八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》PPT課件-PPT2

統(tǒng)編版·語文·八年級（下）第1課時14.應有格物致知精神

CONTENTS

教學目錄學習目標01新知導入02助學資料03預習思考04初讀課文05精讀課文06跟蹤檢測071.把握演講者的觀點。2.了解“格物致知”的文本含義及其對于學習科學知識的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。(重難點)學習目標重理論，輕實踐，最終就有可能導致高分低能的狀況，這在當前高速發(fā)展的創(chuàng)新型社會中，是一個致命傷，這樣的學生很難適應社會的發(fā)展，我們也應當避免成為這樣的人。那么該怎么做呢？請同學們打開課本，丁肇中先生的《應有格物致知精神》一文，或許能給我們諸多啟示。新知導入丁肇中，1936年生，祖籍山東日照，美籍華裔物理學家。1962年獲物理學博士學位。1974年在實驗中發(fā)現(xiàn)了一種新粒子并用英文字母“J”命名該粒子，因此獲1976年諾貝爾物理學獎。

1980年寫了一篇自傳性文章《在探索中——一個物理學家的體驗》。助學資料作者簡介八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件本文選自《瞭望》1991年第44期。有改動。這是作者1991年10月在北京人民大會堂舉行的“情系中華”大會上發(fā)表的演講。受傳統(tǒng)教育的影響，我國基礎教育過于注重基礎知識和基本技能的訓練，而忽視對學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，這就致使學生不能適應時代的發(fā)展，因而影響到了民族的振興和國家的前途。鑒于此，作者根據(jù)現(xiàn)代學術的發(fā)展和個人的經(jīng)驗，聯(lián)系傳統(tǒng)文化和我國的現(xiàn)狀，向我們提出了忠告：應有格物致知精神。創(chuàng)作背景助學資料八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件“格物致知”是古代認識論的重要命題，語出《禮記·大學》:“致知在格物，物格而后知至?！薄案裎铩本褪翘讲煳矬w，“致知”就是獲得知識。前者是后者的手段，后者是前者的目的?！案裎镏轮钡囊馑际峭ㄟ^實驗探察物體，從而獲得知識。標題表明了本文的中心論點。文題解讀助學資料八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件瞭望（）緬懷（

