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文檔簡介

近代化的歷程近代化從內(nèi)容看,近代化是以科技為動(dòng)力,以工業(yè)為中心,以機(jī)器生產(chǎn)取代手工工場(chǎng)為主要標(biāo)志,并引起經(jīng)濟(jì)制度,政治制度,生活方式乃至思維方式全方位變化的一場(chǎng)社會(huì)變革。它以經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化為主要標(biāo)志。

經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化政治的民主化高度時(shí)期19世紀(jì)60—90年代19世紀(jì)末—20世紀(jì)初20世紀(jì)初器物技術(shù)政治制度思想文化洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)概況①過程:②特點(diǎn):器物制度思想由表及里,層層遞進(jìn),逐漸深入中國近代化的歷程思想文化③器物歐美資產(chǎn)階級(jí)革命④①②①文藝復(fù)興②啟蒙運(yùn)動(dòng)③制度④工業(yè)革命西方近代化的歷程高度中國西方時(shí)期19C60—90S19C90—20C初20C初器物技術(shù)政治制度思想文化洋務(wù)運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)辛亥革命戊戌變法14世紀(jì)—18世紀(jì)17世紀(jì)—18世紀(jì)18世紀(jì)—19世紀(jì)末思想文化政治制度器物技術(shù)啟蒙運(yùn)動(dòng)工業(yè)革命法國大革命美國獨(dú)立戰(zhàn)爭文藝復(fù)興英國資產(chǎn)階級(jí)革命第二次工業(yè)革命探究中西方近代化的異同說一說你知道這些是誰的名言嗎?走自己的路,讓別人去說吧!生命在于運(yùn)動(dòng)。——但丁——伏爾泰文藝復(fù)興的先驅(qū)啟蒙運(yùn)動(dòng)之父圖說歷史1、但丁被譽(yù)為“舊時(shí)代的最后一位詩人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人?!边@里的“舊時(shí)代”“新時(shí)代”分別指(

)A.奴隸時(shí)代、資本主義時(shí)代B.封建主義時(shí)代、資本主義時(shí)代C.資本主義時(shí)代、社會(huì)主義時(shí)代 D.社會(huì)主義時(shí)代、共產(chǎn)主義時(shí)代2、17—18世紀(jì),崇尚理性的西歐資產(chǎn)階級(jí)不再滿足于用人文主義反對(duì)封建神學(xué)。他們需要更強(qiáng)大的思想武器來摧毀封建制度,于是出現(xiàn)了一場(chǎng)新的思想文化運(yùn)動(dòng)。

“新的思想文化運(yùn)動(dòng)”指什么?想一想B啟蒙思想運(yùn)動(dòng)材料一:哈姆雷特說:“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”材料二:我不同意你說的每一個(gè)字,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。

人類最寶貴的財(cái)產(chǎn)——自由。

——伏爾泰請(qǐng)回答:(1)材料一反映出當(dāng)時(shí)歐洲流行的什么思想?(2)材料二反映出啟蒙思想的核心是什么?(3)上述材料倡導(dǎo)的主張對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的共同作用是什么?人文主義自由、平等、天賦人權(quán)解放思想,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。圖一圖二圖三圖四圖五簽署《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》紀(jì)念碑《拿破侖法典》封面《解放黑人奴隸宣言》《權(quán)利法案》

材料一

資本主義大國的崛起,在每一個(gè)節(jié)點(diǎn)上,都用制度加以鞏固。英國革命后,《權(quán)利法案》成為對(duì)國王權(quán)利進(jìn)行限制的永久見證……法國前赴后繼,以人人生而自由平等,私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的新理想推進(jìn)革命發(fā)展,設(shè)計(jì)國家方向……

材料一中《權(quán)利法案》頒布后,英國確立了什么政治體制?法國通過哪一部綱領(lǐng)性文件提出“人人生而自由平等,私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的新理想”?想一想

材料二:在美洲大陸,有一個(gè)飄揚(yáng)著星條旗的國家……這個(gè)國家獨(dú)創(chuàng)性地演繹了大國興起的罕見奇跡。至今,在華盛頓,林肯紀(jì)念堂和華盛頓紀(jì)念碑遙遙相望。有人說,是華盛頓創(chuàng)立了美國,是林肯拯救了美國。根據(jù)材料說出“使星條旗在北美上空飄揚(yáng)”的戰(zhàn)爭名稱。“拯救了美國”的戰(zhàn)爭在美國歷史上起到了什么作用?想一想(一):19世紀(jì)60~70年代俄國機(jī)器制造業(yè)統(tǒng)計(jì)表時(shí)間企業(yè)數(shù)工人數(shù)(人)產(chǎn)值(千盧布)1860年991160079541879年1874200051937思考:這些數(shù)據(jù)材料給我們提供了哪些歷史信息?(二):據(jù)統(tǒng)計(jì),1860-1890年,俄國的生鐵產(chǎn)量增加了2倍,鋼產(chǎn)量和棉紡織業(yè)都增加了3倍,而煤炭產(chǎn)量增加超過了19倍,石油產(chǎn)量增加了200多倍.在此期間,俄國整個(gè)工業(yè)產(chǎn)量增加了6倍,鐵路線增長了35倍多。材料三:閱讀下列材料:

材料四:150多年前,日本遭遇巨大的生存危機(jī)時(shí),“天皇”開啟了富國圖強(qiáng)的大幕,從此,日本進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代,成為東方第一個(gè)擺脫西方大國的欺凌,順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家。

材料中開啟日本富國圖強(qiáng)大幕的是哪一歷史事件?該事件使天皇政府權(quán)力得到加強(qiáng)的措施是什么?想一想材料:當(dāng)革命的風(fēng)暴橫掃整個(gè)法國的時(shí)候,英國正在進(jìn)行一場(chǎng)比較平靜、但是并不因此就顯得缺乏力量的變革。請(qǐng)問:這里的“變革”指的是什么事件?這一事件帶來了哪些影響?請(qǐng)思考珍妮機(jī)蒸汽機(jī)碳絲燈泡電話汽車火車機(jī)車輪船飛機(jī)對(duì)中國的影響?

