演講與辯論講授提綱

1?演講與辯論?講授提綱〔電子版·供學(xué)生下載〕第一局部：演講常識與實踐導(dǎo)言：演講的文化 演講作為一種社會實踐活動，之所以從古到今開展得越來越興旺，就因為它有著不可估量的社會作用和社會價值?？诓攀乾F(xiàn)代社會不可缺少的技能。隨著現(xiàn)代社會的開展和人際交往的頻繁，口才愈來愈顯示出它在一個人的成長中的地位和作用?？诓挪皇翘焐?，演講能力也不是與生俱來的，你要想在一個或幾個人甚至成百上千人面前落落大方，侃侃而談，使人動情與折服，你就必須培養(yǎng)你的語言表達能力，也就是演講能力。 1．演講的涵義與特征1．1演講的涵義是演講者在特定的時境中，借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段，針對社會的現(xiàn)實和未來，面對廣闊聽眾發(fā)表意見，抒發(fā)情感，從而到達感召聽眾并促使其行動的一種現(xiàn)實的信息交流活動。演講如果只有“講〞沒有“演〞，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少動人的主體形象和表演活動；如果只有“演〞而沒有“講〞，只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官。所以，二者缺一不可，相輔相成。但是，“演〞與“講〞的和諧必須是以“講〞為主，以“演〞為輔，“演〞必須建立在“講〞的根底上，否那么便失去了演講的意義。1．2演講特征現(xiàn)實性。演講屬于現(xiàn)實活動范疇而不屬藝術(shù)活動范疇，是通過對社會現(xiàn)實的判斷和評價，直接向廣闊聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實活動。藝術(shù)性。藝術(shù)性是現(xiàn)實活動的藝術(shù)，其藝術(shù)性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感，即演講中的各種因素〔語言、聲音、表演、形象、時間、環(huán)境〕形成一種相互依存、相互協(xié)調(diào)的美感。演講不單純是現(xiàn)實活動，還具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術(shù)門類的某些特點，并將其與演講融為一體，形成具有獨立特征的演講活動。煽動性。沒有煽動性，就不成為演講，煽動性是演講成功與否的一個標志。因為：第一，一切正直的人們都有追求真善美的渴望，演講者傳播了真善美，自然會引起共鳴，鼓勵和鼓舞聽眾；第二，演講者以自己熾烈的感情去引發(fā)聽眾的感情之火，容易到達影響聽眾的目的；第三，演講者的形象、語言、情感、態(tài)勢以及演講辭的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、情節(jié)等均能抓住聽眾；第四，演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾。工具性。演講是一門科學(xué)，更是一個人們交流思想的工具。任何思想、任何學(xué)識、任何創(chuàng)造和創(chuàng)造，都可以借助演講這個工具來傳播。演講是最經(jīng)濟，最實用、最方便的傳播工具，任何人都可以利用它。 2．演講的目的與作用2．1演講的目的人們的任何社會實踐活動都有明確的目的，其功利性是非常鮮明的。由于演講活動是演講者與聽眾的雙邊活動，所以，演講的目的就分別表達為演講者演講的目的和聽眾聽演講的目的。而每個演講者由于身份、地位、年齡、專長各不相同，演講的目的也不盡相同，甚至每位演講者的每次演講的目的也不相同。顛從宏軋觀目孟的看慌：演室講目撿的就梢是演亞講者月與聽迷眾取巷得共少識，勸激起圾行動笛，推吉動人駛類社蕉會向施理想蘭境界聰邁進疫。演災(zāi)講無肥論是傅宣傳吵自己狐的政銷治主鞭張、獲觀點馳，或現(xiàn)是傳丹播道糾德倫短理情棵操，滿還是省傳授徹科學(xué)屢文化其知識可和技天藝都叫是為游了讓神聽眾魂同意你自己劃的主取張、架觀點繞和立勢場以壟取得珠共識棒，并墓在此勢根底純上激鋤發(fā)聽詳眾的扎實際防行動可，向租著理汽想境莫界邁摘進。

肢搬從微巷觀目穗的看勉：演疏講者甚都有餃自己局的正網(wǎng)式職銅業(yè)或地專業(yè)憶，由稀于其糞職業(yè)安不同酒、專焦業(yè)不哨同、膠經(jīng)歷車等多迅種因效素的軟沒，柳演講斯的目菜的、葡內(nèi)容校也有勢所不勵同。墾因此懇，從辟微觀龍上看額，每疤位演進講者欣的每籮一次邀演講斃都有鏡不同促的具陶體目越的。惡演講奴的宏帽觀目棉的與店微觀緣目的灣并不吧矛盾街。覺從聽世演講氏的目天的看撐：聽良眾是擾無數(shù)擁個個娛體的爽集合來。由鴿于他談們年旨齡、標性別批、文漏化程粱度、陶興趣那么、職賠業(yè)等冰不同歡，聽非演講掛的目盆的也帖各不訪相同迫。即酒使目劍的都肺一樣鋒的聽診眾，兆對同作一內(nèi)神容的澆演講娃也往醋往各察取所蘇需。照但從叨總體魂上說融，演剖講者匆的個悟體實報用目被的和暈聽眾攏個體裙實用例目的累是一取致的較，緊姻密相信連而噸又互先為體娃現(xiàn)的晝。如棕果離儀開這救條，紋演講肝將很召難存封在。

錢待 翼除了顫從宏冰觀、毀微觀濁、聽撕眾三鐮方面乞作缺“頃橫疑〞羽的分牢析外胃，還敘可從缺“封縱偵〞鞠的方邪面分引析，騾即演歉講者油追求騎的兩倘個目遇的：膛現(xiàn)場遞目的野和延萬伸目喬的。

霧醬現(xiàn)場暑的目軟的：澡每一因個演匙講者莫都希營望演綁講能安成功仙，這稿一目紋的完爐全從傻現(xiàn)場案和直箱觀效默果反刑映出轎來，畏如聽郊眾的惠表情奔、情優(yōu)緒，日或者豆捧腹姜大笑接，或頑者義遺憤填型膺，腿或者蝕歡呼梳雀躍敗，或企者淚鹽水橫怪流，香或者蓮高呼透口號藥，或獵者掌這聲雷蠶動，噴這就攜說明拆演講涉者的抓實用敘目的括符合倉了聽受眾的配實用優(yōu)目的跡，引院起了絕共鳴孫，現(xiàn)延場的純效果之僅是需外表委的，逆關(guān)鍵訓(xùn)是演但講者扶的實責(zé)用目次的、罵演講絞的內(nèi)部容打墓動了蹈聽眾慧的心楚靈。銅離開柴這些織，再掏有成瓣功的惡欲望您和目短的也詢難奏健效。影延伸哲目的炭：任驚何演數(shù)講者計都不護會停啞留在擋現(xiàn)場娘的目尖的上庫，而飾是更泛深遠山的目兼的，跑引導(dǎo)卻實際崗行動皆才是與演講襖者的痕最終才目的陳。演柳講現(xiàn)崗場的爸目的森是延棟伸目頓的的饒前提鋤和基信礎(chǔ)，誤延伸抓目的僵又是雕現(xiàn)場啄目的筋的歸民宿，樓兩者濁緊密球相聯(lián)酬。沒衛(wèi)有現(xiàn)訂場目教的的功實現(xiàn)葛，就氣不可責(zé)能有擁延伸花目的老的實追現(xiàn)；輝如果按無視豬追求恩現(xiàn)場鑒目的莖，延杰伸目器的不旺過是乞一句初空話挪。懼 好演講式是一都種復(fù)讀雜的哈社會賞實踐手，更沒是一棕種工橡具。挪人們語拿起佛工具笛總是參有目社的的之，沒居有目煎的的贊演講筋是不族存在安的，洽只是持目的翼的正圖確與鍬否、鍋高雅剪與否臺的不象同而準已。百所以局，每宗位演繞講者世必須糕樹立為明確籃的演鍋講目團的，史做到愛宏觀爆和微鑄觀的范統(tǒng)一套、表浙層與庫深層裂的統(tǒng)降一、票目前矮與長泉遠的派統(tǒng)一頁，這痕樣的砍演講絮才是尸有意甩義的敲、有岡價值東的。顏 課2謝．濃2陶演講副的作勸用別2階．瓦2聽．1貌對演洽講家賞的作遵用諷第一靈，促袖進自等己迅虎速成襖材。保演講剩家都頌不是賀天生賢的，淋而是樣后天孤實踐煎造就欠的，木是經(jīng)痰過艱滋苦的泛多方且面的您努力師才成尤功的年。演再講家點必須伸具備煌站在攝時代石前沿雷的精襲深的煌思想龜，淵咽博的吳學(xué)識教、豐域富的振閱歷亦；至具備獸敏銳鞋的觀矮察力咽、敏倘捷的停思維柏力、裹準確閃的判工斷力炕、敏種捷的礙思維砌力、落迅速靜的應(yīng)修變力瓦和較孕強的預(yù)記憶櫻力，和這更敘需要醫(yī)刻苦聲的磨紀練。團可以果說，糕演講亞對促數(shù)進人連的成辜材有慧極大并的作顆用。漫第二濤，激伙勵多株做貢歉獻。緩一個護人思恭想精穴深，賺學(xué)識匯淵博誠，但渡卻茶扭壺煮稅餃子恐“道毯〞不墨出來另，未算免遺鑒憾。舒第三西，融植洽人附際關(guān)享系。葵演講垃家經(jīng)晉過長脈期訓(xùn)襯練和額實踐錫的本筆領(lǐng)，有不僅綱在演犧講臺鍬上可高以表午現(xiàn)他識們的的文雅巴舉止昆和出穗眾口草才，慚而且繩在日茶常交貴際生惜活中陰，他慕們的擊豐富濃的學(xué)可識、黎敏捷握的應(yīng)胞對、埋良好舅的修瘡養(yǎng)都影很容自易沖冷破種仔種人零際關(guān)桃系的霜障礙皂，比斗一般壘人更休能迅于速、鞭有效沿地與醬人際他交往賀和溝筑通。扎2鈔．枕2打．2漠對社宴會的攀作用羊第一倒，祛嫂邪扶馳正，安形成列正確冒的輿桿論，削促進局社會景文明蕉開展沫。人途類社觸會的愛文明凝史，砌就是奔真善璃美與床假惡詠丑的及斗爭敘史。靈而演逐講歷榴來是嘗這種貓斗爭熊的主宣要工盆具之激一。億古今加中外魯正義蠻的演息講家討，都有是拿妥著演帆講這蓋個武便器，奉宣傳渡真理哨，喚喂醒民段眾，抓推動忘社會錢進步泄。第旅二，才培養(yǎng)識高尚括美好娘的情善感，識促進肝人類清的文舍明建撫設(shè)。景演講出家在棚演講巾時，姑總是服用正屬確的低道德本情感惕來感娃染和棄影響燙聽眾胡，從產(chǎn)而培朽養(yǎng)聽愈眾的污情感扯，諸民如愛丟國主述義情倒感、趨國際子主義覺情感找、集劇體主簽義情冰感、矮革命舒英雄細主義底情感槽等?？频谌?，喚選起聽穗眾的唱行動擇和實珍踐。撒一次藝成功波的演馬講，溉除了浸啟迪轟人心移，傳哄播真先理，艷培養(yǎng)筐情感鉗外，情最終圓目的惜是喚促起聽寶眾的外行動負和實戚踐，子使之欺投身膝于改改造主秋、客民觀世首界的裙社會帖活動或中。葡不能蠅導(dǎo)發(fā)騎出聽生眾正聲確行亭動的彎演講踢不紙是好屢演講株。導(dǎo)設(shè)發(fā)作悅用使廚演講麻產(chǎn)生腥強烈雙的現(xiàn)夫?qū)嵰忮伭x和鼓歷史披價值鑰。昂 齡3往．罰演講鋒的構(gòu)洲成億與類籌型啊3．鈔1演敲講的如構(gòu)成旅與傳競達手確段宅3．翁1．昏1梳演講控作為烘人類絡(luò)一種誘社會斬實踐對活動呼，必仔須具箏備四糟個條怖件：廟演講粒者、碌聽眾畢、溝唐通二廢者的墊媒介串以及灶時間慶和環(huán)備境。燙離開瓜其中炒任何蔥一個躁條件侮都構(gòu)盼成不連了演累講。切孔3．寸1．呆2賣演講記的傳核達手媽段：斥包括回有聲挺語言賊、態(tài)它勢語太言和穗主體碑形象然。菌 您有聲朋語言貞：是摧演講惕活動娛最主團要的緞表達骨手段券。它臨由語川言和妄聲音橫兩種躬要素配構(gòu)成柔，以際流動萬的聲小音運攪載思腥想和銜情感愉，直慰接訴裂諸聽衰眾的竄聽覺肉器官攪。它捏要求禿吐字候清楚新、準罵確、懸聲音億清亮灑、圓攜潤、練甜美錫，語軌氣、徑語調(diào)屈、聲偷音、俱節(jié)奏進富于淘變化刊。擇 膠態(tài)勢釀?wù)Z言亭：就號是演創(chuàng)講者杯的姿桶態(tài)、丑動作升、手稻勢和夢表情際，是泛流動傘著的惑形體敵動作鏟輔助剃有聲號語言誕運載醒著思孩想和孟感情歇，直販接訴缸諸聽輔眾的錯視覺燭器官衫。它尼要求殼準確嫌、鮮勞明、屑自然嘆，協(xié)缸調(diào)。趨 貪主體黃形象睡：是帥指演腫講者樸的體倘形、疲容貌匯、衣糕冠、巨發(fā)型器、舉動止神富態(tài)等崖。主居體形儲象的快美丑豎，好階與差崗，直蕉接影黃響著捷演講商者思閱想感裳情的劍表達明。它忘要求擔演講圖者在并符合礎(chǔ)演講爬思想歲感情逆的前啊提下譜，注鬼重裝尿飾樸遣素、雕得體宅，舉附止、假神態(tài)漫、風(fēng)陰度的聽瀟灑免、優(yōu)哪雅、躁大方盛，給逗聽眾固一個綢美的寒外部閘形象排。極3背．2急演講偶的分胞類躬可以筑從演核講的接功能棵、形蝕式、捷內(nèi)容俗三個半角度賄談?wù)剮а葜v丹的分襪類。

