高中時(shí)評(píng)語(yǔ)政治課教學(xué)（共6篇）

高中時(shí)評(píng)語(yǔ)政治課教學(xué)（共6篇）篇：高中政治課反思

高中政治課教學(xué)反思

金沙高級(jí)中學(xué)

謝芳

工作以來(lái)我都是擔(dān)任高中政治教學(xué)工作的，開(kāi)始的時(shí)候我從心理上認(rèn)為高中生都有了一定的年齡，理解能力也應(yīng)該可以，再加上我的愛(ài)心、我的耐心、我的全心全力，一定能夠讓我的學(xué)生學(xué)有所成。我信心十足，仿佛已經(jīng)看到我的學(xué)生邁著輕盈的腳步走進(jìn)了大學(xué)的校門。但是，經(jīng)過(guò)幾年的摸爬滾打，我發(fā)現(xiàn)政治課教學(xué)遠(yuǎn)沒(méi)有自己想的那么輕松，初中政治考試是開(kāi)卷考試，絕大多數(shù)學(xué)生只是等待翻書(shū)去抄，少了很多記憶和理解知識(shí)的環(huán)節(jié)，高中課堂上就連最簡(jiǎn)單的常識(shí)性知識(shí)都不清楚。更別提實(shí)現(xiàn)思想政治課的智育和德育雙重功能了。所以這就給我們的政治老師提出了更高的要求，那么究竟應(yīng)該如何做呢？現(xiàn)就我自己的體會(huì)談幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。一、對(duì)教學(xué)準(zhǔn)備的反思：

盡管每周我們都有集體備課活動(dòng)，但是每一個(gè)班級(jí)的學(xué)生情況又是參差不齊，所以即使集體備課備好了，每個(gè)教案我都又認(rèn)真修改過(guò)三四次才拿上講臺(tái)，但是新課程要求教師備課更多的是備學(xué)生，而我恰恰忽略了這一點(diǎn)，很多時(shí)候都高估了學(xué)生的能力和知識(shí)水平，例如對(duì)“生產(chǎn)資料”這個(gè)概念的理解，我認(rèn)為這是很容易理解的，就是生產(chǎn)過(guò)程中所需的資料和工具，認(rèn)為這是個(gè)很簡(jiǎn)單的概念，但是，還是有些成績(jī)不太好的學(xué)生，對(duì)這個(gè)概念理解不全面，認(rèn)為生產(chǎn)過(guò)程中所需資料是生產(chǎn)資料，所需的工具例如土地、廠房、機(jī)器就不是生產(chǎn)資料，當(dāng)然經(jīng)過(guò)解釋，學(xué)生還是把這個(gè)概念理解清楚了，但是因?yàn)樵谶@個(gè)概念的解釋上花費(fèi)了一些時(shí)間，原來(lái)準(zhǔn)備的內(nèi)容沒(méi)有講完，這是我之前沒(méi)有預(yù)想到的，所以，我認(rèn)為，備課不僅要備教材，還要備學(xué)生，認(rèn)真做好這一點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的因材施教，提高教學(xué)效率。二、對(duì)新課導(dǎo)入的反思：

成功的新課的導(dǎo)入是一堂好課的前提。導(dǎo)入新課，要從與學(xué)生聯(lián)系密切的生活經(jīng)驗(yàn)、已有的知識(shí)的實(shí)際出發(fā)，這是充分調(diào)主動(dòng)性的關(guān)鍵所在。例如，有一次在講“商品服務(wù)市場(chǎng)”這個(gè)課題的時(shí)候，我就舉了身邊的事例進(jìn)行了導(dǎo)入，例如河北鋪的標(biāo)準(zhǔn)件市場(chǎng)就是生產(chǎn)資料市場(chǎng)，南大堡蔬菜市場(chǎng)就是消費(fèi)品市場(chǎng)，學(xué)生馬上就有了興趣，課堂氣氛活躍了，這節(jié)課的內(nèi)容也順理成章的完成了。同時(shí)，也增強(qiáng)了教學(xué)效果，所以說(shuō)，一定要重視課堂的導(dǎo)入這個(gè)環(huán)節(jié)，它對(duì)一節(jié)課能否在有限的時(shí)間內(nèi)高效順利完成，起著至關(guān)重要的作用。對(duì)教學(xué)過(guò)程的反思：

大家都知道，在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師要引導(dǎo)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)”。例如，在講“國(guó)家的宏觀調(diào)控”這個(gè)課題的時(shí)候，當(dāng)時(shí)，正是剛剛發(fā)生了日本發(fā)生大地震，在我們這兒也發(fā)生了和中國(guó)的某些省份一樣的場(chǎng)面，那就是搶鹽潮，我就緊緊抓住了這個(gè)教學(xué)中可用的好材料，設(shè)問(wèn)學(xué)生“如果面對(duì)這樣的問(wèn)題，國(guó)家應(yīng)該怎么辦，”，學(xué)生非常有興趣，結(jié)合教材知識(shí)提出了好多方面的措施，對(duì)于學(xué)生的回答我高調(diào)給予肯定，并就教材的有關(guān)國(guó)家宏觀調(diào)控的原因、內(nèi)容、措施等做了，讓學(xué)生主動(dòng)參與，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高了課堂效果。以上是我在教學(xué)過(guò)程中的一些反思和感悟，也希望自己能在不斷的工作中提升自己的水平，為我們的教學(xué)做出更多的貢獻(xiàn)。第2篇：高中政治課教學(xué)設(shè)計(jì)

篇1：高中思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)

高中思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)內(nèi)容

（一）課題：普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（人教版）——政治第三冊(cè)《文化生活》第一單元第一課第二課時(shí)——“文化與經(jīng)濟(jì)、政治”

（二）主要學(xué)習(xí)內(nèi)容：

1、經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域

2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（1）在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上相互影響：

文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，并反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，不同文化的作用，影響是不同的。二、學(xué)生分析：在高一思想政治課的兩個(gè)模塊中，學(xué)生分別了解了經(jīng)濟(jì)、政治的基礎(chǔ)內(nèi)需，并在前一框題中懂得了文化的含義，對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系有一定的感性認(rèn)識(shí)，但對(duì)三者的關(guān)系的理性認(rèn)識(shí)基本上是空白。三、設(shè)計(jì)思想

（一）教學(xué)理念：教學(xué)內(nèi)容生活化，讓學(xué)生覺(jué)得“政治課內(nèi)容就在我身邊”教學(xué)過(guò)程活動(dòng)化，讓學(xué)生能在課堂上體驗(yàn)所學(xué)的內(nèi)容

（二）教學(xué)原則：理論與實(shí)際相結(jié)合，發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用，自主學(xué)習(xí)（三）教學(xué)方法：教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考、討論、交流學(xué)習(xí)成果四、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)：

1、識(shí)記文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

2、理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響、相互交融

（二）能力目標(biāo)：提高運(yùn)用馬克思主義全面的、辯證的觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識(shí)

