湖北省孝感市2023年高二1月期末考試高二語文試題及答案解析

湖北省孝感市2023年高二1月期末考試高二語文試題

及答案解析

考試時間：2023年1月7日上午9:00-11:30試卷滿分：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

魯迅在寫于世紀初的《文化偏至論》①里，所要討論的是新世紀的中國文

化的戰(zhàn)略選擇問題，同時提出的是中國要建立什么樣的“新文明”，也就是如

何趕上世界新潮流，實現(xiàn)中國的“現(xiàn)代化”的問題。針對當時流行的關于中國

的“現(xiàn)代文明”的種種設想，他明確提出，無論是“以富有為文明”“以路曠（即

科技一一引者注）為文明”，還是“以眾治（即以議會民主為代表的現(xiàn)代民主）

為文明”，都是片面的，只抓住了“現(xiàn)象之末”，而放棄了“本原”；他因此提出

“根底在人”，中國在新世紀里，要“生存兩間，角逐列國”，“其首在立人”，

也即人的徹底解放，這是中國現(xiàn)代化的出發(fā)點，也是最后的歸宿。

他又進一步回答了“怎樣立人”的問題，指出：“若其道術，乃必尊個性而張

精神”，他的結論是：“國人之自覺至，個性張，沙聚之邦，由是轉為人國。

人國既建，乃始雄厲無前，屹然獨見于天下”。這就是說，魯迅在思考中國

所要建立的“現(xiàn)代文明”、所要實現(xiàn)的“現(xiàn)代化”目標時，他并非不重視民族國

家的獨立、富強與民主，但他更重視與強調“人的個體生命的精神自由”：他

認為二者之間存在著“本末之分”，因此他賦予后者以哲學上絕對的終極的意

義與價值，同時在現(xiàn)實層面的現(xiàn)代化（“現(xiàn)代文明”）目標與道路上，強調“立

人”是“立國”的前提與基礎，邏輯與歷史的起點與終點（最終要建立的現(xiàn)代

國家是“人國”）。

魯迅的“立人”思想首先是建立在他對中國傳統(tǒng)社會與文化的自覺反省與刻

骨銘心的生命體驗的基礎上的。魯迅的日本友人增田涉曾經注意到“魯迅的

著作和他的日常談話里，常常出現(xiàn)‘奴隸’這個詞”，他認為，對于魯迅，這不

是抽象的概念，而是“直接觸到內心”的體驗。由此形成了魯迅基本思路：“把

人當做人”，還是“使人成為奴隸（無論什么形式與旗號）”，是區(qū)分“傳統(tǒng)社

會（歷史，文化）”與“現(xiàn)代社會（歷史，文化）”的基本標準與尺度；“自覺

為人”，還是“甘當奴隸（無論什么形式與旗幟）”，是區(qū)分“傳統(tǒng)人（知識分

子）”與“現(xiàn)代人（知識分子）”的基本標準。他的幾乎是無所不至的社會批

判與文化（文明）批判正是以此為價值尺度的。

1

魯迅的“立人”思想也是他對西方現(xiàn)代化道路反思的結果。魯迅在本世紀初，

當人們陷于西方物質文明與科學、民主的盲目崇拜時，他對西方的現(xiàn)代化

道路提出了質疑與保留。而在30年代，當他對完全按照西方模式建立的上

海都市文明進行批判性的審視時，他在現(xiàn)代教育、現(xiàn)代傳播（新聞，出版，

等等）、現(xiàn)代家庭關系……諸多方面，都發(fā)現(xiàn)了新的奴役的再生產與再建構。

這正是意味著，西方的現(xiàn)代化模式，也不能將人引出“奴隸時代”。

于是，魯迅和他同時代許多杰出的知識分子一起，把希望轉向“第三樣的時

代”與“第三種文化”。而當魯迅對蘇聯(lián)的現(xiàn)實作了更深入的研究，他在共產

主義運動中發(fā)現(xiàn)了“革命工頭”與“奴隸總管”，發(fā)現(xiàn)了“目標”（爭取人的徹底

解放）與“后果”（人的新的奴隸化）的巨大反差。他在離開這個世界以前，

一再表示，要將他的這一發(fā)現(xiàn)，留給后代，則中國的前途“庶幾有救”。這表

明，盡管魯迅終生也沒有找到使中國人與人類徹底走出“奴隸時代”之

路，但他最后仍然堅持（或者說又回到了世紀初的起點）“人的個體精

神自由”的目標，這本身即是有著重大的意義的。

（摘編自錢理群《絕對不能讓步》）

材料二：

人有三性：奴性、悟性、理性。

所謂奴性，并不是“奴在身者”，真的給人做奴仆，而是“奴在心者”，精神上

處于奴隸狀態(tài)。依賴于外在的某種力量或者自身虛構的某種東西，受其精

神奴役，缺乏精神之獨立，思想之自由，屬于盲目的本能的人。

悟性，是悟己為奴，開始感悟到自己的奴性，爭取精神的解放和思想的自

由，然而尚沒有達到理性的境界，對自身與外界尚沒有深刻的系統(tǒng)的理解。

理性，是達到了這種境界，對主觀世界與客觀世界及其相互關系有了理性

的認識，成為了自覺的理性的人。