挺撥3搖．2揚．1資從功完能上冒劃分役“席使人立知親〞推的演麻講：養(yǎng)以傳憤達信避息、撈說明導(dǎo)事理愿為主慕要功銳能的來演講賤。目撤的在補于使鞠人知蹦道、掃明白粉。特哭點是自知識協(xié)性強糕，語躬言準船確。

窮敗“喂使人請信駝〞槳的演抹講：楚主要靈目的活是使燃人信博賴、逃相信鋤。從曲“懸使人揪知真〞屯演講沈開展舟而來倍。特抗點是管觀點附獨到盒、正訊確，桂論據(jù)保翔實閘、確憶鑿，扇論證侵合理牙、嚴畜密。

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東臟“旗使人獲動憐〞妥的演淺講：常比纖“隊使人志激什〞僑演講鋤進了柜一步超，可絹使聽憐眾產(chǎn)弊生一柔種欲笨與演土講者端一起寬行動黃的想嚼法。越特點銷是鼓隆動性霧強，絡(luò)多以釘號召授、呼很吁式甲的語忌言結(jié)肚尾。

徒獄“招使人讀樂稠〞報的演報講：的是一蜘種以芽活潑碌氣氛佳、調(diào)縮節(jié)情彎緒，據(jù)使人川快樂倦為主蠢要功偉能的膏演講巡，多約以幽穩(wěn)默、頓笑話節(jié)或調(diào)索侃為駕材料灶，一鴨般常僻出現(xiàn)暈在喜娛慶的晚場合鏟。特設(shè)點是立材料膀幽默交，語犁言詼優(yōu)諧。

碗礙3意．2蠅．2帖從表跳達形態(tài)式上君劃分

疏擺命題烘演講寫：即謎由別億人擬壁定題堡目或秧演講秀范圍謠，并黨經(jīng)過貪準備瓜后所吳做的儲演講歲。它蘇包含郵全命快題演篩講和活半命槐題演肝講。它全命截題演蜜講的守題目天一般惱是由攝演講蔽組織汗部門筑來確質(zhì)定的裙。半森命題慣演講群指演瞞講者才根據(jù)山演講席活動敞組織甚單位懲限定術(shù)的范毯圍，憶自己歌擬定厘題目走進行雅的演灑講。遼命題聲演講副的特組點是鵲：主宵題鮮躺明、霜針對猾性強聽、內(nèi)欠容穩(wěn)良定、視結(jié)構(gòu)南完整粱。

譯竟即興積演講墊：即毛演講舒者在穩(wěn)事先隆無準繪備的輔情況僻下就捉眼前群場面多、情隙境、雁事物濱、人進物臨罷時起妥興發(fā)這表的此演講瘋。如敗婚禮肯祝辭蹦、歡魯迎致腐辭、京喪事旺悼念回、聚棍會演旅講等移。特克點是款：演別講者矛緊扣蠢主題灰，有徑感而很發(fā)、愉迅速槽組合志，言丸簡意踢賅，剩時境隆感強旅、篇炕幅短拾小。

歡冬論辯倚演講逆：即鬼指由賴兩方絕或兩牛方以蝶上的妨人們位因?qū)τ硞€酒問題池產(chǎn)生橋不同獻意見藏而展賊開的終面對妖面的涉語言鋒交鋒知。其煌目的諒是堅開持真勞理、摘批駁匹謬誤植、明來辨是涌非。密如生幅活中薯常見蒼的法熱庭論貢辯、佳外交教論辯居、賽澇場論騾辯，婆生活炒論辯胞等。顛特點茫是：鍛針鋒霞相對逐，短籍兵相改接。休論辯郵演講名較之坡命題那演講渠、即愚興演屋講更鞠難些基，要滾求演方講者袖必須縫具備艦：正離確的勉思想絮、高恥尚的啊品質(zhì)廊、嚴砌密的源邏輯激性、械較強斥的應(yīng)性變性韻。

落滿3償．2授．3災(zāi)從內(nèi)勢容上窄劃分

妹敵政治旋演講弦：為晴了一贈定的誕政治舅目的陡，出算于某政種政段治動顆機，碗就某杏個政脾治問眼題以狀及與宋政治般有關(guān)懲的問陪題而惠發(fā)表擊的演倘講?；职ǖ峭饨活~演講睡、軍步事演童講、復(fù)政府華工作普報告適、政鄙治宣茄傳等院。

搖意生活咐演講悶：演損講者提就社婚會生圈活中橡存在淹的各悼種問插題、鎮(zhèn)風(fēng)俗貿(mào)、現(xiàn)硬象而貼作的適演講酸，表峽達演可講者衡對這遞些問齡題的蔥看法傘、見揚解和梢觀點她。這形種演暖講涵乘蓋的懶內(nèi)容顧更加讀廣泛雄，如旦：親出情友驢誼、殊吊賀龜、迎達送、桌答謝宇等。

偷慚學(xué)術(shù)幣演講圖：演閥講者檢就某和些系匙統(tǒng)、匯專門搖的知鼻識和搶學(xué)問拳而發(fā)器表的嘗演講致。一殺般指長學(xué)校數(shù)和其紗他場畢合的厚專題侮講座筑、學(xué)拉術(shù)報內(nèi)告、哪學(xué)術(shù)搞發(fā)言異、學(xué)無術(shù)評臥論。蠢它必異須具社有內(nèi)強容的嗚科學(xué)越性、災(zāi)論證康的嚴匆密性亭和語義言的滅準確嘩性三油大要燥素。然與其耕他類糊型演胖講區(qū)借別較秤大。

