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千里之行,始于足下。讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦2023年三字經(jīng)全文解釋整理三字經(jīng)全文解釋
下面是YJBYS我為大家搜集的三字經(jīng)全文解釋,歡迎大家借鑒,三字經(jīng)全文解釋
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1、人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。
【解釋】人生下來(lái)的時(shí)候都是好的,每個(gè)人都是一張白紙,不知害人,既為善。只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中,后天的(學(xué)習(xí))環(huán)境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。
2、茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。
【解釋】假如從小不好好教育,和善的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要用心全都地去教育孩子。
3、昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。
【解釋】戰(zhàn)國(guó)時(shí),孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟母就折斷了織布的機(jī)杼來(lái)教育孟子。
4、竇燕山,有義方。教五子,名俱揚(yáng)。
【解釋】五代時(shí),燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,他教育的五個(gè)兒子都很有成就,同時(shí)科舉成名。
5、養(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰。
【解釋】?jī)H僅是供給兒女吃穿,而不好好教育,是父母的過(guò)錯(cuò)。只是教育,但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶散了。
6、子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。
【解釋】小孩子不愿好好學(xué)習(xí),是很不應(yīng)當(dāng)?shù)?。一個(gè)人如果小時(shí)候不好好學(xué)習(xí),到老的時(shí)候既不懂做人的道理,又無(wú)學(xué)問(wèn),能有什么用呢?
7、玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。
【解釋】玉不打磨雕刻,不會(huì)成為精致的器物;人若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,不能成才。
8、為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀。
【解釋】做兒女的,從小時(shí)候就要親近老師和朋友,以便從他們那里學(xué)習(xí)到很多為人處事的禮節(jié)和學(xué)問(wèn)。
9、香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。
【解釋】東漢人黃香,九歲時(shí)就知道孝敬父親,替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)當(dāng)實(shí)行和效仿的。
10、融四歲,能讓梨,悌于長(zhǎng),宜先知。
【解釋】漢代人孔融四歲時(shí),就知道把大的梨讓給哥哥吃,這種敬重和友愛兄長(zhǎng)的道理,是每個(gè)人從小就應(yīng)當(dāng)知道的。"弟'通"悌',敬重友愛。
11、首孝悌,次見聞。知某數(shù),識(shí)某文。
【解釋】人生急當(dāng)首務(wù)者,莫大于孝悌,故人事親事長(zhǎng),必要盡其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等,多見天下之事,以廣其所知,多聞古今之理,以廣其所學(xué)。知十百千萬(wàn)之?dāng)?shù)為某數(shù),識(shí)古今圣賢之事為某文也。
12、一而十,十而百。百而千,千而萬(wàn)。
【解釋】我國(guó)采納十進(jìn)位算術(shù)方法:一到十是基本的數(shù)字,然后十個(gè)十是一百,十個(gè)一百是一千,十個(gè)一千是一萬(wàn)始終變化下去。
13、三才者,天地人。三光者,日月星。
【解釋】還應(yīng)當(dāng)知道一些日常生活(常識(shí)),如什么叫"三才'?三才指的是天、地、人三個(gè)方面。什么叫"三光呢?三光就是太陽(yáng)、月亮、星星。
14、三綱者,君臣義。父子親,夫婦順。
【解釋】什么是'三綱"呢?三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)當(dāng)遵守的三個(gè)行為準(zhǔn)則,就是君王與臣子的言行要合乎義理,父母子女之間相親相愛,夫妻之間和順相處。
15、曰春夏,曰秋冬。此四時(shí),運(yùn)不窮。
【解釋】再讓我們看一看四周環(huán)境,春、夏、秋、冬叫做四季。這四時(shí)季節(jié)不斷變化,春去夏來(lái),秋去冬來(lái),如此循環(huán)往復(fù),永不停止。