2、理解文化的地位和作用，培養(yǎng)為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量的意識(shí)

五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

六、教學(xué)過(guò)程：

七、教學(xué)小結(jié)與反思

本框內(nèi)容是本課的核心內(nèi)容，主要講述了文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，知道了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。文化作為一種精神力量，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中有重大作用，我們要從中體會(huì)文化的重要地位和作用，積極理解發(fā)展文化事業(yè)，特別雖發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性和意義。的教師，筆者更關(guān)注如何將這些新課改的理念貫徹到教育教學(xué)實(shí)踐中。下面就結(jié)合經(jīng)濟(jì)常識(shí)中《儲(chǔ)蓄存款和商業(yè)銀行》一課的教學(xué)，談?wù)勗谡谓虒W(xué)設(shè)計(jì)中筆者踐行新課程理念的體會(huì)。一、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本思路

新課改的課堂教學(xué)依然要落實(shí)知識(shí)、能力和情感態(tài)度價(jià)值觀三方面的目標(biāo)。傳統(tǒng)教學(xué)主要以灌輸為主，采用“填鴨式”教學(xué)，而新課改則倡導(dǎo)充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的探究式學(xué)習(xí)。因此，設(shè)計(jì)《儲(chǔ)蓄存款和商業(yè)銀行》的教學(xué)時(shí)筆者首先擺正了師生關(guān)系，堅(jiān)持“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的原則，把學(xué)生的具體情況作為教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。其次，充分地研讀課標(biāo)、教材，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際確定教學(xué)目標(biāo)，將教材從教師手中的“教本”向?qū)W生手中的“學(xué)本”過(guò)渡。最后，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，將教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)成兩大部分。第一部分是通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、組織活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程，從而感悟知識(shí)；第二部分是讓學(xué)生運(yùn)用知識(shí)去分析和解決實(shí)際問(wèn)題，以完成本課的教學(xué)目標(biāo)。二、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本環(huán)節(jié)1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)探究欲望

新課程改革倡導(dǎo)主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，如何才能使學(xué)生主動(dòng)參與、積極探究呢？一是要激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生“想”探究；二是要有具體的話題，使學(xué)生“能”探究（話題太大太空學(xué)生無(wú)法探究）。為此，必須創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)、具體、生活化的問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，活躍課堂氣氛。上課開(kāi)始，筆者通過(guò)一個(gè)小品引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“家庭劇場(chǎng)——理財(cái)篇”?！多l(xiāng)村愛(ài)情》中謝永強(qiáng)通過(guò)開(kāi)發(fā)荒山種植果樹(shù)，發(fā)家致富了，面對(duì)這些錢，他提出問(wèn)題：怎樣才能讓這些錢保值增篇3：高二政治《文化生活》教學(xué)設(shè)計(jì)范例分析

高二政治《文化生活》教學(xué)設(shè)計(jì)范例分析

邯鄲市教科所范鳳菊

教學(xué)設(shè)計(jì)就是對(duì)教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式做出戰(zhàn)略性規(guī)劃。新課程理念下的思想政治課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，就是以思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)界定的基本理念為指導(dǎo)，規(guī)劃教師的課堂教學(xué)行為，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，達(dá)成預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們基本上要回答這樣三個(gè)問(wèn)題，首先就是明確教學(xué)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)包括三維目標(biāo)，即知識(shí)、技能和情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)；第二就是具體方法和途徑；第三就是結(jié)果和目標(biāo)達(dá)成。以邯鄲外國(guó)語(yǔ)學(xué)校李艷的《文化生活》第一單元文化與生活教學(xué)設(shè)計(jì)為范本進(jìn)行具體分析說(shuō)明，供大家進(jìn)行學(xué)習(xí)交流和研討。首先，以單元為中心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，這樣可以高屋建瓴地來(lái)把握教材，有效地整合教學(xué)資源，靈活地分配教學(xué)時(shí)間。（展示李老師的教學(xué)設(shè)計(jì)）李老師在單元設(shè)計(jì)中分析了本單元的地位：處于起點(diǎn)的地位，所要解決的是“文化是什么”的問(wèn)題。讓學(xué)生從日常生活中去觀察、發(fā)現(xiàn)文化現(xiàn)象，感受文化生活，理解文化的內(nèi)涵和作用，目的是使學(xué)生對(duì)“文化”有一個(gè)整體的理解，是整個(gè)教材展開(kāi)論述的前提。這樣安排貼近學(xué)生生活實(shí)際，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。邏輯結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)：

本單元的邏輯線索：文化現(xiàn)象----（引出）-----文化內(nèi)涵----（感受）----文化力量，這樣整理出來(lái)邏輯結(jié)構(gòu)對(duì)教學(xué)內(nèi)容就有了很好的理解。以第二課第二框《文化塑造人生》為例，圍繞新課標(biāo)要求，（第一步）情景導(dǎo)入：典型案例杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》；（第二步方式方法）用多媒體展示學(xué)生學(xué)過(guò)的詩(shī)歌，能夠體會(huì)到作者的品質(zhì)和心境；（第三步探究活動(dòng)）提出所要探究的問(wèn)題。【探究】1.文化對(duì)塑造人生起什么作用？2.培養(yǎng)健全人格的重要途徑是什么？3.中國(guó)人民精神世界的主流是什么?4.怎樣理解社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是統(tǒng)一的？5.人的全面發(fā)展表現(xiàn)在哪里？學(xué)生看書(shū)，小組討論，展示成果。教師點(diǎn)評(píng)補(bǔ)充完成探究。（第四步形成理念）形成基本的文化生活觀點(diǎn)：這一課理論知識(shí)其實(shí)只有三句話-----優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（第五步）圍繞本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，進(jìn)行知識(shí)技能的訓(xùn)練，加深對(duì)文化生活理論觀點(diǎn)的理解，符合新課標(biāo)的理念。我認(rèn)為：這節(jié)課的設(shè)計(jì)總體把握不錯(cuò)，但是如果讓學(xué)生觀看極具震撼力的一些視頻，例如：汶川發(fā)生了強(qiáng)烈的地震，在抗震救災(zāi)的過(guò)程中，應(yīng)該說(shuō)一次次的感人的事跡讓我們留下了激動(dòng)的淚水，那么這樣的一些精神力量，在這個(gè)抗震救災(zāi)過(guò)程中的體現(xiàn)，我覺(jué)得應(yīng)該把它很好地補(bǔ)充到我們的教材中來(lái)。視頻：5月19號(hào)，各界群眾在三分鐘默哀之后，在**廣場(chǎng)呼喊中國(guó)加油，汶川加油，汶川挺住?？春蠛芏嗳硕剂飨铝藴I水。還有成龍的《生死不離》中，我們聽(tīng)到了這樣的話，無(wú)論你到哪里，我都要找到你，手拉著手，生死不離。那么通過(guò)上述的情境，感受這樣幾句，讓人振奮的話語(yǔ)，讓學(xué)生從中感受一下，它所含有的這種精神的力量，給學(xué)生設(shè)置這樣一個(gè)問(wèn)題，你能從中感受到精神的力量嗎？此外，是否還可以提出課下研究性學(xué)習(xí)要求:請(qǐng)你列出幾個(gè)讓你感到震撼的歌曲（或名言）并說(shuō)明理由。這樣設(shè)計(jì)效果是否會(huì)更佳、更完整，老師們可以交流，探討多種方法更好的設(shè)計(jì)教學(xué)，提高教學(xué)效果。第一單元《文化與生活》教學(xué)設(shè)計(jì)