一個人的精神發(fā)展要經過奴性、悟性、理性這三個階段，一個民族直至整

個人類同樣也要經過這三個階段。而民族和人類的精神自覺就需要本民族

和全人類的思想家、文學家，對本民族的精神以至全人類的人性進行內審

與反省，并以文學為途徑把自己反思的結晶傳達給人民，以改變本民族的

精神和人類的人性。

魯迅畢生所致力的，就是對中國人精神的反思，啟悟中國人“悟己之為奴”，

改造自己的國民性，從奴性狀態(tài)上升到悟性境界。而這種反思的目的，就

是中國人能夠“幸福的度日，合理的做人”。

2

（摘編自張夢陽《魯迅在今天的意義》）

【注】①《文化偏至論》，魯迅于1908年8月在雜志《河南》上發(fā)表的一

篇論文。

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.魯迅覺得流行的“以富有為文明”“以路曠為文明”等設想并非根本，“立

人”才是中國現(xiàn)代化的出發(fā)點。

B.在對中國國情和西方現(xiàn)代化道路進行深刻反思的基礎上，魯迅提出“人”

是根本，“立人”是首要之務。

C.魯迅的社會批判與文化批判無所不至，他用“自覺為人”還是“甘

當奴隸”來區(qū)分“傳統(tǒng)人”和“現(xiàn)代人”。

D.魯迅一生都致力于中國人精神的反思，引導國人改造國民性，擺脫精

神的奴性狀態(tài)，成為自覺的理性的人。

2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（3分）

A.結合《文化偏至論》一文的寫作時代背景和刊載的雜志性質，可

以推測魯迅“立人”思想的對象是新青年。

B.30年代上海都市文明中發(fā)現(xiàn)了諸多方面的新的奴役的再生產與再建構，

說明西方的現(xiàn)代化道路是錯誤的。

C.“奴性”不在身而在心，指的是缺乏精神之獨立，思想之自由的人，俗

語里的“哈巴狗”指的就是這類人。

D.魯迅終生也沒有找到使中國人徹底走出“奴隸時代”之路，因此中學語文

教材中逐漸“淡化”對魯迅作品的學習。

3.結合材料內容，下列不能支撐魯迅啟悟國人“悟己之為奴”觀點的一項是

（3分）

A.魯迅在《論照相之類》中提到S城就有利用照片的合成而制作的“求

己圖I”：“一個自己傲然地坐著，一個自己卑劣可憐地，向了坐著的那一個

自己跪著?！?/p>

3

B.《孔乙己》里的孔乙己，面對他人指控自己偷書，睜大眼睛說“你

怎么這樣憑空污人清白……”并強調“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的

事，能算偷么？”

C.在魯迅的小說《祝?！防?，祥林嫂為了尋求寬慰，到鎮(zhèn)的西頭

的土地廟里去求捐門檻，花了十二元鷹洋的大價錢，回來后“神氣很舒暢,

眼光也分外有神”。

D.《阿Q正傳》里的阿Q,在被強者揪住的時候，兩只手捏住了

自己的辮根，自嘲為蟲：“我是蟲笏一還不放么？”挨了打也只是落荒而

逃，并不還手。

4.材料一綜合運用多種論證方法，試舉出兩種并簡要分析。（4分）

5.閱讀《論語?雍也》中孔子和子貢的對話，請簡述孔子的“立人”與魯迅的“立

人”在概念內涵和提出目的方面有何不同。（4分）

子貢日：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，

必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近

取譬，可謂仁之方也已。”

（二）現(xiàn)代文閱讀口（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

文本一：

碑

孫犁

趙莊村南有三間土坯房，一圈籬笆墻，面臨著渡沱河，那是趙老金的家。

自從敵人在河南岸安上炮樓，老人整天到河邊去，有魚沒魚，就在這里呆

一天?？纯刺爝叺纳接埃纯炊摄訌奶斓倪吘壞抢锇酌Ｃ５亓飨聛?，像

一條銀帶，在趙莊的村南曲斂了一下，就又奔到遠遠的東方去了。

“五一"（事變）以后，這里一向是常住八路軍和工作人員的。這些日子，每

逢趙老金睡下了，母親和女兒小菊到了東間，把窗戶密密地遮起來，一盞

小小的菜油燈掛在機子的欄桿上，女兒登上機子，母親就紡起線來。

4

現(xiàn)在是九月底的天氣，夜深了，河灘上起了風，聽見沙子飛揚的聲音，窗

戶也呼打呼打的響。屋里是紡車嗡嗡和機子挺拍挺拍的合奏。

母親忽然聽見窗戶上啪啪地響了兩下，她停了一下紡車，以為是風吹的，

就又紡起來。立時又是“啪啪啪”的三下，這回是這么清楚，連機子上的女兒

也聽見了，轉眼望著這里。

母親把耳朵貼到窗紙上去，外面就有這么一聲非常清楚、熟悉又親熱的聲

音：“大娘！”