16、曰南北,曰西東。此四方,應(yīng)乎中。
【解釋】說(shuō)到東、南、西、北,這叫做'四方",是指各個(gè)方向的位置。這四個(gè)方位,必需有個(gè)中心位置對(duì)應(yīng),才能把各個(gè)方位定出來(lái)。
17、曰水火,木金土。此五行,本乎數(shù)。
【解釋】至于說(shuō)到'五行",那就是金、木、水、火、土。這是中國(guó)古代用來(lái)指宇宙各種事物的抽象概念,是依據(jù)一、二、三、四、五這五個(gè)數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的。
18、十干者,甲至癸。十二支,子至亥。
【解釋】'十干"指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,又叫'天干";'十二支"指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫'地支",是古代記時(shí)的標(biāo)記。
19、曰黃道,日所躔。曰赤道,當(dāng)中權(quán)。
【解釋】太陽(yáng)行走的軌跡叫做黃道,大地所在的平面位于中間,這個(gè)平面叫做赤道。依據(jù)古人天圓地方的宇宙觀,古人不知道地球是球體,所以古人所說(shuō)的赤道應(yīng)當(dāng)就指的是他們所生活的這個(gè)平面。地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn),而太陽(yáng)又圍圍著銀河系中心運(yùn)轉(zhuǎn)。太陽(yáng)運(yùn)行的軌道叫'黃道",在地球中心有一條假想的與地軸垂直的大圓圈,這就是赤道。
20、赤道下,暖和極。我中華,在東北。
【解釋】在赤道地區(qū),溫度最高,氣候特殊酷熱,從赤道向南北兩個(gè)方向,氣溫漸漸變低。我們國(guó)家是地處地球的東北邊。
21、寒燠均,霜露改。右高原,左大海。
【解釋】我國(guó)氣候冷暖均勻而有霜露。右邊是高原,左邊是大海。
22、曰江河,曰淮濟(jì)。此四瀆,水之紀(jì)。
【解釋】中國(guó)是個(gè)地大物博的國(guó)家,直接流入大海的有長(zhǎng)江、黃河、淮河和濟(jì)水,這四條大河是中國(guó)河流的代表。
23、曰岱華,嵩恒衡。此五岳,山之名。
【解釋】中國(guó)的五大名山,稱為'五岳",就是東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山,這五座山是中國(guó)大山的代表。
24、古九州,今改制。稱行省,三十五。
【解釋】中國(guó)漢時(shí)以轄九州統(tǒng)管全國(guó),現(xiàn)為省,總共三十五個(gè)。
25、曰士農(nóng),曰工商。此四民,國(guó)之良。
【解釋】中國(guó)是世界上人口最多的'國(guó)家。學(xué)問(wèn)分子、農(nóng)夫、工人和商人,是國(guó)家不行缺少的棟梁,稱為四民,這是社會(huì)重要的組成部分。
26、曰仁義,禮智信。此五常,不容紊。
【解釋】假如全部的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則作為處事做人的標(biāo)準(zhǔn),社會(huì)就會(huì)永葆祥和,所以每個(gè)人都應(yīng)遵守,不行怠慢疏忽。
27、地所生,有草木。此植物,遍水陸。
【解釋】除了人類,在地球上還有花草樹木,這些屬于植物,在陸地上和水里處處都有。
28、有蟲魚,有鳥獸。此動(dòng)物,能飛走。
【解釋】蟲、魚、鳥、獸屬于動(dòng)物,這些動(dòng)物有的能在天空中飛,有的能在陸地上走,有的能在水里游,資料共享平臺(tái)《三字經(jīng)全文解釋》(https://.)。
29、稻粱菽,麥?zhǔn)蝠ⅰ4肆?,人所食?/p>
【解釋】人類生活中的主食有的來(lái)自植物,像稻子、小麥、豆類、玉米和高粱,這些是我們?nèi)粘I畹闹匾称贰?/p>
30、馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。
【解釋】在動(dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬,這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣原來(lái)都是野生的。后來(lái)被人們慢慢馴化后,才成為人類日常生活的必需品。
31、曰喜怒,曰哀懼。愛惡欲,七情俱。
【解釋】興奮叫做喜,生氣叫做怒,難過(guò)叫做哀,可怕叫做懼,心里喜愛叫愛,厭煩叫惡,內(nèi)心很貪戀叫做欲,合起來(lái)叫七情。這是人生下來(lái)就有的七種感情。
32、青赤黃,及黑白。此五色,目所識(shí)。
【解釋】青色、黃色、赤色、黑色和白色,這是我國(guó)古代傳統(tǒng)的五行中的五種顏色,是人們的肉眼能夠識(shí)別的。
33、酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。
【解釋】在我們平常所吃的食物中,全能用嘴巴辨別出來(lái)的,有酸、甜、苦、辣和咸,這五種味道。
34、膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。
【解釋】我們的鼻子可以聞出東西的氣味,氣味主要有五種,即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。
35、匏土革,木石金。絲與竹,乃八音。
