內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市高職單招2023年語文模擬試卷二

內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市高職單招2023年語文模擬試卷二學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列詞語中沒有錯別字的一組是()A.膏梁青澀雍容華貴豆寇年華

B.繳納戍邊平心而論得魚忘筌

C.桀驁羈旅磨肩接踵勵精圖治

D.裊娜覆蓋開城布公嘔心瀝血

2.按順序排列下面幾個句子，組成語意連貫的一段話，排序正確的一項(xiàng)是（）

①上巴伐利亞的精華所在就當(dāng)屬伊薩爾河谷了。

②伊薩爾河發(fā)源于阿爾卑斯山的羅爾地區(qū)，長283公里，流經(jīng)整個巴伐利亞南部，最終匯入多瑙河。

③如果你問一個外國人對巴伐利亞的印象，他腦海中出現(xiàn)的畫面通常是阿爾卑斯山麓地帶，也就是上巴伐利亞地區(qū)。

④伊薩爾河景色秀麗，自然風(fēng)貌保持地極好，德語中稱為“伊薩爾維克里”，意為“遙遠(yuǎn)僻靜的地方”。

⑤巴伐利亞州的各個區(qū)域有著各自鮮明的地域特色，其語言、傳統(tǒng)、風(fēng)俗、服裝、音樂、舞蹈、菜肴都不盡相同。A.③⑤①②④B.⑤③①②④C.②④①⑤③D.④②①③⑤

3.下列括號中的字的讀音正確的一項(xiàng)是（）A.胡(髭)（zī）(媲)美（bì）名(諱)（huì）清(荇)（xìng）

B.(熾)熱（chì）(怵)目（chù）裝(殮)（liǎn）裊(娜)（nuó）

C.果(蠃)（luǒ）滟(滪)（yù）啁(啾)（jiū）(戕)害（qiāng）

D.漫(溯)（shuò）嘉(猷)（yóu）(寥)闊（liáo）(眩)惑（xuàn）

4.下邊選項(xiàng)書寫全對的一組是（）A.穿流不息粗獷一如繼往B.一諾千斤再接再勵水龍頭C.名信片入場券人情事故D.追溯金榜題名濫竽充數(shù)

5.古代中國人對山岳有一種神秘感，《說文解字》解釋《山》字說：《山，宣也。謂能宣散氣、生萬物也，有石而高?！酚醒芯勘砻鳎澜缟蠋缀跛忻褡宥即嬖趯ι皆赖某绨?。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶。總體而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。古代中國人很早便對山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬物，是生命的原動力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉?，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國人便把山岳視為有神秘《靈能》的東西，即所謂《神》了。中國人談及山岳風(fēng)光，必稱《三山五岳》，《三山》乃是上古傳說中神仙居住的地方，《五岳》則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國，五岳是國家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時天子已經(jīng)對五岳進(jìn)行祭祀。考慮到當(dāng)時的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說，不可信以為真，但表明對五岳的尊崇由來已久。五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長的演變過程后，最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國后，對境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為《名山川》納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖悦?。西漢宣帝神爵元年詔曰：《東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽?！分链耍逶缽谋姸嗝酱ㄖ忻摲f而出，以山岳代表的身份享受國家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說明的是，此時的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽的大茅山。中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠對五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬年永固。1.下列關(guān)于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正確的一項(xiàng)是()A.高大險峻、禽獸棲息的山峰，神秘莫測，常會被人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路。

B.山峰的自然條件，讓人們把山岳想象成神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的珍寶。

C.古人視山岳為《神》，認(rèn)為它具有《靈能》，庇佑保護(hù)了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)禍的侵害。

D.人們認(rèn)為山岳能出產(chǎn)萬物，可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料，是生命的原動力，具有靈性。

6.下列各句中，成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.高三復(fù)習(xí)過程是很辛苦的，而考生在考前要適應(yīng)高考作息時間，可是有的考生還是起早貪黑、【枕戈待旦】，顯得過于緊張，這是不利于高考的。

B.酷熱難耐的夏季里，人們很是希望在最熱的時間段內(nèi)能有一陣【空穴來風(fēng)】，或是一陣及時雨，來驅(qū)散久聚不減的熱氣。

C.華北較大的張家口張北牲畜交易市場，5年前每天上市的毛驢有600多頭，現(xiàn)在每天上市的只有一兩百頭。阿膠藥品一再漲價，是原料端的【黔驢技窮】、驢皮供不應(yīng)求造成的。

