗有相撲對持葉久、攻時斷昆時續(xù)誼、暴溜力水貍平高衫、意征識形衣態(tài)混鍛亂、賞難以里協(xié)商半解決扣等特侵點斷層惜線戰(zhàn)缺爭爆宜發(fā)原借因：國歷史桑沖突滲的遺傳、恐義懼不運安和撤彼此鴿仇恨自的歷史闖記憶；人符口比柴例的侮巨大葉變化握造成僅一方好對另灑一方暖的政坡治、懇經(jīng)濟堵和社啊會壓因力；象新興藝政治值體對李民主虛話進星程的堡強烈艇要求斷層繪線戰(zhàn)饞爭是廉間斷跌性的莊，沖呼突是捧無休很止的喪，因森此永久該性地蓄結(jié)束跪斷層量線戰(zhàn)沿爭是匙不可午能的，而來只能臉是暫時嘩性地乎休止斷層距線沖膀突：參釋與者淡的疲銹憊衰艙竭和堡非主登要參車與者箭的積準極介除入休止軋斷層礙線戰(zhàn)片爭，沉阻止區(qū)它們告升級俗為全發(fā)球戰(zhàn)搬爭，飲主要做依靠替世界餡主要景文明弄核心亮國家嫌的利嚷益和鴨行動射。斷層糕線戰(zhàn)雜爭自拖下而丘上，累而斷寇層線繳和平積卻只改能自悔上而燥下5.文明脹的未知來：建立炮多文摧明基覽礎(chǔ)上舒的國蘇際秩裁序西方仿的生球存有悔賴于描美國樣人重引新肯填定其員西方諸認同部，以沾及西水方人待把自攀己的慘文明綢看作誘是獨特籠（特戰(zhàn)殊）身的而誕非普蜘世（象普遍房誠）的，并愿團結(jié)炕一致圾對方授來自住非西甜方社問會的黨挑戰(zhàn)早。全熱球文爹明間瘡戰(zhàn)爭醉的避泄免有瘋賴于顆世界劉領(lǐng)袖批接受辭并合暖作維持制全球略政治冤的多庸元文遺明性眉質(zhì)未來舟時代巧主要汗文明應(yīng)間戰(zhàn)苦爭的店防止擾需要決遵守在三個蛾原則丙：避免評原則，即盼核心伍國避蹈免干晴涉其暖他文少明的胞沖突踢，這誓是多罵文明抱和多胸極世律界的勞和平牧的首斷要前核提條堡件共同來和解徹原則，即日核心榮國相吃互協(xié)愧商遏咬止和狠休止插彼此猛文明丑間的腿斷層續(xù)線戰(zhàn)賢爭求同辜原則，即多所有沫文明割的人須民都尖應(yīng)探服尋并茄努力攪擴展蹄與其衛(wèi)他文質(zhì)明在蔑價值牛觀、怪慣例洋與習(xí)胞俗方尊面的仁共性結(jié)論事：建尾立多干文明足的國啞際秩剃序是免防止雙世界疏戰(zhàn)爭既的最言可靠閥保障觀點壞：兩診種不亞同的歉世界蛾主義傳統(tǒng)衡中國誕的天下/帝國苦理論：天下慨的完百整性匹依靠內(nèi)在略多樣頁性的和諧來維宵持的關(guān)于世界飼和諧叉的先指驗原枝理：至少蝕兩種漏以上自東西伙之間昌的和朋諧是退任何籮一種僅東西蹈能夠腿生存乳的必汪要條定件，于是瓣共存(c筆o-搏ex辭is找te誦nc境e)成了叔存在(e摧xi艷st論en快ce碧)的先戀決條閥件足夠腸多樣累的存要在方炮式是雖生活泉意義尿的基繳礎(chǔ)。只辯有多或樣的鮮和諧鼠這一僚模式筍才能蔽夠同中時滿墾足世窄界的量完整嘆性和蟻生命威力雙潑重要票求以‘鞋禮’色和‘井仁’鴿為表診里而若定義聾天下：是一種肌能夠限把文蟲化沖攝突最臥小化茄的世界先文化精制度，而這翅種文炸化制劍度又定義娛了一晝種以辨和為閃本的所世界收政治尺制度西方的帝國-帝國很主義惠對世恥界的構(gòu)理解：分裂籠的和尚未榴完成偽的把世界天看作火是分蓋裂的，把世廳界的深完整執(zhí)性看首作是害尚未坡完成需的歷竟史使派命（宗渠教使餐命）一旦詳把世生界的億完整梅性看有作是使命而不機是給欣定的娃概念并，就裙不可脊避免擠地為了影克服飯所想辦象的絡(luò)分裂獲而發(fā)鍋動戰(zhàn)寒爭，從騙事政復(fù)治、柔經(jīng)濟繁和文突化的征服和殖民西方對征望服的帥迷戀長不是狡出于妥惡意查，而饒是出摔于作退為（潛）意識疤的使命權(quán)感二、新自蹤蝶由主帽義（th營e鞏Ne論w絹Li蘆be污ra照li塘sm）新自便由主喜義，現(xiàn)代育自由草主義：17牽-1樹8世紀偵古典毯自由期主義援的當短代形釣態(tài)，基英美陷等主欺要西磁方國諸家制陽定政繩策的枕重要辛理論煉根據(jù)驅(qū)之一思想傻來源芳：古育典自雀由主執(zhí)義形成蜘與發(fā)酬展：逮三個聞階段基本杯主張邊：社顫會公耗正與屯國家弦干預(yù)基本倍特征乞和歷富史作派用1.思想詠來源曲：古妹典自否由主命義產(chǎn)生詠于17世紀魄的英歡國，齊傳到烤法、梯美：訊洛克庫、孟棒德斯桑鳩、揉盧梭惑、潘不恩、泡杰斐后遜天賦柿人權(quán)，即產(chǎn)人的停自由雜、生俯命、托財產(chǎn)員與生羨俱來克，不宅可轉(zhuǎn)紗讓和殊剝奪為保常護天撿賦人絨權(quán)和君私有腥財產(chǎn)廟，人井們通規(guī)過社會溉契約建立鴿國家紫和政蝕府，人們庸的同揮意或前意見深是政龜府的數(shù)基礎(chǔ)；政悟府權(quán)陣力（po著we甩r）是乞有限雷的，白人民益權(quán)利輕（ri木gh吊t）是顫最高伍最后凡的。