吉林省白城市鎮(zhèn)賚縣2019-2020學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題

2019-2020學(xué)年第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量測(cè)評(píng)

九年級(jí)語(yǔ)文試卷

一、積累與運(yùn)用(15分)

1.下列句中加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是()

A.車主們上高速后，不能“飆車”，但也不要“螂(wa)行”，以免誤人誤己。

B.中國(guó)農(nóng)村改革的第一抹希望正是從這片干醇(bie)的稻穗開始萌發(fā)的。

C.紂(xian)夫們擦干臉上的汗水，黝黑的臉上露出了久違的笑容。

【答案】B

【解析】

【詳解】A.蝸(wW)行----wo；

C.紂(xian)夫----qian；

故選B。

2.依次填入下面句子橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

你若盛開，那是在春日枝頭上的一種情懷。盛開，是花朵潛伏已久的夢(mèng)，

也是它不得不的一種職責(zé)。盛開，總是羨麗的，花朵的盛開是,是熱鬧；

生命的盛開是激情，是O

A.悄然綻放履行絢麗奮進(jìn)B.含苞待放施行妖艷前進(jìn)

C.悄然綻放施行絢麗前進(jìn)D.含苞待放履行妖艷奮進(jìn)

【答案】A

【解析】

【分析】

【詳解】一空：結(jié)合前后語(yǔ)境“你若盛開”“盛開，是花朵潛伏已久的夢(mèng)”可知，

第一空應(yīng)選“悄然綻放”。

二空：施行，意思是指方針政策等從某一天發(fā)生效力。履行，意思是執(zhí)行、實(shí)踐。

修飾“職責(zé)”的動(dòng)詞，“履行”最合適。

三空：結(jié)合語(yǔ)境“盛開，總是羨麗的”，與“羨麗”相近的詞語(yǔ)，是“絢麗”；不

能是“妖艷”，因?yàn)樗H義。

四空：奮進(jìn)，奮勇前進(jìn)。前進(jìn)，朝前發(fā)展或行進(jìn)。結(jié)合“激情”，選擇“奮進(jìn)”更

能體現(xiàn)生命的激情。

故選Ao

3.對(duì)下列句子使用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）

（1）海燕像黑色的閃電。

（2）波浪在憤怒的飛沫中呼叫，跟狂風(fēng)爭(zhēng)鳴。

（3）它笑那些烏云，它因?yàn)闅g樂而號(hào)叫。

A.比喻比喻擬人

B.比喻擬人擬人

C.擬人擬人比喻

D.擬人比喻比喻

【答案】B

【解析】

【詳解】第一句把海燕比作閃電，是比喻。第二句把波浪與狂風(fēng)當(dāng)作人來(lái)寫，是擬

人。第三句賦予海燕以人的神態(tài)和心理，是擬人。

故選B。

4.下列對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的分析，不正確的一項(xiàng)是

A“繁多”“臥聽”“山茶，，（這三個(gè)詞語(yǔ)依次是形容詞、動(dòng)詞、名詞）

B.“長(zhǎng)夜漫漫”“年輕舵手”“放下包袱”（這三個(gè)短語(yǔ)依次是并列短語(yǔ)、偏正

短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)）

C.表現(xiàn)人性光輝的作品，魅力大多在于其中蘊(yùn)含的道德力量，而這種力量代表著

社會(huì)的正能量。（沒有語(yǔ)?。?/p>

D.隨著世界對(duì)中國(guó)的興趣日益廣泛，讓中國(guó)出版“走出去”的路越走越寬，早已

超越了傳統(tǒng)文化、文學(xué)作品和漢語(yǔ)教材的“老三樣”。（缺主語(yǔ)，刪去“隨著”或

“讓”）

【答案】B

【解析】

【分析】

【詳解】B項(xiàng)分析錯(cuò)誤?！伴L(zhǎng)夜漫漫”是主謂短語(yǔ)，而非并列短語(yǔ)。故選B。

5.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。

（1）“舍生而取義”“殺身以成仁”是古代志士仁人推崇的一種生死觀，在《梅

嶺三章》一詩(shī)中“"一句，就是這種生死觀的真情表白。

（2）范仲淹的《漁家傲?秋思》中描寫塞下秋景之“異”的句子是:

（3）蘇軾的《江城子?密州出獵》中運(yùn)用典故，委婉地表達(dá)出期盼重新得到朝廷

重用的愿望的句子是：，?

（4）辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，從視覺和聽覺著筆描寫戰(zhàn)

斗場(chǎng)面激烈的句子是：，0

（5）秋瑾在《滿江紅》中慨嘆仗義前行孤獨(dú)的句子是：?