D.面對日本軍國主義者【罄竹難書】的侵略歷史，日本的安倍政府卻視而不見，絞盡腦汁嘗試著修改《日本和平憲法》，這著實(shí)令世人擔(dān)憂。

7.下列語句描寫的角度與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花綻開了一些，好像層山后退了一些。

B.山如眉黛，小屋恰如眉梢的痣一點(diǎn)。

C.山上有了小屋，好像一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆……

D.本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！

8.下列四組詞語中都有錯別字，其中只有一個錯別字的一項(xiàng)是()

A.伴侶慷概主宰風(fēng)華正茂

B.岐視草霉廢墟激濁揚(yáng)清

C.奧喪追朔斑斕魚翔淺底

D.榆陰摸索星晨天綸之樂

9.下列文學(xué)常識說法錯誤的一項(xiàng)是()

A.《史記》還是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在文學(xué)史上有重要地位，具有極高的文學(xué)價值，唄魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”

B.《致橡樹》是一篇向陳腐觀念發(fā)出挑戰(zhàn)的現(xiàn)代女性的愛情宣言。

C.《創(chuàng)造宣言》的作者是葉圣陶。

D.唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。

10.列各句中，沒有古今異義的一項(xiàng)是（）A.愿無伐善，無施勞。B.空中而多竅。C.人馬燒溺死者甚眾。D.穆公訪諸蹇叔。

二、填空題(10題)11.______________，俯察品類之盛，__________，足以極視聽之娛，信可樂也。(王羲之《蘭亭集序》)

12._____________，時矯首而遐觀，_____________，鳥倦飛而知還。(陶淵明《歸去來兮辭并序》)

13.相見時難別亦難，___________。春蠶到死絲方盡，___________。(《無題》李商隱)

14.憑誰問：___________，___________?(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)

15.秦愛紛奢，人亦念其家。____________，____________？(杜牧《阿房宮賦》)

16.臣本布衣，躬耕于南陽，

,

。(諸葛亮《出師表》)

17.臣無祖母，_____________；祖母無臣，_____________。(李密《陳情表》)

18.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，

!(《送杜少府之任蜀州》唐王勃)

19.誨女知之乎？________，___________，是知也。(《論語?為政》)

20.古代文人畫士以“歲寒三友”為描寫題材，并借以表現(xiàn)高潔的情操，其中的“三友”是指()竹、梅。

三、基礎(chǔ)知識及應(yīng)用(5題)21.下列名句，有語病的一句是（）A.人們很快會忘記網(wǎng)上對猴年生肖吉祥物的惡搞，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)時代，流行圖像的價值往往取決于它是否“新奇”和“刺激”。

B.佳沛愛心團(tuán)隊提倡以分享之心做公益，通過各種活動籌得的愛心物資，隨著團(tuán)隊進(jìn)入大山，他們將愛心傳遞給山區(qū)的孩子們。

C.調(diào)查顯示，我國30%以上人群有睡眠障礙。睡前使用手機(jī)會影響睡眠質(zhì)量，因?yàn)槭謾C(jī)的藍(lán)白光對人的大腦有持久刺激作用。

D.智聯(lián)網(wǎng)近日發(fā)布的調(diào)查顯示，超過七成以上的用人企業(yè)不會優(yōu)先錄用“海歸”，用人成本太高、容易跳槽是用人者拒絕“海歸”的主要原因。

22.下列語句中，詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.陳先生與他只談了一個小時的話，就發(fā)現(xiàn)他才思敏捷，【卓爾不群】，當(dāng)即決定他免試入學(xué)，作南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所的研究生。

B.在當(dāng)前物價溫和上漲的形勢下，價格調(diào)整要按照先易后難、先急后緩的【秩序】，安排好出臺改革措施的節(jié)奏，把握好價格改革的力度。

C.歡慶的鑼鼓敲起來，喜慶的鞭炮響起來，繽紛的花燈掛起來，市民顧不得嚴(yán)寒【料峭】，就算是零下20攝氏度的氣溫，也要出來鬧元宵。

D.“十一”長假期間，開車自駕游的市民特別多，有很多家庭【傾巢而出】，離開繁華喧囂的都市，盡情享受天造地設(shè)的自然美景。

23.下列各句中成語(或熟語)使用不正確的一項(xiàng)是()A.找工作的事嘛，目前還【八字還沒一撇】，你能不能讓我再想想辦法?我也不是不盡力呀!

