高中語文-荊軻教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

荊軻（第三課時）［教材分析］《荊軻》是魯人版高中語文《史記(選讀)》第五單元中的第二篇，節(jié)選自《刺客列傳》。和《垓下之戰(zhàn)》《伍員之死》《飛將軍李廣》共同組成“英雄悲歌”模塊。作者以深深的同情，把荊軻的才能、品質(zhì)、遭遇，通過大量生動的細(xì)節(jié)描寫，逼真地展示出來。分析探究荊軻形象，應(yīng)聯(lián)系他所處的時代，體會他的品質(zhì)，分析造成悲劇的原因，做出歷史的評價。［學(xué)習(xí)目標(biāo)］分析探究荊軻形象［教學(xué)方法］1、表演法2、誦讀法3、討論法4、講解法［課前準(zhǔn)備］1、小組查閱相關(guān)資料，了解《荊軻》有關(guān)文學(xué)常識。2、通過第一、第二課時的學(xué)習(xí)疏通文意，掌握文言知識。［教學(xué)過程］一、導(dǎo)入展示秦滅六國圖，用諧音法回顧秦滅六國順序，秦、韓、趙、魏、楚、燕、齊（請喊趙薇去演戲）?；仡欉@段歷史中的名人，引出荊軻。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)分析探究荊軻形象三、文本探究學(xué)生表演1、學(xué)生表演學(xué)生專人播放他們自己做的《荊軻刺秦王》的ppt。2、專人控制燈光，中間有換場。3、報幕、謝幕規(guī)范有禮。4、師生點評：他們演出了你心目中的荊軻刺秦的場景了嗎？石星雨扮演的荊軻符合你心目中的英雄荊軻形象嗎？品味細(xì)節(jié)1、引導(dǎo)學(xué)生從原文中尋找細(xì)節(jié)，個性化解讀英雄性格中的不同側(cè)面，并寫在黑板上。2、示例：美讀“易水送別”（單讀）太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：（單讀）“風(fēng)蕭蕭兮！風(fēng)蕭蕭兮！風(fēng)蕭蕭兮?。R讀）易水寒，易水寒，易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！不復(fù)還！不復(fù)還！不復(fù)還！”（單讀）復(fù)為羽聲慷慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻就車而去，終已不顧。（齊讀）不顧。不顧。不顧。不顧。3、師生總結(jié)概括荊軻的性格特征。沉穩(wěn)隱忍，深謀遠(yuǎn)慮，擅長辭令，秉性剛烈，俠肝義膽、扶危濟困，果敢勇決、不畏強暴、機智鎮(zhèn)靜。認(rèn)識評價1、出示陶淵明的《詠荊軻》，啟發(fā)學(xué)生思考荊軻刺秦王失敗的原因，如團隊協(xié)作，暴秦強大、燕丹急躁、準(zhǔn)備不足等，言之有理皆可。燕丹善養(yǎng)士，志在報強嬴。招集百夫良，歲暮得荊卿。君子死知己，提劍出燕京。素驥鳴廣陌，慷慨送我行。雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。飲餞易水上，四座列群英。漸離擊悲筑，宋義唱高聲。蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壯士驚。心知去不歸，且有后世名。登車何時顧，飛蓋入秦庭。凌厲越萬里，逶迤過千城。圖窮事自至，豪主正怔營。惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有余情。2、怎樣認(rèn)識荊軻刺秦王這一行動?引導(dǎo)學(xué)生說出自己的認(rèn)識?？偨Y(jié)如下：荊軻刺秦王這件事并不能真正挽救燕國的危亡，荊軻也是為報太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荊軻之所以值得肯定，并不在于為太子丹報私怨，而在于他站在斗爭的最前列反對秦國對山東六國的進攻和挽救燕國的危亡。千百年來，受壓迫的人們之所以敬仰荊軻，也正是基于他那種同情弱小和反抗強暴的義俠精神。當(dāng)然這當(dāng)中也流露出“士為知己者死”的因素這既是荊軻本身的局限，也是作者的局限。