（6）岑參在《白雪歌送武判官歸京》運(yùn)用留白的手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朋友的依依

不舍及朋友離去后的無(wú)限惆悵之情，字字傳神、含蓄雋永的句子是：

【答案】①.取義成仁今日事②.塞下秋來(lái)風(fēng)景異③.衡陽(yáng)雁去無(wú)留意

④.持節(jié)云中⑤.何日遣馮唐⑥.馬作的盧飛快⑦.弓如霹靂弦驚

⑧.俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我⑨.英雄末路當(dāng)磨折⑩.山回路轉(zhuǎn)不見君?雪上

空留馬行處

【解析】

【詳解】考查詩(shī)句默寫。無(wú)論是直接性默寫還是理解性默寫。作答時(shí)，一是要透徹

理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)

確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。注意：雁、遣、馮、的盧、霹靂、弦、襟、

折。

二、閱讀（45分）

（一）文言文閱讀（15分）

（甲）閱讀下面文章，完成下面小題。

送東陽(yáng)馬生序

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以

還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是

人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，

嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭

色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢

出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)筐曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚軟裂

而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，

主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，

左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則緇袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂

者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有原稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐

大廈之下而誦詩(shī)書，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不

得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不

精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉！

東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，

撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可

謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之

志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？

6.本文作者是，字，號(hào)，元末明初家。

7.解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）嘗旗百里外（）（2）父母歲有裘葛之謖

（）

8.請(qǐng)把“俯身傾耳以請(qǐng)?！弊g成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

9.“串送之”“以是人多以書假余”中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今含義有何區(qū)別。

10.作者是從哪幾個(gè)方面敘述自己的求學(xué)經(jīng)歷的？

11.作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬。我們現(xiàn)在應(yīng)該如何看待這種

學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師的表現(xiàn)？

【答案】6.①.宋濂②.景濂③.潛溪④.文學(xué)

7.①.快步走②.給予，贈(zèng)送

8.彎下身子，側(cè)著耳朵來(lái)請(qǐng)教。

9.走：古義是跑，今義是行走；假：古義是指借，今義是指虛偽的，不真實(shí)的。

10.學(xué)習(xí)的刻苦，從師的艱難，求學(xué)的勞苦，生活的艱苦。

11.示例：我同意宋濂的學(xué)習(xí)態(tài)度和尊師方式。首先學(xué)習(xí)古代文人求學(xué)的謙卑態(tài)度，

虛心求教，尊重知識(shí)，尊重教師。當(dāng)遭到批評(píng)時(shí)，要勇于承認(rèn)不足，不要頻頻的找

客觀理由。古人云“一日為師，終身為父”，尊師重教是中華民族的光榮傳統(tǒng)，這

種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師、尊師的方式值得學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。

答案不唯一，只要有理有據(jù)，意思對(duì)即可。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)

代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文

章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可。此文作者是宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，別號(hào)玄真

子、玄真道士、玄真遁叟。元末明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國(guó)文臣之

首”，學(xué)者稱太史公。

【7題詳解】

本題考查理解文言詞語(yǔ)含義的能力。解析此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含

義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)即可。

①句意：曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外。趨，快步走。

②句意：父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣。遺，給予，贈(zèng)送。

【8題詳解】

本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：俯身，彎下身子；傾耳，側(cè)

著耳朵；以，來(lái)；請(qǐng)，請(qǐng)教。

【9題詳解】

考查對(duì)文言詞語(yǔ)中古今異義詞的辨析。古漢語(yǔ)中有一些字形相同而與現(xiàn)在的詞意義

用法不同的詞，即古今異義詞?！白咚椭本湟猓厚R上跑去還書。走：古義為跑；

今義為行走，走路。“以是人多以書假余”句意：因此有很多人都愿意把書借給

我。假，古義為借；今義表示不真實(shí)的，不是本來(lái)的，與“真”相對(duì)，欺詐。

【10題詳解】

考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏

通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。第一二段寫自己青少年時(shí)代求學(xué)

的情形，著意突出其“勤且艱”的好學(xué)精神?！凹邑殻瑹o(wú)從致書以觀，每假借于藏

書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”，從借

書之難寫自己學(xué)習(xí)條件的艱苦。因家貧無(wú)書，只好借書、抄書，盡管天大寒，硯結(jié)

冰，手指凍僵，也不敢稍有懈怠?！皣L趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆

望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；

或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”，從求師

之難，寫虛心好學(xué)的必要。百里求師，恭謹(jǐn)小心。雖遇叱咄，終有所獲?！爱?dāng)余之

從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知”，

寫出宋濂求學(xué)不辭勞苦，不避艱險(xiǎn)；“寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同

舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人；

余則編袍敝衣處其間”，從生活條件之難，寫自己安于清貧，不慕富貴，因?qū)W有所

得，故只覺其樂而不覺其苦，強(qiáng)調(diào)只要精神充實(shí)，生活條件的艱苦是微不足道的。

[11題詳解】

開放性試題，答案不唯一。作答此題首先首先要肯定作者宋濂在求學(xué)時(shí)這種尊師的

態(tài)度。其次，我們要摒棄封建社會(huì)盲目尊師的迂腐的態(tài)度，特別是“不敢出一言以

復(fù)”，這種做法就是不妥當(dāng)?shù)?，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)該站在與老師平等的立場(chǎng)上

