四川省南充市對口單招考試2021-2022年大學(xué)語文模擬練習(xí)題三附答案

四川省南充市對口單招考試2021-2022年大學(xué)語文模擬練習(xí)題三附答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.關(guān)于郁達(dá)夫《故都的秋》一文，下列表述錯(cuò)誤的是（）A.A.是郁達(dá)夫?qū)懹谌甏衅诘挠斡浬⑽?/p>

B.文中的“故都”指六朝古都南京

C.文章通過房前屋后、街頭巷尾的景物描寫，贊美了故都的秋天

D.文章通過對比手法彰顯出故都秋色的濃郁，抒發(fā)了作者對故都的熱愛之情

2.《張中丞傳后敘》一文中，作者補(bǔ)敘許遠(yuǎn)的事跡，采用的是()

A.駁論的方法B.對比的方法C.夾敘夾議的方法D.立論的方法

3.《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”之后，緊接著的是（）

A.起舞弄清影，何似在人間;

B.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全

C.不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓;

D.但愿人長久，千里共嬋娟

4.陶淵明生活的朝代是

A.東晉B.西晉C.漢末D.六朝

5.辛棄疾《水龍吟》所用的主要藝術(shù)手法是（）A.A.比喻B.象征C.夸張D.用典

6.“不義不暱，厚將崩”出自

A.《季氏將伐顓臾》B.《寡人之于國也》C.《大同》D.《鄭伯克段于鄢》

7.下列文學(xué)常識(shí)表述完全正確的是()

A.魯迅的《吶喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》，都是我國20世紀(jì)30年代著名的長篇小說

B.我國現(xiàn)代著名劇作家曹禺的代表作是《雷雨》《日出》和《茶館》

C.聞一多新格律詩的“三美”主張指的是“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”

D.沈從文的《邊城》生動(dòng)地展現(xiàn)了浙東小鎮(zhèn)淳厚古樸的民風(fēng)

8.《選擇與安排》一文提出完美的作品在結(jié)構(gòu)上須具備的條件有（）A.A.要有頭有尾B.層次清楚，輕重分明C.有貫穿的主旨D.首尾呼應(yīng)

9.下列《報(bào)劉一丈書》中的語句，描述作者對權(quán)貴者態(tài)度的是()

A.日夕策馬，候權(quán)者之門

B.間道經(jīng)其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之

C.幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下

D.即所交識(shí)，亦心畏相公厚之矣

10.（）與陳維崧、朱彝尊并稱有清初三大家()

A.納蘭性德B.龔自珍C.吳偉業(yè)D.黃宗羲

11.意向書正文的主要內(nèi)容是()

A.違約責(zé)任B.解決爭議的方式C.生效日期D.合作的具體事項(xiàng)

12.下列作家中同屬文學(xué)研究會(huì)的是A.A.沈雁冰、葉圣陶、謝冰心

B.郭沫若、郁達(dá)夫、謝冰心

C.沈雁冰、朱自清、郁達(dá)夫

D.朱自清、錢鐘書、梁實(shí)秋

13.茅盾的處女作是()

A.《白楊禮贊》B.《蝕》三部曲C.《子夜》D.《腐蝕》

14.《馮諼客孟嘗君》選自

A.《左傳》B.《戰(zhàn)國策》C.《國語》D.《漢書》

15.梁啟超的《論毅力》貫穿全文的論證方法是

A.歸納法B.演繹法C.類比法D.對比法

16.《發(fā)現(xiàn)》一詩被收錄于聞一多的詩集

A.《女神》B.《紅燭》C.《死水》D.《猛虎集》

17.《鄭伯克段于鄢》中“多行不義必自斃”一語指斥的對象是

A.武姜B.鄭武公C.鄭莊公D.共叔段

18.“惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地”中的“三川”是指()

A.黃河、汾水、渭水B.長江、珠江、淮河C.黃河、伊水、洛水D.黑龍江、松花江、遼河

19.