關(guān)一旦垂政府無危害挑或侵安犯人稱權(quán)，臉人們龍有權(quán)路推翻揉政府法治駁、分壩權(quán)和幅制衡18世紀臥末-1訪9世紀肅初：斯密揪、李隙嘉圖驅(qū)、邊潛沁、女密爾趣利監(jiān)避害榜、追揉求功遷利是人的續(xù)本性，社會鑄是虛鼻構(gòu)的鼓，個準人利渣益是喬真實遺的，最射大限睛度地伸追求慨個人亞利益死，必榜然帶謹來全宴社會其的繁傾榮個人須自由（思象想言皇論、蔑信仰吹、志畢趣、理經(jīng)營失與貿(mào)休易、股個性含發(fā)展構(gòu)和追晶求幸激福的波自由憲）是社會先進步芹的源季泉不干拍涉原菜則：國浮家對偽個人醒（不坡防礙象他人僵）的溜自由翼不可仍干涉綿，管得喪最少積的政疾府是謊最好煮的政搞府2.形成消與發(fā)土展：新自殿由主撐義的三烈個階孔段歷史城背景新自鋸由主豬義產(chǎn)生索于19世紀勝末20世紀捏初，財二戰(zhàn)慚達到聰高潮19世紀質(zhì)中后區(qū)期：扛兩極熊分化挖、道懇德淪谷喪、睛階級載和社紅會矛真盾激仁化20世紀20年代畏末30年代叉初：釘世界返性經(jīng)氏濟危瓜機三個蝕階段第一辜階段軍，19世紀雷末20世紀甜初，警格林噸，霍歲布豪敘斯，盛杜威第二伍階段炊，20世紀30年代挎到60年代辦，羅斯票福新源政自紐奉由主只義和僅凱恩收斯主諒義：新劑自由唇主義筆成為福利展國家何的理租論基免礎(chǔ)第三葵階段清，20世紀70年代愚到現(xiàn)災(zāi)在，羅爾龍斯對新堪自由予主義程的全面視反思損和系乎統(tǒng)論涂證3.基本賭主張啞：社謎會公匯正與位國家火干預(yù)新自心由主心義的梢理論件基礎(chǔ)算之一童：個人灰應(yīng)依太賴社送會格林抓：人盲是道婆德存襯在物勸，人翠所追柜求的報道德捕上的篩善，連本質(zhì)舟上是護社會啟成員稀共同喂享有肚的善—共同凱的善霍布制豪斯僵：自由訴與其俯說是來個人閘權(quán)利竟，不鏟如說落是社功會必掉需；積極樸的國茅家概薦念不僅勢不與屈真正耕的個幅人自集由原剛則相爭矛盾眨，而喂且對歡有效弟地實碑現(xiàn)這印個原抄則是落必不蟻可少佛的新自迷由主遍義的殃理論味基礎(chǔ)蘋之二倦：注重拋社會醒公正猾問題羅爾蠻斯圍：正義是社器會制饞度的基礎(chǔ)弱和首升要價第值第一趕條正伍義原債則：變自由蕉原則：每魂個人速都擁瘦有與爛他人搏相同巴的最殺廣泛陵的基堪本自突由第二揀條正冶義原設(shè)則：社炕會的峽經(jīng)濟緞的不騙平等岡應(yīng)這昂樣安遇排：燈①差別圍原則：對葬每個州人都辛有利律，翻并使從以往喂收益布最少皆者享消有最嫁大利技益②機會券的公唇平平縱等原霜則：在古社會織的公叫平平慣等條噸件下耗，地寒位和壯職位慶向所寇有人棍開放3.基本朵主張兵：社顧會公宇正與坦國家飄干預(yù)新自骨由主總義的癥理論筑基礎(chǔ)煮之三嫂：積極招的國鞭家干竄預(yù)格林有：國麥家作教為共象同利影益的側(cè)體現(xiàn)神者和漢共同董的善稀，不盼應(yīng)該丘是消胡極的脅放任賀的國贈家，鋤而應(yīng)撲該是鋒積極悶的國昨家，應(yīng)該澆干預(yù)昆社會姿經(jīng)濟遣生活牛，使億所有扭人都游能分薯享文書明成卵果：干預(yù)芝土地嫂買賣、強肺迫實或行教枝育、數(shù)確定打工人勞動盡的條梨件和晉時間、必要寸的住山房等霍布玩豪斯吉：20世紀志的國謹家應(yīng)親該是積極民國家驢，應(yīng)該積極儀干預(yù)經(jīng)濟掀、政看治、蒼教育帆等，制定池充分匠的就杯業(yè)計瓶劃、提煙供廣羨泛的依成人挎選舉神權(quán)、茂擴大蓬公共姨教育限，規(guī)艇定一都切公展民的最低惕收入毒標準，推育行失戴業(yè)、瓜疾病糖等各類而社會譜保險等等羅斯辨福新濾政：崗政府音必須侮采取強有饞力的阻干預(yù)蒜措施，調(diào)節(jié)貪過分稠的自膛由竟拋爭，曲控制弱壟斷秤，消掙除特昏權(quán)，侮公平詠地分克配國徑民收喬入等。通過脊一系遷列法菌律：憐銀行勉法/農(nóng)業(yè)燦調(diào)節(jié)救法/工業(yè)驅(qū)復(fù)興萍法/勞資赴關(guān)系照法/社會雞保障幸法4.基本忽特征膛和歷盯史作戀用基本勿特征新自壟由主姜義的筍核心穩(wěn)：維護雄個人練自由，古國典自言由主何義傳想統(tǒng)的企延伸圓和變忠種新自臂由主估義的躺理論昌和政顛策：改良悄主義新自浪由主譯義與廉古典徒自由期主義泰的重扮要區(qū)岸別：谷強調(diào)個人谷對國梅家和流社會辛的依能賴性，重君視國家兇的積券極能較動作喝用歷史佩作用在20世紀30筆-7作0年代獸的西部方國卵家占鋒主導(dǎo)頭地位西方袍國家床運用新自芒由主藝義廣曉泛調(diào)賭節(jié)社孩會經(jīng)饞濟生企活，20年間版實現(xiàn)淘了5.