溝通交流。

示例：宋濂的尊師方式，不值得提倡。他尊重老師固然重要，但也沒必要在老師面

前“畢恭畢敬，不敢出言”，而我個(gè)人認(rèn)為的言外之意就是：老師錯(cuò)，學(xué)生也錯(cuò)，

學(xué)生沒有反駁的機(jī)會(huì)。所以，我們當(dāng)遇到老師有錯(cuò)誤的時(shí)候，應(yīng)該大膽、有理、有

禮地向老師提出，這樣，我們才可以和老師在人格上建立平等的關(guān)系。

【點(diǎn)睛】譯文

我年幼時(shí)就非常愛好讀書。家里貧窮，無(wú)法得到書來(lái)看，常常向藏書的人家求借，

親手抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍

得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超

過(guò)約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以

后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)

趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，門人弟

子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑

難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情

更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以

我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。

當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮

著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道?；氐娇蜕?，四肢僵

硬動(dòng)彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。寄居

在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿

著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶

刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，

但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖虑椋圆挥X得吃的、穿的享受不如

別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。

如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏

天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀詩(shī)書，沒有奔走的勞苦了；有司

業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無(wú)所收獲的了；凡是所應(yīng)該具

備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到

了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，

就是用心不如我這樣專一，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎！

東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇

帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，

同他論辯，言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭。他自己說(shuō)少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以

稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。

如果說(shuō)我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己際遇之好而在同

鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我的人嗎？

（乙）閱讀①《陳涉世家》、②《過(guò)秦論》節(jié)選文字，完成下面小題。

①二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，

為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今

亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少

子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二

世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。

或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)

者?！眳菑V以為然。乃行卜。

②斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪駿遂并起而亡秦

族矣。

注釋：1.贏：擔(dān)負(fù)。2.景：古“影”字，像影子一樣。

12.請(qǐng)把“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

13.選文②與《陳涉世家》中陳勝怎樣的預(yù)見相一致？請(qǐng)把陳勝的意見寫在下面。

14.《陳涉世家》與選文②都是寫陳勝、吳廣起義，但在表現(xiàn)內(nèi)容上各有側(cè)重，請(qǐng)

分別說(shuō)明。

【答案】12.現(xiàn)在逃跑是死，起義是死，同樣是死，為國(guó)事而死可以嗎？

13.為天下唱，宜多應(yīng)者。

14.《陳涉世家》側(cè)重寫起義的原因和謀劃的經(jīng)過(guò)，歌頌其首難之功；《過(guò)秦論》這

段文字側(cè)重寫起義的影響和引發(fā)的結(jié)果。

【解析】

【12題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。

重點(diǎn)詞有：亡，逃跑、逃走；舉大計(jì)，發(fā)動(dòng)大事，指起義；等，同樣；死國(guó)，為國(guó)

事而死。

【13題詳解】

本題考查文言文內(nèi)容理解。

選文②“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從（他們斬?cái)鄻淠咀鞅?/p>

器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下人如同云集般匯聚，像回聲般響應(yīng)，許多人擔(dān)負(fù)著糧食

如影隨身般地跟著陳涉）”主要表現(xiàn)了起義的結(jié)果是很多人追隨陳勝起義；與選文

①“為天下唱，宜多應(yīng)者（號(hào)召天下百姓反秦，應(yīng)當(dāng)會(huì)有很多響應(yīng)的人）”還未起

義時(shí)的預(yù)測(cè)一致。

【14題詳解】

本題考查文言文內(nèi)容理解。

根據(jù)①中“會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬（恰巧遇到天下大雨，道

路不通，估計(jì)已經(jīng)誤期。誤了期限，按秦朝的法律都應(yīng)當(dāng)斬首）”“今亡亦死，舉

大計(jì)亦死，等死（即使現(xiàn)在逃跑被抓回來(lái)也是死，發(fā)動(dòng)起義也是死，同樣是

死）”“天下苦秦久矣”可知，陳勝等人因遇大雨，道路不通延誤期限，逃跑與起

義都會(huì)死，并且天下人都在秦的統(tǒng)治下受苦受難，交代了起義的原因；

①中“吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇……今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶

蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者”主要講了通過(guò)假稱公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍號(hào)召天

下百姓反秦的方法，是謀劃起義的經(jīng)過(guò)，主要表現(xiàn)了陳勝等人率先反抗秦的功勞；

根據(jù)②中“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”意思是：他們斬?cái)?/p>

樹木作兵器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下人如同云集般匯聚，像回聲般響應(yīng)，許多人擔(dān)

負(fù)著糧食如影隨身般地跟著陳涉；是講陳勝等人起義后有眾人的追隨，側(cè)重寫起義

的影響；“山東豪駿遂并起而亡秦族矣”意思是：靖山以東的英雄豪杰于是一齊起

事，消滅了秦的家族；在眾人的齊心協(xié)力下，瓦解了秦的統(tǒng)治，側(cè)重對(duì)起義結(jié)果的

闡述。據(jù)此回答意對(duì)即可。

【點(diǎn)睛】①譯文：

秦二世元年七月，朝廷征發(fā)貧民調(diào)派去駐守漁陽(yáng)，駐扎在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣

都被編入謫戍的隊(duì)伍里面，擔(dān)任戍守隊(duì)伍的小頭目，恰巧遇到天下大雨，道路不

通，估計(jì)已經(jīng)誤期。誤了期限，按（秦朝的）法律都應(yīng)當(dāng)斬首。陳勝、吳廣于是商

量說(shuō)：“即使現(xiàn)在逃跑（被抓回來(lái)）也是死，發(fā)動(dòng)起義也是死，同樣是死，為國(guó)事

而死，可以么？”陳勝說(shuō)：“天下百姓受秦朝統(tǒng)治、逼迫已經(jīng)很久了。我聽說(shuō)秦二

世是始皇帝的小兒子，不應(yīng)立為皇帝，應(yīng)立的是公子扶蘇扶蘇。因?yàn)閷掖蝿裰G的緣

故，皇上派他在外面帶兵，現(xiàn)在有人聽說(shuō)他沒什么罪，秦二世卻殺了他。老百姓大

都聽說(shuō)他很賢明，而不知道他死了。項(xiàng)燕是楚國(guó)的將領(lǐng)，曾多次立下戰(zhàn)功，又愛護(hù)

士兵，楚國(guó)人都很愛戴他，有人認(rèn)為他死了，有人認(rèn)為他逃跑了。現(xiàn)在如果把我們

的人假稱是公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，號(hào)召天下百姓反秦，應(yīng)當(dāng)會(huì)有很多響應(yīng)的

人。”吳廣認(rèn)為他講得對(duì)。于是二人就去占卜（來(lái)預(yù)測(cè)吉兇）。

②譯文：

他們斬?cái)鄻淠咀鞅鳎e起竹竿當(dāng)旗幟，天下人如同云集般匯聚，像回聲般響

應(yīng)，許多人擔(dān)負(fù)著糧食如影隨身般地跟著陳涉，嵋山以東的英雄豪杰于是一齊起

事，消滅了秦的家族。

（二）現(xiàn)代文閱讀（25分）

（甲）閱讀下面文章，完成下面小題。

“悅讀”的“姿勢(shì)”

向賢彪

①?gòu)囊欢ㄒ饬x說(shuō)，一個(gè)民族的發(fā)展史就是它的閱讀史，一個(gè)人亦如此。

②猶太人將閱讀置于很高的地位。他們會(huì)在書上涂一層蜂蜜，讓孩子生下來(lái)就

知道書是甜的；他們還喜歡將書放在枕邊和過(guò)道上，可隨時(shí)翻閱。有資料說(shuō)，每

4500個(gè)猶太人就擁有一個(gè)圖書館。以讀書為樂已經(jīng)深深融入猶太人的血液里。

③中華民族也是一個(gè)酷愛讀書的民族。唐代劉禹錫的詩(shī)句“數(shù)間茅屋閑臨水,

一盞秋燈夜讀書”，讓人感受到閱讀時(shí)的閑適與寧?kù)o?！扒酂粲形端苾簳r(shí)”，是南

宋陸放翁追念兒時(shí)讀書時(shí)的情景。至于流傳千古的“鑿壁偷光”“囊螢映雪”的故

事，“頭懸梁，錐刺股”式的苦讀，種種對(duì)書的迷戀讓人心生敬畏。

④將中外讀書情形做一番比較，不免讓人心生遺憾：有時(shí)我們過(guò)于強(qiáng)調(diào)“苦

學(xué)”而忽略了“樂學(xué)”，過(guò)于強(qiáng)調(diào)“正襟危坐”而忽略了“隨性閱讀”，過(guò)于強(qiáng)調(diào)

讀書“功利性”而忽略了它的“功能性”，這就使得閱讀難以融入我們的血液中，

難以成為我們生活的一部分，而過(guò)于濃烈的功利色彩亦極有可能將知識(shí)庸俗化，將

讀書引入歧途。

⑤就以讀書的姿勢(shì)為例，其實(shí)大可不必講究。古人馬上、枕上、廁上的讀書法

看似不雅，實(shí)則領(lǐng)略到了讀書的真諦。而今，公園里的“晨讀”、公交上的“走

讀”、倚床挑燈的“夜讀”，無(wú)一不是一道道美麗的風(fēng)景。正如有人所說(shuō)：“先要

把讀書看得很平常，才可以讀書……真正意義上的讀書是隨性而讀，是與生命相伴

始終的”。只有把讀書當(dāng)作平常之事，融入我們的生活之中，才會(huì)真正領(lǐng)略“讀書

是?！钡囊饩场?/p>

⑥閱讀的身體姿勢(shì)也許并不重要，但心靈的姿勢(shì)不可或缺。這種“心靈的姿

勢(shì)”，既是對(duì)知識(shí)的渴望、對(duì)經(jīng)典的敬畏，也是對(duì)讀書選擇性的把握。喜歡讀書是

一種態(tài)度，而善于讀書則是一種能力。讀理論之書，打牢“基本功”；讀經(jīng)典之

書，占領(lǐng)“制高點(diǎn)”；讀大家之書，開闊“大視野”；讀哲學(xué)之書，掌握“金點(diǎn)

