可持續(xù)重點整理

題型：名詞解釋：6個，每個5分，合計30分簡答題：5個，每個10分，合計50分論述題：1個，每個20分，合計20分區(qū)域可持續(xù)發(fā)展導論第一篇可持續(xù)發(fā)展的理論體系第一章可持續(xù)發(fā)展的提出第一節(jié)人類對發(fā)展的反思第二節(jié)人類對發(fā)展問題的關注和討論（了解）1、 對出現(xiàn)發(fā)展問題的反思（了解）速度和質(zhì)量問題、規(guī)模和效益問題、平衡和不平衡問題、人與自然關系問題、資源需求與供給問題、人與人關系問題、物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明關系問題、財富增長和社會和諧問題。2、 社會實踐層面上對發(fā)展觀的反思（重點掌握發(fā)展：是一個過程，指事物由小到大，由簡到繁，由低級到高級，由舊質(zhì)到新質(zhì)的運動變化過程。發(fā)展觀：廣義：是關于宇宙發(fā)展的見解，研究世界各國經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀、未來。狹義：研究“發(fā)展中國家”發(fā)展的條件、動力、方法和途徑的理論。傳統(tǒng)發(fā)展觀的反思（從背景、追求的目標、指標、理論基礎、實踐響應等方面分析）傳統(tǒng)發(fā)展觀的實踐主要是經(jīng)濟發(fā)展觀和社會發(fā)展觀。（1） 經(jīng)濟發(fā)展觀背景：西方發(fā)達國家當年在進行工業(yè)化的產(chǎn)物。20世紀50、60年代，發(fā)展中國家擺脫殖民統(tǒng)治走上發(fā)展道路，中國的發(fā)展方式是蘇聯(lián)發(fā)展模式的示范效應。追求的目標：以經(jīng)濟增長為核心，追求物質(zhì)財富的無限增長指標：國民生產(chǎn)總值增長率理論基礎：威廉.配第的“重商主義”（重銀主義、貿(mào)易）；亞當斯密、凱恩斯：單純的物質(zhì)財富觀；發(fā)展經(jīng)濟學家劉易斯《經(jīng)濟增長理論》；羅斯托《經(jīng)濟成長階段》：物質(zhì)財富提高論。實踐響應：西方國家完成工業(yè)化，殖民國家振興民族經(jīng)濟，中國建立和完善了工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。（2） 社會發(fā)展觀背景：上個世紀70~80年代，世界經(jīng)濟高速增長，貧富兩極分化加劇。追求的目標：從“經(jīng)濟增長第一”轉(zhuǎn)到滿足個人和社會的基本需求。指標：基本必需品的消費量，收入和分配的均等程度，識字率，健康水平和就業(yè)狀況等。理論基礎：認得需求論，社會有機論（和諧發(fā)展）實踐響應：解決發(fā)展中國家貧富不均、就業(yè)不足的問題。工業(yè)化的概念：是指傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的過程，是推進現(xiàn)代工業(yè)在國民經(jīng)濟中占主要地位的過程。主要表現(xiàn)：工業(yè)生產(chǎn)量的快速增長，新興部門大量出現(xiàn)，高新技術廣泛應用，勞動生產(chǎn)率大幅度提高，城鎮(zhèn)化水平和國民消費層次全面提升。度量工業(yè)化程度的指標：人均生產(chǎn)總值、工業(yè)化率、城市化率、三種產(chǎn)業(yè)結(jié)構和就業(yè)結(jié)構。新型工業(yè)化道路：是信息化和工業(yè)化相互融合的跨越式發(fā)展道路，是注重生態(tài)建設和環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展道路，是工業(yè)化與擴大就業(yè)齊頭并進的全面發(fā)展道路。思考：傳統(tǒng)發(fā)展觀（包括經(jīng)濟發(fā)展觀和社會發(fā)展觀）和可持續(xù)發(fā)展觀的不同之處？（①背景不同②追求的目標不同③測度指標不同④理論基礎不同⑤實踐響應不同）可持續(xù)發(fā)展觀：背景：基于對傳統(tǒng)發(fā)展觀下所出現(xiàn)問題的種種反思；環(huán)境運動和開展。追求的目標：人口、資源與發(fā)展關系的協(xié)調(diào)；自然、經(jīng)濟、社會復合系統(tǒng)的健康、持續(xù)、穩(wěn)定的和諧發(fā)展。測度指標：理論基礎（基本理論）：人地系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展論（人地關系論X三種生產(chǎn)理論、資源永續(xù)利用理論、外部性和公共物品理論實踐響應：第二章可持續(xù)發(fā)展概念的基本內(nèi)涵第一節(jié)從發(fā)展過程的不同視角理解可持續(xù)發(fā)展（了解）生態(tài)學、經(jīng)濟學、社會學、自然科學、區(qū)域（地理學）角度第二節(jié)可持續(xù)發(fā)展概念的基本內(nèi)涵（重點掌握）1、詮釋內(nèi)涵的視角（時間、目標、區(qū)域、綜合）時間一一長期發(fā)展目標一一長遠的通向未來的理想目標區(qū)域一一區(qū)域的獨特性構成可持續(xù)發(fā)展的差異性綜合一一發(fā)展要素的復雜，發(fā)展目標的多元。