【解釋】我國(guó)古代人把制造樂器的材料,分為八種,即匏瓜、黏土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子,稱為'八音"。
36、曰平上,曰去入。此四聲,宜調(diào)協(xié)。
【解釋】我們的祖先把說(shuō)話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必需和諧,聽起來(lái)才能使人舒服。
37、高曾祖,父而身。身而子,子而孫。
【解釋】由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父親,父親生我本身,我生兒子,兒子再生孫子。
38、自子孫,至玄曾。乃九族,人之倫。
【解釋】由自己的兒子、孫子再接下去,就是曾孫和玄孫。從高祖父到玄孫稱為'九族"。這'九族"代表著人的長(zhǎng)幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系。
39、父子恩,夫婦從。兄則友,弟則恭。
【解釋】父親與兒子之間要注意相互的恩情,夫妻之間的感情要和順,哥哥對(duì)弟弟要友愛,弟弟對(duì)哥哥則要敬重。
40、長(zhǎng)幼序,友與朋。君則敬,臣則忠。
【解釋】年長(zhǎng)的和年幼的交往要留意長(zhǎng)幼尊卑的次序;朋友相處應(yīng)當(dāng)相互講信用。假如君主能敬重他的臣子,官吏們就會(huì)對(duì)他忠心耿耿了。
41、此十義,人所同。當(dāng)順敘,勿違反。
【解釋】前面提到的十義:父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠,這是人人都應(yīng)遵守的,千萬(wàn)不能違反。
42、斬齊衰,大小功。至緦麻,五服終。
【解釋】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻,這是中國(guó)古代親族中不同的人死去時(shí)穿的五種孝服。
43、禮樂射,御書數(shù)。古六藝,今不具。
【解釋】禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數(shù)是古代讀書人必需學(xué)習(xí)的六種技藝,這六種技藝到現(xiàn)已經(jīng)沒有人能同時(shí)具備了。
44、惟書學(xué),人共遵。既識(shí)字,講說(shuō)文。
【解釋】在六藝中,只有書法現(xiàn)今社會(huì)還是每個(gè)人都推崇的。當(dāng)一個(gè)人熟悉字以后,就可以去討論《說(shuō)文解字》,這樣對(duì)于討論高深的學(xué)問(wèn)是有關(guān)心的。
45、有古文,大小篆。隸草繼,不行亂。
【解釋】我國(guó)的文字進(jìn)展經(jīng)受了古文、大篆、小篆、隸書、草書,這肯定要認(rèn)清晰,不行搞混亂了。
46、若廣學(xué),懼其繁。但略說(shuō),能知原。
【解釋】假如你想廣泛地學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn),實(shí)在是不簡(jiǎn)單的事,也無(wú)從下手,但如能做大體討論,還是能了解到很多基本的道理。
47、凡訓(xùn)蒙,須講究。詳訓(xùn)詁,明句讀。
【解釋】凡是教育剛?cè)雽W(xué)的兒童的老師,必需把每個(gè)字都講清晰,每句話都要解釋明白,并且使學(xué)童讀書時(shí)懂得斷句。
48、為學(xué)者,必有初。學(xué)校終,至四書。
【解釋】作為一個(gè)學(xué)者,求學(xué)的初期打好基礎(chǔ),把學(xué)校學(xué)問(wèn)學(xué)透了,才可以讀'四書"。
49、論語(yǔ)者,二十篇。群弟子,記善言。
【解釋】《論語(yǔ)》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們,以及弟子的弟子們,記載有關(guān)孔子言論的一部書。
50、孟子者,七篇止。講道德,說(shuō)仁義。
【解釋】《孟子》這本書是孟軻所作,共分七篇。內(nèi)容也是有關(guān)品德修養(yǎng)、發(fā)揚(yáng)道德仁義等優(yōu)良德行的言論。
51、作中庸,乃孔汲。中不偏,庸不易。
【解釋】作《中庸》這本書的是孔汲,'中"是不偏的意思,'庸"是不變的意思。
52、作高校,乃曾子。自修齊,至平治。
【解釋】作《高校》這本書的是曾參,他提出了'修身齊家治國(guó)平天下"的主見。
53、四書熟,孝經(jīng)通。如六經(jīng),始可讀。
【解釋】把四書讀熟了,孝經(jīng)的道理弄明白了,才可以去讀六經(jīng)這樣淺顯的書。
54、詩(shī)書易,禮春秋。號(hào)六經(jīng),當(dāng)講求。
【解釋】《詩(shī)》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》,再加上《樂》稱六經(jīng),這是中國(guó)古代儒家的重要經(jīng)典,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真閱讀。
55、有連山,有歸藏。有周易,三易詳。
【解釋】《連山》、《歸藏》、《周易》,是我國(guó)古代的三部書,這三部書合稱'三易",'三易"是用'卦"的形式來(lái)說(shuō)明宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物循環(huán)變化的道理的書籍。
56、有典謨,有訓(xùn)誥。有誓命,書之奧。
【解釋】《書經(jīng)》的內(nèi)容分六個(gè)部分:一典
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