邯鄲外國(guó)語(yǔ)學(xué)校李艷

【課程標(biāo)準(zhǔn)分析】

1.觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象；2.評(píng)述文化生活對(duì)人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響，說(shuō)明現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義；3.賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用?！窘滩姆治觥?/p>

本單元在《文化生活》教材中處于起點(diǎn)的地位，所要解決的是“文化是什么”的問(wèn)題。它從各具特色的文化現(xiàn)象入手，先剖析文化的內(nèi)涵，再探究文化的作用，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)文化意識(shí)，激發(fā)他們?yōu)榘l(fā)展中國(guó)文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力做出貢獻(xiàn)。目的是使學(xué)生對(duì)“文化”有一個(gè)整體的理解，是整個(gè)教材展開(kāi)論述的前提。根據(jù)新課程的要求，本單元分為兩課：第一課——文化與社會(huì)；第二課——文化對(duì)人的影響。第一課又分兩個(gè)框題．一是體味文化；二是文化與經(jīng)濟(jì)、政治。主要內(nèi)容包括：文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物；作為人類精神活動(dòng)的成果，文化對(duì)社會(huì)具有引導(dǎo)和制約作用；積極的文化生活，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展；在當(dāng)代社會(huì)，文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。第二課也分為兩個(gè)框題，一是感受文化的影響；二是文化塑造人生。主要內(nèi)容包括：文化對(duì)人們交往行為和交往方式的影響，對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響；文化影響的特點(diǎn)是潛移默化、深遠(yuǎn)持久；文化對(duì)豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量的作用；文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展、塑造輝煌人生的作用?！緦W(xué)情分析】

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)文化現(xiàn)象存在的普遍性、多樣性和差異性，理解人們的生活與文化密切相關(guān)，識(shí)記文化的含義；知道文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象；理解文化的基本內(nèi)涵；理解文化的作用；知道文化是一種社會(huì)精神力量；理解文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；理解文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志及文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的意義；理解反對(duì)文化霸權(quán)主義的必要

性和重要性。2.能力目標(biāo)：從具體材料入手，引導(dǎo)學(xué)生在大量感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，總結(jié)出文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，人們的生活與文化密切相關(guān)，文化在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展，與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，已經(jīng)成為當(dāng)前國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要法碼，從而提高參與文化活動(dòng)的自覺(jué)性和能力。結(jié)合中國(guó)當(dāng)前的文化建設(shè)活動(dòng)，綜合各種文化現(xiàn)象，正確理解文化在社會(huì)生活中的作用。3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)識(shí)到文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要作用，自覺(jué)參與各種有益的文化活動(dòng)，并在活動(dòng)中體味中華民族燦爛的文化，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。認(rèn)識(shí)到文化競(jìng)爭(zhēng)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的重要性，自覺(jué)抵制資本主義價(jià)值觀念的侵蝕，在實(shí)踐活動(dòng)中宣傳民族文化，增強(qiáng)民族危機(jī)感、使命感和責(zé)任心?！局仉y點(diǎn)及確定的理由】

“文化在綜合國(guó)力中的地位和作用越來(lái)越突出”是全單元的重點(diǎn)。因?yàn)樗哂须p重功能：一方面，是對(duì)文化內(nèi)涵與作用的理論認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，體現(xiàn)生活邏輯，便于學(xué)生理解；另一方面，這一部分內(nèi)容還承載著情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育的任務(wù)，是學(xué)生思想觀念培養(yǎng)的重要內(nèi)容。對(duì)文化內(nèi)涵的理解是本單元的難點(diǎn)。“文化”一詞在實(shí)際運(yùn)用中具有多義性，有廣義和狹義之分，而本教材所講“文化”既不同于廣義也不同于狹義，而是指發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的“文化”概念。學(xué)生在理解上會(huì)有較大難度?！窘虒W(xué)方法及采用的依據(jù)】1.課堂問(wèn)答的方法。教師根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)向?qū)W生提出問(wèn)題，并引導(dǎo)他們經(jīng)過(guò)思考作出回答，從而獲得知識(shí)、發(fā)展智力。這種教學(xué)形式的特點(diǎn)是信息是雙向交流的，教師提出要求學(xué)生回答的問(wèn)題，并對(duì)學(xué)生的回答作出評(píng)價(jià)或指導(dǎo)；學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行思考，運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)判斷、推理回答問(wèn)題，獲得或鞏固一定的知識(shí)，并發(fā)展智力。2.自主學(xué)習(xí)的方法。以預(yù)先設(shè)置的關(guān)鍵詞默寫條為載體，引導(dǎo)學(xué)生通讀課本，形成對(duì)知識(shí)的整體了解。3.小組討論的方法。在教師指導(dǎo)和監(jiān)控下，以學(xué)生集體為中心，學(xué)生間相互啟發(fā)、相互學(xué)習(xí)與交流。將全班學(xué)生以4～6人一組，劃分成許多小組，圍繞一個(gè)主題進(jìn)行討論，教師在各小組之間走動(dòng)，進(jìn)行調(diào)節(jié)或監(jiān)控。第3篇：高中思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)

高中思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)

歡迎閱讀高中思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)，該文章素材由數(shù)學(xué)網(wǎng)負(fù)責(zé)提供：

思想政治課教學(xué),對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)，以后的學(xué)習(xí)和生活都很重要，不僅要讓學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)，而且懂得學(xué)習(xí)的重要性，從而知道要主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)。然而，目前學(xué)校思想政治理論課教學(xué)說(shuō)服力不強(qiáng)，時(shí)效性不高已嚴(yán)重制約了其功能的實(shí)現(xiàn)。作為一名政治教師，在教學(xué)中如何才能更好地完成教學(xué)目標(biāo)，為未來(lái)的社會(huì)培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才呢?一、教師在教學(xué)中要勤勞、勤勉和勤儉