要求在生態(tài)持續(xù)的基礎上，運用科技手段，實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)和社會持續(xù)，包括：生態(tài)持續(xù)（基礎）、經(jīng)濟持續(xù)（核心）、社會持續(xù)（目的）2、可持續(xù)發(fā)展的原則：一般原則（4個）：&公平性原則（社會性）：機會選擇的平等性，包括兩層含義：代際公平即縱向公平，代內(nèi)公平即橫向公平性。限制性原則（生態(tài)學）：指人類的經(jīng)濟和社會發(fā)展不能超越自然資源和環(huán)境的承載能力。限制條件：人口、資源、環(huán)境容量等。笏滿足需求原則（經(jīng)濟性）：發(fā)展的本質(zhì)是滿足需求，尤其是滿足人的基本需求，以人為本的思想。?共同性原則：目標共同、全球行動、共同參與可操作性原則（3個）：?再生資源使用原則：所有再生資源的利用水平要小于或等于其種群的生長率?污染排放原則：要求所有可降解污染物的排放低于生態(tài)系統(tǒng)的凈化能力，自然界對污染物的自我講解能力本身就是再生一一一種再生性資源。第三章可持續(xù)發(fā)展的基本理論第一節(jié)哲學前提（了解）1、 對哲學前提的反思（自然觀、價值觀、倫理觀）2、 可持續(xù)發(fā)展的哲學前提（極限意識、發(fā)展意識、道德意識、主體意識）第二節(jié)可持續(xù)發(fā)展的基本理論1、 與相關學科的共軛關系（了解）2、 基本理論（重點掌握）一、人地系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展論（人地關系論）1、人地系統(tǒng)的提出和認識地球是宇宙中的一個星球，經(jīng)過了天文期、地文期、生文期、人文期。人類與地球是共生存、共發(fā)展的一個系統(tǒng)，人和地（自然）相互依存；人類總是在研究開發(fā)利用自然，產(chǎn)生了許多學說。（1）18世紀之前早期的人類中心論地球是宇宙的中心，世界是上帝為了人而創(chuàng)造的，所以人是宇宙的中心，一切都是為了人，以人為服務尺度，與神學聯(lián)系在一起，西方的宗教和東方尤其是中國的傳統(tǒng)文化。（2） 后期19世紀的人類中心論人類中心主義的合理性：物質(zhì)圈層演化規(guī)律的由低級到高級，由簡單到復雜，人和社會群體呈現(xiàn)螺旋式擴展；人類存在的價值基礎和理性（對人類利益的關心；局限:人類生存受到威脅，自然報復人類，人對自然界沒有獲得完全自由。（3） 環(huán)境影響論有地理環(huán)境決定論、可能論（或然論）、適應論、生態(tài)論、環(huán)境感知論等。（4） 文化決定論強調(diào)人類長期認識自然改造自然形成積累的科學技術和生產(chǎn)力變成一種文化，更加強調(diào)科技對改造自然認識自然的作用。（5） 人地關系和諧論促進人類之間、人類和自然之間的和諧。不是因果關系鏈，服從以下規(guī)律：系統(tǒng)內(nèi)部各要素相互作用存在于統(tǒng)一的整體中，任何一方不能脫離另一方而孤立存在；任何一個成分不可無限制地發(fā)展，不能以損害另一方為代價，否則自己就會失去存在的前提。也就是互惠共生。（6） 生態(tài)倫理學人類中心論的突破，在人類社會的哲學和倫基礎上關心人類利益，轉(zhuǎn)向自然的哲學和倫理，關心自然生態(tài)系統(tǒng)，科學基礎是對自然界整體的看法和人在自然界中地位的認識:整體性、穩(wěn)定性、有限性、時滯性。自然界的一切事物都有目的性和不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律：人類的目的性、動植物的目的和無機界的目的等；自然界中沒有等級差別。人是生物共同體中的普通一員。（7） 可持續(xù)發(fā)展與人地和諧論環(huán)境整體主義；地球共同體；生命系統(tǒng)觀。和可持續(xù)發(fā)展相契合的觀念：把人與自然的關系置于人與人的關系之上；把長遠利益置于眼前利益之上：把全球問題之于局部問題之上；從高速增長的社會過渡到可持續(xù)發(fā)展的社會。2、人地系統(tǒng)的結(jié)構和特點圈層結(jié)構（地理圈層、社會圈層）網(wǎng)絡結(jié)構：線性網(wǎng)絡結(jié)構、拓撲網(wǎng)絡結(jié)構和神經(jīng)網(wǎng)絡結(jié)構區(qū)域結(jié)構：自然區(qū)域、經(jīng)濟區(qū)域、行政區(qū)域。