命5%的增役長速械度，凍推行毒了福移利國木家政興策促進析了科堵學(xué)技貓術(shù)和掘社會務(wù)生產(chǎn)懶力的益巨大背發(fā)展羅爾賭斯：梯生平希與著蜓作羅爾擠斯（Jo梢hn兄R男aw顯ls質(zhì)19喪21志-2什00詢2）,19打50年普悠林斯笛頓哲蠶學(xué)博灰士，賞先后止任教茄于普增林斯戚頓、米康奈討爾、巷麻省類理工奪、哈琴佛羅爾預(yù)斯一懇生著明述不潮多，優(yōu)但非柳常重她視其擠成果箏的學(xué)遲術(shù)質(zhì)開量、渠思想電的創(chuàng)思造性刷和深打刻性后，不習(xí)鳴則患已，桐一鳴嘗驚人救。代已表作《正義潤論》（19驢71）三易雨其稿略，花濾了20年寫防成出測版，帶被西隆方學(xué)吸者推劫崇為無政治書哲學(xué)秩、道跑德哲漲學(xué)、矛法律倚哲學(xué)拜、社默會哲流學(xué)的“最波偉大物的成糾就”，是20世紀中間超偏左的、衫自由晝主義菜最重景要的經(jīng)典霧著作。許多莖大學(xué)士的哲獄學(xué)、淋政治薄、法堤律、處經(jīng)濟歇等學(xué)漆科都旗將此還書作訪為最倉重要野的讀色本。《正義茄論》帶來蘋了政痰治哲帖學(xué)和膨倫理止學(xué)的跌繁榮爛：羅爾介斯產(chǎn)汗業(yè)Ra描wl潔s’歌In稈du丸st糟ry22年后出版嚷另一嫌部著啞作：《政治街自由揀主義》（19辱93）《萬民奧法》（19葡99）、《道德博哲學(xué)捏史講品義》（20沸00）、《作為沉公平誼的正辨義——正義古新論》（20闊01）、《政治盟哲學(xué)棕史講瘡義》羅爾朋斯正壩義原繞則：竟進一嘩步分然析核心括概念姨：正比義（Ju腐st妹ic覆e）正義像是社籌會制土度的翠首要家價值炸，正信像真棕理是況思想若體系夕的首騙要價索值一黎樣正義氏原則第一剪條原凈則：平等盛自由輛原則，要確求確保填公民立的平里等與避自由，使暢每個狡公民閱都享起有言最論、斜信仰頃、出常版、岔私有仙財產(chǎn)愚等平犬等的喊政治新權(quán)利繞：自械由主嚼義的罷基本倒信條第二蒙條原林則：差別允原則/機會蚊的公冶平平駛等原殊則，承認史社會昨的經(jīng)豎濟的朵不平案等存釀在的茂現(xiàn)實宴性，白在此投基礎(chǔ)沸上提妥出要昨注意飲利益敘分配球上的傾差別誘，使受襪益最狠少者刊享有夫最大坡利益兩個泄正義蓮原則更的地藥位和黨作用磨不一鈴樣：兩個拒優(yōu)先摧原則第一自正義溉原則除優(yōu)先沖于第駐二正丑義原耐則：自由駝優(yōu)先坑原則，自思由是最重嫁要的懶社會譜價值，社寸會的結(jié)經(jīng)濟惡的制穴度安捕排要烈服從蛙自由扶原則第二客條正捕義原貧則中殿，機會鞠公平舌平等濾原則礎(chǔ)優(yōu)先冒于差榜別原執(zhí)則，對不際平等耀狀況稀的調(diào)雹節(jié)不瞇能傷這及機宜會均由等原妖則羅爾記斯正絲式義原撕則的掉進一鎮(zhèn)步分臣析實現(xiàn)妥分配恨方面芬的公催平正毒義，需要咐國家盆干預(yù)為保軟證機傍會的薦公平栗平等握，政蝕府可寒以補貼私立趴學(xué)校綠或建曉立一秧種公令共學(xué)岸校體鞭系來保證崇每個梢人的禿有平逝等接島受教洋育的娃機會政府應(yīng)年彩加強蚊對公披司和穗私人遵社團脂的管晌理，避免切某些郵人壟昌斷某些牢好的快社會暴地位孤和機熊會政府應(yīng)采錦取家供庭補疏貼、釋生病情和失世業(yè)特非別補萄助等福利僻政策砌，保膏護最暮少受付益者目標：自費由（自累由優(yōu)脊先原刷則）、平盾等（機會嘉平等芹原則扎）、博禍愛（照斯顧最仰少受販益者仗的差麗別原包則）的統(tǒng)菊一三、余新保夠守主橫義（th催eNe航w楚C短on荒se核rv附at縣is石m）歷史住背景思想取來源漆：古縮慧典保輛守主毅義代表判人物將：哈六耶克/弗里政德曼基本研主張叔：自刑由市機場、梢機會廊平等裝、有悶限政問府基本榆特征怎和歷鐵史作榨用1.新保溪守主霜義：碧歷史成背景20世紀60末-7來0年代級初，袍西方嫁國家趴的國家流福利矛政策檔逐漸匙陷入議困境咳，經(jīng)泉濟滯敗脹蕭濾條，孩政府帖機構(gòu)馳膨脹，新根自由設(shè)主義純的理固論和棕政策旺遭到擴嚴重園挑戰(zhàn)核。新淺保守亮主義油由此村興起陳并迅臺速蔓誘延，狂取代啄新自浴由主冊義占桃主導(dǎo)散地位遭，成垃為30年來腥西方逃國家惜制定帖政策促的主閱要理婦論基棒礎(chǔ)保守柄主義薦是西及方政涼治思善想的投重要很傳統(tǒng)嘆之一可，通題常是悔指一切趣維護檔社會邊現(xiàn)狀葵和歷屋史傳解統(tǒng)，惰反對僅一切孫激進宅的革塵命和墨革新，主斧張節(jié)制踢政治，以妥協(xié)稍手段調(diào)和果各種需社會誓力量堅的利掀益沖晶突的踐理論貧和思筑潮2.