“咳呀！李連長來了！”母親一下就出溜下炕來，把紡車也帶翻了。女兒又驚

又喜地把機子停止，兩手接著柱板，囑咐著母親：“你看你，小心點?！蹦赣H

摘下燈來，到外間去開了門，老李一閃進來，隨手又關了門，說：“大伯在

家嗎？”

“在家里。干什么呀，這么急？”

“我們有十幾個人要過河，河里漲了水，天氣又涼不好浮?？匆姾舆呌幸恢?/p>

小船，我們又不會駛，叫起大伯來幫幫忙?！?/p>

小菊聽著，連忙從機子上下來到西間去了。

“十幾個人？他們哩？”大娘問。

“在外邊。我是跳墻進來的?！崩侠钫f。

“你就快點吧！”大娘向著西間喊了一聲。

“來了。走吧，同志?！崩辖鹨呀洿┖靡路?，在外間等候了。

大娘掩好門，回到屋里，和女兒坐在炕上。她聽著，河灘里的風更大了，

什么聲音也聽不見。風殺了，一股寒氣從窗子里透進來。

老金回來，他的胡子和鬢角上掛著一層霜雪。他很憂愁

地說：“變天了，趕上了這么個壞天氣！要是今黑間封了河，他們就不好過

來了。”

一家三口，惦記著那十幾個人，放心不下。

早晨，天沒亮，大娘就去開了門。滿天滿地霜雪，草垛上、樹枝上全掛滿

了。樹枝垂下來，霜花沙沙地飄落。

5

當大娘正要轉身回到屋里的時候，在河南邊響起一梭機槍。這是一個信號,

平原上的一次殘酷戰(zhàn)斗開始了。

機槍一梭連一梭，響成一個聲音。中間是清脆沉著的步槍聲。一家人三步

兩步跑到堤塘上，朝南望著。

趙老金忘記了那飛蝗一樣的子彈，探著身子望著河那邊。他看見那一小隊

人退到了河邊。當他們一看出河里已經結了冰，中間的水又是那么兇的時

候，微微躊躇了一下。但是立刻就又轉過身去了，他們用河岸作掩護，開

始向三面的敵人瘋狂地射擊。老金看見就在那煙火里面，這一小隊人鉆了

出來，先后跳到河里去了。

他們跳進結冰的河里，用槍托敲打著前面的冰，想快些撲到河中間去。但

是腿上一陣麻木，心臟一收縮，他們失去了知覺，沉下去了。

老金他們冒著那么大的危險跑到河邊，也只能救回來兩個戰(zhàn)士。他們那被

水濕透的衣裳，叫冷風一吹，立時就結成了冰。

“你們昨晚上過去了多少人？”

“二十個。就剩我們兩個人了！”戰(zhàn)士們說?！袄侠钅兀俊?/p>

“李連長死在河里了。”