開放性、復雜性、層次性、多樣性3、可持續(xù)發(fā)展研究人地系統(tǒng)人地系統(tǒng)是區(qū)域可持續(xù)發(fā)展研究的區(qū)域載體；可持續(xù)發(fā)展就是研究人地系統(tǒng)的總體特征、空間分布類型；在不同階段矛盾沖突的表征；兩者動態(tài)演化規(guī)律；特別是相互作用機理分析。通過這些研究不斷為人類的可持續(xù)發(fā)展提供理論基礎和支撐規(guī)律，使人地協(xié)調(diào)、和諧、共生、共榮。二、三種生產(chǎn)理論1、 三種生產(chǎn)人和環(huán)境組成的世界系統(tǒng)，在基本的物質(zhì)層次上，可以抽象為由三種：生產(chǎn)活動組成的物資生產(chǎn)、人的生產(chǎn)和環(huán)境生產(chǎn)，呈環(huán)狀連接在一起的結(jié)構。物資生產(chǎn)：勞動生產(chǎn)，主要指人類從環(huán)境中索取生產(chǎn)資料并將它們轉(zhuǎn)化為生活資料的總過程，該過程產(chǎn)生生活資料去滿足人類的物質(zhì)需求，產(chǎn)生加工廢棄物返回環(huán)境；人的生產(chǎn)：指人類的生存和繁衍的總過程。該過程消費物資生產(chǎn)產(chǎn)生的的生活資料和環(huán)境生產(chǎn)所提供的生活資源，產(chǎn)生人力資源以支持物資生產(chǎn)和環(huán)境生產(chǎn)，同時產(chǎn)生消費廢棄物返回環(huán)境；環(huán)境生產(chǎn)：在自然力和人力共同作用下環(huán)境對其自然結(jié)構和狀態(tài)的維持與改善，包括消納污染和產(chǎn)生資源（生活、生產(chǎn)資料）。2、 系統(tǒng)提供的基本參量物資生產(chǎn)：社會生產(chǎn)力和資源利用率；人的生產(chǎn)：人口生產(chǎn)力和物質(zhì)消費率；環(huán)境生產(chǎn)：污染消納力和資源生產(chǎn)力。不協(xié)調(diào)因素：物質(zhì)生產(chǎn)隨著社會生產(chǎn)力規(guī)模的擴大，資源利用占有越來越大；人口數(shù)量增加，物質(zhì)消費和需求增多；環(huán)境接受污染的能力和容量下降。3、 系統(tǒng)的動力機制和調(diào)控人類生存方式與社會發(fā)展系統(tǒng)的運行。生產(chǎn)方式：人群在一定的社會結(jié)構和經(jīng)濟水平下通過消耗生活資料和生活資源的過程；生活方式指以滿足生物性和非生物性需要的方式;人群組織方式是指人群獲取和組合以資生存和發(fā)展的物質(zhì)和能量的方式；在不同的階段這三種方式表現(xiàn)出不同的特點。取決于行為主體的作為。4、三大社會行為的協(xié)同和整合根據(jù)行為主體可以分為政府行為、企業(yè)行為和公眾行為。三大行為的整合。三、資源永續(xù)利用理論廣義資源的定義：將對財富的形成起作用的因素（人或物）統(tǒng)稱為資源，包括自然資源、社會資源和人力資源。狹義資源定義：是指自然資源。資源是指在一定的社會經(jīng)濟技術條件下，人們所發(fā)現(xiàn)的有用且稀缺的物質(zhì)、能量及其功能過程的總和。1、 資源分類:可再生資源（煤、礦產(chǎn)）、不可再生資源（太陽能、風能、森林、野生動植物資源等）。2、 可持續(xù)發(fā)展和資源的矛盾：可再生資源使用速率低于可再生的速率、不可再生資源尋找替代品。3、 資源的永續(xù)利用途徑技術上：尋找替代品；提高資源的綜合利用效率：循環(huán)經(jīng)濟。生態(tài)利用：生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、循環(huán)經(jīng)濟等。區(qū)域配置最優(yōu)：生產(chǎn)地、消費地、技術合理性的組合開發(fā)。資源可持續(xù)利用要解決的理論、制度問題：資源價值和產(chǎn)權問題。有機農(nóng)業(yè)是指主要投入的生產(chǎn)資料中不使用化學合成的肥料、農(nóng)藥，可以減少對自然生態(tài)環(huán)境的污染，還可節(jié)約大量用來生產(chǎn)化肥農(nóng)藥的能源。有機農(nóng)業(yè)注重利用農(nóng)業(yè)內(nèi)部環(huán)境資源，提倡農(nóng)業(yè)廢棄物的循環(huán)利用，提高農(nóng)業(yè)內(nèi)部資源的利用效率，減少外部不可再生資源的浪費，改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境。