1.教師要勤于整理教材和教學(xué)大綱。教師教學(xué)的依據(jù)就是教材和教學(xué)大綱，對(duì)教材進(jìn)行反復(fù)的整理能夠熟知教學(xué)的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及微小的變化，使自己的教學(xué)內(nèi)容更具有時(shí)代性。而經(jīng)常翻閱教學(xué)大綱則能夠使教師更準(zhǔn)確地把握教學(xué)的重難點(diǎn)，使教師在授課時(shí)能夠講得有條不紊，從容面對(duì)一切突發(fā)事件，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。2.勤于“充電”，豐富自己的知識(shí)，擴(kuò)大自己的視野。所謂的教學(xué)相長(zhǎng)，就是在教學(xué)的過(guò)程中，教師要和學(xué)生共同學(xué)習(xí)和進(jìn)步。為了能在教學(xué)中更加得心應(yīng)手，進(jìn)行創(chuàng)新性的教學(xué)，教師就要勤于閱讀相關(guān)的教學(xué)資料，不斷豐富自己的知識(shí)，通過(guò)知識(shí)的獲取和不斷更新來(lái)擴(kuò)大自己的視野。當(dāng)教師的知識(shí)面足夠廣泛時(shí)就能在教學(xué)中不斷地穿插一些相關(guān)的、第1頁(yè)有趣的課外知識(shí)，不僅能活躍課堂氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充實(shí)自己的教學(xué)內(nèi)容，還能擴(kuò)大學(xué)生的視野，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的動(dòng)力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。3.勤于和學(xué)生溝通，了解學(xué)生的意愿和學(xué)習(xí)情況。教學(xué)過(guò)程好比是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，教師要與所教的學(xué)生進(jìn)行爭(zhēng)斗，爭(zhēng)得學(xué)生專心聽(tīng)取教師的教學(xué)內(nèi)容。教師想要贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，就得充分了解學(xué)生的情況，才能百戰(zhàn)百勝。要想了解學(xué)生的情況，教師就得放下自己至高無(wú)上的尊嚴(yán)，課余時(shí)間和學(xué)生打成一片，與學(xué)生成為無(wú)話不談，能夠交心的朋友。而且，只有潛入到學(xué)生的內(nèi)部才能徹底了解他們的底細(xì)，才能在教學(xué)中應(yīng)用更好、更適應(yīng)的教學(xué)方法。當(dāng)教師和學(xué)生成為朋友之后，學(xué)生從心底變得愿意聽(tīng)教師講課。只要學(xué)生專注地聽(tīng)講，全身心地投入學(xué)習(xí)，作為教師我們就打勝了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。4.勤于參加各個(gè)階層的教學(xué)研究活動(dòng)，提高自己的教學(xué)質(zhì)量。無(wú)論是哪個(gè)階段還是哪個(gè)學(xué)科都會(huì)有各種各樣的教學(xué)研究活動(dòng)。作為一名政治教師，我們需要不斷地提高自己的教學(xué)質(zhì)量，完善自己的教學(xué)過(guò)程。眾所周知，如果我們足不出戶，永遠(yuǎn)在自己的小圈子里活動(dòng)是很難提高自己的教學(xué)水平的。我們只有走出去，才能通過(guò)參加教學(xué)研究活動(dòng)來(lái)吸收他人的長(zhǎng)處以彌補(bǔ)自己的不足，才能吸取他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使自己在探索創(chuàng)新的教學(xué)道路上少走彎路，早日形成自己獨(dú)特的、完善的、高效率的教學(xué)風(fēng)格。第2頁(yè)5.勤于進(jìn)行課后的教學(xué)反思和總結(jié)。教師的教學(xué)工作并不是簡(jiǎn)單地將知識(shí)講授完畢就算順利完成教學(xué)任務(wù)了，我們要在保證教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上不斷提高教學(xué)效率。這就使得我們教師在每堂課講述完畢之后，要認(rèn)真反思自己的教學(xué)手段及方法是否達(dá)到了理想的教學(xué)效果，不斷地總結(jié)每堂教學(xué)課程的得與失，以便在下次的教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行更好的完善。當(dāng)教師具有了誠(chéng)懇、勤勉的教學(xué)態(tài)度和作風(fēng)，形成了高質(zhì)量的教學(xué)方式，才能創(chuàng)造出培養(yǎng)高質(zhì)量的適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的人才的條件，為人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的微薄力量。所以在教學(xué)過(guò)程中，教師要以“勤”字為座右銘，以自己的勤勞工作和辛勤付出來(lái)提高學(xué)生的整體素質(zhì)水平，同時(shí)為中國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的策略當(dāng)然，只有教師的一味付出和辛勤勞作是不能培養(yǎng)出高素質(zhì)的社會(huì)人才的。只有在具有優(yōu)秀、勤奮教師的基礎(chǔ)條件上加上樂(lè)于學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)和勤于鉆研的學(xué)生，才能順利達(dá)到未來(lái)社會(huì)對(duì)于他們的高標(biāo)準(zhǔn)和高水平的要求。但是大家都知道，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和興趣都是在學(xué)習(xí)中不斷培養(yǎng)和樹(shù)立起來(lái)的。所以，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)政治學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)學(xué)習(xí)及鉆研的能力便成了教師在自己勤于工作之后的又一重要任務(wù)。以下是筆者在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治學(xué)科的興趣以及培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)政治的教學(xué)方法，在此和大家

第3頁(yè)進(jìn)行探討和交流。1.依附多媒體教學(xué)，營(yíng)造生動(dòng)形象的氛圍，吸引學(xué)生的眼球。多媒體教學(xué)具有能夠把知識(shí)通過(guò)圖片和聲音巧妙整合成動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)給學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，被教師廣泛應(yīng)用在教學(xué)過(guò)程中，從而更好地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。多媒體教學(xué)手段在政治教學(xué)中發(fā)揮的作用更大，我們可以通過(guò)多媒體來(lái)播放一些符合教學(xué)內(nèi)容的事實(shí)圖片或影集，從而使抽象的知識(shí)變得直觀、形象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在講述《探索世界與追求真理》這一單元時(shí)，我們可以播放中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展史圖片，讓學(xué)生充分了解中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展，也讓學(xué)生為中國(guó)航天事業(yè)的飛快發(fā)展而感到驕傲與自豪，在這樣十分高昂的情緒下學(xué)習(xí)會(huì)收到良好地學(xué)習(xí)效果，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也有很好的幫助。2.辯論式教學(xué)。在成功完成教學(xué)任務(wù)之后，學(xué)生對(duì)書(shū)本中的知識(shí)都已經(jīng)牢固掌握并擁有了自己獨(dú)特的見(jiàn)解，此時(shí)教師要給學(xué)生充分展示自己思想特色的平臺(tái)。這樣有助于滿足學(xué)生小小的表現(xiàn)欲望，以便使學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中還能積極、快速地學(xué)習(xí)。這個(gè)平臺(tái)可以通過(guò)辯論會(huì)的方式進(jìn)行展開(kāi)，讓學(xué)生對(duì)某一個(gè)話題來(lái)表達(dá)出自己的看法和見(jiàn)解，這樣不但能展示學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，還能通過(guò)辯論來(lái)提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。例如，《當(dāng)代國(guó)際社會(huì)》這單元主要學(xué)習(xí)國(guó)際利益是國(guó)際關(guān)系的主要因素，重在強(qiáng)調(diào)世界和平的維護(hù)和世