這樣過了兩天，天氣又暖和了些。太陽很好，趙老金吃過午飯，一句話也

不說，就到河邊去了。他把網放在一邊，坐在沙灘上抽一袋煙。河邊的冰,

叫太陽一照，乒乓地響，反射著太陽光，射得人眼花。老金往河那邊望過

去，小麥地直展到看不清楚的遠地方，才是一抹黑色的樹林，一個村莊，

村莊邊上露出黃色的炮樓。老金把眼光收回來。他好像又看見那一小隊人

從這鋪滿小麥的田地里渡過來，縱身到這奔流不息的水里。

他站立起來，站到自己修好的一個小壩上去。他記得很清楚，那兩個戰(zhàn)士

是從這個地方爬上岸來的。他撒下網去，他一網又一網地撒下去，慢慢地

拉上來，每次都是嘆一口氣。他在心里祝告著，能把老李他們的尸首打撈

上來就好了，哪怕打撈上一支槍來呢！幾天來只打上一只軍鞋和一條空的

子彈袋。就這點東西吧，他也很珍重地把它們鋪展開曬在河灘上。

這些日子，大娘哭得兩只眼睛通紅。小菊卻是一刻不停地織著自己的布，

她用力推送著機子，兩只眼狠狠地跟著那來往穿送的梭轉。她用力踏著蹬

板，用力卷著布。

6

有時她到河岸上去叫爹吃飯，在傍晚的陽光里，她望著水發(fā)一會呆，她覺

得她的心里也有一股東西流走了。

老頭固執(zhí)得要命，每天到那個地方去撒網。一直到冬天，要封河了，他還

是每天早晨攜帶一把長柄的木錘，把那個小魚場砸開，“你在別處結冰可以，

這地方得開著！”于是，在冰底下憋悶一夜的水，一下就冒了上來，然后就

又聽見那奔騰號叫的流水的聲音了。這聲音使老人的心平靜一些。

他輕輕地撒著網。他不是打魚，他是打撈一種力量，打撈那些英雄們的靈

魂。

那渾黃的水，那卷走白沙又鋪下肥土的河，長年不息地流，永遠叫的是一

個聲音，固執(zhí)的聲音，百折不回的聲音。站立在河邊的老人，就是平原上

的一幢紀念碑。

一九四六年春于冀中

（有刪改）

文本二：

整個荷花淀全震蕩起來。她們想，陷在敵人的埋伏里了，一準要死了，一

齊翻身跳到水里去。

漸漸聽清楚槍聲只是向著外面，她們才又扒著船幫露出頭來。她們看見不

遠的地方，那寬厚肥大的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水

里。荷花變成人了？那不是我們的水生嗎？又往左右看去，不久各人就找

到了各人丈夫的臉，啊！原來是他們！

但是那些隱蔽在大荷葉下面的戰(zhàn)士們，正在聚精會神瞄著敵人射擊，半眼

也沒有看她們。槍聲清脆，三五排槍過后，他們投出了手榴彈，沖出了荷

花淀。

手榴彈把敵人那只大船擊沉，一切都沉下去了。水面上只剩下一團煙硝火

藥氣味。戰(zhàn)士們就在那里大聲歡笑著，打撈戰(zhàn)利品。他們又開始了沉到水

底撈出大魚來的拿手戲。他們爭著撈出敵人的槍支、子彈帶，然后是一袋

子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打著水去追趕一個在水波上滾

動的東西，是一包用精致紙盒裝著的餅干。

“出來吧，你們！”

7

好像帶著很大的氣。

“你們干什么來呀?”

水生的女人說：

“又給他們送了一些衣裳來！”

小隊長回頭對水生說：

“都是你村的？”

“不是她們是誰，一群落后分子！”說完把紙盒順手丟在女人們船上，一泅，

又沉到水底下去了，到很遠的地方才鉆出來。

（節(jié)選自孫犁《荷花淀》）

6.下列對文本一相關內容的理解，不正確的一項是（3分）

A.小說講述趙老金一家?guī)椭寺奋姂?zhàn)士渡河，在戰(zhàn)士犧牲后執(zhí)著打撈戰(zhàn)

士遺體遺物的故事，展現(xiàn)了群眾飽滿熱忱的抗戰(zhàn)情緒。

B.孫犁善于使用細微動作去表現(xiàn)人物，如小菊“望著水發(fā)一會呆”可以看

出她為戰(zhàn)士的犧牲而傷心難過，但又矜持內斂的性格特征。

C.碑是小說標題，寓意豐富。它既指在河邊固執(zhí)打撈的趙老金，他是此

次戰(zhàn)斗的見證者和紀念者，也指八路軍英雄，昭示他們的革命精神永垂不

朽。

D.小說精心穿插多處環(huán)境描寫，如“樹枝垂下來，霜花沙

沙地飄落”既寫出了天氣的惡劣，也烘托老百姓水深火熱的生存處境。

7.下列對文本一和文本二藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.潺沱河是文本一的重要物象，結尾"永遠叫的是一個聲音，固執(zhí)的聲