有機農(nóng)業(yè)的關鍵是利用生物多樣性，培肥土地，采用少耕、免耕、間作套種、休閑、輪作、覆蓋等方式使土地活化，提高土壤肥力，并有利于防止水土流失及土壤沙化，有助于有機農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)農(nóng)業(yè)內(nèi)容包括農(nóng)業(yè)結(jié)構的調(diào)整、施肥結(jié)構的調(diào)整、農(nóng)產(chǎn)品中農(nóng)藥殘留量的調(diào)整、塑料薄膜等可再生資源的回收利用、秸稈的綜合利用等。盡量減少污染，盡可能的促進農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的和諧。有機農(nóng)業(yè)是在生態(tài)農(nóng)業(yè)的基礎上發(fā)展起來的。循環(huán)經(jīng)濟四、外部性和公共物品理論（外部性的概念及其分類）、外部性：指在實際經(jīng)濟活動中，生產(chǎn)者和消費者的活動對其他生產(chǎn)者和消費者帶來的非市場性的影響。有益的是正外部性，有害的是負外部性，叫外部不經(jīng)濟性。外部性來源于個非有效的產(chǎn)權結(jié)構。外部不經(jīng)濟性內(nèi)部化的途徑：使生產(chǎn)者和消費者產(chǎn)生的外部費用，進入生產(chǎn)或消費決策，由他們自己來承擔或消化。直接管制，損失賠償，排污權市場交易，非市場性的交易手段，借助政府的強制力量，價格稅收和信貸以及收費等手段來制約。環(huán)境質(zhì)量的公共物品性使得政府必須在外部不經(jīng)濟的內(nèi)部化方面發(fā)揮重要作用。第四章可持續(xù)發(fā)展思想的創(chuàng)新體系第一節(jié)可持續(xù)發(fā)展對傳統(tǒng)經(jīng)濟學的挑戰(zhàn)（了解）第二節(jié)可持續(xù)發(fā)展思想的觀念創(chuàng)新體系（了解）人口觀、資源觀、環(huán)境觀、經(jīng)濟觀第二篇區(qū)域可持續(xù)發(fā)展區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的概念、區(qū)域可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)的概念（重點掌握）區(qū)域可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)：區(qū)域可持續(xù)發(fā)展是一個由經(jīng)濟、環(huán)境和社會三個子系統(tǒng)組成的復合系統(tǒng)，各子系統(tǒng)之間不斷進行著物質(zhì)、能量、信息的流動轉(zhuǎn)換，從而實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。是一個人地協(xié)調(diào)，資源優(yōu)化配置，由低級到高級，由簡單到復雜的演變過程；配置的目的是實現(xiàn)三個效益最大化；區(qū)域的層次性要求不僅區(qū)域內(nèi)部優(yōu)化而且區(qū)際間也要協(xié)調(diào)，為更大區(qū)域更高層次區(qū)域發(fā)展做出貢獻。第五章區(qū)域可持續(xù)發(fā)展因素分析第一節(jié)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的學科范疇1、 區(qū)域與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展（了解）不同學科對區(qū)域的理解2、 相關學科與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展（了解）地理學與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展第二節(jié)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的因素分析自然因素、經(jīng)濟因素、環(huán)境因素的地位作用和評價內(nèi)容（了解）第六章區(qū)域可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)結(jié)構第一節(jié)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)的地位和協(xié)調(diào)（重點掌握）1、三個子系統(tǒng)的地位（重點掌握）1、 經(jīng)濟子系統(tǒng)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的條件（必要手段）；經(jīng)濟發(fā)展水平的差異往往導致區(qū)域可持續(xù)發(fā)展水平的差異；經(jīng)濟水平的差異是區(qū)際資源流動的最主要因素，對區(qū)域特別是區(qū)際資源配置產(chǎn)生重要影響。