子”……讓心靈俯就于經(jīng)典，讓靈魂與靈魂對(duì)話，自能積累底蘊(yùn)，提振精神，修身

明理，洞悉人生，滋養(yǎng)自己的精神世界，領(lǐng)悟時(shí)代使命，并進(jìn)而篤行之。

⑦《朗讀手冊(cè)》中有一句話：“閱讀是消滅無(wú)知、貧窮和絕望的終極武器?！?/p>

世界上很難有東西永恒，作為精神財(cái)富的文字卻是特例?！案┒x，仰而思”，走

進(jìn)書香世界，撲下身子親近文字，本身就是一種姿勢(shì)，一種世界上最美的姿勢(shì)，一

種能給民族和我們個(gè)人帶來(lái)希望的姿勢(shì)。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

15.給下列加點(diǎn)詞語(yǔ)注音。

（【）寫行（）（2）正程危坐（）（3）贖途（）（4）真形

（）

16.文章內(nèi)容上寫的是“閱讀”，題目中為什么寫成了“悅讀”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

17.聯(lián)系語(yǔ)境，揣摩句子“將中外讀書情形做一番比較，不免讓人心生遽啰”中加

點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果

18.結(jié)合上文，談?wù)勀銓?duì)第⑦段中畫線句子“撲下身子親近文字，本身就是一種姿

勢(shì)，一種世界上最美的姿勢(shì)，一種能給民族和我們個(gè)人帶來(lái)希望的姿勢(shì)?！钡睦?/p>

解。

19.文章第④段結(jié)尾說(shuō)：“過(guò)于濃烈的功利色彩亦極有可能將知識(shí)庸俗化，將讀書

引入歧途”，請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

20.現(xiàn)在的你是否養(yǎng)成了良好的讀書習(xí)慣？請(qǐng)把你喜歡的一本書的名字寫在下面，

并結(jié)合你的閱讀理解向你的朋友推薦這本書。

【答案】15.(D.du②.jin③.qi④.di

16.作者在文章中強(qiáng)調(diào)了“閱讀”要“樂學(xué)”“喜歡”“酷愛”，也就是要“愉快

地讀書”，即“悅讀”，作者一方面是為了提示讀者，另一方面也是為了吸引讀者

注意。

17.遺憾，指不滿意、悔恨、不甘心的事情，由無(wú)法控制的或無(wú)力挽救的情況所引起

的后悔。這一詞語(yǔ)，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)今的讀書情形的深切憂慮，“苦學(xué)”“正襟危

坐型讀書”“功利性讀書”等都不能將閱讀融入到人們的血液中，融入到我們的生

活中。

18.這句話告訴我們應(yīng)該多閱讀，讓自己積累底蘊(yùn)，提振精神，修身明理，使精神變

得豐富；因讀書而精神富足，就會(huì)給自己和民族帶來(lái)希望。

19.示例：一些低俗寫手為牟利惡意改編名著，甚至加進(jìn)色情、暴力等內(nèi)容，誤導(dǎo)青

少年，這對(duì)青少年身心發(fā)展極為不利，是將讀書引入了歧途。我們讀書時(shí)也應(yīng)該對(duì)

內(nèi)容加以選擇，多讀好書。

20.示例：我推薦《苦兒流浪記》。

推薦理由：人們都說(shuō)一個(gè)人的一生是不可能一帆風(fēng)順的，而從本書主人公雷米的角

度來(lái)看，這句話是非常有道理，在這本書當(dāng)中我懂得了一個(gè)受益匪淺的道理：學(xué)習(xí)

雷米那種能夠與命運(yùn)抗?fàn)幍囊懔?；學(xué)習(xí)雷米在困難面前永不退縮的精神；學(xué)習(xí)雷米

能夠承受住重重困難的精神。

答案不唯一，意思對(duì)即可。

【解析】

【分析】

【15題詳解】

(1)篤行：.品行純厚；切實(shí)地實(shí)行。篤，讀作3;

(2)正襟危坐：整好衣襟，端端正正地坐著。形容嚴(yán)肅、恭敬或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?/p>