思想龍來源組：古纖典保惡守主反義古典顫保守薯主義臘產(chǎn)生壞于18世紀根末，刷創(chuàng)始羅人為軟英國侮政治脾思想功家伯但克（17嘩29遺-1脂79炮7）古典會保守巷主義熱的基科本主霜張：人的牙本性化是惡助的，極有缺少陷的藍，必總須通傻過法惱律和撐宗教癢加以嗚限制占，否暫則人許的邪戀惡本決質(zhì)就橡會通他過戰(zhàn)丟爭、雷暴力難和掠掃奪等悶表現(xiàn)襯出來在國懸家與柴個人熱關(guān)系五上，范個人扣只有壯成為端家庭炕、集曠體、漏國家蛇和社箭會的瀉一部柏分才夢有存瓦在的案意義社會這是一礎(chǔ)個長柳期發(fā)制展而慌形成趕的有勒機體科，它重所依昌賴的皂是傳統(tǒng)澡、習(xí)謠慣、循法律垮和秩黎序，對社宰會變?nèi)f革必肅須采級取非樓常謹回慎的角態(tài)度社會浮應(yīng)由術(shù)素質(zhì)貢優(yōu)秀尊的賢誤人來博領(lǐng)導(dǎo)3.代表許人物跑：哈耶柴克/弗里屆德曼哈耶貪克(Fr賞ie獎dr欲ic隱h幟A.易Ha打ye顏k,18敞99夸-1兆99瓣2)經(jīng)濟端學(xué)博拌士，培先后秤在維欲也納斃、倫寨敦、蟻芝加洽哥、湖弗萊揉堡任經(jīng)濟棍學(xué)與因統(tǒng)計兔學(xué)、誓社會漸倫理宗學(xué)、蚊經(jīng)濟定學(xué)教紡授。19亮74年與英繆爾曲達爾酸一起屯獲諾貝男爾經(jīng)及濟學(xué)儉獎《貨幣可理論忙與經(jīng)徹濟周破期》（19岸33）、《通往弦奴役羨之路》（19佳44）、《個人查主義疏與經(jīng)胞濟秩皂序》（19卷48）、《自由橡憲章》（19禮60）、《哲學(xué)戒、政童治學(xué)苗和經(jīng)鬧濟學(xué)諒研究》（19蹈67）、《法律搏、立瘡法和聾自由》（19商73呀/6）、《致命還的自愿負—社會各主義母的謬迎誤》（19曾88）當代鳥資本戶主義途最權(quán)土威的騰發(fā)言瘡人之沃一弗里杠德曼(Mi敲lt花onFr爆ie迅dm培an浙,19煮12量-1戰(zhàn)99主2)經(jīng)濟謀學(xué)家趴，貨魄幣主轎義大庭師，芝加護哥大中學(xué)教扭授，以研哀究宏狠觀經(jīng)個濟學(xué)槳、微葵觀經(jīng)殖濟學(xué)桿、經(jīng)云濟史涼、統(tǒng)葉計學(xué)打及主張贊自由器放任譯資本魄主義而聞游名。19腎76年取咱得諾祥貝爾戶經(jīng)濟速學(xué)獎?wù)?。芝加妹哥學(xué)鬼派。尼克況松和見里根推政府號的主要霧經(jīng)濟裕顧問《消費餅函數(shù)惡理論》（19督57）、《資本子主義包與自洽由》（19深62）、《美國價貨幣拆史18州67語-1高96怠0》（19碌63合著災(zāi)）、《貨幣職最優(yōu)辨量和鳥其他況論文》（19沸69）、《自由坑選擇》（19據(jù)80）4.基本索主張法（1）：自由歷市場慣、機潤會平見等、拖有限存政府對社昨會主兄義計追劃經(jīng)況濟的班批評峽：哈耶根克把蘇丘聯(lián)社吊會主汗義及斯其計后劃經(jīng)根濟等娃同于冤法西舌斯主隆義、窯資本烘主義莖國家市干預(yù)聚的理勸論與筑政策社會初主義與是一裳種新握的奴殼役方劇式，會朽導(dǎo)致讀法西嚷斯主杯義，砍是對西拆方文碰明整腎個演竟進過潑程的濾決裂；社題會主霜義意垃味著臥廢除輕私有弊制和糞私有摔企業(yè)逃，中見央計木劃機蓄構(gòu)取穴代企胡業(yè)家濟、計積劃代第替競震爭社會昌主義拒絕謝承認相個人朗目的蜻的至廢高無珍上性腰：極廈權(quán)主濃義；公鍵共利朽益、船集體陷利益令是不厘存在像的。巷計劃掛管理準導(dǎo)致尺個人性自由悼的喪扯失計劃續(xù)經(jīng)濟喊必然坡破壞兼法治：法搞律的屠形式瓦平等蓋與政聽府有跡意識繞地在映物質(zhì)芳或?qū)嶏栙|(zhì)上星達到朋平等混的活腐動相糧沖突暫。公平題分配獲導(dǎo)致皂對法否治的她破壞4.基本械主張葵（2）：自由標市場筑、機昏會平英等、搭有限探政府主張歇以私剖有制宗為基扯礎(chǔ)的系完全較的自黃由市炕場和蝦機會腔平等哈耶莫克：自由揪主要惱是個人還自由嘉，是斑一切收價值垮的源套泉。個殃人自塵由意閃味著氧他既邁可以遙追求符不同胞的目描標、且又可沃以用在不同慈的方為法達慚到同足一目臂標：忌本身課是一露個實驗興、比撓較、奸競爭的過飛程。自由蓮與實炊驗、教競爭霸、進眾步是造一致茂的。人武類進且步是屈自由皮的結(jié)供果個人猶自由哥、自矮由競敢爭是議以私呼有制橋為基記礎(chǔ)的鉗，私有算制是倦自由障的最鉆重要煩的保叢障。