從荊軻刺秦王的做法來看，這種個人的恐怖手段是不可取的，企圖憑借個人的拼殺來改變歷史的進程更是不可能的，這些都反映了歷史的和階級的局限。4、對荊軻的評價:對荊軻的評價歷來見仁見智，蘇洵在《六國論》中認(rèn)為荊軻的行為“始速禍焉”，朱熹認(rèn)為荊軻是“匹夫之勇”，也有很多人對他表示稱贊，比如，左思的《詠荊軻》稱頌他“雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫”，“賤者雖自賤，重之若千鈞”，陶潛說他“其人隨已沒，千載有余情”。不管怎樣，荊軻刺秦王不是為一己之私，是為“國家大事”，所以他的故事才會流傳千百年，歷久而不衰。荊軻粗獷豪邁，沉著勇敢，見義勇為，不畏強暴，不怕犧牲，千載以下，還令人感到凜然而有生氣。行刺秦王雖然失敗，但他那種剛毅不屈，慷慨赴難的精神，千秋萬載令人感奮。四、我看荊軻（課下作業(yè)）在中國古代俠客身上，閃耀著中國傳統(tǒng)的英雄主義光芒。如果以下列陳述來概括英雄主義的內(nèi)涵，你認(rèn)為荊軻身上具備了幾條？請以課文為依據(jù)，寫一篇《我看荊軻》的小論文。1.俠：路見不平，拔刀相助。2.忠：忠于主人，以死相報；3.誠：剖肝瀝膽，以誠相見；4.信：重踐諾，守信用；5.武：身懷絕技，武藝高強；6.智：智慧卓越，謀略過人；7.節(jié)：士可殺不可辱；8.情：廣交豪杰，惺惺相惜；9.毅：沉勇剛毅，堅忍不拔；10.直：直率磊落，光明正大；11.義：講義氣，為朋友兩肋插刀；12.勇：萬人叢中吾往矣，視死如歸；13.度：量小非君子，無度不丈夫；14.仁：同情弱小，不乘人之危，不打倒敵手；15.豪：大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓，豪邁慷慨，不拘小節(jié)。四、板書設(shè)計（學(xué)生寫的荊軻形象）【學(xué)情分析】1、認(rèn)知特點：高二學(xué)生的文言基礎(chǔ)知識有了一定的積累，思辨能力逐漸增強，可以在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，重視合作探究能力的培養(yǎng)，讓語文更有意思，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和熱情。

2、學(xué)生能力：高二（9）班是書法班，學(xué)生普遍基礎(chǔ)不算很弱，且有強烈的表現(xiàn)欲，創(chuàng)意迭出，多才多藝?！拘Ч治觥空n堂教學(xué)采用了自主學(xué)習(xí)、合作探究的方式，運用了表演法、誦讀法、討論法和講解法等教學(xué)方法，準(zhǔn)備中主要做了以下工作：一、調(diào)查學(xué)情，關(guān)注興趣。1、通過學(xué)情調(diào)查，了解學(xué)生對《荊軻》的掌握情況。相對文言基礎(chǔ)知識，他們更喜歡荊軻刺秦的故事情節(jié)。2、通過對文意的疏通和對文言基礎(chǔ)知識的掌握，學(xué)生對人物形象有了初步的認(rèn)識。二、學(xué)生表演，故事再現(xiàn)。課前各小組精心編排劇本，設(shè)計動作，制作道具，反復(fù)排練，將所學(xué)所悟所得融進表演中，讓歷史和現(xiàn)實對接。

三、合作探究，質(zhì)疑思辨。教師拋出疑問，小組合作探究，給學(xué)生以自主支配的時間和空間，通過中肯的點評和巧妙的啟發(fā)引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生展示風(fēng)采，從而使學(xué)習(xí)成為自主的活動。通過以上步驟，再進行“我看荊軻”寫作訓(xùn)練，將聽、說、讀、寫、辨進行到底，讓語文課變得有人、有愛、有料、有趣、有變、有效?！窘滩姆治觥俊肚G軻》是魯人版高中語文《史記（選修）》第五單元“英雄悲歌”中的第二篇文章，節(jié)選自《刺客列傳》。荊軻和其他幾位刺客一樣，都有一種扶弱拯危、不畏強暴、為達(dá)到行刺或行劫的目的而置生死于度外的剛烈精神。而這種精神的實質(zhì)則是“士為知己者死”。所以太史公在本傳的贊語中說：“此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！”這也就是太史公對本傳傳旨的一種集中概括了。