B.這個極其復(fù)雜的問題經(jīng)老師這么一講，我們心里突然覺得【恍然大悟】。

C.你別光呆在上面發(fā)愁，應(yīng)該深入到戰(zhàn)士中去，把問題提出來，發(fā)動他們想辦法，出主意。一【眾人拾柴火焰高】嘛。

D.臺灣民進(jìn)黨上臺以來，提出的經(jīng)濟(jì)舉措名目繁多，“拼經(jīng)濟(jì)”拼得人們【眼花撩亂】，但定睛一看，這不過是為推行“臺獨(dú)”而造勢罷了。

24.與下段文字銜接自然、連貫、得體的一句是（）財富是什么？商人擺弄著手機(jī)說，財富就是賺來的金錢；學(xué)者推了推眼鏡說，財富就是創(chuàng)造的知識；哲人拍了拍地球儀說，財富就是擁有的智慧；農(nóng)民望著金黃的麥浪說，______……不同的人，不同的經(jīng)歷，得出了不同的答案。A.財富就是廣闊的田野B.財富就是成長的麥苗C.財富就是收獲的莊稼D.財富就是播下的種子

25.下列句子語言得體的一項(xiàng)是()A.餐廳服務(wù)員勸阻正在吸煙的顧客，顧客叼著煙說：“煙是我買的，關(guān)你什么事?”

B.學(xué)生在考場緊張等待考試，代考老師說：“別緊張，深呼吸，調(diào)整一下自己的情緒。”

C.王嫂挑選香蕉，不滿意，轉(zhuǎn)身離開，老板忿忿地說：“挑那么久，又不買，神經(jīng)病。”

D.展剛對參加父親壽宴的親朋好友說：“非常感謝大家能抽空參加令尊的生日宴會。”

四、現(xiàn)代文閱讀(5題)26.對本文第⑤段賞析錯誤的一項(xiàng)是()(3分)A.本段主要以描寫和敘述為主來表現(xiàn)與傳言不一樣的木心。

B.通過木心的“笑”表現(xiàn)其作為藝術(shù)家平和的一面。

C.本段也展現(xiàn)了作者由擔(dān)心到釋然的心理過程。

D.送貝多芬四重奏CD的細(xì)節(jié)是為表現(xiàn)音樂的感染力之強(qiáng)。

27.以下對本文中省略號用法的解釋，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.第⑤段和第⑦段中的省略號用法一樣，表示列舉的省略和狀態(tài)的延續(xù)。

B.第⑤段和第⑧段中的省略號用法一樣，表示列舉的省略和狀態(tài)的延續(xù)。

C.第⑦段和第⑧段中的省略號用法一樣，表示語意未盡和思維的延伸。

D.第⑦段和第⑨段中的省略號用法一樣，表示語意未盡和思維的延伸。

28.找出第⑤段中的環(huán)境描寫的句子，并簡析其作用。

29.本文以“一碗入夢”為題有哪些作用？

30.下列對如何呵護(hù)好奇心的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是()A.好奇心帶有一定目的性，需要學(xué)校在不同階段教育過程中給予智慧性引導(dǎo)。

B.通過合理引導(dǎo)和激發(fā)，把個體引向探索之途，使好奇心成為少數(shù)人的特質(zhì)。

C.使好奇心發(fā)展為一種持續(xù)的關(guān)注，滿足求知之需，利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。