生惑產(chǎn)資篇料掌漆握在熊個人攀手中田才沒都有人憂控制旁我們壁的全權(quán)，才按能以粉個人竄的身洲份決逆定自僻己的掀事情真正圣的平土等是緣瑞機會撐平等：機會盒平等木與自斃由竟感爭是經(jīng)一回貌事弗里擦德曼緩：社會陵組織某的基辱本問聽題是栽如何裳協(xié)調(diào)仇許多強人的期活動謝。兩西種辦栽法：跌一是竿家長駱式、起命令南式的寇、中蚊央計劃口的辦培法；二辭是市場誘方法市場爽方法贈是最惑好的，因舌為交拆易雙渾方是哄以私扮有的聲個人羨為前匹提的腸，是自愿瞎自由的價值跌規(guī)律返、自默由交元易中辜的價格跑可以妙成為奮協(xié)調(diào)荷千萬驢人活季動的湯完美香機制。甚至雖社會責(zé)秩序際的形粒成和嘉語言聰、文溝化、號習(xí)俗喪的產(chǎn)肌生都反基于恢自由貪交易4.基本尺主張獲（3）：自由旬市場萄、機新會平系等、澡有限度政府有限凍政府鋪：競爭忙規(guī)則創(chuàng)的制析定者仁和執(zhí)喜行規(guī)確則的寨裁判蹈者弗里韻德曼簽：“不亡要問返你的慎國家額能為佩你做蛛什么爬，而與問你好能為葵你的幅國家葵做些餓什么林”這柳句話咸不對提，顛財?shù)沽藝颐牒凸苊竦膯剃P(guān)系政府瓦的性籃質(zhì)、啊責(zé)任信和作慈用：液保護勻公民扣的自矩由，保護胃公民租自由肯的工葡具。保旋護法例律秩瞞序和私人何契約翼的執(zhí)瞇行，扶舅植市墾場競顏爭，冤是競旨爭規(guī)德則的同制定丈者和埋執(zhí)行饞規(guī)則綢的裁堵判者反對造對收峽入分淚配不癢公的煮調(diào)節(jié)哈耶舉克：平等膜不是猾指收溪入或拌財產(chǎn)拿上的繳平等簽。沒經(jīng)有絕旦對的叛普遍頸適用板的平喉等。謙如果甜自由競爭使鐵收入路分配熔不公攝、不仗平等團，那臥么國房誠家干魯預(yù)的柱結(jié)果團只會負造成勸更大誕的不羽公平匙，而打且將食帶來亞效率禽的重炊大損退失弗里上德曼輕：平等商如果霜被理恒解為縱結(jié)果齡均等奴，即魔排除露了競定爭的乒每個好人的石公平呢分配還和同午等生枯活水健平，杯是對綢平等劉的破叉壞，折也與巨自由系相背凡是容許黎自由沉市場逮和機滲會均母等的地依方，闊人們侵都達浙到了我極高枕的生直活水栗平；卻一個固把自內(nèi)由和承機會塞均等放在秘首位的國依家，必能俊得到謹更大滴的自卵由和鐵平等，能阻錄止特至權(quán)地孩位制糟度化，為敲今日抓落伍饒者保捐留明輔天變偉成特奇權(quán)的與機會5.基本菠特征肯和歷召史作猴用基本附特征新保息守主柄義最為昨鮮明匠的特畝征是孝反對報國家筍干預(yù)纖社會念經(jīng)濟欠生活。他禁們對血新自翁由主媽義的在國家賀干預(yù)警的理罵論和認政策么、對糧社會帳主義肌計劃和經(jīng)濟轎進行楊了激策烈批激評，主張局市場尺經(jīng)濟庸的自會行運鄰行對自給由市灣場經(jīng)替濟有場強烈晉崇拜漂，把弓它完抽美化瞞甚至宣神秘脊化，育人們璃只要碗順應(yīng)罰非人論為的授市場難經(jīng)濟京的力課量，四就能門獲得豆最大佛益處哈耶侵克：自由來秩序民原理/自由巷憲章駐：自膨生自肉發(fā)的披社會要秩序VS國家喝干預(yù)/計劃方經(jīng)濟壇：通具往奴眾役之帆路作用實踐陵上：奮當代例英、晴美等乒主要碰西方糖國家叮的政覽策和蓋經(jīng)濟胳社會替發(fā)展怠的重存大影揮響理論蔥上：剖機會受均等杠與結(jié)跡果平口等、裹自由擊與平逝等、即公平閣與效青率、尿國家叮與個迅人的撞關(guān)系焦的深令入考魯察關(guān)于“華順盛頓家共識餃”19斤89年“廣華盛板頓共固識”朗出臺，新鎮(zhèn)自由厲主義廟在全昨球蔓痕延呈控加劇呀之勢拐。實篩行新冠自由權(quán)主義換的拉晉美國幸家初咸期經(jīng)拒濟發(fā)烘展取次得一定效果遞，但很快房誠出現(xiàn)嚴重問題頂：收遼入分挨配不鍛公、愁兩極玩分化爛和貧祥困化貌十分縣嚴重位；民盈族企最業(yè)陷版入困課境；鹿國家巨職能放削弱脂，社德會經(jīng)造濟和覽政治老問題董凸顯矩。先卻后爆禿發(fā)了19宴94年墨救西哥銅金融笑危機既，19賴99年巴話西貨毫幣危閥機和20趴01年的屠阿根邊廷債復(fù)務(wù)危命機19僻92年初狂，俄喜羅斯握激進侵政府慰采用輔了美熔經(jīng)濟畢學(xué)家暖依“窮華盛孝頓共票識”齊設(shè)計毛的自道由化駱、私屯有化失、穩(wěn)鈴定化水三位專一體嫂的休任克療透法。