2、 環(huán)境子系統(tǒng)物質(zhì)基礎，決定發(fā)展空間：對區(qū)域社會心理和文化的形成也有一定影響；系統(tǒng)內(nèi)的資源流動性差，有替代性的一面；有些環(huán)境資源的限制作用越來越突出：環(huán)境容量、生態(tài)功能：舒適性和自維持性功能等。3、 社會子系統(tǒng)是主體、核心，其和諧、有序程度直接影響可持續(xù)發(fā)展的秩序和穩(wěn)定；社會進步、文明提升是區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的最終目的。2、三個子系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào)過程（重點掌握）1、 是一個長期的任務；協(xié)調(diào)的過程是各子系統(tǒng)要素組合和流動的過程。2、 資源的組合和流動組合的前提是資源的分布、豐缺程度的差異；資源最優(yōu)組合的綜合效益取決于兩種情況，取決于“箍桶原理”區(qū)域最缺資源；最豐富的資源的“柱子原理”。子系統(tǒng)要素間的流動：資本、人造資源和環(huán)境資源以及人力資源融合一起，產(chǎn)出人類生活必需的物質(zhì)財富，回饋環(huán)境資源和人力資源，改善環(huán)境質(zhì)量和提高人類生活和精神水平；環(huán)境物質(zhì)性資源流動性強，環(huán)境容量資源、舒適性資源和自維持性資源流動性差；隨著經(jīng)濟財富的積累，經(jīng)濟資源回饋自然的恢復、維護、改善甚至重生將成為必然。經(jīng)濟和環(huán)境出現(xiàn)雙向流動；人力資源最具活力、流動性最強，人的價值和行為回饋經(jīng)濟資源和環(huán)境資源的使用和組合；區(qū)際間資源的流動主要是在區(qū)域發(fā)展級次間差異的流動。經(jīng)濟學強調(diào)資源的內(nèi)部要素比例組合合適，地理學強調(diào)資源的空間搭配合適，而兩者的結(jié)合則是區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的最優(yōu)組合。3、實現(xiàn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)協(xié)調(diào)的途徑和手段（一） 建立適應可持續(xù)發(fā)展要求的國民經(jīng)濟核算和評價體系（二） 調(diào)控人口數(shù)量、提高人口質(zhì)量優(yōu)化人口結(jié)構（三） 實行可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟政策（四） 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式-途徑一：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，必須提高資源利用效率；-轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，必須推進結(jié)構優(yōu)化和升級；-轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，必須不斷增強自主創(chuàng)新能力，改善我國在世界經(jīng)濟體系中的地位；-轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的長期根本性措施是大力提高教育水平和普及程度，提高科技人員水準和國民整體素質(zhì)；-建立符合經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的行政政績評價機制（五） 建立綠色生產(chǎn)和消費模式（六） 提倡國際合作，共同呵護地球家園第二節(jié)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)的結(jié)構關系（重點掌握）1、內(nèi)部和外部關系1、內(nèi)部關系區(qū)域可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)內(nèi)部關系就是三個子系統(tǒng)之間的相互關系，表現(xiàn)為對立統(tǒng)一、相輔相成的關系。從矛盾制約耦合關系看存在著三組需要我們關注和協(xié)調(diào)的關系：經(jīng)濟和環(huán)境的關系、經(jīng)濟和社會的關系、社會和環(huán)境的關系。其實質(zhì)關系是人與自然、人和人的關系?？沙掷m(xù)發(fā)展實質(zhì)就是解決這兩組關系。