D.應(yīng)該順合人的自然稟賦，滿足好奇心的自我愉悅，滿足人的內(nèi)在精神需求。

五、閱讀理解(5題)31.阿寵的春天陳力嬌阿寵出生不到半年，被送到煤井下，從此過上了暗淡無光的日子。阿別很心疼阿寵，每天喂它草料時，都忘不了給它多兌些苞谷。阿別說，阿寵呀，雖說你叫阿寵，可是沒人真正寵你呀，你知道你到井下意味著啥嗎?就是你到死都得呆在這八百米深處呀。阿寵像能聽懂阿別的話，它抬頭看了看阿別，不吃了，把頭別到了食槽的這一方，眼里含著淚。那根拴在它脖頸的繩子，被它拉得直直的，像個棍兒，支在它和食槽之間，再也彈不回來了。阿別就明白，阿寵是上火了。上火的阿寵，任阿別再喂它什么都不會去吃了。阿別知道了阿寵的脾氣，從此不和阿寵說這樣敗興的話了，他換了一種語氣，像哄孩子一樣對阿寵說，阿寵呀，你多幸福呀，有我陪著你，哪里找這樣的好事呀，我要能再活十年，到時我們一起走呵，走呵，就不再回來了。阿寵聽了這話，果真不再耍脾氣了，把它毛茸茸的頭貼在阿別懷里，不住地拱動，還伸出舌頭，去舔阿別蒼老的胸脯。阿寵是一匹雪青馬，白色重，青色少，像柔軟的青白綢緞，均勻地披在它的身上。由于這一身好辨認(rèn)的皮毛，它的命運(yùn)注定在井下一生勞作。但是，阿寵卻瞎了。終日不見陽光，阿寵的眼睛就什么也看不到了。阿別勸阿寵道，你別當(dāng)回事呵，有眼沒眼對你一樣，你只負(fù)責(zé)拉車，我為你看路，我不會把你往壞道上領(lǐng)呀。阿寵唯有這一次沒聽阿別的，它躁動起來，嘶鳴起來。阿別的話音剛落，阿寵一個跳躍掙脫了韁繩，沿著它熟悉的巷道，一路狂奔。阿寵毛了!阿寵不聽話了!阿寵為自己的眼瞎痛苦了!礦工們放下手里的活兒，嘻嘻哈哈去追，他們追了一個巷道又一個巷道，阿寵卻仿佛和他們賽跑一樣，在暈黃的燈光下靈便地時隱時現(xiàn)。其實(shí)阿寵的眼睛早在兩個月前就模模糊糊了。后面的人繼續(xù)追著，呼啦啦幾十號礦工，都是身強(qiáng)體壯，有井下工作經(jīng)驗(yàn)的，可是任誰也追不上阿寵，到底是五分鐘后，阿寵自己停了下來。阿寵剛停下，礦工們就傻了眼了，在他們剛才干活兒的地方，傳來轟隆一聲悶響，像海浪拍打礁石，直滾到他們腳下。塌方了!!!礦工們怔住了，愣愣地盯著戰(zhàn)栗不己的阿寵，心哆嗦了。忽然有人大喊，阿寵呀，你如親爹娘呵，家里還有老小呢，不然這會兒我們就成煤下鬼了!這話是阿別喊出的，阿別老淚縱橫，他的話，讓巷道里頓時嘆息四起。阿寵在內(nèi)，五十條生命保住了;但是連阿寵在內(nèi)，五十條生命也瀕臨死亡。沒有糧食了，沒有水了，阿寵也沒草料了，更沒有苞谷了?？墒羌?xì)心的阿別發(fā)現(xiàn)，巷道里有空氣，因?yàn)樗麄儾]感到室息，卻不知風(fēng)從哪里來。阿別吩咐礦工們找風(fēng)源，有了風(fēng)源就可能找到出口。五個人開始行動了，阿別沒讓所有人一起行動，他想讓大家保存體力，他們在井下不知還要呆多少天呢。有人往外打手機(jī)，但是信號不好。阿別就讓所有人都把手機(jī)關(guān)了，節(jié)省電源，只留一部精良的隨時與外面聯(lián)絡(luò)。子夜十分，—個叫阿炯的礦工終于和救援隊伍聯(lián)系上了。外面說，他們正在積極想辦法，確定方位，讓他們堅持住,這話就是說，活命還很渺茫。大家在巷道里坐了下來，阿寵也趴下了，阿別像守護(hù)神一樣守護(hù)著它。大家心里七上八下。找風(fēng)源的人一出去就迷路了，到了晚上才摸回來。他們告訴阿別，這是一個老巷道，一時摸不清它通向哪里，如果當(dāng)時阿寵把他們引向別處，一定會比這好找到出口。阿別一聽不高興了，把頭扭過去，不理說話的人，卻把阿寵摟得更緊了。夜晚來臨，人們相繼睡去，可是睡下不久，就都激靈醒來，醒來就再也睡不著了。一晃，兩天過去，救援沒有進(jìn)展，希望像撕破的紙肩，一點(diǎn)點(diǎn)飄落。許多人餓暈了，支撐不住了，己經(jīng)有人把目光一次次集聚在阿寵身上。阿別明白大家怎樣想的，但是那是他拼老命也不會讓他們做的。人們理解阿別的心思，沒人率先行動，這讓阿別很是慰藉?？墒堑搅说谖逄?，人們實(shí)在熬不下去了，眼冒金花，奄奄一息。阿別與阿寵商量，他說，阿寵呀，眼睜睜看著這么多人死去嗎?阿寵沒有回答，它也餓得虛脫了幾次，沒有力氣回應(yīng)主人的話了。翌日清晨，饑餓如惡魔又一次降臨。礦工們只剩下活命的欲望了。有一個人忍無可忍，手握尖刀爬到阿寵身旁，他面目猙獰，滿眼貪光，可是他很快發(fā)現(xiàn)，不用他再費(fèi)勁了，阿寵己為他準(zhǔn)備好了豐盛的早餐。在一個煤坑邊，阿寵的一條腿搭在坑沿上，嘴巴上有粘粘的未干的血痕，顯然是阿寵自己咬斷了大動脈，血像個小噴泉，汩汩地流淌，熱氣正溫溫地裊裊地向上盤旋。那邊，阿別的淚，把耳朵都灌滿了。(選自《天池》2010年第7期)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()

