古代漢語人稱代詞(含基本情況、“其”字、單復(fù)數(shù)、演變)課件

古代漢語人稱代詞上古漢語人稱代詞的情況“其”字的定性古代人稱代詞的單復(fù)數(shù)問題古代漢語人稱代詞的演變上古漢語人稱代詞第一人稱第三人稱第二人稱第一人稱代詞【吾】吾日三省吾身。（《論語?學(xué)而》）【我】三人行，必有我?guī)熝?。（《論語?述而》）【予】王如用予，則豈徒齊民安？天下之民舉安。（《孟子?公孫丑上》）【余】名余曰正則兮，字余曰靈均。（《楚辭?離騷》）【卬】招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友。（《詩經(jīng)》）【朕、孤】孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對》）【臺(tái)】以臺(tái)正于四方，唯恐德弗類，茲故弗言。（《書?說命》）第二人稱代詞【汝】吾與汝畢力平險(xiǎn)。（《列子?湯問》）【女】三歲貫汝，莫我肯顧。（《詩經(jīng)?魏風(fēng)?碩鼠》）【爾】爾為爾，我為我。（《孟子》【若】若則有常。（《儀禮?士昏禮記》）【而】予豈不知而作。（《詩經(jīng)?大雅?桑柔》）【乃】余嘉乃勛。（《左傳?僖公十二年》）關(guān)于第二人稱代詞的其他看法“戎”也可作第二人稱代詞：戎雖小子，而式宏大?！对娊?jīng)?大雅?民勞》有學(xué)者認(rèn)為“子”也可作為第二人稱代詞存在，但學(xué)姐的主流觀點(diǎn)仍是“子”作為尊稱詞匯存在，而不是作為人稱代詞存在。1.對有德之人的尊稱，通常為男性陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎?”（《論語》）匪我愆期，子無良媒。（《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?氓》）第三人稱代詞【厥】方命厥后?！对?商頌?玄鳥》【伊】所謂伊人，在水一方。（詩經(jīng)?秦風(fēng)?蒹葭）【渠】滕如期往，至乃陽求索書，驚言失之，云“女婿昨來，必是渠所竊。（三國志?吳書?趙達(dá)傳）學(xué)者對第三人稱代詞的不同看法

第三人稱代詞的問題是古漢語語法研究中的一個(gè)很基礎(chǔ)也很重要的問題，幾乎所有的語法學(xué)著作和古漢語教材都會(huì)對此進(jìn)行論述。但是，大家對這個(gè)問題的看法卻不盡相同。（一）古漢語中有第三人稱代詞。代表作有：周法高先生的《中國古代語法?稱代篇》、馬建忠先生的《馬氏文通》、王力先生的《漢語史稿》等等。（二）古代漢語中沒有第三人稱代詞。代表作有：呂叔湘先生的《中國文法要略》、高名凱先生的《漢語語法論》、郭錫良先生的《漢語第三人稱代詞的起源與發(fā)展》等等。（三）除了上面兩種意見之外，還有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為古代雖然有些詞有第三人稱的用法，但是并沒有現(xiàn)代意義上的第三人稱代詞。持這種觀點(diǎn)的代表人物是姚振武先生，其作品《上古漢語第三人稱范疇的表達(dá)及相關(guān)問題》則闡述了他的這一觀點(diǎn)。第三人稱的表示方法和第三人稱代詞一樣嗎？【其】管仲以其君霸，晏子以其君顯。（孟子?公孫丑上）今吾于人也，聽其言而觀其行。（論語?公冶長）二國回其社稷，而求紓其民。（左傳成公三年）以指代關(guān)系表第三人稱的含義，行使第三人稱代詞的功能，但并不是第三人稱代詞，不作為專職人稱代詞。＂其＂的定性人稱代詞？指示代詞？人稱代詞其屬第三人稱代詞，略等同于現(xiàn)代漢語的“他的”、“她的”、“它的”在上古漢語中只作定語，不做主語。因?yàn)椤捌洹弊炙娴牟皇呛唵蔚囊粋€(gè)名詞，而是名詞加“之”字。（復(fù)指代詞）例：今吾于人也，聽其言而觀其行?！墩撜Z?公冶長》孟子，吾見師之出而不見其入也?！