2、外部關系區(qū)域可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)功能定位和外部其他區(qū)域的關系。是在對區(qū)域發(fā)展現(xiàn)狀的全面分析的基礎上，對一個區(qū)域在一個較大區(qū)域范圍內(nèi)扮演什么角色，發(fā)揮什么作用的提煉和定位。一般有經(jīng)濟功能、生態(tài)功能和政治文化功能等，只有確定了區(qū)域的功能才能確定區(qū)域可持續(xù)發(fā)展尋求的整體最優(yōu)要達到的水平。（黃河三角洲地區(qū)，生態(tài)的重要作用決定要發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟）全球（如全球變暖）；陸地（如酸雨）；地區(qū)（如煙霧）；流域（如富營養(yǎng)化、洪澇）；局部（如重金屬污染）。這些問題都超越行政區(qū)劃的界限，但是各行政區(qū)政府往往以自身利益最大化取代區(qū)域利益最大化。因此，跨行政區(qū)域的環(huán)境問題已經(jīng)成為當前亟待解決的問題。原則：發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢進行定位，以此確定功能的主次功能；區(qū)際關系的協(xié)調(diào)出發(fā)考慮定位：不僅考慮本區(qū)域的主要功能，還要考慮在更大區(qū)域中承擔的任務，如長江上游地區(qū)在整個流域中是生態(tài)功能為主，經(jīng)濟功能為輔，如果以經(jīng)濟功能為主，必然帶來下游的水土流失等環(huán)境問題。不僅要考慮系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且還要考慮本系統(tǒng)在一個更大區(qū)域范圍內(nèi)要承擔的責任和扮演的角色。本區(qū)域的發(fā)展是為更高層次區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的貢獻，對次級區(qū)域的帶動作用。這樣才能有利于整個區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展。2、 靜態(tài)和動態(tài)關系區(qū)域可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)相對于一個長期的發(fā)展軌跡，在某一個時段上是相對靜態(tài)的，也就是說它可以表現(xiàn)出系統(tǒng)的相對穩(wěn)定發(fā)展階段。但從發(fā)展的絕對態(tài)勢看，任何一個系統(tǒng)的演化、發(fā)展，始終是處于動態(tài)的發(fā)展中。這就給區(qū)域可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)的調(diào)空和發(fā)展的不確定性帶來很多困難。3、 局部和整體關系任何一個系統(tǒng)對其整體而言都是局部，但就自身而言卻是整體，其內(nèi)部也存在著局部和整體的關系，這是系統(tǒng)的層次關系。區(qū)域可持續(xù)發(fā)展尤其強調(diào)代內(nèi)關系的公平和和諧，這種代內(nèi)關系的公平和和諧就是局部和整體的協(xié)調(diào)關系，如：行政隸屬關系的協(xié)調(diào)、發(fā)達地區(qū)和落后地區(qū)的協(xié)調(diào)、新開發(fā)區(qū)和老區(qū)的關系、流域內(nèi)上下游之間的關系。要推進區(qū)域可持續(xù)發(fā)展，協(xié)調(diào)局部和整體的關系非常重要。這也是我國實施科學發(fā)展觀要解決的問題。第七章經(jīng)濟子系統(tǒng)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展第一節(jié)經(jīng)濟子系統(tǒng)內(nèi)部關聯(lián)分析1、 產(chǎn)業(yè)結(jié)構的協(xié)調(diào)化和高度化內(nèi)涵（概念（重點掌握）是在產(chǎn)業(yè)結(jié)構協(xié)調(diào)化的基礎上的高度化，協(xié)調(diào)化是在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中合理配置生產(chǎn)要素，協(xié)調(diào)產(chǎn)業(yè)部門各種比例關系；結(jié)構高度化是高知識化、高技術化、搞加工度化、高生態(tài)化的動態(tài)過程。包括：結(jié)構效益優(yōu)化，即產(chǎn)業(yè)結(jié)構演進過程中由于結(jié)構協(xié)調(diào)化而產(chǎn)生的效益不斷提高；轉(zhuǎn)換能力優(yōu)化，不斷提高技術創(chuàng)新能力，提高對社會資源供給狀況和市場需求狀況變化的適應能力，最終實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構的升級。