第4頁(yè)界多元化的局勢(shì)。在這一單元講述完畢之后，我們可以讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)在各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)交往情況來(lái)展開(kāi)熱烈的討論，使學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)。在討論中，教師不但能在學(xué)生的意見(jiàn)中檢查學(xué)生掌握知識(shí)的情況，而且能夠清楚地了解到每個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，有助于教師在以后的教學(xué)中進(jìn)行積極的引導(dǎo)。3.引導(dǎo)式教學(xué)。由于政治教學(xué)中抽象的、遙遠(yuǎn)的、觀點(diǎn)性的知識(shí)比較多，因此教師在授課時(shí)都多多少的會(huì)有一些困難，似乎這些教學(xué)內(nèi)容只能通過(guò)簡(jiǎn)單的傳授式教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。其實(shí)，我們?cè)谥v述這些教學(xué)內(nèi)容時(shí)不妨試試“引導(dǎo)式”教學(xué)，即教師通過(guò)一連串的問(wèn)題，逐步引導(dǎo)學(xué)生從課本中自己總結(jié)出答案，從而更好地理解所學(xué)的知識(shí)。這種教學(xué)方式不但能有效提高教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生養(yǎng)成自主鉆研的良好習(xí)慣。作為一名思想政治教師的我肩負(fù)的責(zé)任很重大，要與時(shí)俱進(jìn)，更新觀念，善于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，不斷的深入研究，并通過(guò)多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高教學(xué)的效果，高中思想政治課教學(xué)一定會(huì)收到較好的效果。為了能幫助廣大小學(xué)生朋友們提高數(shù)學(xué)成績(jī)和數(shù)學(xué)思維

第5頁(yè)能力，查字典數(shù)學(xué)網(wǎng)特地為大家整理了高中思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠切實(shí)的幫到大家，同時(shí)祝大家學(xué)業(yè)進(jìn)步!第6頁(yè)

第4篇：高中思想政治課教學(xué)反思

高中思想政治課教學(xué)反思范文

高中思想政治課教學(xué)反思

先進(jìn)的教學(xué)理念要通過(guò)先進(jìn)的教學(xué)方式、方法體現(xiàn)出來(lái)，而教學(xué)理念轉(zhuǎn)變本身也要在教育教學(xué)方式轉(zhuǎn)變中實(shí)行，二者是相輔相成的關(guān)系。新課程改革中，在丘廣輝主持人的領(lǐng)導(dǎo)下，教研組秉承“立足教研，服務(wù)教研”的理念，展開(kāi)了一系列的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，為一線教師展開(kāi)教學(xué)研究、教學(xué)實(shí)踐提供了示范、交流、研究的平臺(tái)，同時(shí)也讓我們青年教師樹(shù)立了先進(jìn)的教育理念，持續(xù)改革高中教學(xué)方式、方法。下面我就對(duì)談一談自己的看法。傳統(tǒng)的高中政治課教學(xué)方法基本上是教師滔滔不絕地講滿四十分鐘，不留給學(xué)生充分的主動(dòng)學(xué)習(xí)和消化時(shí)間，這種教學(xué)方式導(dǎo)致的直接結(jié)果就是學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背，從而失去學(xué)習(xí)政治的興趣。其實(shí)，這種陳舊的教學(xué)方法實(shí)質(zhì)上具有“重教師主導(dǎo)作用，輕學(xué)生主體作用；重知識(shí)灌輸，輕養(yǎng)成教育；重群體教育，輕個(gè)體教育；重課堂教育，輕社會(huì)實(shí)踐；重學(xué)校教育，輕社會(huì)教育”等諸多特征。所以，在新課程改革過(guò)程中必須改革高中政治課教學(xué)方式和方法，而要改革政治課的教學(xué)方式和方法，就必須徹底打破封閉、單項(xiàng)、機(jī)械、以教師為主體的教學(xué)模式。所以，我認(rèn)為，高中政治教師在新課程的實(shí)施過(guò)程中要注意努力做到：

一、把握時(shí)代脈搏使政治課永遠(yuǎn)充滿濃郁的時(shí)代氣息

政治課是一門時(shí)代性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的政治課除了一味的說(shuō)教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試我認(rèn)為時(shí)事政治教育能夠水乳交融地“化”時(shí)政知識(shí)于政治課的基本觀點(diǎn)和原理之中，把兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。如2015年安徽劣質(zhì)奶粉坑害兒童事件的曝光，中國(guó)海爾集團(tuán)被世界品牌實(shí)驗(yàn)室評(píng)為“世界具有影響力的100品牌之一”，可引入必修一《經(jīng)濟(jì)生活》的教學(xué)中說(shuō)明相關(guān)的理論觀點(diǎn)，同樣必修二《政治生活》的相關(guān)例子也可隨手拈得，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的聯(lián)合國(guó)改革，中國(guó)實(shí)行的轟轟烈烈的黨的先進(jìn)性教育，只要我們有心，具有時(shí)代性的例子比比皆是。與此同時(shí)還要有目的有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生觀察、聯(lián)系、分析、說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題的水平輕松愉快地形成對(duì)書(shū)本知識(shí)的綜合、遷移、拓寬和加深從而達(dá)到我們預(yù)期的教學(xué)目的和要求。使“理論聯(lián)系實(shí)際”的樸素真理不但僅漂亮的裝飾而真正成為我們行動(dòng)的指南。二、以學(xué)生為主體實(shí)施開(kāi)放式教學(xué)