奪敞法庭炭演講珠：指三公訴毯人、悅辯護估代理敞人在鼠法庭做上所劉作的槍演講杯、律戒師的嘗辯護恢演講持。法寧庭演棉講有澇自己比的突閃出特艙征：尤公正侮性和躬針對擦性。證除此凍之外淋，還聚有如戲宗教驗演講林等類沫型。書4氧．診成功愈演講奸應(yīng)具標備的金特征里4睬．1映演講腿目的旬的真惹理性謊真正隨成功亡的演沈講，端目的嚼在于鞋謳歌久“真竹理〞咳，在耍于激栗發(fā)人點們?nèi)ジ抛非蠹狻罢婢Ж暋芭疑屁曌小懊辣姩?，廁即富虛有“煙真理徑性〞摩。?偉．2飽演講摧形象你的人耕格性呈演講步者的駁人格霜不在碑于美蟲麗的島外貌歪和華悟貴的洪裝飾倆，而銅在于仁具有朱堅決跟信念許、優(yōu)瓣良品蘇行、越剛毅至果敢李、一儲身正組氣、臂熱愛莊祖國洗、忠持于人渴民、定無私淋奉獻魔、光島明磊委落、路實事還求是含、堅催持真達理以貸及充闖滿活喜力、行蓬勃蕩向上渡的品憶格埋?？诌@種擴品格良也是麻演講濾的一狗種無污聲語留言，城它會咽自然脈吸引階人、執(zhí)產(chǎn)生嶺感染抬力．介沒有頌人格出、品制德敗孩壞的灶人是借無權(quán)畝登臺肌演講鍬的．意行動射的矮震者、攪知行娛不一尿的人寨，充宇其量尾只能煤來一趨陣理嗓論的爪空喊攜；一購個品裝行敗潤壞、科圖謀哀不軌垮的人筐再動比聽的動語言灰只能客是一竄時的宿欺騙欺。規(guī)4塘．紗3闊演講戴觀點漂的共個鳴性校任何雁演講伴離不簡開談恰理論跪、講悲觀點突。創(chuàng)但談眾理論廉講觀坐點決毅不可聚以盲氏目進邊行候，要卡重視瘡聽眾獄的可超接受摧性．偏聽眾迎接受熊、形詳成共棗鳴，撲才能壟成功扒。統(tǒng)演講慕的觀承點闡予述必畫須考奮慮聽畫眾所富處的值時代顛、場舒合，張必須始根據(jù)繞不同驚的對你象、認不同找層次乳的聽買眾選貨擇不狗同的源觀點帖和語術(shù)言表穩(wěn)達方存式，啊最終腳實現(xiàn)偉演講緞?wù)吲c秩聽眾屬心理曉相容獵、觀羞點共炮鳴．云成功亞演講織者常拔常把耀句句皆言辭視說在盟聽眾慨的心慌坎上搬，或蜂讓聽誼眾點恐頭稱軍是，描或讓軍聽眾祥沖動災(zāi)不已結(jié)，甚瞞至讓叫聽眾鴉無法葬控制悄自己憤而爆叫發(fā)出狐陣陣梳笑聲此和掌返聲．宗這就胸使演豪講者戀與聽炎眾融末于一享體，僅形成掏共鳴柱。進4維．受4耕演講遵思維纏的哲啟理性酷成功竟演講期都能軍給人殿留下耐難忘傭的言密語、泄深邃化的思六考以治及人奏生美躺好的辜啟迪蔑。伐外在秒的成牛功離襪不開嚼內(nèi)在屆的功罵夫，川演講海者哲茂理性襯的思聰維，蘋形成仍思維減哲理兵性的紙品質(zhì)郵．演洽講者捐無論隆對本拌人或膏他人及的經(jīng)心歷、錘事跡耍、教飯訓(xùn)、賠感想數(shù)，還飼是對王事物乒、事叢件的陜評價社、感卻受都墳應(yīng)進室行縝蕩密的駁思維活、提亮煉，愧使之畏具有擔哲理高性鑒。匙4儉．合5停演講呢語言胡的多慮樣性催演講黎語言徑是個吵豐富伶多彩賣的王繡國興。晨既有趴意美啞以感參心的傲內(nèi)部冶語言斤，又達有音盒美以助感耳戀的口暴頭語哥言；豆既有據(jù)形美饞以感防目的檢態(tài)勢昏語言鹿，也崖有物鳳美以潛感人尤的道戶具語妨言；淡既有墳詩詞乓的熟蜓練背遲誦，型又有墨名言威警句堡的靈略活運角用；挺既有撐抑揚象頓挫持，又扶有輕投重緩著急；兔既有獨高昂譽的語槳調(diào)，充又有濃消沉氏的聲絡(luò)音；朝既有脊嚴肅煙的格親調(diào)，燈又有淡詼諧睬的幽綢默等久等響。轟成功騾演講豪正是扎能適牽時、牲適度輸、適霧情、嶺適意困靈活兵自如爺?shù)鼐C例合運鳴用這捉些語朱言．欺綜合膜運用古多樣屠性語常言就律是讓漸聽眾極接受研多方孟的語醉音刺探激，壺從而準調(diào)動蘿聽眾級“聽滿〞的稀積極鹽性，輝強化褲演講舟主題垮，給醒聽眾忽留下愁深刻仇印記掌，為量演講吳成功書效勞哭。報4內(nèi)．逆6城演講鍛選例姿的典溉型性受成功姿演講染的潔選例盾具有矮“典極型性良〞三。災(zāi)一方傅面選宋用事粉例必籃須同懲闡述嚴觀點銷緊密痛相連禮，必刷須能棵說明忠問題朵，不買可牽恰強附陷會，環(huán)否那么老適得枯其反太；汗另一泰方面凳引用畫事例脊必須怒具有施代表猶性信和糠時代轉(zhuǎn)性，腳偶發(fā)擠的事橫例不經(jīng)能做乏為本尺質(zhì)認聞識的轉(zhuǎn)依據(jù)選．為嬌此，途選例拜的典砍型冰在豐“精北〞“尺實〞賭“新大〞，暖感動晉人、豐吸引擠人、里折服吧人杰。欣4仿．輸7組演講腹神形畢的情務(wù)感性興演講弟者的盛神形開都應(yīng)爆隨著司演講芝情節(jié)統(tǒng)的變俘化而拒變化葬，富析有情愚感性皇。誦可以沖說，碗成功尖演講盤者都棚是情時感豐末富者尊。干這種純情感肯發(fā)自摔演講餃者的格內(nèi)心森，表住現(xiàn)出堤：愛較憎分設(shè)明、況喜怒脹分辨問、苦灘樂分撐界鏡。浙沒有課演講千者的傘情感練投入微，就華不會不有聽觸眾的滲情感消付出械；家沒有庸演講災(zāi)者的殘情感弱變化鍵，也鍬就難翠以激嘆起聽葡眾的桿層層勝情感受波瀾進。扒4暑．機8良演講柄結(jié)局駁的激翼勵性至演講索目的金和濾企盼鑼聽眾落去追波求真擠理，械無論霞其過許程是攤給人低興奮死，還盈是叫鄙人沉頃思，謎但最雙終都股必須爺給人門以激嚷勵、崇給人曾以啟閱迪塵，跳鼓勵扁性正遲是演沃講的果效益帽所在腫。夫通過忘演講風(fēng)實現(xiàn)鞭激發(fā)體人的押正確惹動機愉，引上發(fā)人岡的良黑性行財為，礙這是孤所有熊成功或演講參最根荷本的稀目的加。周5調(diào)．蹦演講午者的斥修養(yǎng)錄和能坑力培閑養(yǎng)欲5冰．1旅演講追者的兵修養(yǎng)子概括軍地說彎，就賞是先瓜進的技、科嬸學(xué)的扎思想霜、高夏尚的雹道德澇品質(zhì)倆和豐負富淵塔博的塊知識冬。

位皆5冰．1右．1泊 徹要有么先進愁的、伙科學(xué)周的思旅想吹演講進的目趟的是艱教育蝦人、悉啟迪巷人，察提高夫聽眾課的思稈想認鎮(zhèn)識、樸文化病水平表。演浮講者盡本身駕必須科具備返先進普的、救科學(xué)糞的思納想，走才能期遠見爸卓識殃，高在瞻遠濃矚，咸識前磚人所肌未識傻，講容前人張所未圍講。

未甲5翼．1垮．2致 裳要有膜高尚埋的道掉德品醋質(zhì)藥古人歇說：廢其身既正，歐不令途而行驕；其灑身不摘正，獅雖令農(nóng)不從復(fù)，這絨從某笛個側(cè)遙面說濃明了凳演講柴者道譜德品剖質(zhì)的申重要乎性。講在生六活中漸，任斯何一吉種行裝為都呢會直造接或臥間接泉地與患他人林或社冬會發(fā)昌生關(guān)談系，咽并受引到一沫定社策會規(guī)潮范的敢限制香和協(xié)君調(diào)，毯演講搖也是遼如此返。演蝶講者濁應(yīng)以岔具有龍高尚飾道德沃水準姨的形桿象出扔現(xiàn)在車公眾炕面前牙，恪偵守社信會道談德規(guī)寸范，矩并應(yīng)阻具備學(xué)政治童道德偉、職竿業(yè)道畏德、礙社會已公德岡和倫物理道烤德。錄。吉5斯．1齊．3肉 好要有禁豐富這的學(xué)廁識蹦演講尸者要悼有豐管富的貿(mào)學(xué)識似，不踩僅是賺“詳傳道登、授松業(yè)、炎解惑暮〞誕的需橋要，岡也是皂演講殃成功懲的基筑本條秩件。正古今淚中外午的演嘩講家淹無一極不是蹈學(xué)識撥淵博茶的，護他們慌之所龍以能酷旁征璃博引微，妙薦語驚他人；射之所責(zé)以能沉把生雖動、田具體趙、精淺彩的權(quán)事例后自如具地組繩織到食演講唉中，居就因襲為他具們博住覽群粱書，譽知識婦宏富馬。

夸罵5呀．2炎演講俊者的宋能力獸培養(yǎng)洗有了申思想攪、品妻德、宮學(xué)識雷等方微面的疫修養(yǎng)會，演跳講者潮必須紛具備醫(yī)幾種皇能力置。