龜俄在榮經(jīng)濟腿轉(zhuǎn)軌篇的十便年中旬，陷冶入了孫前所貓未有畏的經(jīng)尼濟社壓會危江機19礙98年在疫智利廳舉行塵美洲姻國家本首腦漲會議，明確恰提出臨以“治圣地律亞哥蟲共識欺”代拒替“示華盛落頓共橋識”：必須垮減少銷改革職的社巧會成鑰本；屑每個當人都素要在急改革床中受急益；貌大力許發(fā)展瞞教育詢和衛(wèi)建生事聽業(yè)；溜不能劍降低蒜國家統(tǒng)的作如用；鬧健全遲法制完，實舅現(xiàn)社呀會穩(wěn)增定等當前喜肇始倆于美駕國華短爾街虧的國碌際金厭融危機，使塞新自丸由主偽義的廁經(jīng)濟佛政策襯和理揚論遭肥到普牽遍質(zhì)蛾疑，宜新自率由主止義理樹論和反政策面臨贏嚴重野挑戰(zhàn)新自蒸由主畝義在20世紀80年代數(shù)末開辦始傳策入中殿國，并得愁到傳播舟和流掏行四、畫民主錫社會房誠主義（th曾e扔De找mo蔥cr求at至ic統(tǒng)So價ci陸al顫is訴m）思潮誼流變席：產(chǎn)貧生、迎分化災(zāi)與執(zhí)往政實億踐理論勸和政舅策：水多元劉、民敲主、仗社會蜘福利歷史永作用燙及其班影響1.思潮膛流變降（1）：產(chǎn)生蒸、分弦化與原執(zhí)政妥實踐民主替社會粉主義沿，即社會校民主牲主義，這扯個概模念已異有16役0年的問歷史移，是典同工南人運鞏動相例伴隨愁的18弄40年代念，工人隆階級晴作為釋獨立則的政團治力捧量登騰上歷廢史舞儀臺后剛，曾柱把“云社會扣”一勺詞加液在當辨時流趣行的胡民主明主義嗎概念年上。錫這一防概念潔曾在令工人逐運動港中廣樓為流舒?zhèn)?8喚60年代啞，社會泉民主嚴主義警成為摩工人午政黨禮的綱已領(lǐng)，劫第二律國際查內(nèi)各柜黨一向般都魚稱為靈社會益民主更黨。膨這一炮時期形，社改會民棋主主晨義同熊科學(xué)虹社會解主義昂基本篇一致功，馬恩增有時畝也稱太自己判是社宇會民細主主反義者19世紀費末20世紀葉初，社會莊民主井黨發(fā)扮生分挽化：列寧代表響的左謀派堅臟持暴力派革命溪原則，伯恩踩施坦代表焰的右做派主廊張和平局長入蓮社會湯主義抗的改世良主魚義一戰(zhàn)釀爆發(fā)帽后，社蠻會民斬主黨鈴人以李保衛(wèi)烘祖國肚為名把公開族支持種本國伯政府完對外懼作戰(zhàn)申。第劫二國汪際破電產(chǎn)。社會執(zhí)民主優(yōu)主義急同科匪學(xué)社要會主貝義成賢為對塊立的拐兩種愉理論恭體系1.思潮有流變闖（2）：產(chǎn)生調(diào)、分滿化與茄執(zhí)政勾實踐19裁19臘.3在莫熟斯科皮成立尚了共盟產(chǎn)國奏際。老第二忽次大礙會通鑒過列靈寧起竟草的錯加入窮國際榨的條釘件：凡加菠入共煌產(chǎn)國奸際的豎社會群民主旺黨必貝須改塌名共霸產(chǎn)黨，并毀修改階舊的桂社會萍民主腸主義危綱領(lǐng)罩。從此共產(chǎn)敏主義滴與社槐會民芳主主麥義成包為兩堆大對思立的陸意識啦形態(tài)紡和政刪治派垃別，社會逼民主赴主義鞋成為默修正蘋主義驅(qū)改良海主義殊的同牌義語二戰(zhàn)獻后社材會民蘭主主貓義發(fā)藏生重槳大變獸化。19漆51年成繡立社給會黨輪國際，通您過《法蘭難克福風(fēng)宣言》即《民主近社會鳴主義筍的目蠟標和納任務(wù)》，民主受社會恢主義掌的成拔為社轎會黨不國際牲各成瞎員的麥旗幟在民主享社會查主義鍛的影同響下寄，各也國社增會民乒主黨閉已經(jīng)棕成為戰(zhàn)國際果舞臺連上頗陡具影沾響的重要講政治站力量。他內(nèi)們在捧部分手國家或執(zhí)煉政或磁參政：瑞漸典社顯會民勻主黨歪先后趙執(zhí)政50多年準，奧綱、法哨、丹透、挪死、德真、英肝、西斃、瑞享士等川國的擺社會懇民主攻黨和洞工黨閘陸續(xù)絞執(zhí)政30珍-4拌0年2.理論添和政著策（1）：多元榨、民息主、屬社會卵福利浪：基種本理每論和榨政策閑主張指導(dǎo)缸思想寬：奉饑行多迅元主巧義，末反對買馬克貴思主飄義的泥指導(dǎo)主地位19匆83社會宋黨國為際宣小言：骨我們用主張多元活主義；社己會黨菠國際帆是一若個民主禁的、晨多元割的、圾建立誓在各汽種共城存的悶價值教觀念叛而不吸是在騙權(quán)力貫基礎(chǔ)濕上的嗓機構(gòu)，它童把能死夠促則進各頑國人界民進倆步和巾解決茂人類爺問題工的各蟻種文棵獻納肌入自謹己的醫(yī)文化巾寶庫德國略社會早民主松黨19輛89：歐步洲民主俊社會痕主義擺的思想企淵源厲是基曉督教詠、人這道主駛義哲糊學(xué)、此啟蒙勿運動尊思想庸、馬蓄克思秩主義拾的歷險史和獅社會睜學(xué)說針，以芳及工歡人運阿動的炸經(jīng)驗瑞典摘社會撕民主疲黨：馬克淺思主遺義只炊是一陜種方膨法而普非永油恒的猾真理，民法主社險會主襖義來縣源于魯基督鞭教倫役理、窄人道喝主義姥和古琴典哲橡學(xué)2.理論丟和政愧策（2）：多元居、民笨主、脾社會雀福利軋：基縱本理齒論和略政策償主張政治緣瑞上：名強調(diào)守民主艷的重弟要性收，賦軟予民售主決甚定一傲切的漿意義19從51年《法蘭爺克福盆宣言》：將社挪會民鼻主主凍義更散名為夾民主杠社會墳主義，突顫出民冤主的躺重要鄰性：崗?fù)ㄟ^吵民主妹建立肚新社心會19找76第13次代鹽表大允會：炎沒有蕩民主庭就沒熊有社砍會主薦義19管83第16次代閱表大秒會：自由順和民愿主是盯社會伴主義推理想種的實榜質(zhì)19財89第18次代孫表大茅會：寧民主綢不僅間是政輕治手段，而扶且是紀社會東主義貝的目的和根本乎實質(zhì)。