傳統(tǒng)的“灌輸式”、“填鴨式”的教學(xué)模式因其呆板、僵滯而早已明日黃花。必須持續(xù)地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)師生共同活動(dòng)克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開(kāi)放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，組織學(xué)生展開(kāi)了一系列活動(dòng)并取得了很好的教學(xué)效果。（一）辯論賽。活動(dòng)的目的是：培養(yǎng)學(xué)生使用所學(xué)原理分析實(shí)際的水平，辯證思維水平表達(dá)水平，團(tuán)隊(duì)合作精神，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹(shù)立準(zhǔn)確的觀點(diǎn)。（二）專題討論?；顒?dòng)的目的是：發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生使用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問(wèn)題的水平、表達(dá)水平，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)或?qū)W生感興趣的話題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法。老師引導(dǎo)學(xué)生使用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治、文化的基本原理分析。師生雙方通過(guò)平等探討、暢所欲言、溝通思想，從而就某一問(wèn)題達(dá)成準(zhǔn)確理解，澄清模糊理解糾正錯(cuò)誤理解。如在學(xué)因果聯(lián)系的時(shí)候，我組織學(xué)生展開(kāi)了“克隆技術(shù)將會(huì)把人類帶往何處”，讓學(xué)生在對(duì)克隆技術(shù)利弊的分析中，潛移默化的樹(shù)立了全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題和把握因果聯(lián)系，提升活動(dòng)的預(yù)見(jiàn)性，從而達(dá)到教學(xué)目的。（三）組織學(xué)生制定理財(cái)方案?；顒?dòng)目的：讓學(xué)生使用高一經(jīng)濟(jì)生活所學(xué)的股票、債券、儲(chǔ)蓄等知識(shí)，結(jié)合家庭經(jīng)濟(jì)收入或個(gè)人零用錢制定一個(gè)理財(cái)方案，培養(yǎng)學(xué)生使用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的水平，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性?；顒?dòng)取得了很好的效果，同學(xué)們回家后和家長(zhǎng)商量如何把家里的經(jīng)濟(jì)收入實(shí)行最有效的投資，每一種投資方式的有缺點(diǎn)是什么。不但提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性而且很多家長(zhǎng)改變了對(duì)政治課的傳統(tǒng)看法，一直認(rèn)為這些活動(dòng)非常好。（四）開(kāi)辟“時(shí)事論壇”，高一高二每堂課5分鐘。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生使用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問(wèn)題的水平、表達(dá)水平。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由學(xué)生自己準(zhǔn)備和主持，要求使用所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)原理分析同學(xué)們注重的社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象如：中美關(guān)系、中日關(guān)系、中東和平進(jìn)程、三農(nóng)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、樹(shù)立準(zhǔn)確的金錢觀、就業(yè)觀等。三、質(zhì)疑導(dǎo)思激活思維思想政治課教材中有很多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會(huì)。教師能夠用恰當(dāng)?shù)摹皢?wèn)題”激起學(xué)生思維的浪花，使他們于“無(wú)疑”處生“疑難”，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然教師的“問(wèn)題”要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如講到《政治生活》中“中國(guó)公民享有宗教信仰自由的權(quán)利”時(shí)，提出“員和共青團(tuán)員是否允許信教”的問(wèn)題；當(dāng)講到《經(jīng)濟(jì)生活》中“中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問(wèn)題”時(shí)，引出“能否靠多發(fā)行人民幣來(lái)解決”的疑問(wèn)。讓學(xué)生在分析中有分歧，而教師則實(shí)行引導(dǎo)，從而讓學(xué)生得出準(zhǔn)確的結(jié)論。四、使用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量

多媒體能把文字、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。所以在教學(xué)中還要結(jié)合新課程的要求，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)采取形式多樣的教學(xué)方法。比如，除常規(guī)方法外，還要求教師盡快掌握體現(xiàn)時(shí)代性特征的現(xiàn)代化教學(xué)手段和教學(xué)方式并運(yùn)于教學(xué)過(guò)程之中。而這個(gè)點(diǎn)在政治課教學(xué)中體現(xiàn)更為明顯、要求更為迫切。通過(guò)多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段，或者是照片、圖片、掛圖等生動(dòng)、形象且直觀的教學(xué)手段，或者通過(guò)師生的講述，把學(xué)生帶入某種特定的情景之中，使學(xué)生有如身臨其境。通過(guò)這種情感渲染和傳達(dá)，使學(xué)生更容易接受對(duì)知識(shí)的詮釋和理解，免去了生澀與呆板，也達(dá)到使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)活學(xué)活用的目的。如，學(xué)習(xí)“公司的經(jīng)營(yíng)”這個(gè)內(nèi)容時(shí)，先用多媒體展示海爾集團(tuán)的經(jīng)營(yíng)狀況，讓學(xué)生有種身臨其境的感覺(jué)，激發(fā)學(xué)生興趣和思維，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)，達(dá)到對(duì)學(xué)生有效地實(shí)施教學(xué)的目的。古人云“吾日三省吾身”。教師要持續(xù)進(jìn)步，就要持續(xù)反思、反省。我們只有在教學(xué)過(guò)程中持續(xù)反思，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，持續(xù)改進(jìn)，才能持續(xù)提升自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平，才能適合社會(huì)發(fā)展的需要。作為一名青年政治教師，需要學(xué)習(xí)的地方還很多，而學(xué)校所創(chuàng)立的丘廣輝名師工作室，充分發(fā)揮了名師教學(xué)示范和輻射作用，讓我們青年教師多聽(tīng)骨干教師的示范課、專題講座、通過(guò)教學(xué)研討等形式，促動(dòng)我們的專業(yè)成長(zhǎng)，更讓我們?cè)诮虒W(xué)中有了更深的反思，從而持續(xù)探索，力爭(zhēng)使自己的教學(xué)上升到一個(gè)新的臺(tái)階。第5篇：高中思想政治課教學(xué)反思

高中思想政治課教學(xué)反思

紀(jì)亞寧

大多數(shù)人都認(rèn)為，高中政治的學(xué)法就是以背為主,其實(shí)這是對(duì)政治課的極大不公,政治課是一門時(shí)代性和實(shí)際性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的政治課除了一味的說(shuō)教之外就是缺乏生氣的一潭死水。我認(rèn)為高中思想政治課教師只能不斷提高素質(zhì)，增強(qiáng)自身本領(lǐng)。轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，更新教育教學(xué)理念。要求以學(xué)生發(fā)展為本，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，突出創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力.因此，我們廣大教師要徹底轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，以人的發(fā)展為本，尊重學(xué)生人格，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐，更新教學(xué)方法，,才能適應(yīng)新形勢(shì)下符合全面發(fā)展的綜合素質(zhì)強(qiáng)的創(chuàng)新型人才思想政治課教材中有許多看似淺鮮明白的道理，學(xué)生不能真正體會(huì)。教師可以用恰當(dāng)?shù)摹靶Ч奔て饘W(xué)生思想的浪花,使他們于“無(wú)疑”處生“疑問(wèn)”，發(fā)生新奇感和探求感,使思想向新的廣度和深度開(kāi)展。當(dāng)然，教師的“效果”要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興味。例如學(xué)生在剖析中有分歧，但教師停止引導(dǎo),便可以得出正確的結(jié)論。同時(shí),要想改變對(duì)政治課的以”背”為主的誤區(qū),作為政治教師還必須在政治教學(xué)必須貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生。有激情.老師必須有親和力。教學(xué)不拘泥教材。更應(yīng)該高于教材。注重師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。充分相信學(xué)生的能力。采取多的方法。運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興味和教學(xué)質(zhì)量。如多媒體能把文字、圖像、聲響、動(dòng)畫(huà)和視頻信息等眾多信息集于一體,在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上發(fā)生一定的撫慰,惹起學(xué)生的留意,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興味,使學(xué)消費(fèi)生劇烈的學(xué)習(xí)愿望,從而構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);能使籠統(tǒng)的概念具體化,靜態(tài)的知識(shí)籠統(tǒng)化，無(wú)序的內(nèi)容系

課前自學(xué)

讓學(xué)生預(yù)習(xí)、作答。學(xué)案設(shè)計(jì)做到知識(shí)問(wèn)題化，問(wèn)題層次化。2、課堂教學(xué)