太史公是站在他所在的那個時代的立腳點，帶著他特有的身世之感和愛憎，來熱烈贊歌他所一再稱賞的那種“士為知己者死”的剛烈精神的。在實際教學(xué)中，無論是故事內(nèi)容還是語言及精神，都可深入探究，突破預(yù)設(shè)，成為課堂中精彩的生成。評測練習(xí)《荊軻刺秦王》之話題練習(xí)要求：從荊軻刺秦王的故事中提煉出一則自己最感興趣或最有感觸的話題，完成一段議論性文字，不低于300字。示例1、話題“自己的認(rèn)識與別人的期待”：登山者知道自己的能力，所以“半途而廢”也不悔，別人卻認(rèn)為他應(yīng)該登到山頂。但是說不定到了山頂這位登山者就會因為缺氧而死去，所以登山者是明智的。荊柯卻不明智，他不能清楚地認(rèn)識自己。他在衛(wèi)、在榆次、在邯鄲之時，人們對他的期待很低，衛(wèi)元君不用他，蓋聶“怒而目之”，魯勾踐“怒而比之”，這些人都看不起他，而他自己卻認(rèn)為自己不是平凡之人，整日與高漸離飲于市，歌于市，旁若無人，最后還真被太子丹看中，擔(dān)負(fù)起刺秦的重任。結(jié)果，秦王沒死，自己這方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，還加速了燕的滅亡。太子丹開始說他能刺秦時，荊柯還說“恐不足任便”，沒想到，經(jīng)不住太子的“固請”，荊柯竟不顧此“國之大事”而接了這個活，俗話說：“沒有金剛鉆，別攬瓷器活?！彼G柯就被別人的期待弄昏了頭。結(jié)果，在他死后，魯勾踐笑話他說：“惜哉其不講于刺劍之術(shù)也！囊者吾叱之，彼以為我非人也?！保?004年重慶高考優(yōu)秀作文《自己的認(rèn)識與別人的期待》節(jié)選）2、話題“心靈的選擇”：我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個充滿人格魅力的時代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個用誠實、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國？難道他不知道深入虎穴的險惡與危難？他義無反顧地去了，去得那樣堅定，帶著一腔對國君的忠誠和滿懷對誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國家的利益和個人心靈深處那份不朽的契約。（2001年四川高考滿分作文《守住心靈的契約》節(jié)選）3、話題“明智”：古時，荊軻因勇刺秦正為人稱頌。的確，荊軻的勇氣是非同一般的，然而，我總覺得荊軻死得糊涂。記得《三國演義》開篇第一句話是“天下分久必合，合久必分”。縱觀歷史，此話可算得至理名言了。戰(zhàn)國后期，七個諸侯國再加上七零八碎的許多小國，中國被分得支離破碎，多年戰(zhàn)事，弄得民不聊生。這時候，建立一個強大統(tǒng)一的帝國是民心所向，可惜，荊軻不知這個理，他一心一意要殺秦王，促成那一批勢單力薄的小國。不過，荊柯畢竟只是一介書生，戰(zhàn)國以前的歷史也不很長，他不明白分久必合的道理是不足為怪的。荊軻死了不算，秦王惱羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的滅亡，荊軻實在太失算。所以，荊軻不但沒救燕，還加速了燕的滅亡，真是太糊涂了。（《評荊軻》節(jié)選）4、話題“同情心”：荊軻刺秦王是一個在中國民間流傳極廣的故事?！耙磺袣v史都是當(dāng)代史”，用今人的眼光去看，荊軻乃是一個不折不扣的職業(yè)殺手，說不定還可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依筆者看來，燕太子丹雇傭荊軻去刺殺秦王，以為刺殺了秦王就可以阻攔住秦軍的東進步伐，真是把問題看得太簡單了，是一種太幼稚的想法，根本解決不了當(dāng)年的政治問題。事實上燕國很快就滅亡了，這與荊軻刺秦失敗不無關(guān)系。但是荊軻絕不是一個我們所想象的普通簡單的“恐怖分子”，更不是一個寄人籬下的亡命之徒，看《史記?刺客列傳》，似乎又很難界定其身份：表面上看確為一個殺手，但是卻與聶政這樣目不識丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好讀書擊劍”，稱其為知識分子也不無道理。