移極5湊．2瞎．1急敏銳莫的觀鉆察力露 掀 豆敏銳覆的觀稿察力狠表達渡在三棟個方昌面：烏準備窯演講剖時，膠有了從敏銳世觀察爆力，殲就能繞從普歉普通應(yīng)通的箭生活住中獲樣取大劃量素論材，糕通過烤分析規(guī)和判常斷，績從中姻發(fā)現(xiàn)反能反念映生血活的共本質(zhì)褲和社雨會主葵流；姓在演猴講中蛙，有臣了敏軌銳觀怒察力巷，可始以了響解聽前眾的屯表情熄、心秒理及獅場上柔的氣德氛變援化，共及時前調(diào)整挨演講擱的內(nèi)昏容、構(gòu)方式衰、節(jié)索奏；復(fù)在演錢講后纖，有可了敏加銳的捆觀察主力，膏可以湊從周本圍的科反映呆中綜康合分脅析自皮己演做講的膝成敗委得失霜，以飄使自完己的利演講份臻于吵成熟枯。

畝襲5騾．2迎．2怨豐富侮的想抽象力爪 賴 逆在演諒講中合，想京象力填如同急“避點金芹術(shù)情〞屑，有鎖了它詳就可風(fēng)以饞“削思接填千載沙，視躲通千涌里理〞茶，能元使演言講內(nèi)使容充耍實、熟新穎叨而多央采，延才能品將各添種各尾樣的讀事物棉與演壩講主桃題巧鹽妙地吧組合但起來旅，講貍起來清才能療文思封泉涌俯，增顆強演里講的惠濃度區(qū)、廣貫度和警感染呈力。

候累5煙．2淋．3告較強著的記瓶憶力奴 乒 筆演講慰者在犬演講尼前的妹準備雨階段啟，博秤覽群儉書，沒吸取應(yīng)豐富再知識況，掌脅握大立量材越料和洪信息出，當民寫演且講稿助時，襲憑著臣記憶胞力，塌才可脫以如巾囊中且取物痛一樣兄，迅墓速、洪準確魚地組顆織到王稿中謙；在今演講額中，減也要切靠記擁憶力友，才象能將珠演講鬼稿的印主要轉(zhuǎn)材料符、觀夠點、鹽事例枕等牢黨記于冰心。追這樣且講起席來才答能口龍假設(shè)懸甲河，伐滔滔僑不絕值。

涼蒼5塌．2棒．4劫良好途的表穴達力尊 杰 督演講患如果溝離開真了口頂語表析達能慧力是框不可辣思議催的。斧演講梳者道臨德必驢須具銀備良紐好的債口語誦表達耳能力通。演貪講稿寒寫得擋再好拖，表福達不齒出來未，同獅樣做央不了匹演講束家。冬當然孟，口片語表酒達能紋力不拜是天動生，爹它可維以經(jīng)看過后柏天培需養(yǎng)、哨訓(xùn)練檢而成施。一鐮般通窮過讀凱講法礙的訓(xùn)禿練，禁都可纖以達禿到口往語表施達流夫利順葛暢，輛抑揚聰頓挫冬。所奏謂讀什，就擺是默拜讀、帥朗讀孝、快研讀；圓所謂業(yè)講，齊就是睬在任泳何場苦合、裹時間綿、機巖會都面勇于處去講錢去練尾，久伙而久撒之定地會提稠高。健6帖．棍演講診的技涌巧魂6暖．1菠演講愁心理顫6展．1校．1蝦了解堆和掌違握聽迫眾禮 桿演講幼是演背講者絡(luò)與聽布眾的吐雙向副交流脆活動用，聽扒眾是猜演講暢活動方不可蘭缺少禽的重什要方必面。悅演講倡者是觸信息漿的傳史播者康，聽際眾是誤信息畫的接柳受者檔，離坐開了睡聽眾撲就失乒去了斧對象青，演耐講活之動就驢無法軟進行容；了偽解和榆掌握每聽眾殿是實樣現(xiàn)演沖講目堅的的報客觀榮要求告，演填講的肯目的悼是說釣服聽嬸眾改居變態(tài)梳度并厭按照辜演講嘉者的盜意圖純?nèi)バ薪j(luò)動。毀這就干要求海演講群者了慮解聽庫眾的架心理舊、要醬求和柱希望注及對霞你所涉講觀尺點的蔥態(tài)度碎，這史樣你柏才能北有的趁放矢吐地作丟好演愚講；您聽眾幻在演辨講活殊動中井雖處仔于客馳體的銳地位丙，但歲也絕獎不是青被動掠的蕩“作接收爽器改〞抗，而放是具巾有主塊觀能豎動性始的積蓋極參衛(wèi)與者敏。

聲瞧6偶．1鋒．2柱聽眾舊的心戲理特控點寫 后主要訴有四荷個特惹點：胃一是濫聽眾堆對信置息的學(xué)接受狗具有龍選擇貸性。儀二是本聽眾慶對演稠講的劫態(tài)度護受自昆身的驕影響蠻。三芳是聽言眾有名特殊踐的心捕理需討要。選四是櫻聽眾珠心理疊是獨周立意問識與語從眾假設(shè)心理路的矛汗盾統(tǒng)挖一。6．2演講策略

6．2．1調(diào)節(jié)氣氛、以退為進首先應(yīng)該想方設(shè)法調(diào)節(jié)談話的氣氛．如果你和顏悅色地提問，并給人以維護自尊和榮譽的時機，氣氛就是友好而和諧的，說服也就容易成功；反之，在說服時不尊重他人，拿出一副盛氣凌人的架勢，那么說服多半是要失敗的。

6．2．2爭取同情、以弱克強

渴望同情是人的天性，如果你想說服比擬強大的對手時，不妨采用這種爭取同情的技巧，從而以弱克強，到達目的。

6．2．3善意威脅、以剛制剛很多人都知道用威脅的方法可以增強說服力，而且還不時地加以運用．這是用善意的威脅使對方產(chǎn)生恐懼感，從而到達說服目的的技巧。在具體運用時要注意態(tài)度要友善，說明道理，嘆講清鄰后果盤。望威脅套程度顫不能樂過分荒，否桃那么反壇會弄惠巧成址拙扔。支

紗僻

邀6便．2規(guī)．4春消除學(xué)防范摘、機以情柳感化率和要設(shè)說服餡的對備象較詢量時危，彼魄此都稈會產(chǎn)幅生一伯種防影范心網(wǎng)理曠。像要想假使說戲服成賭功就屠要注法意消宮除對痛方的陵防范駁心理堆?？?/p>

待災(zāi)6憐．2霜．5語投其鬧所好仍、肅以心遵換心爹

站武在他陣人的濾立場遠上分臂析問宿題，稱能給催他人欣一種累為他斤著想皆的感肚覺，墻這種忌投其糖所好箏的技影巧常費常具限有極圖強的膽說服魄力究。脂做到仿這一域點，繳“知黃己知疾彼〞讀十分異重要鏟，知優(yōu)彼后逢方能律從對棵方立捉場上呢考慮斥問題告。升

集乘6不．2有．6枯尋求印一致額、求以短升補長距對付倚習(xí)慣域于頑惠固拒撐絕他輛人的推人，棒應(yīng)虎努力強尋找雷與對籮方一導(dǎo)致的拐地方本，先晃使之領(lǐng)贊同小你遠猶離主壩題的攜意見請，從兆而使訓(xùn)之對那么你的胡話感胸興趣鏡，再泥想法餅將你前的主摸意引債入話渴題，藏最終余求得玩對方簽的同疾意惹。霸如果姑一開木始就傭提出巖問題軍，絕猶不能旱打破才他“客不〞薯的心射理釋。6．3演講準備6．3．1演講題目 題目是一篇演講稿有機的組成局部，與演講的內(nèi)容、風(fēng)格、語調(diào)有直接關(guān)系。內(nèi)容決定了題目，題目那么鮮明地表現(xiàn)內(nèi)容的特點。

選擇題目的標準之一是能揭示主題。如演講題目?心底無私天地寬?，一聽就知道演講的中心思想和主題是什么。

選擇題目的標準之二是能提出問題。如，魯迅的演講題目?娜拉走后怎樣?、?未有天才之前?等，聽眾聽講就可以一種濃厚興趣進行思考，自然就容易理解。

選擇題目的標準之三是能劃定范圍。如?大學(xué)生的任務(wù)?、?美術(shù)略論?這樣的演講題目，聽眾聽后就可知道演講的內(nèi)容、范圍及涉及的具體問題。除此之外，還應(yīng)注意題目要有積極性；適應(yīng)性；新奇性；情感色彩和生動性。6．3．2演講稿的準備演講稿概述演講稿也叫演說辭，是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的標準和提示，它表達著演講的目的和手段，

演講的內(nèi)容和形式。它可以用來交流思想、感情，表達

主張、見解；可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗等等。演講稿具有宣傳、鼓

動、教育和欣賞等作用，使人信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講稿特點一是針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式．它為了以思想、感

情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服〞群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。二是可講性。演講的本質(zhì)在于“講〞，而不在于“演〞，它以“講〞為主、以“演〞為

輔．由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提．三是煽動性。演講是一門藝術(shù)．好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的煽動性。

演講稿的結(jié)構(gòu)

演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個局部。第一，開頭要抓住聽眾，引人入勝。

演講稿的開頭處于顯要的地位和重要的作用．好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟的時間，把聽

眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能到達出奇制勝的效果．

演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：

開門見山，提示主題；介紹情況，說明根由；提出問題，引起關(guān)注．

除此還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等．演講的開頭是關(guān)鍵。在演講開始后的幾分鐘或者幾秒鐘內(nèi)，聽眾通常會決定是否接受演講，是否聽下去。

開頭要能吸引聽眾的注意；開頭要為聽眾解釋關(guān)鍵術(shù)語；

開頭要為聽眾提供背景知識；開頭要為聽眾闡述演講結(jié)構(gòu)；

開頭要為聽眾說明演講目的；開頭要能激發(fā)出聽眾的興趣；開頭要能爭取到聽眾的信任。第二，主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深入。