襟,讀作河；

(3)歧途：比喻錯(cuò)誤的道路。歧，讀作扇；

(4)真諦：真實(shí)的意義或道理。諦，讀作di。

【16題詳解】

本題考查詞語(yǔ)理解。

從⑤段”就以讀書的姿勢(shì)為例，其實(shí)大可不必講究”和⑥段“閱讀的身體姿勢(shì)也許

并不重要，但心靈的姿勢(shì)不可或缺”可知，“閱讀”是指讀書，而“悅讀”則是用

其諧音，用“愉悅”的姿勢(shì)進(jìn)行閱讀，強(qiáng)調(diào)的是''閱讀”需“樂學(xué)"''喜歡”"酷

愛”，至于姿勢(shì)，可隨心所欲，況且“撲下身子親近文字，本身就是一種姿勢(shì)，一

種世界上最美的姿勢(shì)”，可見，作者用“悅讀”取代“閱讀”，一方面是在提倡閱

讀的愉悅性，另一方面有激發(fā)讀者興趣的意思。

【17題詳解】

本題考查詞語(yǔ)理解。解此題，需答出本意和語(yǔ)境義，并結(jié)合內(nèi)容答出表達(dá)效果。

遺憾：遺恨；不稱心，大可惋惜(在外交方面常用來(lái)表示不滿和抗議)。此處是指

不滿意的意思，結(jié)合④段“有時(shí)我們過(guò)于強(qiáng)調(diào)‘苦學(xué)'而忽略了‘樂學(xué)'，過(guò)于強(qiáng)

調(diào)‘正襟危坐’而忽略了‘隨性閱讀’，過(guò)于強(qiáng)調(diào)讀書‘功利性’而忽略了它的

‘功能性'，這就使得閱讀難以融入我們的血液中，難以成為我們生活的一部分，

而過(guò)于濃烈的功利色彩亦極有可能將知識(shí)庸俗化，將讀書引入歧途”可知，此處表

達(dá)了對(duì)目前我國(guó)讀書現(xiàn)狀的擔(dān)憂和關(guān)切。

【18題詳解】

本題考查語(yǔ)句理解。解此題，需將句子劃分為幾個(gè)部分，分段理解?！皳湎律碜佑H

近文字，本身就是一種姿勢(shì)”意思是能夠喜歡讀、熱愛讀，就是值得肯東和提倡

的；“一種世界上最美的姿勢(shì)”在表達(dá)了對(duì)熱愛閱讀的贊美；“一種能給民族和我

們個(gè)人帶來(lái)希望的姿勢(shì)”意思是熱愛閱讀，就能不斷夯實(shí)自己知識(shí)基礎(chǔ)，提升個(gè)人

修養(yǎng)，使自己不斷提高，會(huì)給國(guó)家和民族做出更大貢獻(xiàn)，讓國(guó)家和民族得到更好的

發(fā)展。

【19題詳解】

本題考查語(yǔ)句理解。要結(jié)合實(shí)際來(lái)談。聯(lián)系④段上文“有時(shí)我們過(guò)于強(qiáng)調(diào)‘苦學(xué)'

而忽略了‘樂學(xué)'，過(guò)于強(qiáng)調(diào)‘正襟危坐'而忽略了‘隨性閱讀’，過(guò)于強(qiáng)調(diào)讀書

‘功利性’而忽略了它的‘功能性’”可知，閱讀“難以成為我們生活的一部

分”，而有些居心不良的人，為了自己的私利，隨意改編，加進(jìn)庸俗低劣的內(nèi)容，

這樣極易對(duì)青少年形成錯(cuò)誤誘導(dǎo)，將他們引入歧途，對(duì)青少年的發(fā)展極其不利；這

就更加增加了閱讀的難度。這句話強(qiáng)調(diào)了對(duì)中國(guó)讀書情形的一種憂慮。面對(duì)此情此

景，我們青少年讀書時(shí)練就一雙慧眼，善于辨別選擇，多讀好書。

（20題詳解】

本題考查推薦書目。要寫出書的名字和推薦理由，推薦理由可從內(nèi)容、思想感情、

寫作手法、語(yǔ)言特點(diǎn)等方面思考。可從讀過(guò)的名著中選其一推薦。

示例：我推薦《簡(jiǎn)?愛》。《簡(jiǎn)?愛》是部膾炙人口的作品，一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)

篇小說(shuō)。《簡(jiǎn)?愛》中的簡(jiǎn)?愛人生追求有兩個(gè)基本旋律：富有激情、幻想、反抗

和堅(jiān)持不懈的精神；對(duì)人間自由幸福的渴望和對(duì)更高精神境界的追求。讀這本書我

們不僅領(lǐng)略的書中的美還能引起對(duì)人性的思考。

21.（乙）閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的題目。

使至塞上［唐］王維

單車欲問邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候肺，都護(hù)在燕然。

本詩(shī)的頸聯(lián)已成為千古傳誦的名句，請(qǐng)從煉字的角度對(duì)這兩句詩(shī)進(jìn)行賞析。

【答案】［答案不唯一］,意思對(duì)即可。圍繞“詩(shī)中的直字和圓字，都用得逼真?zhèn)魃瘢?/p>

非常講究景物的畫面感，充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫的特色”“把孤煙放在廣闊的大漠背

景之下，渲染了邊塞的蒼涼之美，孤子烘托了詩(shī)人被排擠出朝廷的孤寂之情”回答

即可。

【解析】

【詳解】本題考查詩(shī)歌關(guān)鍵句賞析。“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊

塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱之為“千

古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒

涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤

煙”。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁

拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不

能表達(dá)詩(shī)人的感覺。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給

人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了

沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在

廣闊的自然景象的描繪中。

22.卜算子?詠梅

［宋］陸游

驛外斷橋①邊，寂寞開無(wú)主②，已是黃昏獨(dú)自愁，更著③風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任④群芳妒，零落⑤成泥碾作塵，只有香如故。

注：①斷橋：殘破的橋。②無(wú)主：無(wú)人過(guò)問。③更著：又遭受。著，同“著”，遭

受的意思。④一任：任憑。⑤零落：凋謝。

“已是黃昏獨(dú)自愁”一句運(yùn)用了什么修辭手法？“零落成泥碾作塵”中的“碾”字

有何表達(dá)效果？

【答案】擬人。碾，原指將東西壓碎、壓平，在這里指梅花落地之后與泥土混合的

情景。表現(xiàn)出摧殘者的無(wú)情、被摧殘者承受的壓力之大，描繪出梅花命運(yùn)悲慘至極

的圖景。

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查修辭手法及煉字，解答時(shí)要讀懂句子并賞析精彩字詞的妙處。

“已是黃昏獨(dú)自愁”的意思是：已是黃昏時(shí)刻，她獨(dú)自愁思。“愁”是人的思想情

緒用于物，所以此處是擬人的修辭手法?！傲懵涑赡嗄胱鲏m”的意思是：花瓣凋零

碾作塵土。“碾”是動(dòng)詞，意思是將東西壓碎、壓平。在這里指梅花落地之后被壓

入泥土中，與泥土混合之后的情景，強(qiáng)調(diào)了外界對(duì)梅花的摧殘，表現(xiàn)出梅花的悲慘

命運(yùn)。

（三）名著閱讀（5分）

23.袁闊成說(shuō)過(guò)：“《三國(guó)演義》是那段歷史的一座人才寶庫(kù)，也是一部活的兵

書，是一座軍事大課堂?！薄度龂?guó)演義》中有一個(gè)杰出的軍事家諸葛亮，下面的對(duì)

聯(lián)概括了他一生的功績(jī)。參考示例，在列出的五項(xiàng)中寫出具體所指。

上聯(lián)：收兩川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三

顧。

下聯(lián)：取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，便金木土爻神卦，水面偏能用火

攻。

【示例】三顧：三顧茅廬。

（1）收兩川：（2）排八陣：

（3）六出七擒：（4）東和北拒：

（5）用火攻：

【答案】①.東川、西川②.巧設(shè)八陣圖③.六出祁山、七擒孟獲④.

東和孫權(quán)、北拒曹操⑤.火燒赤壁

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查情節(jié)識(shí)記。主要寫出諸葛亮的具體功績(jī)。

（1）收兩川，從地域上看指占領(lǐng)荊州、益州，從人物看指吞并劉璋和張魯；

（2）排八陣，排下八陣圖牽制追擊的陸遜；

（3）六出七擒，六出：指三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮出兵北伐曹魏的軍事行動(dòng)；七

擒：指七次擒孟獲又釋放，從而使孟獲心服；

（4）東和北拒，指諸葛亮的戰(zhàn)略，對(duì)東面的孫吳政權(quán)采取聯(lián)盟政策，對(duì)北方的曹

魏政權(quán)采取攻擊策略；

（5）用火攻，諸葛亮一生兩次用火攻，一次是火燒博望坡，另一次是火燒赤壁，

因火燒赤壁奠定了三國(guó)鼎立的局面，故此處指火燒赤壁。

三、綜合性學(xué)習(xí)與寫作（60分）

（-）綜合性學(xué)習(xí)（10分）

24.四季繽紛，總會(huì)有你喜歡的季節(jié)。請(qǐng)結(jié)合你的親身感受，運(yùn)用排比的修辭手法

描繪一下你喜歡的季節(jié)。字?jǐn)?shù)不超100字。

【答案】示例：

我漫步在秋天的田野上，這是豐收的季節(jié)。谷子彎著腰低下了頭，火紅的高粱舉著

火把，蘋果壓彎了枝頭……忽然一陣秋風(fēng)吹過(guò)，送來(lái)淡淡的成熟的香氣。哦，原來(lái)