A.在阿寵看不見以后，阿別安慰它說要為它看路，而阿寵依然躁動和嘶鳴，說明阿寵已深深陷入失明的恐懼里，不能自拔。

B.阿別告訴阿寵說它到死都要生活在這暗無天日的井下，阿寵就不吃食了，看得出來它是一匹有靈性的馬，對未來很失望，希望盡早結(jié)束自己的生命。

C.阿寵對巷道非常熟悉，當(dāng)它掙脫了韁繩奔跑的時候，幾十個身強(qiáng)體壯、經(jīng)驗(yàn)豐富的礦工也抓不住它。

D.“連阿寵在內(nèi)，五十條生命保住了;但是連阿寵在內(nèi)，五十條生命也瀕臨死亡”，既是對此前事果的交代，又為后面情節(jié)作了鋪墊。

E.作者用口語化的語言，生動地描繪了一匹雪青馬的悲慘遭遇，真實(shí)地表現(xiàn)了動物在與人相處的過程中所處的弱勢地位，批判了人類踐踏生命的行為。

32.文中畫線句子所用的修辭手法是()A.比喻B.夸張C.借代D.擬人

33.這兩段文字表面是寫“藥”，內(nèi)含的意思是什么?

34.下列理解與推斷，不符合文意的一項(xiàng)是()

A.生物鐘與宇宙的作用有關(guān)，最主要是同晝夜變化有關(guān)，還與人的社會活動有關(guān)。

B.從一個季節(jié)過渡到另一個季節(jié)，人體會產(chǎn)生不平衡現(xiàn)象，有的疾病會加重，是因?yàn)橥屎谖稍谡{(diào)節(jié)人的生物鐘方面沒有起到作用。

C.生物鐘醫(yī)學(xué)研究糾正人體生物節(jié)律的方法和藥劑，為此曾借助理療儀和用調(diào)節(jié)褪黑素生成的藥物。

D.學(xué)會維持正確的生物鐘，使社會活動節(jié)律與生物鐘相吻合，阻精力充沛和高效工作。

35.下列對“生物鐘醫(yī)學(xué)”的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.生物鐘醫(yī)學(xué)的原理是生物節(jié)律影響到疾病的治療和預(yù)防。

B.根據(jù)人體的肌能要適應(yīng)不斷變化的情況進(jìn)行治療和預(yù)防疾病。

C.根據(jù)疾病也有其“生物鐘”的情況進(jìn)行治療。

D.根據(jù)“生物鐘”選擇最佳時刻治療疾病才能有療效。

六、寫作(1題)36.作文(50分)請以“依靠”為題，寫一篇不少于700字的文章，立意自定，文體不限(詩歌除外)。

參考答案

1.BA項(xiàng)高粱；C項(xiàng)摩肩接踵；D項(xiàng)開誠布公。

2.B

3.CA項(xiàng)(媲)美（pì）；B項(xiàng)裝(殮)（liàn）；D項(xiàng)漫(溯)（sù）。

4.DA項(xiàng)川流不息一如既往；B項(xiàng)一諾千金再接再厲；C項(xiàng)明信片人情世故。

5.CC無中生有，《庇佑保護(hù)了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)害的侵害》的信息不當(dāng)

6.D成語的正確使用中，首先要明白詞語意思，其次必須注意詞語的適用范圍、感情色彩，避免望文生義等等。D項(xiàng)，罄竹難書，把竹子用完了，都寫不完，形容事實(shí)(多指罪惡)很多，難以說完。A項(xiàng)，枕戈待旦：形容時刻警惕敵人，準(zhǔn)備作戰(zhàn)。此處使用不當(dāng)。B項(xiàng)，空穴來風(fēng)：比喻消息和傳說不是完全沒有原因的，現(xiàn)多用來比喻消息和傳說毫無根據(jù)。此處望文生義。C項(xiàng)，黔驢技窮：比喻虛有其表，本領(lǐng)有限。此處望文生義。

7.A

8.AA.概-慨;B.岐