第

12

題

李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)是（）。

20.散文詩《門檻》的作者是（）

A.培根B.屠格涅夫C.歐.亨利D.契訶夫二、填空題(10題)21.描寫大體可歸納為人物描寫和___________描寫兩大類。

22.孔子名丘，字________。

23.雜劇《西廂記.長亭送別》中的"末"指的是_________。

24.___________與楊炯、盧照齡、駱賓王并稱初唐四杰。

25.馮夢龍“三言”《___________》、《警世通言》、《醒世恒言》，代表了我國古代白話短篇小說的最高成就。

26.《左傳》是我國第一部__________體的歷史著作。

27.小說《苦惱》的主人公是__________。

28.《東籬樂府》的作者是__________。

29.王昌齡《從軍行》詩："黃沙百戰(zhàn)穿金甲，_____________。"

30.一篇議論文，一般都包含有論點(diǎn)、論據(jù)和________三個(gè)因素。

三、判斷題(5題)31.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

32.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

33.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

34.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

35.梁啟超《論毅力》一文的中心論點(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

四、文言文閱讀(3題)36.分析這首詩中寫景句子所表現(xiàn)出來的思想感情。(4分)

37.（二）閱讀下面一段課文，回答24~26題?！稌啡眨骸皾M招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭;及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?將“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”譯成現(xiàn)代漢語。38.閱讀《李將軍列傳》中的一段文字，回答下列各小題：

廣嘗與望氣王朔燕語曰：“自漢擊匈奴，而廣未嘗不在其中。而諸部校尉以下，才能不及中人，然以擊胡軍功取侯者數(shù)十人；而廣不為后人，然無尺寸之功以得封邑者，何也?豈吾相不當(dāng)侯邪?且固命也?”朔日：“將軍自念，豈嘗有所恨乎?’’廣曰：“吾嘗為隴西守，羌嘗反，吾誘而降，降者八百余人，吾詐而同日殺之。至今大恨獨(dú)此耳?！彼吩唬骸暗溎笥跉⒁呀?，此乃將軍所以不得侯者也?！?/p>

將這段文字中下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

“豈吾相不當(dāng)侯邪?且固命也”：

“將軍自念，豈嘗有所恨乎”：

“禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也”：五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.

40.（三）閱讀以下文字，回答36~38小題：幸福是一種內(nèi)心快樂的狀態(tài)。它使我們由衷地感到：活著是多么有意義，人生是多么美好。因此，幸福的體驗(yàn)直接地包含著我們對生命意義的肯定評(píng)價(jià)。感到幸福，也就是感到自己的生命意義得到了實(shí)現(xiàn)。不管擁有這種體驗(yàn)的時(shí)間多么短暫，這種體驗(yàn)卻總是指向人整個(gè)一生的，因?yàn)樗氖菍ι饬x的總體評(píng)價(jià)。當(dāng)一個(gè)人感覺到自己很幸福時(shí)，他的心中就會(huì)響起這樣一個(gè)聲音：為了這個(gè)時(shí)刻，我這一生值了!如果你沒有這種感覺而又說自己幸福，那就是濫用了大字眼。所以，幸福不是零碎和表面的情結(jié)，而是靈魂的愉悅。幸福只是靈魂的事，肉體只會(huì)有快感，不會(huì)有幸福感?？嚯y與幸福是相反的東西。但苦難與幸福有一個(gè)共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對生命意義的評(píng)價(jià)。在通常情況下，我們的靈魂都是沉睡著的，一旦我們感到幸?；蛟庥隹嚯y時(shí)，它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對生命的美好意義的強(qiáng)烈感受;那么，苦難之為苦難，正在于它撼動(dòng)了生命的根基，打擊了人對生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對象，對它無論是肯定還是否定，只要是真切的，就必定有靈魂的出場。外部的事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，也只能是一個(gè)精神事件，卻稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)，那它一定具有某種精神價(jià)值?？旄泻屯锤惺侨怏w的感覺，快樂和痛苦是心理現(xiàn)象，而幸福和苦難則完全屬于靈魂。幸福是靈魂的嘆息和歌唱，苦難是靈魂的呻吟和抗議，兩者凸現(xiàn)的是對生命意義的或正或負(fù)的強(qiáng)烈體驗(yàn)。幸福是生命意義得以實(shí)現(xiàn)的鮮明感覺。一個(gè)人在苦難中也可以感覺到生命意義的實(shí)觀：因?yàn)榭嚯y與幸福并不一定是互相排斥的。當(dāng)然，在更多情況下，人們在苦難中感覺到的卻是生命意義的受挫。但是我相信，即使是這樣，只要沒有被苦難徹底擊敗，苦難仍會(huì)深化一個(gè)人對于生命意義的認(rèn)識(shí)。領(lǐng)悟悲劇需要有深刻的心靈，人生的艱難關(guān)頭最能檢驗(yàn)一個(gè)人的靈魂深淺。有的人一生遭遇不幸，卻未嘗體驗(yàn)過真正的悲劇情感。相反，表面上一帆風(fēng)順的人也可能經(jīng)歷巨大的內(nèi)心悲劇。從第一段的文意看，對生命意義的肯定評(píng)價(jià)就是一種什么呢？

41.詩歌運(yùn)用了怎樣的抒情手法?有何效果?