特澤別強嬸調(diào)政鳴治民鎖主、揚經(jīng)濟滿民主著、社員會民砍主和拖國際搜民主民主沸與專橫制對腦立。魯社會悅主義洗與共倡產(chǎn)主趙義毫跡無共張同之偏處，棒我們革信奉咽民主柜制，尼而共瘦產(chǎn)主伐義并師不是諒這樣廣。共產(chǎn)教黨的費一黨亞專制嚴是暴禽政的烈體現(xiàn)屈，是波對民取主社抖會的壞精髓偶的否捆定：擯掃棄一真切階蒸級的狹專制版，擯騎棄一勉切專鍵制的需階級播，反鐘對任少何專耀政，無反對絕任何雀極權(quán)懷的和蠅權(quán)威鴿的統(tǒng)你治2.理論挽和政中策（3）：多元燒、民鐵主、響社會環(huán)福利變：基哪本理頸論和搏政策別主張經(jīng)濟字上：堪主張叛混合東經(jīng)濟殖、經(jīng)口濟民蘇主和街福利晉國家研的綱途領(lǐng)和考政策所有筋制：建脾立國隔有企賽業(yè)和限私有嬸企業(yè)伍以及簡其他核經(jīng)濟柄成分栽的多種蜓所有煩制并漿存的犧混合源經(jīng)濟（時琴代特搶點之塞一）軍；瑞步典社民題黨認棉為馬克薄思“耗剝奪顧剝奪框者”擦的思萬想已那不再倉適用，荷并蘭工憑黨實鮮行勞、吳資、肯官三拋方結(jié)通合的經(jīng)套濟制鞭度生產(chǎn)：建制立和算發(fā)展蓬工人漸參與秘決策海和管青理的絮經(jīng)濟天民主揪，是糞實現(xiàn)市民主任的重翁要手幼段：用經(jīng)蘋濟民軟主和疏工業(yè)欣民主伶的新潑形式糊補充擔(dān)政治疫民主勒，進母而實魚現(xiàn)社份會民龍主；不撓僅由惑國家佩法律爪形式餡、而撞且由絹工人估自己溉及其問團體忌有效嫌參與潑決策岔，取性代少游數(shù)私究有者棕集中碼控制蹈經(jīng)濟書權(quán)力衡的狀漢況。立法承使工眨人參濕與監(jiān)兵督制厚度化分配：建惱立和唉發(fā)展社會素福利愁制度：社會負民主尖黨的社會攜主義歪就是做福利蒜政策，社無會主丟義概送念有懷著更加揭具體糾的福務(wù)利概剝念的蛾趨向?qū)嵺`攜：建江立福吉利國乏家：英國校工黨望：生壩、老罰、病嫌、死伙、傷欠、殘大、孤弓寡、棒失業(yè)冒、教舌育等艱方面鼠的“從謊搖籃答到墓來地”普遍粉的社觸會福記利制極度/德、課法、朝荷、備丹、膨盧、婚比：陶社會布福利綱開支拼達政刊府總毛開支與的近1/嫌2意大傷利前嫌總理蠢：民主殲社會解主義啟的世午紀，社紐奉會福弦利應(yīng)景該是我們糟時代腹的最啟偉大喇的成長就3.性質(zhì)國與歷史盡作用性質(zhì)酒：他們鍛的旗孟幟是論社會細主義被，“挺馬克乘思主磁義的正真正雕傳人露”。樸它是坦在資謝本主葛義制迷度的臣框架私或范劉圍內(nèi)序的改同良主加義的圖理論吸和政卵策作用割：它所誼采取娘的政課策一晌定程折度上惑改善陰了工餐人階段級的批生活奮水平掌和其幫他方瞎面的刑狀況勢，中下縱層的簡利益培得到借維護二戰(zhàn)房誠后到70年代糞的30多年別間，暫它的帖理論怕和政講策對漠緩和嫂資本塊主義饑社會約矛盾躬、促罰進社盼會發(fā)華展起段了重襪要作驅(qū)用。摧它的斃社會東福利膽政策騰同新似自由殲主義爸一道手成為影響地西方互國家丟政策壘的重猴要力差量民主殘社會告主義時思潮你在20世紀80年代運末90年代隱初，對蘇厲聯(lián)東淚歐國午家的餐劇變澇產(chǎn)生黨了重蛋大影睡響。戈：掀民主霧的人枝道的討社會逮主義《炎黃糕春秋》2樣00殲7年第2期謝濤寨：只有窯民主散社會什主義攔才能繡救中糞國民主朽社會盯主義最偉淹大的亭成就，就憶是在舅老資陣本主慣義國罪家通提過生岡產(chǎn)力欺的大巧發(fā)展啦和調(diào)首節(jié)分嫂配，潤基本紀上消滅龜了城計鄉(xiāng)差潮別、僵工農(nóng)佩差別鳴和體林腦勞府動的枝差別，鑄戚就了汪民主用社會春主義里的輝賤煌。雄這一各成就使蘇蓮聯(lián)模絲式式的銷暴力昂社會貢主義僚黯然液失色。這客是促霸成蘇析聯(lián)和捎?xùn)|歐暮國家堂“和伙平演析變”揉的根沉本原仗因馬恩針時代怨的社栗會民萌主黨屈就是圍代表誤工人遙階級涂利益六、從烈事社薯會主未義運且動的泉正統(tǒng)柴的馬堡克思勇主義則政黨獄。列警寧標粥新立刊異，果將俄儉國社劉會民芹主工蕉黨改藏名為漸共產(chǎn)鉆黨，拖成立糟共產(chǎn)攏國際滑，分栗裂了街國際歌工人笑運動歇。列倍、斯劑、毛承才是鏡最大僵的修龍正主蛋義者互，從扣“左杯”面貞修正籍了馬概克思飲主義活著我的馬妙克思渴主義傍，是坐在工瀉人運稍動中擱生根許的、負給勞捎動人話民帶賴來高禮工資縫、高姻福利襲的民杯主社沿會主泄義，射而不令是可敗望而院不可樓及的英烏托踩邦。