2、 經(jīng)濟增長方式的含義與類型（了解）第二節(jié)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境關系（重點掌握）1、經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境的理論關系經(jīng)濟系統(tǒng)和自然系統(tǒng)是一個整體，形成以下連接：獲取資源一一資源加工轉(zhuǎn)換一一產(chǎn)品形成——進入流通領域一一消費者消費一一產(chǎn)后廢棄物返回環(huán)境；兩者一個整體，相互影響、相互促進的關系，不完全是此長彼消、此消彼長、權衡取舍的關系；人是主動的，環(huán)境是被動的，但自然規(guī)律卻是客觀的、不可違、不可逆的，大自然總是以他特有的方式報復人類；按照經(jīng)濟規(guī)律和自然規(guī)律從事人類經(jīng)濟開發(fā)，即生態(tài)經(jīng)濟學原理。對環(huán)境與經(jīng)濟關系的認識階段：經(jīng)歷了一個從相對約束到絕對對立到協(xié)調(diào)的三個階段：20世紀60年代以前，主要是研究環(huán)境資源的相對稀缺性，對環(huán)境問題與經(jīng)濟增長持樂觀態(tài)度；20世紀60-70年代。經(jīng)濟增長與環(huán)境絕對對立，對環(huán)境與經(jīng)濟增長持悲觀態(tài)度；20世紀70年代以后，對經(jīng)濟增長與環(huán)境關系和認識趨于理性一一經(jīng)濟增長與環(huán)境應該協(xié)調(diào)。2、環(huán)境庫茲涅茨曲線（畫圖說明）人均收入水平環(huán)境庫茲涅茨曲線一般意義上的EKC是指，在經(jīng)濟發(fā)展的初期，環(huán)境污染或環(huán)境破壞會隨經(jīng)濟的增長而加重，當經(jīng)濟發(fā)展到某一水平時環(huán)境污染程度達到最大，而后經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，環(huán)境污染程度卻隨之下降，環(huán)境質(zhì)量逐漸變好，即污染物排放量與人均GDP之間的變化趨勢呈現(xiàn)出倒U形的曲線關系。生態(tài)門檻：在一定程度上，被破壞的環(huán)境具有自我凈化能力和自我恢復能力，但是當污染和退化超過一定限度，自然生態(tài)系統(tǒng)將崩潰，受破壞的環(huán)境再不能恢復到原來的狀態(tài)。這一限度稱為生態(tài)門檻。3、經(jīng)濟增長和環(huán)境質(zhì)量（經(jīng)濟增長對環(huán)境質(zhì)量的影響和環(huán)境質(zhì)量對經(jīng)濟增長的影響）思考：簡要分析經(jīng)濟增長與環(huán)境質(zhì)量的相互影響經(jīng)濟增長對環(huán)境質(zhì)量的影響規(guī)模效應、結(jié)構效應和減排效應，環(huán)境質(zhì)量的變化是這三種效應共同作用的結(jié)果。規(guī)模效應一一規(guī)模擴大，環(huán)境壓力加大，如果后兩者不變，規(guī)模作用是污染增加，如果沒有其他的環(huán)境政策，會加劇這種污染。結(jié)構效應——三次產(chǎn)業(yè)演進規(guī)律，如果規(guī)模和減排不變，污染是先升后降，環(huán)境質(zhì)量先惡化后改善。減排效應一一使單位污染水平下降，持續(xù)下降，環(huán)境持續(xù)改善。環(huán)境質(zhì)量對經(jīng)濟增長的影響環(huán)境質(zhì)量下降引發(fā)環(huán)境與貧困的惡性循環(huán)，損害生產(chǎn)要素；環(huán)境治理成本降低經(jīng)濟增長率，影響就業(yè)；嚴格的環(huán)境管理影響貿(mào)易中的行業(yè)競爭力（成本高）污染削減成本影響企業(yè)的競爭力。循環(huán)經(jīng)濟的概念：在經(jīng)濟活動過程中不但是減少污染，而且要通過物料循環(huán)降低投入，這就是循環(huán)經(jīng)濟的思想和實踐。動脈產(chǎn)業(yè)和靜脈產(chǎn)業(yè)的概念所謂“動脈產(chǎn)業(yè)”是指開發(fā)利用自然資源形成的產(chǎn)業(yè)，是資源一產(chǎn)品一消費過程。相對于動脈產(chǎn)業(yè)，“靜脈產(chǎn)業(yè)”，是指圍繞廢物資源化形成的產(chǎn)業(yè)。動脈產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)為，開發(fā)利用自然資源并以非廢棄物作為原料的產(chǎn)業(yè)。