六、作文(1題)42.1965年，一位韓國學(xué)生到劍橋大學(xué)主修心理學(xué)。他常到學(xué)校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、某一些領(lǐng)域的學(xué)術(shù)權(quán)威和一些創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)神話的人，這些人幽默風(fēng)趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時(shí)間長了，他發(fā)現(xiàn)，在國內(nèi)時(shí)，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創(chuàng)業(yè)的人知難而退，普遍把自己的創(chuàng)業(yè)艱辛夸大了。作為心理系的學(xué)生，他認(rèn)為很有必要對韓國成功人士的心態(tài)加以研究。1970年，他把《成功并不像你想象的那么難》作為畢業(yè)論文，提交給現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的創(chuàng)始人威爾·布雷登教授。布雷登教授讀后認(rèn)為這是個(gè)新發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象雖然在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個(gè)人大膽地提出來并加以研究。驚喜之余，他寫信給他的劍橋校友——當(dāng)時(shí)正坐在韓國政壇第一把交椅上的人——樸正熙。他在信中說：“我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個(gè)政令都能產(chǎn)生震動(dòng)?！焙髞恚@本書果然伴隨著韓國的經(jīng)濟(jì)起飛了。這本書鼓舞了許多人，因?yàn)樗麄儚囊粋€(gè)新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁，錐刺股”沒有必然的聯(lián)系。只要你對某一事業(yè)感興趣，長久地堅(jiān)持下去就會(huì)成功，因?yàn)樯系圪x予你的時(shí)間和智慧足夠你圓滿地做完一件事情。后來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業(yè)汽車公司的總裁。并不是因?yàn)槭虑殡y我們不敢做，而是因?yàn)槲覀儾桓易鍪虑椴烹y的。

請依據(jù)以上材料，自擬題目，寫一篇以議論為主的文章，不少于800字。

參考答案

1.B郁達(dá)夫《故都的秋》主要通過“南國之秋”與“北國之秋”的對比，突出描繪故都北京的秋色、秋味和秋的意境，寫出了北國之秋“色彩濃、回味永”以及“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，贊美了故都北京的自然風(fēng)物，抒發(fā)了向往、眷念北國之秋的真情。而B選項(xiàng)的表述是錯(cuò)誤的。

2.C《張中丞傳后敘》采用了敘議結(jié)合的方式補(bǔ)敘了許遠(yuǎn)的事跡。先是有針對性地回?fù)粜∪藢υS遠(yuǎn)、張巡的誣蔑;接著寫當(dāng)時(shí)守城之艱難，以突顯許遠(yuǎn)不畏死而守城的英雄氣概，最后用比喻論證有力地反駁了誣蔑者。層層推進(jìn)，論證有力。

3.C暫無解析，請參考用戶分享筆記

4.A

5.D

6.D

7.C

8.B

9.B

10.A

11.D

12.A

13.B

14.B

15.D

16.C

17.D

18.C

19.A

20.B

21.環(huán)境環(huán)境

22.仲尼

23.張生（或張珙、張君端）

24.王勃

25.喻世明言

26.編年

27.姚納

28.馬致遠(yuǎn)

29.不破樓蘭終不還

30.論證論證

31.Y

32.N

33.N

34.Y

35.Y

36.這首詩寫景的句子主要指“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”四句。這四句千百年來，被人們傳誦不已，不僅僅是因?yàn)槌晒Φ孛枥L出優(yōu)美的田園景色，而且是在這種景色描寫中，蘊(yùn)含著豐富的思想情感：遠(yuǎn)離紛爭、喧囂、危險(xiǎn)的官場，過著輕松自在的生活，采菊飲酒，悠然遠(yuǎn)望，何等愜意!黃昏時(shí)分，飛鳥結(jié)伴還巢，剎那問，詩人一下子領(lǐng)悟到了自己的心靈歸宿，像飛鳥歸巢一樣，他也找到了適合自己的精神家園。37.禍患往往是從細(xì)微小事積累起來的，而有才智勇氣的人又常常因過分沉溺于某種事物而陷入困境。38.“難道我的面相不應(yīng)當(dāng)封侯嗎?還是本來就命中注定的呢?”

“將軍您自己想一想，難道曾經(jīng)有過什么遺憾的事嗎?”

“災(zāi)禍沒有比殺