革當代揉馬克粗思主黎義的語旗幟中上寫作的是否民主壇社會梳主義輸。堅腔持馬哨克思衡主義奏就是乖堅持古民主骨社會旨主義貧窮截不是法社會偵主義橫，富表裕＋裳專制積腐敗臂也不霉是社幫會主拳義。普通浮民眾程的富寇裕和政府涼官員息的廉防潔是民叉主社屈會主租義的兩大戒亮點。民埋主社占會主周義寄曲托著其人類年的希鋤望構(gòu)成民主唇社會靈主義突模式的是民主接憲政爆、混肆合私籌有制譜、社勇會市削場經(jīng)深濟、番福利弊保障勉制度。核亡心是采民主弄。沒舞有民吵主的庸保障鼓，其碗它三草項都訊會異機化和啞變質(zhì)日。四裝大法掌寶我丙們學(xué)斜了后跳三樣遺，就披是不柜學(xué)民壯主憲彩政五、溉第三浪條道鍵路（Th夠e筆Th遍ir泥d季W(wǎng)a鍛y）興起估背景幣：國疤際與塊國內(nèi)主要宴觀點律：新外契約絨與新頃干涉定主義基本做評價沃：中測間偏因左的駱道路1.興起達背景會：國昨際與企國內(nèi)新的吩世界沙經(jīng)濟仍政治她發(fā)展勇趨勢面的政長治戰(zhàn)恰略上記的反母映20世紀90年代賤以來顏：高紅科技俱、經(jīng)私濟全縮慧球化鬧、綜券合國昏力競芹爭加驢強等囑帶來院的國恐內(nèi)和拼全球爭性問搭題凸扎顯倫敦估經(jīng)濟尋學(xué)院夜院長得吉登淺斯：《第三炮條道董路》世界尤變化屠使傳個統(tǒng)分勺析已資經(jīng)過抓時，機只有超越景“左擊右對泥立”困，兼嶼顧“浮發(fā)展讓與正博義”蝴，均搜衡“撫權(quán)利日與義素務(wù)”族的第再三條漏道路漂，才能昆適應(yīng)染新時按代對解捎決國蘋內(nèi)面響臨的蝦經(jīng)濟漆和社苦會問翁題的油思考20世紀70年代彩末80年代棒初，艘歐美章主要表國家牙實行紅新保育守主邀義促魚進了影經(jīng)濟玩增長豬，但國也產(chǎn)漿生了脾失業(yè)露率上宇升（摸歐盟10轎%），舊財富泉分配暈差距輸擴大段，不候滿情筋緒、所勞資迷關(guān)系住、犯坦罪率敞問題鍵上升2.主要低觀點退（1）：新契塘約與蚊新干緞涉主返義經(jīng)濟元方面主張說克服紐奉新自兄由主搬義和距新保參守主葛義的困不足隸，建立鍋政府何和市乖場之斑間的聰“新搏的伙渡伴關(guān)合系”獅或“奏新契戒約”布萊敬爾：睡發(fā)展戚經(jīng)濟言不能緊通過事國家請控制痛也不飼能通桃過市施場教噸條來躺實現(xiàn)青。它占只能找通過子政府李和產(chǎn)寧業(yè)界獵、雇畢主和握雇員趁、公剛營和室私營廊部門常之間拿的伙睛伴關(guān)友系基步礎(chǔ)上咬的充破滿活奪力的始市場含經(jīng)濟釀來實膠現(xiàn)克林愚頓：溜政府爐靠邊嘴站、屈市場偽就能供解決韻問題偏的觀莖點是匹不對砌的，總統(tǒng)控或國弟家的啞責(zé)任聰是通吃過創(chuàng)盼造有夾利于吧所有擺美國砍人的瓶經(jīng)濟愿增長看環(huán)境，通盾過確互保所球有美內(nèi)國人氏都有架機會饒抓住腰增長逃帶來斑的機動遇，暖開辟工一條特通向浩未來辣的道雅路高度憲重視切教育埋和培簽訓(xùn)投爽入高質(zhì)恢量的農(nóng)學(xué)校叫教育梁和終院身教若育作皆為解綿決失芒約、濫提高傻國民鎖素質(zhì)城和維緣瑞護社蘆會公適正的內(nèi)根本冤手段2.主要耽觀點耳（2）：新契醋約與李新干偷涉主繩義重視潔環(huán)境旱問題摧，把垮保護法環(huán)境致作為同基本賭政策積極倘推行催政治骨革新英國逝允許蝴蘇格脾蘭和賭威爾掃士議窗會擁濕有處托理地境方事輩務(wù)的順權(quán)力援；美世國各增州及檔州以裁下的膛政府湊權(quán)力釀擴大棚；加距強社害區(qū)建復(fù)設(shè)，童使之武承擔(dān)崇起推已動社倚會進雪步和絹管理螺的責(zé)徹任國際呆政策士：謀滴求和付維護贊國際復(fù)事務(wù)低中的承領(lǐng)導(dǎo)緒地位布萊酸爾：療英國肝要在否全球紐奉發(fā)揮莖重要細作用月，就續(xù)要在辮歐洲裝扮演鉤領(lǐng)導(dǎo)鬼角色杠；不螺僅歐扒洲，外還有鑒亞太肥，不蜻僅著作眼歐禿洲，罪還要端放眼炎世界克林沿頓：答確保閘美國海繼續(xù)苦成為廢世界卡上最劫強大永的維像護和窩平與損繁榮壩的力席量新干刪涉主惠義：清自由因、民團主、撥人權(quán)墓、法筒治是壇人類估共同割的價且值觀擔(dān)，應(yīng)獅推廣送到全燙世界倒，誰蛙違反漫這些倉原則太，就僅有權(quán)牧、有閑義務(wù)猶進行慣干涉3.評價嫁：中新間偏薦左的旨道路第三大條道睡路：榜反映釀了在獎進入21世紀雕的歷織史關(guān)矩頭西板方政白治家獎思想勇家對配重大屠經(jīng)濟胡政治蘋社會量問題足的思橋考布萊桂爾：童如果露世界割變了助，而冰我們