這是演講稿的主要局部．在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個問題。層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它表達著演講者思路展開的步驟，也反映了演講者

對客觀事物的認識過程。根據(jù)聽眾以聽覺把握層次的特點，顯

示演講稿結(jié)構(gòu)層次的根本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語言標志，以此適時訴諸于聽眾

的聽覺，從而獲得層次清晰的效果．演講者在演講中反復(fù)設(shè)問，并根據(jù)設(shè)問來闡述自己的觀

點，就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入．此外，演講稿用過渡句，或用“首先〞、“其次〞、“然

后〞等語詞來區(qū)別層次，也是使層次清晰的有效方法。節(jié)奏是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏．

演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏，主要是通過演講內(nèi)容的變換來實現(xiàn)的．演講內(nèi)容的變換，是在一個

主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當?shù)夭迦胗哪?、詩文、軼事等內(nèi)容，以便聽眾的注意力既保持

高度集中而又不因為高度集中而產(chǎn)生興奮性抑制．演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明，又要適度．平鋪直敘，呆板沉滯，固然會使聽眾緊張疲勞，

而內(nèi)容變換過于頻繁，也會造成聽眾注意力松散．所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實現(xiàn)演講意圖服

務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽眾的心理特征來確定．銜接是指把演講中的各個內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來，使之具有渾然一體的整體感．由于演講的

節(jié)奏需要適時地變換演講內(nèi)容，因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散．銜接是對結(jié)構(gòu)松緊、

疏密的一種彌補，它使各個內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于

演講主題的深入人心．

演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運用同兩段內(nèi)容、兩個層次有聯(lián)系的過渡段或過渡句．

第三，結(jié)尾要簡潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束．言簡意賅、余音繞梁的

結(jié)尾能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷地思考和回味；而松散疲沓、枯燥無味的結(jié)尾那么

只能使聽眾感到厭倦，并隨著事過境遷而被遺忘．怎樣才能給聽眾留下深刻的印象呢？美國

作家約翰·沃爾夫說：“演講最好在聽眾興趣到高潮時果斷收束，未盡時嘎然而止．〞這是演

講稿結(jié)尾最為有效的方法．在演講處于高潮的時候，聽眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒

都由此而到達最正確狀態(tài)，如果在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保存在聽眾大腦中的最后印

象就特別深刻．

演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點進行簡明扼要的小結(jié)，或以號召性、

煽動性的話收束，或以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾．但一般原那么是要給聽眾留下深刻的印象．

第四，演講語言的設(shè)計。第一，如果你能獨辟蹊徑，巧妙地承接上一位或前面幾位選手的演講話題，或是他們演講中的觀點、動作等進行引發(fā)，效果將非同凡響；第二，良好的開頭語言要新鮮，忌套話、空話、老話、大話、假話、官話，演講的結(jié)尾應(yīng)該感情充分，語氣鏗鏘，最好在聽眾興趣未盡時戛然而止，給人以無窮的思味與不盡的遐思；第三，應(yīng)利用好語言的變化把基調(diào)定好，以引起聽眾良好的思維定向，如果開始太高，到后來感情的強烈處就會聲嘶力竭，過低，以后再突出高音就顯得不和諧；第四，人聽講話時的有意注意每間隔五至七分鐘就會有所松弛，演講者要適度地注意演講的起伏張弛，變化有度；第五，

演講中如果沒有典型、生動、感人的事例做依據(jù)，再動聽的語言也是蒼白、空乏的；第六，名人事跡有一定力度，能收到“權(quán)威效應(yīng)〞，但如果千篇一律來就會索然無味，舉一些發(fā)生在身邊的讓人感到親切可信的事例生動、實在、說服力更強。7．演講的組織7．1．演講活動的組織沒有普及性的演講活動就沒有演講比賽，演講比賽的組織者一定要在演講活動中投入力量。請專家、演講團進行指導(dǎo)；舉辦演講與口才以及公共關(guān)系講座；課前、崗前十分鐘演講；介紹有關(guān)演講與口才的書籍及著名的演講稿；聽專家的錄音、看錄像資料；在演講活動的根底上建立演講團。7．2演講比賽的組織組委會和評委會；設(shè)計演講比賽的方案；評委一般由五人或七人組成；制定評分標準；確立主題；專題性比賽；綜合性比賽；設(shè)計范圍與規(guī)模。7．3演講比賽的準備演講比賽征文通知〔包括：征文主題、征文范圍、征文的內(nèi)容與要求、征文的評選方法與獎勵以及征文的時間與地點〕；比賽費用的籌集；對參賽者的輔導(dǎo)以及演講稿的審核；確定主持人；其他事宜。7．4決賽的組織工作制作評委評分牌和評分表；精心設(shè)計會場；安排錄音與錄像；邀請貴賓與記者；一般程序〔宣布比賽開始--介紹來賓--介紹評委--主辦者致辭--決賽名單--比賽--宣布獲獎名單--領(lǐng)導(dǎo)頒獎--獲獎?wù)咧v話〕。附：著名演講稿〈我有一個夢想〉

一百年以前，一位偉大的美國人——我們就站在他像征性的庇蔭下——簽署了解放宣言。這一重要的法令猶如燈塔把輝煌的希望之光帶給千百萬飽受屈辱、處于水深熾熱中的黑人。它就像歡快的黎明來臨，結(jié)束了奴隸被囚禁的漫漫長夜。

然而一百年后的今天，我們不能不面對這一悲劇性的事實，即黑人仍未獲得自由。一百年后的今天，黑人的生命仍慘遭種族隔離桎梏和種族歧視枷鎖的束縛。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)繁榮的汪洋大海所包圍的貧窮孤島上。一百年后的今天，黑人仍蜷縮在美國社會的偏僻角落，感到自己是自己國家里的流放者。因此我們今天來到這里以引起人們對一種駭人聽聞的情況的注意。

在某種意義上，我們來到我國首都是為著兌支票。當我們共和國的創(chuàng)立者們寫下憲法和獨立宣言時，他們也就簽署了一份期票，每個美國人都有它的繼承權(quán)。這期票是一種許諾，保證給予每一個人不可轉(zhuǎn)讓的生活、自由和追求幸福的權(quán)利。

顯而易見，今天美國在關(guān)系到她有色人種公民的問題上已對這份期票違約。美國沒有承兌這一神圣的契約，而是給黑人一張空頭支票；該支票被寫上“存款缺乏〞退回。但是我們不相信正義的銀行已破產(chǎn)。我們不相信這個國家時機的金庫中已存款缺乏。所以我們來此兌支票—一這支票將按要求給予我們自由的財富和公正的保障。

我們來到這神圣的地點，也是為了提醒美國記住現(xiàn)在極端緊迫的任務(wù)。目前不是享受一下清靜或服用漸進主義鎮(zhèn)靜劑的時候?，F(xiàn)在該實現(xiàn)民主的許諾了?，F(xiàn)在該從種族隔離黑暗荒涼的峽谷走上種族公平的金光大道了。現(xiàn)在該向上帝所有的孩子們翻開時機的大門了?，F(xiàn)在該把我國從種族歧視的流沙中救出，置于兄弟情誼的堅硬巖石之上了。

倘假設(shè)這個國家無視了此刻緊迫的形勢，低估了黑人的決心，那將造成致命的后果。這一黑人合理不滿的悶熱夏季將不會過去，直到自由平等的爽朗秋季來臨。一九六三年不是終結(jié)，而是開端。倘假設(shè)國家一如既往恢復(fù)原樣，那些希望黑人只是需要出出氣，現(xiàn)在可以滿意的人將會大失所望。美國將沒有安寧和平靜，除非黑人獲得了他們的公民權(quán)。對抗的旋風(fēng)將繼續(xù)震撼我們國家的根底，直到公正的晴天出現(xiàn)。

但有件事我得告訴我的站在通向公正之宮溫暖入口的人民。在爭取我們合法地位的斗爭過程中，我們不應(yīng)干違法之事。我們切莫端起苦澀和仇恨的杯子來滿足自己對自由的渴求。我們必須永遠在尊嚴的紀律的高水平上開展斗爭。我們決不能讓我們創(chuàng)造性的抗議墮落成為暴力行動。我們必須一次又一次升華到用精神力量對付武力的崇高境界。

黑人小區(qū)洋溢著嶄新的戰(zhàn)斗精神不應(yīng)導(dǎo)致我們對一切白人都不信任，因為我們許多白人弟兄，正如他們今天的到場所證明的，已意識到他們的自由與我們的自由血肉相連，不可分割。我們不能單獨行進。

我們一旦起步，就必須發(fā)誓勇往直前。我們不能往回走。有人這樣問民權(quán)運動的忠實斗士：“你們何時才能滿足？〞

只要黑人仍是警察暴行難以形容的恐怖的受害者，我們就決不會滿足。

只要我們雖經(jīng)旅途奔波渾身疲乏仍無法在公路或城市中租用汽車游客旅館，我們就決不會滿足。

只要黑人的根本流動方式只是從一處較小的黑人區(qū)遷到一處較大的黑人區(qū)，我們就決不會滿足。

只要密西西比州有一個黑人不能投票，只要紐約有一個黑人認為沒有什么東西值得他去投票，我們就不會滿足。

是的，我們不滿足，而且我們將永不滿足，直到公正如洪水，正義如激流滾滾而來。

我不能不注意到，你們有些人經(jīng)歷了巨大的痛苦和磨難來到這里。你們有些人剛從狹窄的牢房出來。你們有些人來自某些地區(qū)，在那里你們因爭取自由慘遭迫害，被警察的暴行所摧殘。你們已是為創(chuàng)造而受苦的老戰(zhàn)士。繼續(xù)懷著這一信念工作吧：并非由自己招致的苦難將帶來補償。

回密西西比去，回亞拉巴馬去，回南卡羅來納去，回佐治亞去，回路易斯安那去，回到我們北方城市的貧民窟和黑人區(qū)去，既然你們知道因某種原因形勢可能而且必將發(fā)生變化。我們且莫在絕望的山谷中打滾。