秋天是如此美好！我頓時(shí)沉浸在發(fā)現(xiàn)的喜悅之中。

【解析】

【分析】

【詳解】以“我最喜歡的季節(jié)”為話題，寫一段文字，要求運(yùn)用排比的修辭手法。

可以任選你喜歡的一個(gè)季節(jié)，就這個(gè)季節(jié)的景物，你喜歡它原因，或就某一季節(jié)得

到人生寫體驗(yàn)和感悟，選取其中一方面來(lái)寫即可。注意一定要運(yùn)用排比的手法，并

且不要超過(guò)規(guī)定的字?jǐn)?shù)。如：春天像頑皮的小孩子一樣，蹦蹦跳跳的把大地從沉睡

中“吵醒”；春天像美麗的花仙子一般，洋洋灑灑的把世界變成了花的海洋；春天

像神秘的畫家一樣，裝裝點(diǎn)點(diǎn)的把人間描繪成了綠的世界。

（二）寫作（任選其一）（50分）

25.作文

人生中總會(huì)遇到有形或無(wú)形的山。請(qǐng)以《翻過(guò)那座山》為題，寫一篇記敘性文章。

不少于600字。

【答案】范文

翻過(guò)那座山

曾經(jīng)不過(guò)一場(chǎng)夢(mèng)，曾經(jīng)不過(guò)一場(chǎng)空。抬頭仰望那蔚藍(lán)的天空，終有斗志翻過(guò)那

座山。

人生的路，絕非一帆風(fēng)順。也許有許多風(fēng)雨坎坷令你難以前行，難免會(huì)遇到挫

折與磨難，天空難免會(huì)變得烏云密布，但只要你堅(jiān)信，大膽翻過(guò)它明天一定會(huì)更

好。在拼搏的半山腰上，絕不能放棄，給自己留下希望，翻過(guò)山頭，迎接輝煌的明

天。

成績(jī)單一發(fā)下來(lái)，我一下子愣住了，“93”。從來(lái)沒得過(guò)的分?jǐn)?shù)，那么低，那

么差，我是怎么了？我怎么會(huì)考這點(diǎn)分?jǐn)?shù)？看著周圍的同學(xué)，眉飛色舞地談?wù)撝@

次的試題是多么的簡(jiǎn)單，介紹著自己是怎樣復(fù)習(xí)的，商量著如何一起慶祝慶祝……

我，哪里找地縫呢？

我開始質(zhì)疑自己了，那幾天過(guò)得很頹廢，不想搭理任何人不想讓任何人觸碰到

我那顆脆弱的心。細(xì)心的同學(xué)覺察出我的變化，也開始委婉的勸慰我，可是無(wú)濟(jì)于

事，我仍無(wú)動(dòng)于衷。與先前的我判若兩人。

又是一天過(guò)去了，甚至我還沒來(lái)得及看一眼鐘表，就已經(jīng)結(jié)束了一天的學(xué)習(xí)，

回到家中，電話響了，是父親打的，我猶豫了，我擔(dān)心，我擔(dān)心父親會(huì)失望。

“喂，爸……我到家了……考得不好……嗯”短短的幾句話，我一輩子都無(wú)法忘

記。電話那頭，我體會(huì)到父親無(wú)奈的心情。我再也控制不住自己，淚水猶如千軍萬(wàn)

馬般涌出眼眶。

隨后，父親也到家了。一天的工作，他也已疲憊不堪，他說(shuō)想借假期的時(shí)間帶

我去一個(gè)地方，我點(diǎn)點(diǎn)頭。

幾個(gè)小時(shí)的車程，出現(xiàn)在我眼前的是一座大山，伴著夕陽(yáng)，顯得更加宏偉，使

人心生敬畏。漸漸地，我已經(jīng)累得要?jiǎng)訌棽涣肆?，開始雙手雙腳并用，最后直接癱

坐在石頭上。這時(shí)父親說(shuō)“你聽說(shuō)過(guò)行百里者半九十這句話嗎？離成功越進(jìn)，路就

越難走，挫折就會(huì)越多，但不能半途而廢，一旦放棄，那么之前的努力就白費(fèi)

了?！闭f(shuō)完，父親又向上爬去。我細(xì)細(xì)品味父親的話，是啊，我現(xiàn)在還不能放棄，

我要翻過(guò)這座山，站在它的頂峰。學(xué)習(xí)亦如此，我趕緊爬起來(lái)，追上父親，一起向

頂峰進(jìn)發(fā)。

每個(gè)人的生命中都是失敗與成功相伴隨，失敗了又有什么呢？面對(duì)失敗，最可

貴的是在失敗中攜一份堅(jiān)定，用堅(jiān)定接受失敗，翻過(guò)它，站在頂端望那蔚藍(lán)的天

空。

【解析】

【詳解】題目是命題作文。

此題用來(lái)寫記敘文，在選材立意，謀篇布局時(shí)，需思考以下幾個(gè)問題：

一、明確“山”的含義，選擇故事“山”的本義不必說(shuō)，其引申義，可以是學(xué)習(xí)實(shí)

踐中的某個(gè)障礙、困難；可以是思想上的偏見、狹隘；可以是人際交往中的害羞、

膽怯、傲慢；可以是性格上的膽小、自私、偏激、懶惰；也可以是意外發(fā)生的誤

解、差錯(cuò)等。具體如，友情的波折，親情的動(dòng)蕩，心理的創(chuàng)傷，感情的超越等。

二、理清“翻山”過(guò)程，突出重點(diǎn)“翻山”，指爬山或是越過(guò)障礙、克服困難、戰(zhàn)

勝惰、消除偏