蹲髠鳌罚ú灰娖淙胫械钠淇捎谩皫熤贝妫┲甘敬~其屬于指示代詞，略等同于現(xiàn)代漢語中的“那”、“那樣的”。（定指代詞）例：臣以為其人勇士，有智謀。——《史記?廉頗藺相如列傳》主要觀點(diǎn)王力等學(xué)者主張“其”擁有人稱代詞和指示代詞兩方面作用呂叔湘等學(xué)者主張“其”不存在人稱代詞的情況，只有指示代詞古代人稱代詞的單復(fù)數(shù)現(xiàn)象在上古漢語里，人稱代詞是單復(fù)數(shù)同形的第一人稱現(xiàn)代：我，我們。古漢語：經(jīng)常使用的有：“余、予、我、吾”四個(gè)?！坝唷焙汀坝琛背Ｗ鲋髡Z，賓語和定語，表示單數(shù)。如蘇軾《石鐘山記》“古之人不余欺也”；《孟子?萬章上》“予既烹而食之”。“吾”和“我”在古籍中通用，可以做主語、賓語、定語。根據(jù)上下文的意思，可以表示復(fù)數(shù)——如《史記?項(xiàng)羽本記》“今人方為刀俎，我為人肉，何辭為”第二人稱現(xiàn)代：你，你們古漢語：主要有“汝、爾、而、乃、若”“汝”在上古時(shí)寫作“女”，常做主語和賓語。如《詩經(jīng)?魏風(fēng)?碩鼠》“三歲貫女，莫我肯顧”“爾”常做定語，《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》“以爾車來，以我賄遷”?！盃枴焙髞韺懽鳌澳恪薄！叭簟敝饕米髦髡Z，賓語，有時(shí)用作定語。如《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》“吾翁即若翁”?！澳恕焙汀岸背Ｓ米龆ㄕZ，表示“你的，你們的”。如《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》“必欲烹而翁，則幸分我一杯羹”。（如果一定要煮了你的父親，那么請分我一杯肉湯給我。）第三人稱現(xiàn)代：他，他們，他們的古漢語：其，之“之”常做賓語——《左傳?隱公元年》“愛共叔段，欲立之”“其”常做定語——《史記?廉頗藺相如列傳》“臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣”吾儕，若屬，爾等：我們這一班人，你們這一班人《左傳?宣公十一年》：“吾儕小人，所謂取諸其懷而與之也?！薄妒酚?魏其武安侯列傳》：“公平生數(shù)言魏其、武安長短，今日廷論，局趣效轅下駒，吾并斬若屬矣?！惫糯鷿h語人稱代詞的演變上古中古近古第一人稱代詞“我”、“余”、“朕”、“卬”、“吾”、“臺(tái)”、“俺”、“儂”殷商：“我”、“余”、“朕”。西周：“我”、“余（予）”、“朕”、“卬”、“吾”。春秋：“我、余（予）、朕、卬、吾、臺(tái)”。兩漢后：“朕、臺(tái)、卬”消失，以“我、吾、余（予）”為主。（現(xiàn)存明清小說中第一人稱代詞主要以“我、吾”為主，如清代著名的口語體長篇小說《紅樓夢》中使用的第一人稱代詞有“我、吾、俺、儂”。→可以寫成——明清：“我”、“吾”）第二人稱代詞“女”、“汝”、“爾”、“而”、“乃”、“若”、“戎”、“子”→“你”、“你們”清朝時(shí)：常用“你”，“爾”和“汝”少用，且“汝”在上古漢語中寫成“女”古代漢語：“爾等”、“諸位”、“乃們”使用更多南北朝：“你等”、“你們”、“爾等”、“諸位”清朝：“你們”現(xiàn)在：“你們”第三人稱代詞“之”、“其”、“彼”、“厥”→“他（們）”、“她（們）”、“它（們）”上古時(shí)期：“之、其、彼、厥”中古：“其、渠、伊、他”近代漢語：“他”成為主流現(xiàn)代漢語：“他、她、它”另附我：施身自謂也。或說我，頃頓也。從戈。一曰古殺字。凡我之屬皆從我。五可切〖注〗徐鍇曰：“從戈者，取戈自持也?！蹦悖喝朔Q代詞,如“你們”“你?！薄澳丬姟钡取Ｄ恽佟澳恪钡漠愺w字。②“奶”的異體字。【簡繁關(guān)系】“你”是會(huì)意字,從人從爾(爾是