我今天對你們說，我的朋友們，盡管眼下困難重重，頗多挫折，我仍然有一個夢。它深深植根于美國夢。

我夢見總有一天這個國家將站立起來，實現(xiàn)它的信條的真諦：“我們認為這些真理不言自明：人人生而平等。〞

我夢見有一天在佐治亞的紅山上，原先的奴隸的兒子們與原先奴隸主的兒子們坐在一張桌子旁共敘手足情。

我夢見有一天甚至密西西比州遭不公正和壓迫的酷熱煎熬的沙漠將變成自由和公正的綠洲。

我夢見有一天自己的四個孩子將生活在一個國家，在那里人們對他們的評價不是根據(jù)膚色，而是根據(jù)品格。

我今天有一個夢。我夢見有一天亞拉巴馬州——其州長最近大談干預(yù)，鼓吹拒絕執(zhí)行國會的法令——將會大變樣，黑人兒童與白人兒童攜手并肩，親如手足。

我今天有一個夢。我夢見有一天每一條山谷都升高，每一座山頭都降低，地勢崎嶇的地方變得平坦，彎彎曲曲的地帶變得筆直，而上帝的光芒得以展現(xiàn)，讓所有的人都看見。

這是我們的希望。正是懷著這一信念我回南方。懷著這信念我們將能從絕望的大山中開鑿出希望的石塊。懷著這信念我們將能把我國的一片嘈雜吵鬧聲變?yōu)橐磺A美的兄弟情誼的交響樂。

懷著這信念，我們將能夠一起工作，一起祈禱，一起斗爭，一起入獄，一起為自由挺身而出，因為我們知道有一天我們將會自由。

那將是這樣的一天，屆時上帝所有的孩子將能唱出新的意義：“你是我的祖國，美好的自由之邦，我要為你歌唱。父輩葬身之處，移民夸耀之土，讓我自由之聲，響徹每個山岡。〞

如果美國要成為一個偉大的國家，這就必須變成現(xiàn)實。讓自由從新罕不什爾的崇山峻嶺響起。讓自由從賓夕法尼亞高高阿勒格尼山響起！

讓自由從科羅拉多白雪覆蓋的落磯山脈響起！讓自由從加利福尼亞透迤的群山響起！不僅如此，還要讓自由從佐治亞的石山上響起！讓自由從田納西的盧考特山響起！

讓自由從密西西比每座山頭和小丘響起。讓自由從每一處山腰響起。

當我們讓自由鳴響，讓自由從每一座村莊響起，從每一個州和每一個城市響起，我們就能使這一天更快來臨，那時上帝所有的孩子們，不管是黑人還是白人，猶太人還是非猶太人，新教徒還是天主教徒，都將手拉著手高唱一首古老的黑人圣歌的歌詞：“終于自由了！終于自由了！感謝萬能的上帝，我們終于自由了！〞第二局部：辯論常識與實踐導(dǎo)言：古人曾說：“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強于百萬之師。〞可見，辯論是何等重要。當今世界，社會生活變化繁復(fù)，科學(xué)技術(shù)日新月異，文明程度不斷提高，人們的社會交往、思想交流日趨頻繁。在此背景下，研究辯論之道，總結(jié)辯論規(guī)律，掌握辯論技巧，對于我們每一個人來說，都是大有好處的。1．辯論的含義與特征1．1辯論的含義辯論也叫論辯。辯就是辯白、辯明是非或辯駁，論就是議論、論述。當雙方或多方圍繞一個或幾個問題產(chǎn)生了針鋒相對的觀點時，就需要展開一番討論，以確保誰是誰非，這種口頭討論的深入化和劇烈化，就是辯論。辯論是指彼此用一定理由來說明自己對事物或問題的見解，揭露對方的矛盾，以便取得最后的認識或共同的意見。1．2辯論的目的1．2．1探求真相 辯論目的是追求真理、取得共識，辯論雙方?jīng)]有對錯之分。辯論的目的是為了產(chǎn)生一種大家都認同、最接近正確認知的觀點，即探求真相。辯論本身是帶有功利性質(zhì)在內(nèi)的，同時也是人們對于事物認知的提升的一個重要的方式。真理越辯越明，這在人類的開展歷史上不止一次被證明。1．2．2展現(xiàn)才華通過辯論活動充分表現(xiàn)出自身的綜合素質(zhì)。1．2．3鍛煉口才 辯論口才的特點有：雙邊性，辯論是雙邊活動，最少兩人參加，單一方面只能是議論而已；對立性，雙方觀點是對立的，或是或非，這樣才有辯論的可能，否那么就是談判；嚴密性，符合思維邏輯的辯論才可能獲勝，否那么只能是狡辯。1．3辯論的特征1．3．1立場鮮明辯論者要維護的利益，說明的觀點，堅持的根本立場，不僅要據(jù)理、據(jù)實、據(jù)精到達自圓其說，而且要駁斥對方講話內(nèi)容的偏頗、錯誤之處，詰難對方。這就要求在言之有理的根底上，言語措詞針鋒相對，尤其是原那么問題上，不得模糊不清、轉(zhuǎn)彎抹角、模棱兩可。不然就容易造成歧義，達不到明確的目的。這是辯論語言和討論問題語言相區(qū)別的最明顯的特征。1．3．2辯答巧妙是指辯論不是平談地申明或反駁，而是選取比擬新穎的角度進行辯論，這一特點能充分反映出辯論者的知識和水平。1．3．3邏輯嚴密一位哲人曾說過：雄辯是熊熊烈火燃燒的邏輯。辯論中強調(diào)邏輯嚴密，不僅要求做到對自己觀點的闡述具有條理性，更重要的是運用邏輯武器，進攻對方的立論、論據(jù)、論證；揭其荒唐、避其鋒芒、挫其銳氣、揚已命題，充分展示語言的雄辯性。辯論語的這一特征是通過靈活運用形式邏輯和辯證邏輯原理、方法表達出來的。具體來說是通過設(shè)計邏輯框架、填充理論事實，使辯論過程形成一個攻防自如的有機整體。在辯論過程中，由于有時命題立場對己不利，或?qū)Ψ焦试O(shè)邏輯難題，靠正常邏輯思維方法難以到達對已有利的目的，因而有必要采取辯論邏輯方法即“狡辯的邏輯〞擺脫語言困境。1．3．4用語精煉是指辯論者必須用簡短明快的語言擊中對方的要害，甚至到達“一語中的〞的程度。辯論擇詞應(yīng)力求簡短、犀利，因為任何一方的辯論時間都是與對方的思考時間成正比的。一方的辯論時間越短，對方考慮辯駁的時間也就越少，給對方造成的困難也就越大。倘假設(shè)一方語言冗長，必然留給對方更多的盤旋余地，使對方獲得充分的思考時間，并較容易抓到突破口而獲勝，這是決定辯論成敗的一個重要方面。1．3．5言語攻擊辯論是雙方針鋒相對的較量，主要目的是造成“你錯我對〞的結(jié)果，從而戰(zhàn)勝或者說服對方。由于觀點的對立，辯論者的言語必然表現(xiàn)為沖突的形式，而其沖突性又具體表達在言語的攻擊性上。攻擊性因辯論主體、辯論內(nèi)容、辯論目的、辯論環(huán)境不同而不同，有的攻勢兇猛，咄咄逼人；有的柔中有剛，綿里藏針；有的措詞劇烈，力抵千鈞。2．辯論的意義與作用2．1辯論的意義辯論，從其功用和方式來說，更多的是對個人能力的考驗和培養(yǎng)。沒有足夠的知識積累，就不可能拿出鮮活的實例來證明自己的觀點或者打擊對方的觀點；沒有相對較快的思維能力和較好的語言組織能力，那么很難在短時間內(nèi)拿出具有說服力的語言來，讓自己在辯論時沉著不迫；沒有良好的口頭表達能力和穩(wěn)健的儀態(tài)，往往會言語上出漏洞或者被邊緣化，失去證明本方觀點、表現(xiàn)自己能力的時機；在現(xiàn)實社會活動中，辯論對培養(yǎng)人們對事物的反思，進而對思想解放和創(chuàng)新有十分重要的現(xiàn)實意義。進一步講，辯論在推動人們的民主意識、平等意識、辯證意識、創(chuàng)新意識、團隊意識等方面都有重要意義。2．2辯論的作用2．2．1傳播科學(xué)，探求真理人們對自然和社會的認知中經(jīng)常發(fā)生辯論，結(jié)果使得事物的規(guī)律得到顯現(xiàn)，真理得到說明，獲得了新的認識。人類科學(xué)活動向廣度和深度進展，對事物的認識也愈益豐富多樣，彼時彼地認為是真理的，此時此地那么認為是謬誤，即使是同時同地，由于個人的思想、知識水平、認識角度、所處地位的不同，對于同事物也會產(chǎn)生不同的見解和主張，甚至形成不同的政治、學(xué)術(shù)派別和思想體系。在辯論中勝者與敗者同樣受益，探求真理是雙方共同的戰(zhàn)利品。2．2．2明辨是非，保衛(wèi)真理孟子說“予豈好辯哉？予不得已也。意思是說當邪說異端損害到正道時，不能做一種攻擊的防衛(wèi)?！罢括?，指的就是“真理〞。人們?nèi)粘Ｋf的“主持正義，仗義執(zhí)言〞，指的就是堅持和保衛(wèi)真理。2．2．3鍛煉思維，培養(yǎng)口才。當代社會，科學(xué)技術(shù)日新月異，文明程度不斷提高，人們的社會交往，思想交流日趨頻繁，研究辯論之道，總結(jié)辯論規(guī)律，掌握辯論技巧，對于每一個人來說，都是大有益處的。在辯論活動中，鍛煉思維是第一位的。因為豐富而又深刻的思想是辯論取得成功的“基石〞。辯論鍛煉思維可以從四個方面表現(xiàn)：鍛煉思維的完整性；鍛煉思維的準確性；鍛煉思維的清晰性；鍛煉思維的敏捷性。2．2．4增進了解，促進溝通。馬克思說：“人需要和外部世界往來，需要滿足這種欲望的手段；食物、異性、書籍、談話、辯論、活動、消費品和操作對象。〞辯論是通過人們因不同觀點而引起的言語交鋒，到達相互了解、諒解和信任，進而實現(xiàn)人際溝通的一種手段。3．辯論的構(gòu)成與類型3．1辯論三要素辯論中存在著持不同意見的雙方或多方；辯論針對同一問題，即存在著同一論題；辯論諸方有或多或少的共同認識或共同成認的前提。3．2辯論的構(gòu)成辯論主體為不同論辯參與者；辯論客體是認定的辯題；辯論媒體即所用的語言及其傳播；辯論受體指開放性辯論的受眾。3．3辯論的原那么應(yīng)遵守實事求是、平等相待、保持同一、充足理由等原那么。3．4辯論的分類按性質(zhì)可分為專題辯論、自由辯論；按內(nèi)容可分為法庭辯論、學(xué)術(shù)辯論、外交辯論、政治辯論、軍事談判；按形式可分為口頭辯論、會議辯論、電視辯論、書面辯論、開放辯論、封閉辯論等；按目的可分為教學(xué)性辯論與非教學(xué)性辯論；按人數(shù)可分為一對一，一對多，多對多，雙邊，多邊辯論等。3．4．1自由辯論人們在社會生活中看到或聽到了某些事情對此產(chǎn)生看法，并發(fā)表議論，有人附合，有人反對，由此產(chǎn)生的辯論就是自由辯論。這種辯論，沒有固定的地點，沒有固定的人數(shù)，也沒有一定的規(guī)那么，總之，是人們在社會生活中由于觀點的對立，自發(fā)產(chǎn)生的而不是有意識組織的。它不能產(chǎn)生結(jié)果，分出勝負，更多的那么是不了了之。3．4．2專題辯論專題辯論是辯論最根本最有意義的形式。是有組織有準備的活動，由主持者按預(yù)定的程序組織辯論；有明確的目的性。如法庭辯論〔圍繞犯罪事實能否認定、被告人是否實施了犯罪行為、是否應(yīng)負刑事責(zé)任、應(yīng)負什么樣的刑事責(zé)任等問題的辯論〕、政治辯論〔為實行社會公共事務(wù)和重大決策科學(xué)化而進行的專題辯論〕。4．辯論者的根本素質(zhì)辯手一定是論辯和辯論賽的主角，而辯論賽一定會成為當時、當?shù)氐臒狳c和焦點，萬眾矚目、眾人評說。然而，并不是每個人都有條件成為雄辯之士，也不是每一個人都有條件站在辯壇上揮灑自如。當然優(yōu)秀辯手也不是天生注定的。4．1．辯論的根本要求觀點鮮明，論據(jù)確鑿；聽辯冷靜，應(yīng)對靈活；邏輯嚴密，言而有理；思路開闊，方法多變。4．2成功的辯手應(yīng)具備的能力4．2．1學(xué)習(xí)理解能力辯手是雜家也是專家，要具有強烈的好奇心、求知欲和廣泛的興趣點；淵博學(xué)識、體恤社會、批判思維要求辯手博覽群書、留意新聞報道；上知天文、下曉地理、中通人情；自然科學(xué)和社會科學(xué)并舉，人文科學(xué)和人生體驗共進。善于區(qū)分文化差異，擇其善而從，為我所用。4．2．2表現(xiàn)欲與表現(xiàn)力要具有強烈的自我表現(xiàn)愿望和表演張力，并從中能夠感受到自我實現(xiàn)的滿足。辯論是在眾目睽睽之下進行的，如果沒有展示自我的欲望和動力，沒有表演的天賦和能力，也就失去了造就優(yōu)秀辯手最根本的動因和鼓勵。4．2．3邏輯思維與寫作能力要有一定的撰寫文章的能力，雖然不是根據(jù)文章的質(zhì)量來確定辯論的水平，但是撰寫文章的能力對辯論水平的提升來說無疑是一種催化劑，文字過于生澀也不利于辯手的臨場發(fā)揮，標準的語言更有助于理清思路。4．2．4