上課后，讓各小組根據(jù)預(yù)習(xí)，對(duì)學(xué)案進(jìn)行討論、探究、解答。對(duì)學(xué)生通過(guò)討論沒(méi)有解決的問(wèn)題，展示在黑板上，不能解決的問(wèn)題老師分析解答。二、課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和實(shí)踐能力

思想政治課在立足于“傳道、授業(yè)、解惑”的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的應(yīng)變能力，解決復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。三、課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立在世界民族之林。目前，我們的素質(zhì)教育，就是要培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人才。在應(yīng)試教育的課堂上，教師包辦分析較多，學(xué)生參與較少，導(dǎo)致學(xué)生面對(duì)新問(wèn)題、新材料束手無(wú)策?，F(xiàn)在政治課堂教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，大膽實(shí)踐，勇于探索，敢于創(chuàng)新。具體說(shuō)來(lái)，課堂教學(xué)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？我認(rèn)為：其次，引導(dǎo)學(xué)生敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。善于“給現(xiàn)象，巧設(shè)問(wèn)”，給現(xiàn)象包括情景、材料、圖表和觀點(diǎn)；巧設(shè)問(wèn)就是對(duì)重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等問(wèn)題，特別是熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生去思考、探索。再次，課堂培養(yǎng)學(xué)生積極參與意識(shí)，不斷提高學(xué)生質(zhì)疑的水平和能力，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作，以誠(chéng)相見(jiàn)，相互支持的精神，尊重他人的獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解和創(chuàng)造性言行的集體風(fēng)尚。最后，我們要正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)與能力的關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，并不是消弱對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，相反，要求學(xué)生牢固的掌握基礎(chǔ)知識(shí)。所以，要重視學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的正確理解，基礎(chǔ)知識(shí)是各種能力的載體，沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，就談不上能力的培養(yǎng)。故事翻課本看媒體轉(zhuǎn)載參考...啟示之一：公民道德與小康社會(huì)密不可分,必須堅(jiān)持在全面建設(shè)小康社會(huì)中加強(qiáng)道德建設(shè),通過(guò)道德建設(shè)為全面小康提供強(qiáng)大支持。依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合,是重要的治國(guó)方略,以德為先,誠(chéng)信為本,是人們修身立業(yè)的根基。不管是治國(guó)還是立身,道德的作用無(wú)處不在。面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)新任務(wù),人的素質(zhì)迫切需要有一個(gè)大的提升。道德素質(zhì)作為人的素質(zhì)的重要組織部分,對(duì)一個(gè)人在社會(huì)上如何發(fā)揮作用,發(fā)揮什么樣的作用至關(guān)重要。從一定意義上說(shuō),實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)有賴于國(guó)民道德素質(zhì)的普遍提高。在全面建設(shè)小康社會(huì)的全過(guò)程中,必須始終重視抓好公民道德建設(shè)。啟示之二：有效的載體是加強(qiáng)道德建設(shè)的重要途徑,必須堅(jiān)持內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一,把公民道德教育內(nèi)容寓于豐富多彩的活動(dòng)之中。有效的載體,好比是解決渡河的“橋”與“船”。道德建設(shè)說(shuō)到底是做人的思想工作,它作用于人的大腦,見(jiàn)之靈魂深處,對(duì)人的影響是深刻的。提高公民的道德水平,需要找到切實(shí)可行的載體,把豐富的教育內(nèi)容寓于群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)之中,潛移默化,潤(rùn)物無(wú)聲。幾年來(lái)的實(shí)踐表明,“雙萬(wàn)”活動(dòng)是一種有效的載體和形式,正因?yàn)橛辛诉@個(gè)載體,河南各級(jí)黨委政府、社會(huì)各界參與道德建設(shè)的積極性才得到了充分的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮,產(chǎn)生了良好的社會(huì)效果。啟示之三：榜樣引導(dǎo)、典型示范是加強(qiáng)道德建設(shè)的重要方法,必須堅(jiān)持把先進(jìn)性的要求同廣泛性的要求結(jié)合起來(lái),大力宣傳推廣先進(jìn)典型。見(jiàn)賢思齊,擇善而從,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是人們進(jìn)行自我修養(yǎng),追求更高道德境界的重要途徑。宣傳推廣先進(jìn)典型是推動(dòng)公民道德建設(shè)的重要方法。用先進(jìn)典型的事跡和精神宣傳群眾,教育群眾,要比一般的講道理更具有生動(dòng)性、直觀性和鮮明性,更具有說(shuō)服力、感染力和號(hào)召力。幾年來(lái),河南樹(shù)立和宣傳了史來(lái)賀、吳金印、張榮鎖、任長(zhǎng)霞、常香玉等一系列先進(jìn)典型,宣傳和推廣了公民道德建設(shè)一系列先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),對(duì)提高公民道德素質(zhì),弘揚(yáng)社會(huì)正氣起到了十分重要的推動(dòng)作用。我們生逢英模輩出的時(shí)代。只要牢牢把握時(shí)代要求,遵循宣傳規(guī)律,講究科學(xué)方法,就一定能使典型宣傳在公民道德建設(shè)中發(fā)揮更大作用,從而為全面建設(shè)小康社會(huì)奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。中國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀為：

1、總體上公民科學(xué)素養(yǎng)水平逐漸提高，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有較大差距；2、不同群體表現(xiàn)出明顯的特這個(gè)差異：男性高于女性；較低年齡段高于較高年齡段；受教育程度越高整體水平越高；城市公民高于農(nóng)村；

3、公民科學(xué)素養(yǎng)水平的變化顯示，科學(xué)素養(yǎng)較低的群體的水平有較快提高，特別是女性、受教育水平較低（指受初中教育）和農(nóng)村公民科學(xué)素養(yǎng)整體水平提高的幅度較大，對(duì)公民整體科學(xué)素養(yǎng)提高影響顯著；

4、公民對(duì)科學(xué)研究的過(guò)程和方法理解水平較低；

5、公民科學(xué)精神比較欠缺，還存在大量相信迷信的公民，青少年與科學(xué)精神有關(guān)的調(diào)查結(jié)果出現(xiàn)回落，學(xué)校對(duì)科學(xué)精神的培養(yǎng)還存在較大問(wèn)題。引言：

1、研究背景：當(dāng)今的東西方文化觀念交融產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊時(shí)代。2、問(wèn)題提出及研究意義：從改革開(kāi)放以后，道德教育一直處于一種是否繼承傳統(tǒng)，科學(xué)信念處于獨(dú)立于道德之外的情況。通過(guò)論述，研究希望明確二者之間的客觀關(guān)系。3、論文主要研究?jī)?nèi)容和結(jié)果：本文探討了科學(xué)信念和思想道德修養(yǎng)的概念，和他們之間的關(guān)系，敘述了如何樹(shù)立科學(xué)信念，如何加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)。得出了只有堅(jiān)持客觀科學(xué)態(tài)度，秉承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能達(dá)到目的的結(jié)論。正文：