）埋沒（）

彷徨（

）··miǎnmòpánghuáng·預習思考學習字詞··liào多音字（）埋沒（）沒轍沒méimò（）膽量（）測量量liángliàng八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件緬懷：懷念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。探察：探聽偵察；察看。埋沒：使顯不出來；使不發(fā)揮作用。探討：研究討論。理解詞義預習思考檢討：找出缺點和錯誤，并做自我批評。袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件不知所措：不知道怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。彷徨：走來走去，猶疑不決，不知往哪個方向去。盲目：眼睛看不見東西。比喻認識不清；考慮不慎重；目標不明確。預習思考權威：在某種范圍里最有威望、地位的人或事物。激變：急劇變化。八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件初讀課文，回答下列問題。1.課文論述的話題是什么？整體探究初讀課文中國學生應該怎樣了解自然科學。2.課文的中心論點是什么？應有格物致知精神。返回八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件本文可以分為幾個部分？每個部分都包含哪些自然段？分別講了什么內(nèi)容？劃分層次初讀課文八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件第一部分(1—2)第二部分(3—12)第三部分(13)提出觀點——應有格物致知的精神。分析傳統(tǒng)教育的弊病(一是中國學生存在的問題，二是作者的親身經(jīng)歷)，闡述實驗精神的重要性?？偨Y全文，揭示格物致知精神的真正意義，并對中國的新一代提出了殷切的希望。初讀課文八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件理清文章的結構提出觀點分析問題得出結論123精讀課文返回八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件品味第一部分精讀課文1.第1段寫了哪些內(nèi)容？有什么作用？第1段是此次演講的開場白，作者首先表達了對被授予特別榮譽獎的感謝，說明了自己寫《懷念》這篇文章的初衷，并由此引出演講的主題——學習自然科學的中國學生應該怎樣了解自然科學。八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件精讀課文2.“格物致知”一詞出自《大學》，其含義是什么？《大學》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識。八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件精讀課文精讀課文品味第二部分閱讀第二部分，劃分層次。第一層（3—5）：闡述傳統(tǒng)的中國教育的弊病——不重視格物致知，使格物致知的真正意義被埋沒。第二層（6—10）：分析實驗精神在科學上的重要性。第三層（11—12）：分析當前文化背景下中國學生的現(xiàn)狀，并現(xiàn)身說法，深刻揭露傳統(tǒng)教育的弊病，也表明了重視實驗精神的重要性。八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件精讀課文思考探究1.文中舉王陽明“格”竹子失敗的例子，想要說明什么？舉王陽明“格”竹苦思最終失敗的例子，證明了傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度是誤將“探察外界”和“探討自己”兩種完全不同的活動等同，這是由儒家傳統(tǒng)的看法決定的，從而證明了“傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知”這一觀點。八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件精讀課文2.從現(xiàn)代觀念看，真正的“格物致知”是什么？通過實地實驗得到知識，是有計劃、有目的地積極探測客觀世界。八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件精讀課文3.“一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力”中的“眼光”“勇氣”“毅力”三個詞語能否調(diào)換位置？為什么？不能。這三個詞語按邏輯順序排列，一個成功的實驗，首先要有眼光，能選擇正確的目標；選擇目標后，要想使實驗取得成功，必須有勇氣，同時要有持之以恒的毅力。八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件精讀課文4.第11段中“大都”“往往”“常?！边@幾個詞能否刪掉？為什么？不能。這幾個詞是指在一般情況下，不包括特殊情況，體現(xiàn)了語言的準確嚴謹性?！按蠖肌敝复蟛糠郑瑥娬{(diào)了中國學生輕視實驗、不愿動手是普遍存在的現(xiàn)象；“往往”“都得近一百分”突出了中國學生考試成績好；“常?！薄安恢搿蓖怀隽酥袊鴮W生在研究工作中的能力低，從反面論證了實驗精神的重要性。八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件精讀課文5.文中第12段，作者舉自己的經(jīng)驗為證，有什么好處？①本文并不是一篇嚴格意義上的議論文，而是一篇演講。演講注重溝通交流，在演講中用自己的經(jīng)歷“現(xiàn)身說法”，真實而親切，有助于拉近與聽眾的距離，取得更好的效果。②以自己的親身經(jīng)歷為例，從反面深刻地揭露了傳統(tǒng)的中國教育的弊病，論述了重視實驗精神的重要性，更具說服力。③作為一位德高望重的科學家，作者求學時代的經(jīng)歷對于廣大青年學子來說，本身就有重要的示范和參考意義。八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件精讀課文精讀課文品味第三部分格物致知精神的真正意義是什么？第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索。第二，探索應該有想像力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件一、在下面橫線上填入合適的詞語，最恰當?shù)氖?)我覺得真正的格物致知精神，_____研究學術不可缺少，____對應付今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要_____實驗的精神，就是說，不論是研究自然科學，研究人文科學，還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠____來發(fā)現(xiàn)事物的真相。跟蹤檢測返回A.如果

那么

積累

實踐B.不但

而且

培養(yǎng)實踐C.因為

所以

培養(yǎng)

思考D.不但

而且學習思考B八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件二、下列句子中，標點使用正確的一項是()A.《四書》之一的《大學》里這樣說:“一個人教育的出發(fā)點是格物和致知?！盉.《四書》之一的“大學”里這樣說，“一個人教育的出發(fā)點是格物和致知”。C.“四書”之一的“大學”里這樣說，一個人教育的出發(fā)點是“格物”和“致知”。D.“四書”之一的《大學》里這樣說：一個人教育的出發(fā)點是“格物”和“致知”。跟蹤檢測D八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件八年級語文部編版下冊《應有格物致知精神》課件PPT2--初中語文部編版課件精品課件第2課時14.應有格物致知精神統(tǒng)編版·語文·八年級（下）