要具有批判性批判性的養(yǎng)成是一個辯手根本的審視社會的思維角度。疑心精神和實事求是是辯論者區(qū)別于其他的簡單反對派的標志。辯論的精神與本質(zhì)就是批判性和疑心精神。4．2．5語言表達能力有用語言說明復(fù)雜關(guān)系、介紹和解釋復(fù)雜道理的能力，以及在辯論場上就簡去繁的語言習(xí)慣和綜述能力。這種語言能力同樣靠天賦加努力。4．2．6要有團隊意識團隊意識對一個辯手來說相當重要，只有尊重團隊的人，才能夠長遠地從團隊中獲得幫助，汲取力量。任何辯論都有其群眾根底，任何一位辯手的觀點都是社會一局部人的心聲。要想在辯論場上贏得眾人的支持，要學(xué)會與別人和群體交流，從說服身邊的人開始，得到團隊的認可和支持。4．2．7要有鮮明個性辯手的個性在辯論中極為重要。任何智慧的思想都需要與眾不同的表達，智慧、智者和妙語總是形影不離。優(yōu)秀辯手不一定有華美的外形和超人的智慧，他們靠的是自己在辯論場上特有的氣質(zhì)、機智、幽默、駕馭能力。辯手的個性表現(xiàn)為：以個人獨特的思維方式演繹道和理；以個人獨特的觀察視角描述黑和白，以自己獨特的人生經(jīng)驗感悟心和性，以自己獨特的追求取向判別善和美。4．2．8善于心理調(diào)節(jié)人們都力求認知的協(xié)調(diào)一致，可事實上人們常處在認知不協(xié)調(diào)狀態(tài)。認知不協(xié)調(diào)在辯論賽中經(jīng)常會出現(xiàn)的。辯論雙方的立場是抽簽決定的，而不是自己選擇的，經(jīng)常會出現(xiàn)辯論的立場與自己所持信念不協(xié)調(diào)的情況。在認知不協(xié)調(diào)的情況下，要按規(guī)定的立論辯贏是十分困難的，因此，面對這種情況，就要積極做好認知的協(xié)調(diào)工作。這種協(xié)調(diào)顯然不是讓立論服從自己的信念，相反，而是讓自己的思想和情感向立論靠攏，并盡可能地將立論內(nèi)化為自己的信念，那怕是暫時的。4．3辯論中的邏輯運用4．3．1比喻論證是用生動的比喻作為論據(jù)的論證方法。4．3．2反證法是間接論證的方法之一。通過證明與自己的論題相矛盾的反論題是錯誤的，然后根據(jù)排中律，從而確定自己的論題是正確的一種論證方法。它不是依靠論據(jù)直接論證自己觀點的真實性，而是從反面來證明。運用反證法時應(yīng)注意：反論題與自己的論題必須是矛盾關(guān)系，而不能是反對關(guān)系，因為具有反對關(guān)系的兩個判斷可以同時是虛假的。4．3．3反駁根據(jù)為真的事實或理論來確定某一論斷的虛假性，或指出對某一論斷的證明不能成立的一種邏輯方法。它是駁斥謬論、揭露狡辯、維護真理的重要手段。由于論證是由論題、論據(jù)和論證過程三個要素有機構(gòu)成的，因此，反駁可以從三個方面入手：反駁論題、反駁論據(jù)和反駁論證方式。在一個反駁過程中，既可以從三個方面的任何一個方面著手進行反駁，也可以同時從兩個方面或三個方面的任何一個方面著手進行反駁，也可以同時從兩個方面或三個方面入手進行反駁。駁論點針對對方的論點進行反駁．這種方法一般是先引用對方的論點樹立靶子，然后加以分析批判。駁論據(jù)設(shè)法證明對方的論據(jù)是虛假不能成立的，以此否認由這論據(jù)支持著的論點。駁論證方式反駁過程中，指出對方的論據(jù)和論題之間沒有必然的邏輯聯(lián)系，或從對方的論據(jù)推不出對方的論題。論辯中針對對方論證過程中的邏輯錯誤進行反駁，揭露其論據(jù)不能推導(dǎo)出相應(yīng)的結(jié)論，這也是挫敗論敵的有效的論辯方法．還可以運用指斥法、歸謬法、淘汰法、補錯法等。4．4辯論中的聽與說4．4．1辯論中的說說得清晰明白；說得理直氣壯；說得言簡意賅；說得自然流暢。4．4．2辯論中的聽

辯論中的“聽〞十分重要。只有先辨清了對方辯論的是非優(yōu)劣，然后才能構(gòu)思針鋒相對的辯辭，有效地攻對方之短，顯對方之窮。聽對方辯論中有無常識性的錯誤；聽對方的論點是否有破綻；聽對方論據(jù)是否真實可靠；聽對方所列論據(jù)是否能論證論點；聽對方辯論中是否偷換概念；聽對方辯論中有無自相矛盾之處；聽對方辯論中有否利于己方的言辭。4．4．3辯論中的忌忌“精于說而疏于聽〞；忌“出口傷人；忌無益的爭辯。5．辯論準備5．1辯題分析辯論前的工作首先是分析辯題，因為辯題是爭論的焦點，所有的論點、論據(jù)都是以辯題為中心展開的。分析辯題的目的有三：第一，明確爭論的問題。第二，確定辯論的范圍。第三，根據(jù)辯論題目進行立論和辯論。辯題的類型有：是非辯題——你說是而我就是說不是的。比擬辯題——將二者做比擬的辯題。利弊辯題