音，百折不回的聲音”寄寓的是當地軍民擊退敵軍的決心和信心。

B.文本二中“下半截身子長在水里”的“長在”有“生根”“堅定”之意，此處用

比擬手法寫出了戰(zhàn)士們穩(wěn)站水中專注戰(zhàn)斗的英姿。

8

C.兩篇小說同為表現(xiàn)冀中抗日斗爭的作品，《碑》表

現(xiàn)出了一種凝重悲壯的藝術風格，它改變了孫犁以《荷花淀》為代表的清

新明快的審美特征。

D.兩篇小說均體現(xiàn)了詩化小說的特點，截取戰(zhàn)爭之外的尋常場景，提煉

富有表現(xiàn)力的群眾語言來表現(xiàn)軍民魚水情，語言樸素卻不失美感。

8.“李連長”在文中出場次數不多，但其具有不可或缺的作用，請結合小說簡

要分析這樣設計的藝術效果。（6分）

9.《文心雕龍》中說：“深文隱蔚，余味曲包。”強調文章貴有含蓄之美，

文本一、二都體現(xiàn)了這個特點，請結合文本簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

楚靈王即位，欲為霸，會諸侯，使椒舉如晉求諸侯。晉君欲勿許。司馬侯

曰：“不可。楚王方侈，君其.許之，修德以待其歸！若歸于德，吾猶將事

之，況諸侯乎？若適.淫虐，楚將棄之，吾誰與爭？”公曰：“晉有三不殆，

其何敵之有？國險而多馬，齊、楚多難，有是三者，何向而不濟？”對曰：“恃

馬與險，而虞鄰之難，是三殆也。恃險與馬，不足以為固也，從古以然，

是先王務德音以亨神人，不聞其務險與馬也。若何虞難？齊有仲孫之難而

獲桓公至今賴之晉有里克之難而獲文公是以為盟主衛(wèi)邢無難狄亦喪之故人

之難不可虞也恃此三者而不修政德，亡于不暇，有何能濟，君其許之?！?/p>

乃許楚。靈王遂為申之會，與諸侯伐吳，起章華之臺，為干溪之役，百姓

罷勞怨怨于下，群臣倍.畔于上，公子棄疾作亂，靈王亡逃，卒死于野。

故曰：“晉不頓一戟，而楚人自亡?！彼抉R侯之謀也。

楚平王殺伍子胥之父，子胥出亡，挾弓而干闔閭，闔閭欲興師伐楚。子胥

諫日：“不可。臣聞之，君子不為匹夫興師，且事君猶事父也，虧君之義，

復父之仇，臣不為也?！庇谑侵埂２陶压诔?，有美裘，楚令尹囊瓦求之，

昭公不予，于是拘昭公于郢。數年而后歸之，昭公濟漢水，沉璧曰：“諸侯

有伐.楚者，寡人請為前列?！俺寺勚?，怒，于是興兵伐蔡。蔡請救于吳。

子胥諫曰：“蔡非有罪也，楚人無道也，君若有憂中國之心，則若此時可矣?！?/p>

于是興兵伐楚，遂敗楚人于柏舉，而成霸道，子胥之謀也。故《春秋》美

而褒之。

（節(jié)選自《新序?善謀》）

9

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.齊有仲孫之難而獲/桓公至今賴之/晉有里克之難而獲文公/是以為盟主/

衛(wèi)邢無難狄/亦喪之故/人之難不可虞也/

B.齊有仲孫之難而獲/桓公至今賴之/晉有里克之難而獲/文公是以為盟主/

衛(wèi)邢無難/狄亦喪之/故人之難不可虞也/

C.齊有仲孫之難而獲桓公/至今賴之/晉有里克之難而獲/文公是以為盟主/

衛(wèi)邢無難/狄亦喪之故/人之難不可虞也/

D.齊有仲孫之難而獲桓公/至今賴之/晉有里克之難而獲文公/是以為盟主/

衛(wèi)邢無難/狄亦喪之/故人之難不可虞也/

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.其，意為還是，與《師說》中“其皆出于此乎”的“其”含義不同。

B.適，意為恰好，與《赤壁賦》中“而吾與子之所共適”中的“適”含義不同。

C.倍，同“背”，與《鴻門宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”含義相同。

D.伐，意為攻打，與《老子》四章中“自伐者無功”的“伐”含義相同。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）

A.司馬侯勸晉君暫時迎合楚王，若楚王仁德，諸侯自然會去侍奉他，否則，

晉國再去滅掉楚國來爭霸。

B.楚靈王召集諸侯會盟后發(fā)動戰(zhàn)爭，興建宮室，導致眾叛親離，這恰好印

證了司馬侯“淫虐將遭棄”的觀點。

C.伍子胥出逃到吳國，吳王闔閭想出兵幫他報仇，但子胥勸阻吳王，不能

為了給子胥報仇而損害君王道義。

D.蔡昭公因一件美裘觸怒楚國貴族，被囚數年才獲釋?；貒局兴⑹膱?/p>

仇，后求救于吳，吳最終打敗楚國。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）恃馬與險，而虞鄰之難，是三殆也。

10

（2）恃此三者而不修政德，亡于不暇，有何能濟。

14.請結合文本分析司馬侯與伍子胥的“善謀”智慧。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首詩，完成15?16題。

赤壁懷古

蘇轍

新破荊州得水軍，鼓行夏口氣如云。

千艘已共長江險，百勝安知赤壁焚？

常距①方強要一斗，君臣已定勢三分。

古來伐國須觀釁②，意突成功所未聞。

【注】①髯距：禽鳥的嘴和爪甲。比喻決勝的武器或力量。②觀釁：窺伺敵

人的間隙以便行動。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)所寫之事與《赤壁賦》“破荊州，下江陵”所依據的歷史事實基本相

同。

B.一、二聯(lián)以描寫為主，三四聯(lián)以議論為主，具體分析了曹操赤壁之戰(zhàn)失

敗的原因。

C.第三句緊承上句士氣如云的場景，寫千艘戰(zhàn)船橫布長江，突顯曹軍雄壯

氣勢。

D.“安知赤壁焚”強調了曹軍在赤壁的意外慘敗，并與結句“未聞”形成呼應。

16.請從內容、表達方式、風格中任選兩個角度簡要分析本詩與蘇軾《念

奴嬌?赤壁懷古》的不同。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

11

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《將進酒》中寫詩人蔑視權貴、縱酒使歡的詩句是“，"

（2）《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中“，

"兩句寫描寫詞人夢里與妻子相見時，“執(zhí)手相看淚眼，

竟無語凝噎”的情形，生動感人。

（3）《春江花月夜》中寫出江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，

月光照射著開遍鮮花的樹林，好像細密的雪珠的閃爍，點染出春江月夜的

奇異之花的句子是：“，"

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

中國書法評論中的“骨氣”，是指書家的精神風貌和品格操守，與書家的“魂”