CONTENTS

教學目錄學習目標01學情回顧02精讀課文03課堂小結04跟蹤檢測05積累拓展06課后作業(yè)071.學習舉例論證和道理論證相結合的論證方法。（重點）2.領悟格物致知精神的內(nèi)涵，培養(yǎng)格物致知精神。（難點）學習目標通過上節(jié)課的學習，我們已經(jīng)初步了解了課文的主要內(nèi)容。這節(jié)課，我們繼續(xù)學習，探究本文的論證方法，感受科學實驗精神的重要性。學情回顧回顧練習學情回顧格物致知精神的真正意義是什么？第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索。第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。精讀課文精讀課文合作探究再讀課文，思考以下幾個問題。1.演講者發(fā)表這樣的演講有什么現(xiàn)實意義?2.這篇演講是如何層層推進、思路清晰地闡述觀點的?3.作者認為我們應該怎樣培養(yǎng)真正的格物致知精神？返回精讀課文精讀課文1.演講者發(fā)表這樣的演講有什么現(xiàn)實意義?在曾經(jīng)的一段時間里，我國基礎教育忽視了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。演講者作為接受過中西方教育并獲得巨大成就的科學家，非常敏銳、清醒地認識到這個缺點有久遠的文化背景，而且形成了較大的危害，會使我們的學生不能適應時代的需要，進而影響到民族的振興和國家的前途，所以演講者根據(jù)現(xiàn)代學術的發(fā)展和個人的經(jīng)驗教訓，聯(lián)系傳統(tǒng)的文化背景和我國的現(xiàn)狀，精辟地闡明了中國學生怎樣學習自然科學。精讀課文精讀課文2.這篇演講是如何層層推進、思路清晰地闡述觀點的?最后，他又從學術研究話題，擴大到如何應對當下的世界環(huán)境，提升了演講的現(xiàn)實意義。首先提出演講的主題——學習自然科學的中國學生應該怎樣了解自然科學。然后從中國傳統(tǒng)教育引出“格物致知”，并與現(xiàn)代學術關聯(lián)起來。接著將目光放到中國學生身上，并以自己在國內(nèi)和國外的求學科研經(jīng)歷，特別是受挫的經(jīng)歷，告誡大家要改正傳統(tǒng)教育偏理論輕實驗的缺點。層層推進思路清晰精讀課文精讀課文3.作者認為我們應該怎樣培養(yǎng)真正的格物致知精神？（1）作者認為真正的格物致知精神在研究科學和個人行動上是不可缺少的，我們要保留懷疑求真的態(tài)度，靠實踐發(fā)現(xiàn)事物的真相。（2）在應付迅速變化的世界和社會環(huán)境方面也是不可缺少的，我們要有自己的判斷力，要重新體會格物致知的真正意義，使實驗精神真正變成中國文化的一部分。精讀課文精讀課文賞析本文的論證方法第2段引用《大學》，指出“格物致知”的基本意思，第3段引用《大學》介紹“格物致知”的目的，解釋“格物致知”真意被埋沒的原因。1道理論證精讀課文精讀課文（1）借王陽明“格”竹苦思頭痛的失敗的事例，論述傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度是把探察外界誤認為探討自己。（2）借通過實驗了解竹子性質(zhì)的事例，論述實驗過程不是消極的觀察，而是積極的，有計劃的。2舉例論證精讀課文精讀課文（3）借中國學生成績好而面臨研究工作卻束手無策的事例論述了中國學生偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象思維而不愿動手。（4）借作者的親身經(jīng)驗論述了以埋頭苦讀應付一切的做法對于實際的需要毫無幫助。2舉例論證精讀課文精讀課文王陽明“格”竹子的失敗事例，與通過科學實驗了解竹子性質(zhì)的事例進行對比，突出新知識的獲得只能通過實地實驗。3對比論證精讀課文精讀課文道理論證與舉例論證相結合的好處為了說明傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物致知，作者運用道理論證，引用了《大學》中的話，增強了說服力；為了證明實驗精神的重要性，作者運用舉例論證，舉了自己初到美國學物理不知所措的經(jīng)歷。這兩種論證方法相結合，使得文章深入淺出，通俗易懂。精讀課文精讀課文寫作特色層層推進思路清晰道理論證與舉例論證相結合作者由古代文化典籍引出“格物致知”的觀點，并針對傳統(tǒng)教育的弊病，以王陽明和自己的實例，揭示了格物致知的真正意義，闡明了格物致知精神的重要性，從而號召中國的新一代重視真正的格物致知精神。課文主旨返回課堂小結板書設計應有格物致知精神提出觀點：應有格物致知精神分析問題得出結論：必須重視真正的格物致知精神指出傳統(tǒng)的中國教育對“格物致知”精神的曲解分析格物致知精神的重要性培養(yǎng)實驗精神貢獻人類社會課堂小結跟蹤檢測返回

在中國傳統(tǒng)教育里，最重要的書是“四書”?！八臅敝坏摹洞髮W》里這樣說：一個人教育的出發(fā)點是“格物”和“致知”。就是說，從探察物體而得到知識。用這兩個詞語描寫現(xiàn)代學術發(fā)展是再恰當也沒有的了?，F(xiàn)代學術的基礎就是實地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實驗。但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度?！洞髮W》本身就說，格物致知的目的，是使人能達到誠意、正閱讀下面的文字，回答問題。跟蹤檢測心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因為這樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。大家都知道明朝的大哲學家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天，王陽明要依照《大學》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。王陽明的觀點，在當時的社會環(huán)境里是可以理解的。因為儒家傳統(tǒng)的看法認為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領悟跟蹤檢測的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。經(jīng)驗告訴我們，這種觀