鴉片戰(zhàn)爭成為中國歷史的一塊界碑。一系列不平等條約,記錄了中華民族在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮逼迫下,墜入近代的屈辱、彷徨與困惑。近代前期,為挽救民族危機(jī),無數(shù)志士仁人不斷探索救國道路,走過了自救之路、維新之路、共和之路等,但都沒有完成反帝反封建的歷史使命,探索之路任重道遠(yuǎn)。

根據(jù)材料你能提出什么問題?屈辱與探索舉步維艱

——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

艱難追夢(mèng)一

梁啟超在《變法通議》中曾寫道:同治初年(19世紀(jì)60年代初),普魯士首相俾斯麥對(duì)人說:“三十年后,日本其興,中國其弱乎?日人之游歐洲者,討論學(xué)業(yè),講究官制,歸而行之;中國人之游歐洲者,詢某廠船炮之利,某廠價(jià)值之小,購而用之。強(qiáng)弱之源,其在此乎?”請(qǐng)回答:(1)從俾斯麥的話里可以看出,當(dāng)時(shí)中日兩國學(xué)習(xí)西方的重點(diǎn)有什么不同?(2)梁啟超引用俾斯麥的話的根本意圖是什么?

日本學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技和制度,中國只了解西方便宜的炮船。

希望中國能改革圖強(qiáng),學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和民主政治。曇花一現(xiàn)

——戊戌變法梁啟超

艱難追夢(mèng)二

戊戌變法作為近代中國一次比較完全意義上的改革運(yùn)動(dòng),雖然被西太后扼殺了,但也為13年之后爆發(fā)的辛亥革命打下了思想基礎(chǔ)。它激起了民眾對(duì)滿清政府的憤恨,推動(dòng)知識(shí)分子由維新向革命轉(zhuǎn)化。戊戌政變失敗后,支持孫中山革命的人增多了,不少對(duì)清政府抱有幻想的知識(shí)分子轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩h人?!獥钐焓?/p>

說說材料是如何評(píng)價(jià)戊戌變法的?

柳暗花明

——辛亥革命

艱難追夢(mèng)三

1913年,某身著日式服裝的革命黨人途遇一老農(nóng),老農(nóng)詢問其國籍,某稱“予中華民國人也”。老農(nóng)“忽作驚壯,似絕不解中華民國為何物者”,當(dāng)被告知亦為中華民國人時(shí),老農(nóng)茫然惶然,連聲說:“我非革命黨人,我非中華民國人。”這表明(

)A.國內(nèi)民眾的反日情緒強(qiáng)烈B.革命黨人處于不合法狀態(tài)C.辛亥革命對(duì)農(nóng)村影響有限D(zhuǎn).農(nóng)民階級(jí)不支持辛亥革命C

“新文化運(yùn)動(dòng)是人的運(yùn)動(dòng)。”“一個(gè)民族的覺醒首先是文化上的覺醒。”

《新青年》第七卷第五號(hào)圖說歷史

中國文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)旭日東升

——新文化運(yùn)動(dòng)

艱難追夢(mèng)四

將所有的古籍束之高閣,廢除漢字,采用“世界語”。

——錢玄同

“無論政治學(xué)術(shù)道德文章,西洋的法子和中國的法子,絕對(duì)是兩樣,……”。“若是決計(jì)革新,一切都應(yīng)該采用西洋的新法子,不必拿什么國粹、國情的話來搗亂”?!惇?dú)秀

說說這兩位新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人的觀點(diǎn)。你如何看待他們的觀點(diǎn)?

1、下列關(guān)于《權(quán)利法案》、《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》共同點(diǎn)的說法,不準(zhǔn)確的是(

)A.都反對(duì)封建專制統(tǒng)治 B.都反映了資產(chǎn)階級(jí)的要求C.都具有歷史的進(jìn)步性D.都有利于資本主義的發(fā)展

2、比較評(píng)價(jià)歷史人物是歷史學(xué)科能力要求之一。華盛頓、拿破侖作為資產(chǎn)階級(jí)政治家,其歷史作用相同之處是()

A.贏得民族獨(dú)立

B.維護(hù)了國家統(tǒng)一C.打擊了歐洲封建勢(shì)力

D.推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治進(jìn)程AD

3、近代化就是在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,在政治上實(shí)現(xiàn)民主化的過程,中國的近代化在這兩大領(lǐng)域的開啟性事件分別是()A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命 B.五四運(yùn)動(dòng)和戊戌變法C.實(shí)業(yè)救國和辛亥革命 D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法D

4、新文化運(yùn)動(dòng)

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