融為一體。與其他書法家洋洋灑灑的評論不同，柳公權的“心正則筆正”則是

①。唐穆宗即位后縱情享樂，荒廢政事。有一次他請教柳公權如何運筆，

柳公權借用書法的道理勸諫道：“運筆在心，心正則筆正?！绷珯嘁恍臑閲?，

不顧個人安危、不畏權貴的骨氣，是對“心正則筆正”的絕佳注腳。

中國文人在書法中不斷追求遒勁有力的“骨氣”之美?！都乐段母濉肥且黄?/p>

文，作者是唐代書法家顏真卿，顏真卿為了紀念在安史之亂中犧牲的侄兒

顏季明寫下了這篇文章。作者當時情緒極度悲憤，故時見涂抹之跡，國恥

家仇、民族大義流淌于②，線條渾厚圓勁，力透紙外，結體俯仰變化很大，

氣勢凜然。宋代書法家米芾評價顏真卿字"如項羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲

張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”。我們從米芾的評論中可以讀出顏真

卿的③。由此可見，書法之骨氣，實乃中國人修身養(yǎng)性、仁者愛人、達兼

窮善、自強不息、天下興亡匹夫有責的代名詞。

18.請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）

19.請將文中畫波浪線的部分改成一個長句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，

但不得改變原意，不超過40字。（4分）

20.文中畫橫線的句子使用了比喻和擬人的修辭手法，請結合材料簡要分析

其表達效果。（4分）

（二）語言文字運用n（本題共2小題，9分）

12

閱讀下面的文字，完成21?22題。

狗真的有計算能力嗎？①，但動物學家并不這么認為。

他們進行了一項特別的實驗，測試對象是一條以擅

長“計算”而著稱的達克斯獵犬，這是條“身經百戰(zhàn)”的獵犬，

在此前的測試中每次拿到算式卡片后，它總是會仔

細觀

察主人，然后順利從幾個答案卡片中挑選出正

確的

。但這次實驗的方法很“奸詐”：不是向“算數”的狗

傳達

錯誤答案，而是讓狗的主人得出錯誤的答案。

動物

學家做了一套卡片，在卡片的正面寫著一道簡

單的

算式?？捎幸稽c是主人不知道的，那就是卡片用

幾層

透明紙制成，最后一層上印了另外一個算式，從

背面

是能看見的，卡片的背面對著主人，卡片的正

面對

的算著狗。毫無疑心的主人看到②，以為就是狗要“計算”

式，就不自覺地把這個算式的答案傳遞給了狗，殊不知這個答

案和卡片正面的問題完全對不上，于是狗接二連三地答錯。

因此，動物學家的結論是：狗，③，但它們敏銳的觀察能力讓人

驚嘆。

21.下列各句中的引號，與上文劃橫線句中“身經百戰(zhàn)”的引號作用相同的一

項是（3分）

A.彭定康登上帶有皇家標記的黑色“勞斯萊斯”，最后一次離開了港督府。

B.但段政府就有令，說她們是“暴徒”！但接著就有流言，說她們是受人利用

的。

C.“一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！边@句激勵了無數人的話，正是出自

《老人與?！?。

D.這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！暗摹本褪侵袊锩?，“矢”就是馬克思列

寧主義。

22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切,

邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求作文。

13

有人說，對于駕駛員來說，掌握住油門、剎車、方向盤，就成功了99%。

意思是，駕駛要善于踩油門，也要適時剎車，還要掌握方向盤來選擇和調

整方向。同時，面對不同的情況，駕馭員要加以調整，靈活采取這三種操

作行為，才能順利到達目的地。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請寫一篇文章，闡述你的看法。

要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1.C【解析】C.“魯迅的社會批判與文化批判無所不至”說法過于絕對。根