在那個分裂割據(jù)戰(zhàn)爭迭起的年代，荊軻的出現(xiàn)，實為罕見和奇缺，遺憾的是能文能武的荊軻未能實現(xiàn)白己的目標(biāo)，人們就更對其懷有無限的同情和哀憐。（《“荊柯刺秦”的現(xiàn)代解讀及其他》節(jié)選）5、話題“性格”：有一種觀點認(rèn)為，秦王固然該刺，但荊軻的人品行為并不足取，他也不是一個稱職的刺客或俠士。唐代文豪柳宗元就寫詩責(zé)備荊軻“愚蠢”，與東晉詩人陶淵明對荊柯的盛贊形成鮮明對照。就在今天，很多人對荊柯也有不同看法，甚至同一個人對他的印象也是一波三折……有人認(rèn)為：面對因劍長拔不出的秦王和皆沒有武器的群臣，荊柯竟然沒有能刺傷秦王，他被秦王的淫威懾服了，固有的不學(xué)無術(shù)，整日與高漸離擊筑唱歌的消極一面都在這一刻顯露得淋漓盡致……兩千年彈指而逝，荊柯到底是俠士還是刺客其實已不重要?？陀^地說，他既是崇尚節(jié)義的俠士，也是冷血無情的刺客。歷史上多少英雄人物仔細(xì)分析起來都具有兩面性……（《議成敗》節(jié)選）6、話題“面對強權(quán)”：據(jù)《史記》所載，燕太子丹囑咐荊柯：“得劫秦王，使悉反諸侯之地……則大善矣。則不可，因而刺殺之。"這就是說，至少燕太子丹起初是想生擒秦王贏政，脅迫他退還己侵占的諸侯國領(lǐng)土，如果這一步能取得成功，他們未必想害贏政的性命，倘若贏政不肯，他們才準(zhǔn)備殺掉他。荊軻刺秦體現(xiàn)了一種阻擋秦國繼續(xù)攻打其他小國的企圖。無論是退兵之計也好，或僅僅是緩兵之計也罷，這應(yīng)尚是荊軻為解燕國之困，更是為所有諸侯國所做的最后一次努力。史為今鑒，至少我們今人可以從中感受到幾千年來普通民眾對強權(quán)的反抗。（《荊軻刺秦的真象》節(jié)選）7、話題“命運與時代”：有人說，荊軻僅僅為了一個承諾，為了一種方式，為了燕太子丹設(shè)置的情感和信義的羅網(wǎng)而無法自拔，在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個人的悲劇。也有人說，荊軻為了去兌現(xiàn)那個時代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰，這就注定了其完成的必定是個時代悲劇。其實，在那個大悲大歌風(fēng)起云涌的時代，荊軻也猶如一顆沒有決定輸贏勇氣與權(quán)利的棋子，在那個時代，荊軻的選擇是二元對立的，同時，他的選擇也是步履維艱的。無論哪個時代，生命與生活都充滿了悖論，面對撲面而來的機遇與挑戰(zhàn)，我們也常常走出了一個陷阱，卻又陷人了另一個困境。人總是處于一定的時代，我們從一個時代去反觀另一個時代的局限時，往往忽略了自己所處時代的局限。我們不能用白己所處時代的價值作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量荊軻那個時代的信仰價值。因而，荊軻的選擇是那個時代的必然，也是那個時代的無奈。其信仰的成功度己體現(xiàn)在其悲劇行為過程的執(zhí)著中。（《感受荊柯——淺析荊軻悲劇結(jié)局的無奈》節(jié)選）【課后反思】1、通過裸讀，反復(fù)揣摩，思考文本自身的文學(xué)價值和在今天的現(xiàn)實意義，講出自己獨特的理解和風(fēng)格。2、找到和學(xué)生現(xiàn)實生活連結(jié)的點，用學(xué)生喜聞樂見的方式學(xué)習(xí)語文。讓語文課變得有人、有愛、有料、有趣、有變、有效。3、進行拓展延伸，探究英雄的特質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和英雄情懷。4、查閱資料，進行教學(xué)設(shè)計。用黃厚江老師提倡的“加減乘除法”備課，圍繞人物形象設(shè)計各個環(huán)節(jié)，注重環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)的銜接過渡語。5、制作課件，幻燈片少而精。6、多鼓勵學(xué)生，多讓學(xué)生表現(xiàn)，重啟發(fā)和引導(dǎo)，對學(xué)生的回答進行中肯的評價。課前準(zhǔn)備