利弊分析型辯題?？煞褶q題

即如果這樣可以，那么那樣不可以的辯題?？赡苻q題

即可能與不可能的辯題。5．2辯論比賽發(fā)言稿的準備5．2．1辯手分工在材料準備充分、思路討論清楚的根底上，教練應(yīng)根據(jù)自己的總體構(gòu)思，合理安排四位辯論員的論辯任務(wù)，并指導(dǎo)他們分頭寫辯論稿．一般的程序是“啟、承、轉(zhuǎn)、合〞，即由1號辯論員破題，提出并正面闡述本方觀點；2號接著加強論點，猛攻或堅守一個方面；3號的任務(wù)與2號相似，只是要比2號論得更深，議得更廣；4號辯論員總結(jié)發(fā)言，升華本方觀點，將辯論推向高潮．必須注意的是，每位辯論員尤其是前3位辯論員的中心觀點必須十分突出，切忌混沌一片，不分主次．這樣，每個人的發(fā)言既各有側(cè)重，又與其他三位緊密聯(lián)系，一環(huán)扣一環(huán)，能表達出良好的整體配合意識．由于辯論是口頭表達，辯論稿應(yīng)盡量口語化、生活化，新鮮生動．辯論員應(yīng)在教練指導(dǎo)下反復(fù)修改辯論稿．在寫稿和改稿過程中，四位辯論員要隨時互相借鑒、協(xié)調(diào)，互相熟悉各自的論點和論據(jù)，為自由辯論的默契配合打下根底．在成稿階段，教練不應(yīng)對辯論員各自的語言風(fēng)格過多干預(yù)。5．2．2自由辯論的準備自由辯論是決定全場勝負最關(guān)鍵的一戰(zhàn)，也是衡量、評價辯論員素質(zhì)、辯論隊整體配合意識的試金石，也常常是比賽最劇烈、最精彩的局部。要想在自由辯論中占優(yōu)勢，首先應(yīng)當充分討論對方可能采取的戰(zhàn)術(shù)，可能提出的問題以及可能堅持的觀點，然后針對性地歸納出本方的對策。攻防的具體問題在全隊討論的根底上最好能一一列出，把問題和對策都用精煉的語言寫在卡片上面。自由辯論時，還可以實行粗略的分工，每位辯論員根據(jù)規(guī)定發(fā)言的內(nèi)容劃分重點防守和重點進攻的區(qū)域。其中第四辯論員仍做為壓陣主將，在關(guān)鍵時刻能左右局勢，使辯論朝著有利于本方的方向開展。這種分工是為了防止萬一的冷場而準備的。在真正的臨場中，每位辯員應(yīng)充分發(fā)揮各自的才智，積極靈活主動，切不可因為有了分工那么不越雷池一步，各人自掃門前雪。機智的辯論需要的是機智的發(fā)揮，而機智往往來自一時的靈感。在自由辯論中要靈活運用各種戰(zhàn)術(shù)，如先發(fā)制人戰(zhàn)術(shù)，引而不發(fā)戰(zhàn)術(shù)，矛盾戰(zhàn)術(shù)等，其中最關(guān)鍵的一條是爭取主動。即使在處于劣勢的條件下，也要善于轉(zhuǎn)化話題，將辯論引向利于本方觀點的方向。5．3辯論比賽臨場發(fā)揮三原那么：充分放開原那么；眼里要有觀眾；靈活貫徹戰(zhàn)略意圖。6．辯論技法6．1根本辯論技法6．1．1搶奪旗幟，先發(fā)制人在辯論中，論點就是戰(zhàn)旗，如同全軍的統(tǒng)帥和靈魂，要想取得辯論的主動權(quán)，就必須搶先下手確定已論，搶奪辯論制高點，這樣既可以使論敵陷于被動，又能給聽眾一種“先入為主〞的印象，創(chuàng)造心理優(yōu)勢。運用這一戰(zhàn)術(shù)的關(guān)鍵是搶在論敵之前迅速集中有利論據(jù)，樹立起有利于已方的論點，擊中論敵命題的要害。樹立論點的方法是多樣的，一般來說可以有以下幾種：開門見山法：辯論發(fā)言一開始，就單刀直入，開門見山地亮出已方觀點，這樣既為發(fā)言者確立了辯論中心，便于在明確的觀點統(tǒng)領(lǐng)下，集中材料進行論證，又劃清陣線，便于聽眾分析思考。先亮敵論法：辯論中先亮出論敵的觀點，然后進行反駁論證，這種方法以攻為主，主動出擊，目標明確。正反對舉法：在辯論開始時，把已方論點和敵方論點同時亮出，再進行分析反駁，這種方法的優(yōu)點是比照鮮明，既便于展開攻勢，邊破邊立，又便于聽眾在鮮明的對照中甄別是非，分清真理和謬誤。援引事實法：辯論時，先列舉真實、具體、確鑿有力的事實，再引出已方觀點，或批駁論敵謬誤，從而使論點具有無可辯駁的力量。設(shè)問過渡法：在辯論中，運用層層設(shè)問設(shè)答的方法，步步深入地引出自己的觀點。這種方法的好處是富于啟發(fā)性和條理性，步步為營，層層深入，條分縷析，論點鮮明。6．1．2把握環(huán)境，因勢制宜任何一場辯論都是在一定的時間和空間進行的，同時，任何一場辯論都具有它所特有的辯論環(huán)境，巧妙地把握辯論環(huán)境的特點，使它為我所用，往往能收到事半功倍的效果。借助環(huán)境：環(huán)境不同，言談也自不同，在辯論中，順應(yīng)或借助公眾情緒，地理環(huán)境，當時形勢等因素，駁斥對方，能有效樹立已論，增加說服力。把握時機：孟子說：“雖有智慧，不如乘勢。〞在辯論中，要善于捕捉辯論的時機，順勢或乘便行事，便會收到“四兩撥千鈞〞的成效。利用矛盾：抓住對方辯論中自相矛盾的地方，“以子之矛，攻子之盾〞，從而有力地駁倒敵論。借題發(fā)揮：在自己的立論受到攻擊的情況下，不直接從下面辯論，而是借助對方的話題進行還擊，從而駁倒對方，占據(jù)場上優(yōu)勢。釜底抽薪：俗語說：“揚湯止沸，不如釜底抽薪。〞釜底抽薪法就是通過駁倒對方的論據(jù)，從而使對方的論點不攻自破的一種辯論方法。6．1．3善用辯論技巧巧設(shè)問題，事半功倍問題設(shè)得巧，猶如三把刀。巧設(shè)問題，可以發(fā)我言論、拋磚引玉，可以綿里藏針、聲東擊西，可以幽默幽默、引人入勝。為了到達論辯的目的，不直接表述目的，從相反的方面入手，這就是辯論中的聲東擊西技巧。“東〞是明說，“西〞是暗指；“聲東〞是假相，“擊西〞是目的。舌戰(zhàn)中的聲東擊西重在以虛掩實，迂回進擊，在對方感到意料之外、情理之中二取勝。駁斥要害，頻頻施壓在言談?wù)撧q中考慮到各方論點所涉及的事物表現(xiàn)為兩種可能性，且每種可能性都會導(dǎo)致對方難以接受該結(jié)論時，我們可以運用這種方法加以推倒引申，駁斥要言之有理,駁斥要擊中要害,使對方陷入進退維谷的境地而不得不放棄自己原先的反對觀點。不正面攻擊論敵的觀點或揭示其丑惡本質(zhì)，而是根據(jù)對方言行中的漏洞，左右迂回包抄，一針見血，否認對方。“藐視〞對手，攻其不備我們要學(xué)會不輕視對手，但要“藐視〞對手，“蔑視敵人，長自己威風(fēng)〞。這種方法往往運用在有意回避應(yīng)該證明或反駁的論題，對對方的品行、身份、歷史等進行攻擊，以激起聽眾對對方的厭惡,進而到達其狡辯目的。論辯場上，唇槍舌劍，你來我往，難免會犯一些錯誤，存在一些紕漏，產(chǎn)生一些破綻，機智者常?？杉皶r捕捉住對方的破綻，給以有力的回擊，這是展示辯手邏輯能力、理論功底與語言技巧的最正確時機。例證強調(diào)，鐵證如山要善于證之以例,反復(fù)強調(diào),用三分的事實來證明一個道理比用十分的道理去論證一個觀點更能吸引人，并令人信服。鐵證如山，不容置疑?！霸u論可自由發(fā)揮，但事實是神圣不可污蔑的。〞在思維過程中，要確定某一觀點的正確性，就必須有充足的理由和論據(jù)。這一規(guī)律表達了思維的論證性和有根據(jù)性，在言辯之中要求更為嚴格。與人論辯，要用可靠嚴密的理由和論據(jù)來佐證思想觀點的正確，即論辯中所使用的理由和事實論據(jù)必須真實、可靠，否那么就會陷入狡辯的泥潭。直言不諱能講事實，講直話，開誠布公地把觀點展示出來。如果能現(xiàn)身說法，那么很可能產(chǎn)生很大的感染力和說服力。6．2自由辯論技巧6．2．1借力打力"借力打力"，是說內(nèi)力深厚的人，可以借對方攻擊之力還擊對方。這種方法也可以運用到論辯中來。6．2．2移花接木剔除對方論據(jù)中存在缺陷的局部，換上于我方有利的觀點或材料，往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。6．2．3順水推舟外表上認同對方觀點，順應(yīng)對方的邏輯進行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對方觀點在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對方觀點截然相反的結(jié)論。6．2．4正本清源就是指出對方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對方論據(jù)的立足點，把它拉人我方"勢力范圍"，使其恰好為我方觀點效勞。較之正向推理的"順水推舟"法，這種技法恰是反其思路而行之。6．2．5釜底抽薪刁鉆的選擇性提問，是許多辯手慣用的進攻招式之一。通常，這種提問是有預(yù)謀的，它能置人于"二難"境地，無論對方作哪種選擇都于己不利。對付這種提問的一個具體技法是，從對方的選擇性提問中，抽出一個預(yù)設(shè)選項進行強有力的反詰，從根本上挫敗對方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。6．2．6攻其要害在辯論中常常會出現(xiàn)這樣的情況：雙方糾纏在一些細枝末節(jié)的問題、例子或表達上爭論不休，結(jié)果，看上去辯得很熱鬧，實際上已離題萬里。這是辯論的大忌。一個重要的技巧就是要在對方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對方立論中的要害問題