在現(xiàn)在社會(huì)中，提高樹(shù)立科學(xué)信念，提高自我思想道德培養(yǎng)，最好方法應(yīng)該是學(xué)習(xí)并繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，客觀的融入現(xiàn)代文化，形成有中國(guó)特色的思想道德標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)明確科學(xué)信念的真正含義，毫不動(dòng)搖地維護(hù)二者之間的關(guān)系。什么是信念:信念指人們對(duì)某種觀點(diǎn)、原則和理想等所形成的內(nèi)心的真摯信仰。信念是人的精神支柱，是意識(shí)的核心部分。主要表現(xiàn)為人們內(nèi)心深處的判斷標(biāo)準(zhǔn)和行為動(dòng)機(jī)。信念是后天的,它是人在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)各種觀點(diǎn)、原則、理論和事業(yè)經(jīng)過(guò)鑒別和選擇而逐漸形成發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)某個(gè)人確認(rèn)某種思想、某種理論和某種事業(yè)是正確的，是真理，并去自覺(jué)維護(hù)這種思想理論和事業(yè)，就確立了信念。這些信念大多數(shù)是前人總結(jié)出來(lái)的某種認(rèn)識(shí)。所以，信念是帶有主觀性的，并不能客觀地反映每個(gè)人的思想和想法。（首先明確一個(gè)悖論，我們往往說(shuō)某某事物是科學(xué)的，就表明此事物是正確的，這個(gè)說(shuō)法就是錯(cuò)誤的，科學(xué)不等同于正確，這是顯而易見(jiàn)的道理。）

科學(xué)信念不是指信念是“科學(xué)”的，而是指科學(xué)的信念，科學(xué)的信念是以科學(xué)的世界觀為前提，以科學(xué)真理為依據(jù)建立的，因此．它經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)和理性的推敲。我們學(xué)的是自然科學(xué)，所以我們要樹(shù)立科學(xué)信念，以科學(xué)信念為基礎(chǔ)，堅(jiān)定自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和方向。但是在提高樹(shù)立科學(xué)信念的同時(shí)，要對(duì)科學(xué)信念有明確客觀地認(rèn)識(shí)。比如說(shuō)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有人這樣評(píng)價(jià)定義信念和科學(xué)信念：信念，它強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐當(dāng)中的信，或者說(shuō)強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)定的觀念。人信仰的信念是什么？是馬克斯主義。信念在實(shí)踐當(dāng)中分為科學(xué)信念和非科學(xué)信念，什么是科學(xué)信念呢？樹(shù)立社會(huì)主義信念，就是科學(xué)的，我們實(shí)踐當(dāng)中說(shuō)的，宗教、迷信、封建就是非科學(xué)性的。這個(gè)論斷本身就是有悖科學(xué)信念的。科學(xué)不是一個(gè)固定不變的范疇，而是隨著不斷的研究探索，擴(kuò)大其適用范圍。所以現(xiàn)在未知的，或者當(dāng)今科學(xué)上不能解釋的事物或現(xiàn)象，未必在今后的科學(xué)發(fā)展中仍然不能被解釋，所以，上述論斷就是違背科學(xué)原理的?？茖W(xué)不是一成不變的，就像日心說(shuō)在布魯諾時(shí)代就是偽“科學(xué)”，但是到了后期逐漸得到的“科學(xué)”的認(rèn)證，成為了當(dāng)時(shí)的“科學(xué)”，可是現(xiàn)在的科學(xué)研究表明太陽(yáng)只不過(guò)是一顆恒星而不是宇宙的中心，所以日心說(shuō)最終被確定為非科學(xué)的觀點(diǎn)，但是符合當(dāng)時(shí)發(fā)展方向，有進(jìn)步意義。所以樹(shù)立科學(xué)的信念就要有科學(xué)的態(tài)度，而科學(xué)的態(tài)度的形成必須要有良好的思想道德修養(yǎng)。什么是思想道德修養(yǎng)。思想道德修養(yǎng)：是指人們按照一定社會(huì)或一定階段的思想道德要求，在個(gè)人品質(zhì)情操方面的自我教育和自我塑造。中國(guó)的思想道德修養(yǎng)是由傳統(tǒng)道德教育發(fā)展的，符合社會(huì)進(jìn)步的道德準(zhǔn)繩。傳統(tǒng)的思想道德教育，在儒家學(xué)說(shuō)里得到了良好的體現(xiàn)。古人把為人處事的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，總結(jié)為人處事的準(zhǔn)則，流傳并且教育后代，使大家以同一種規(guī)則準(zhǔn)則要求自己，衡量別人，慢慢形成了所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)。這種確定下來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)，絕大多數(shù)仍然符合現(xiàn)在社會(huì)的要求，甚至更加需要。提高新青年的思想道德修養(yǎng)，就必須接受、傳承這些教育。明白這些道理，不是把他們當(dāng)作封建殘留的腐朽文化而予以摒棄。仁、義、禮、智、信這五個(gè)字是傳統(tǒng)道德最濃縮的精華所在，也是現(xiàn)在社會(huì)最需要的道德品質(zhì)。不論是在商業(yè)交往，還是社會(huì)交際，這些品德都是一個(gè)人能否成功，得到社會(huì)肯定的法寶，也是一個(gè)人作出判斷的堅(jiān)定依據(jù)。也就是做人的信念。這些信念和科學(xué)信念是密不可分的：一個(gè)為學(xué)的人，一定要志存高遠(yuǎn)（仁），尊敬他人（禮），尊敬他人的研究成果（義），誠(chéng)實(shí)守信（信），實(shí)事求是（智），這些都是科學(xué)信念最基本的體現(xiàn)，也是仁、義、禮、智、信五個(gè)字的體現(xiàn)。提高傳統(tǒng)道德就要知道傳統(tǒng)道德屬于什么范疇，傳統(tǒng)道德是依附于傳統(tǒng)文化而存在的，要理解傳統(tǒng)道德的真正含義，就要對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)哲學(xué)思想有一定的了解。我們都是中華兒女，對(duì)祖國(guó)文化都應(yīng)該有一定的認(rèn)識(shí)，所以提高思想道德水平就要提高傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。對(duì)古代道德啟蒙教材的學(xué)習(xí)是最好的途徑，下面是長(zhǎng)春市實(shí)驗(yàn)中學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育一段時(shí)間后一個(gè)同學(xué)的日記：

（長(zhǎng)春市實(shí)驗(yàn)中學(xué)一年21班學(xué)生張陽(yáng)的"心情日記"）

從小到大，我總認(rèn)為自己所擁有的一切都是命中注定的，父母的關(guān)愛(ài)，朋友的體諒，本身就是無(wú)可厚非的。于是，我常常發(fā)小姐脾氣。粗聲粗氣，絲毫沒(méi)有感到歉疚之意。"中華傳統(tǒng)美德"這門課。走進(jìn)了我們的教室。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我明