據文本一第三段原文為“他的幾乎是無所不至的社會批判與文化（文明）批判

正是以此為價值尺度的”。選項缺少“幾乎”這一限定詞。

2.C【解析】A.“可以推測魯迅‘立人’思想的對象是新青年”說法錯誤。魯迅“立

人”的對象并不局限于新青年，而是愚昧的國民。B.“說明西方的現(xiàn)代化道路

是錯誤的”強加因果。從材料一第四段“……而在30年代，當他對完全按照

西方模式建立的，上海都市文明進行批判性的審視……諸多方面，都發(fā)現(xiàn)了

新的奴役的再生產與再建構。這正是意味著，西方的現(xiàn)代化模式，也不能

將人引出‘奴隸時代’可知，30年代上海都市文明中發(fā)現(xiàn)了諸多方面的新的奴

役的再生產與再建構，這只是表明西方的現(xiàn)代化模式不能將人引出“奴隸時

代”。但并非全部錯誤。D.“因此中學語文教材中逐漸，淡化，對魯迅作品的學

習”選項無中生有。從材料二最后一段“魯迅畢生所致力的，就是對中國人精

神的反思，啟悟中國人“陪己之為奴'改造自己的國民性，從奴性狀態(tài)上升到

悟性境界”，說明魯迅對中國人走出“奴性”起到了重要作用，而文中并沒有

關于中學語文教材中逐漸“淡化”對魯迅作品的學習的內容。

3.B【解析】A.批判人“既為主，又為奴”的自我身份的二重性。B.表現(xiàn)的是

孔乙己的迂腐頑固與自許清高，不屬于啟悟中國人“悟己之為奴”C.魯四老爺

不讓祥林嫂參加祭祀，祥林嫂沒有一點不平和反抗，而是認為自己不干凈，

去捐門檻以求獲得寬恕，魯迅通過對祥林嫂“自覺的奴性”的刻畫來啟悟中國

人。D.魯迅通過寫阿Q自輕自賤的“奴性”啟悟國人。

4.①引用論證。文中大量引用了魯迅的原話，如“生存之間，角逐列國”“其首

在立人”“若其道術，乃必尊個性而張精神”，來證明魯迅的“立人”思想。

②舉例論證。舉魯迅發(fā)現(xiàn)上海都市文明中心的奴役的再生產與再建構的例

子，來證明魯迅對現(xiàn)代化的道路尚有質疑與保留。（每點2分，答對兩點得

4分。如有其它答案，言之成理，可酌情給分。）

14

5.①概念內涵上:孔子的“立人”是自己站得住也使別人站得住的意思，是其

“忠恕之道”中的“忠”道；魯迅的“立人”是指人的徹底解放，即“尊個性而張精

神”，立“有精神自覺”的人。（2分）

②提出目的上：孔子是為了說明仁道，教導子貢實踐“仁”要能近取譬，推己

及人；魯迅是為了改造社會現(xiàn)實，使中國實現(xiàn)“現(xiàn)代化”。（2分）（每點2

分，答對兩點得4分。）

6.D【解析】D項“也烘托老百姓水深火熱的生存處境”說法有誤。根據“一家

三口，惦記著那十幾個人，放心不下”“早晨，天沒亮，大娘就去開了門”可

知，“樹枝垂下來，霜花沙沙地飄落”一是說明天氣惡劣，二也在自然環(huán)境的

描寫中展露了大娘擔憂戰(zhàn)士的沉重心情，沒有“烘托老百姓水深火熱的生存

處境”。

7.A【解析】A項“寄寓的是擊退敵軍的決心和信心”錯誤，結尾處寫河“永

遠叫的是一個聲音，固執(zhí)的聲音，百折不回的聲音”，屬于比擬手法，賦予

了原本客觀的物象以豐富的意蘊，寄寓著八路軍戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗精神和犧牲精