第三節(jié)經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展關系（了解）1、 兩者理論關系2、 兩者關系凸顯的矛盾3、 協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展的途徑（重點掌握）（1） 樹立以人為本的發(fā)展觀發(fā)展的最終目的是為了人；民生問題是發(fā)展過程中要解決的主要問題；關注人的問題和提升人力資本是推進社會和諧的關鍵途徑。（2） 改善和調(diào)整分配制度經(jīng)濟發(fā)展的福利成果最終要落實到社會分配領域，分配機制的合理與否直接影響到社會需求走向和社會穩(wěn)定。人盡其力，按勞所需，各盡所能，最大限度地調(diào)動各階層的積極性，鼓勵多老多得，強化崗位職責意識。（3） 堅持“效率優(yōu)先，兼顧公平”，形成公平的社會氛圍（4） 建立完會保障體系善社第八章生態(tài)子系統(tǒng)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展第一節(jié)生態(tài)子系統(tǒng)內(nèi)部關聯(lián)分析（掌握）1、在區(qū)域可持續(xù)發(fā)展中的地位和作用是區(qū)域可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)的基礎。生態(tài)環(huán)境是區(qū)域發(fā)展的基礎；生態(tài)環(huán)境給社會系統(tǒng)的人提供居住環(huán)境，提供人的需求；當社會發(fā)展到一定階段，環(huán)境質(zhì)量的供給與需求將進入公民消費需求層次，當良好的環(huán)境質(zhì)量成為公眾的需求偏好的時候，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展就進入了一個新的階段。2、生態(tài)環(huán)境（重點掌握）：是指由生物群落及非生物自然因素組成的各種生態(tài)系統(tǒng)所構成的整體，主要或完全由自然因素形成，并間接地、潛在地、長遠地人類的生存和發(fā)展產(chǎn)生影響。自然環(huán)境：由大氣圈、巖石圈、水圈、土壤圈、生物圈所組成的相互滲透、制約和作用的復雜的物質(zhì)體系。人類環(huán)境：人類賴以生存、從事生產(chǎn)和生活的外界條件。自然環(huán)境和社會環(huán)境兩部分。社會環(huán)境：是人類自己創(chuàng)造出來的人工環(huán)境。如，城市環(huán)境、農(nóng)村環(huán)境、村落環(huán)境等。人類生態(tài)系統(tǒng)的概念：指居民及其聚落環(huán)境組成的網(wǎng)絡結(jié)構，是以人為中心的生態(tài)系統(tǒng)，在自然環(huán)境的基礎上，經(jīng)過人類的適應、改造而建立起來的人工生態(tài)系統(tǒng)。第二節(jié)生態(tài)與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)1、協(xié)調(diào)資源環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展的途徑（重點掌握）思考：簡要分析協(xié)調(diào)資源環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展的途徑1、 加強資源的可持續(xù)利用（4點）建立資源核算與產(chǎn)權體系發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。建立資源消費一一產(chǎn)品一一再生資源的閉環(huán)型物質(zhì)流動模式。向自然資源投資。對可再生資源的使用速度不能超過其再生速度，廢棄物的排放不得超過環(huán)境的吸收能力；不可再生資源的開發(fā)利用速度應該與替代品創(chuàng)造的速度保持一致。投資于可再生資源的開發(fā)和生產(chǎn)、不可再生資源的保護和高效利用、新資源和替代品的研究和開發(fā)等。資源的動態(tài)配置和持續(xù)利用2、 樹立新的資源價值觀（3點）通過直接市場法（市場價格法、凈價法、重置成本法、成本費用法）、替代性市場法（旅行費用法、收益還原法）、假想市場法三種方法確定資源價格。3、 加強環(huán)境管理（3點）&外部性內(nèi)部化。庇古稅一一排污稅（費）、私人談判、公共政策方案、道德約束。。環(huán)境經(jīng)濟政策、環(huán)境法規(guī)、行政手段等方式的多元化綜合管理體制。笏消費方式的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)消費向生態(tài)消費的轉(zhuǎn)變，通過輿論的宣傳作用