神永垂不朽，軍民一家親的魚水情永存，而不僅僅是“擊退敵軍的決心和信

心”。

8.（1）凸顯英雄形象。小說第一次描寫李連長深夜來訪，還能夠得到趙大

娘的熱情接待，凸現(xiàn)了李連長是領導者、先驅者，突出他親民和無所畏懼

的革命精神。

（2）推動情節(jié)發(fā)展。李連長請求老金幫忙和渡河的行動為下文老金一家對

犧牲戰(zhàn)士的緬懷和追思做鋪墊。（3）深化文章主題。李連長的英雄形象，

深化了小說贊揚（無數）無名英烈（群像）不畏犧牲，革命精神永不止息

的主題，對現(xiàn)實社會更有思想啟示和精神引領作用。（每點2分，答對三

點可得滿分。如有其它答案，言之有理亦可酌情給分。）

9.①人物塑造含蓄：大量的心理描寫是含蓄筆法的表現(xiàn)之一。比如文本一

中作者僅僅是簡潔地記敘了戰(zhàn)士犧牲這一事件，卻花費了大量的筆墨細致

地描寫了這一事件對主人公一家三口的內心的影響。

②內容表達含蓄：兩篇文章中作者其實并沒有用過多筆墨去直接寫戰(zhàn)斗，

只是寫這場戰(zhàn)斗在旁觀者心中引起的焦急和擔心。如文本一所描述的是十

幾個八路軍戰(zhàn)士被日軍圍堵，或英勇犧牲，或命喪冰河。孫犁花費了大量

的筆墨描寫了這一事件給主人公一家三口帶來的內心的焦慮。這是含蓄筆

法的體現(xiàn)之一。

③主題表達含蓄：《碑》把在殘酷的反圍剿斗爭中八路軍戰(zhàn)士的負傷與死

亡的情景通過哀傷、悲壯的筆調隱諱含蓄地表達出來，《荷花淀》透過女

人們的視角描寫戰(zhàn)士們打撈戰(zhàn)利品的情景，軍民共同抗戰(zhàn)的樂觀情緒躍然

15

紙上。（每點2分，其他角度，如答到“象征意義”等，言之成理，可酌情給

分。）

10.D【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：齊國發(fā)生了仲孫的

禍難卻獲得了桓公的稱霸，到今天齊國還靠著他的余蔭；晉國發(fā)生了里克

的禍難卻獲得了文公的稱霸，因此當了盟主。衛(wèi)國、邢國都沒有發(fā)生禍難，

狄人也滅亡了他們。所以別人的患難是不能去高興的?！盎腹弊鳌矮@”的賓語,

共同構成動賓結構，不可斷開，排除AB：“之”作“喪”的賓語，構成動賓結構，

不可斷開，在“之”后斷開；“故”是“所以”的意思，用在句首，在其前斷開。

排除C。故選Do

11.D【解析】本題考查學生理解文言虛詞、實詞在文中的意義和用法的能

力。

A.“其”，副詞，還是。句意：你還是答應他的要求吧?！捌洹?，副詞，恐怕、

大概。句意：大概都出于這吧。B.“適”，副詞，恰好。句意：如果上天恰好

把他們放到荒淫虐亂的境地?！斑m”，動詞，享受。句意：我和你可以共同享

受。

C.“倍”，動詞，通“背”，背叛。句意：大臣在上面背叛（楚靈王）?！氨丁?，動詞，

通“背”，背叛。希望您全部告訴項王我不敢背叛恩德。

D.“伐”，動詞，攻打。句意：如果有諸侯攻打楚國；“伐”，夸耀。句意：自

我夸耀的人沒有功績。

12.A【解析】本題考查學生理解文章內容的能力。

A.“否則，晉國再去滅掉楚國來爭霸”錯誤，根據原文“若適淫虐，楚將棄之,

吾誰與爭？”可知，司馬侯認為如果楚王荒淫虐亂，諸侯就會拋棄他，到那

時就沒有誰來同晉國爭霸了，所以并非要去滅掉楚國來爭霸。故選A。

13.（1）依靠眾多馬匹和險要的地形，又樂于鄰國的內難，這是三種危機。

（得分點：“恃”，依靠，憑借；“虞，通“娛”，樂；“殆”，危險。）

（2）依靠（你所說的）三種條件，而不去修養(yǎng)政治和德行，恐怕連救亡的

空暇都沒有，又怎么能達到目的呢？（得分點：“修”，修養(yǎng)；“暇”，空暇；“濟”,

達到，成功。）

14.（1）善于抓住時機。都抓住敵國暴虐無道、不得人心的時機獲取勝利。

（2）都強調修德強本才是一個國家（國君）應該追求的目標，這樣才是國

家長治久安的所在。（答出一點給1分，答出兩點給3分）

16

15舊（“一、二聯(lián)以描寫為主”錯，一、二聯(lián)是寫曹操攻下荊州得到諸多水軍，

于是帶領千艘戰(zhàn)船到達赤壁準備與孫劉聯(lián)軍大戰(zhàn)，結果沒想到一把大火燒

了戰(zhàn)船。這是記敘了曹操赤壁之戰(zhàn)的情景，因此一、二聯(lián)以記敘為主。）

16.（1）內容：①聚焦的歷史人物不同。蘇轍詩聚焦于曹操；蘇軾詞聚焦于

周瑜。

②情感不同。蘇轍詩從曹操的失敗中得出結論，認為自古以來攻伐他國需

要等待時機、準備充分，想要突然成功是不可能的。蘇軾借追憶周瑜的功

業(yè)來抒發(fā)自己年華老去、功業(yè)未成的感慨。

（2）表達方式不同：蘇轍詩以記敘、議論為主；蘇軾詞以描寫、抒情為主。

（3）風格不同：蘇轍詩樸實無華，理性客觀；蘇軾詞雄渾豪放，感情充沛。

17【答案】①.鐘鼓饌玉不足貴②.但愿長醉不愿醒③.相顧無言④.惟有淚千

行⑤.江流宛轉繞芳甸⑥.月照花林皆似霰

【解析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法,

如“饌.惟”“宛”“霰”等。要理解字義去記憶。

【答案】18.言簡意賅字里行間錚錚鐵骨

19.《祭侄文稿》是唐代書法家顏真卿為了紀念在安史之亂中犧牲的侄兒顏

季明寫下的一篇祭文。

20.（1）“如項羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立”運用了比喻的手法，

形象生動地寫出了顏真卿的字具有剛韌氣質和雄渾氣勢。

（2）“昂然有不可犯之色”運用了擬人的手法，形象生動地寫出了顏真卿的

字具有“骨氣”之美，也寫出了顏真卿其人的剛烈雄壯。

21.解析：D“身經百戰(zhàn)”表示特殊含義。A.“勞斯萊斯”表示特定稱謂；B.“暴

徒”表示引用和諷刺；C.“一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！北硎疽茫?/p>

D.“的”“矢”表示特殊含義。

22.①很多人認為有（【解析】緊扣后面句首的一個“但”，表轉折關系；句

子前面是問句，所填內容為問句答案；狗有沒有計算能力能力，與后面科

學家對應的是眾人的觀點，且是反觀點；眾人到底認為有沒有，得從科學

家認為有沒有來反向斷定；從全文來看，科學家認為沒有，那么眾人認為

有。）

17

②卡片背面透出的算式（【解析】前面講到“卡片的正面對著狗”，那么這里

主人看到的當然是卡片背面。要想所填內容更貼切，背后能看到什么呢？

前文講到“在卡片的正面寫著一道簡單的算式?？捎幸稽c是主人不知道的，

那就是卡片用幾層透明紙制成，最后一層上印了另外一個算式”，推知，背

后看到的是“透出的算式”，且這個算式與狗正面看到的是不一樣的。）

③并不具有計算能力（【解析】與第一段呼應，回答問題，總結全文，得

出結論。緊扣后面句首的一個“但”，表轉折關系。）

23.【詳解】本題考查學生的寫作能力。

一、作文審題，這是一道引語式材料作文題。

材料第一句話指出油門、剎車、方向盤對駕駛員的重要性；第二句話具體

闡釋，提出“駕駛要善于踩油門，也要適時剎車，還要掌握方向盤來選擇和

調整方向”的觀點；第三句話提出“不同情況下靈活采取這三種操作行為”的

觀點。寫作要求中提到