議論文結(jié)構(gòu)經(jīng)典實(shí)用的課件

關(guān)于議論文結(jié)構(gòu)經(jīng)典實(shí)用的第1頁(yè)，講稿共21頁(yè)，2023年5月2日，星期三學(xué)習(xí)目標(biāo)通過(guò)分析高考優(yōu)秀作文掌握常見(jiàn)的議論文結(jié)構(gòu)方式——并列式、遞進(jìn)式、對(duì)照式。能夠熟練運(yùn)用這些結(jié)構(gòu)方式列出議論文的寫(xiě)作提綱。第2頁(yè)，講稿共21頁(yè)，2023年5月2日，星期三議論文寫(xiě)作基本思路是什么（提出問(wèn)題）為什么（分析問(wèn)題）怎么辦（解決問(wèn)題）析事說(shuō)理第3頁(yè)，講稿共21頁(yè)，2023年5月2日，星期三論證結(jié)構(gòu)之遞進(jìn)式優(yōu)點(diǎn)：1、由表及里，由淺入深；2、思維縝密，說(shuō)理深刻。第4頁(yè)，講稿共21頁(yè)，2023年5月2日，星期三一、遞進(jìn)式感謝挑錯(cuò)，它鏟去錯(cuò)誤的毒瘤，讓真理之花綻放，讓跋涉者離卓越的山峰更近一步。（中心論點(diǎn)）是什么：感謝挑錯(cuò)，是一種謙卑的姿態(tài)，更是一種大智慧。（梅蘭芳）為什么：感謝挑錯(cuò)，才能認(rèn)清不足，至臻至善。（章太炎）怎么辦：感謝挑錯(cuò)，是一種態(tài)度，更是一種行動(dòng)。（原一平）會(huì)怎樣：感謝挑錯(cuò)，它是成功路上的墊腳石，讓我們循著真理之路攀升卓越之巔！感謝挑錯(cuò)第5頁(yè)，講稿共21頁(yè)，2023年5月2日，星期三

2013年遼寧卷

《做人要與眾不同》與眾不同，就是發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，發(fā)展自己的個(gè)性，打造出與眾生不一樣的獨(dú)特的自己。與眾不同，可以讓我們把握更多的機(jī)會(huì)。與眾不同，需要我們有足夠的勇氣。第6頁(yè)，講稿共21頁(yè)，2023年5月2日，星期三是什么：指明問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，或申述論述的范圍，或直接提出中心論點(diǎn)等；也可以是對(duì)論述對(duì)象作必要的解釋、說(shuō)明等。解釋?zhuān)灰欢ㄊ窍露x，可以舉例說(shuō)明，也可以對(duì)比說(shuō)明。例如：堅(jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)，是對(duì)心血和汗水的慷慨揮灑，是對(duì)理想的執(zhí)著，是不到長(zhǎng)城不止步的豪邁。王軍霞在汗水里爭(zhēng)渡，在“苦?！崩锓褐郏罱K登上奧運(yùn)會(huì)冠軍的寶座，是堅(jiān)持；中國(guó)工農(nóng)紅軍爬雪山，過(guò)草地，將兩萬(wàn)五千里踩在腳下，這驚天地泣鬼神的壯舉還是堅(jiān)持。

（堅(jiān)持是什么）第7頁(yè)，講稿共21頁(yè)，2023年5月2日，星期三開(kāi)動(dòng)腦筋以“打破人生之繭，創(chuàng)造精彩人生”為題寫(xiě)一篇議論文，其寫(xiě)作思路是什么？第8頁(yè)，講稿共21頁(yè)，2023年5月2日，星期三總結(jié)：方式一邏輯由淺入深：如：魯迅的《拿來(lái)主義》什么是拿來(lái)主義怎樣實(shí)行拿來(lái)主義實(shí)行拿來(lái)主義的結(jié)果方式二范圍由小到大：如：2013山東卷《聞過(guò)則喜》聞過(guò)則喜，可以成就一個(gè)人的事業(yè)。聞過(guò)則喜，可以帶領(lǐng)一個(gè)集體走向勝利。聞過(guò)則喜，可以興盛一個(gè)王朝。方式三由具體到抽象：如：2010湖南卷《早》早是一天中最清幽的景致。早是四季中最獨(dú)特的神韻。最讓人喜愛(ài)的其實(shí)是生命之早。

第9頁(yè)，講稿共21頁(yè)，2023年5月2日，星期三論證結(jié)構(gòu)之并列式優(yōu)點(diǎn)：1、層次分明，指向全面；2、思維開(kāi)闊，氣韻酣暢。第10頁(yè)，講稿共21頁(yè)，2023年5月2日，星期三并列式之論據(jù)并列拒絕誘惑

嵇康用自己的高潔品格拒絕誘惑。柳樹(shù)下“哐哐”的打鐵聲依舊，桀傲不屈的嵇康蔑視權(quán)貴，甚至當(dāng)好友舉薦自己去做官時(shí)，他毅然寫(xiě)下了《與山巨源絕交書(shū)》。當(dāng)前擁后呼的貴公子前來(lái)拜訪(fǎng)時(shí)，他依舊不聞不問(wèn)，見(jiàn)惹惱了貴公子，他才問(wèn)了句“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”嵇康結(jié)束了他短暫的生命。然而他的品格高潔，毅志堅(jiān)定，決不讓自己的生活受半點(diǎn)誘惑的影響。嵇康用自己的生命譜寫(xiě)了一曲拒絕誘惑的精彩樂(lè)章！

文天祥用自己對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)拒絕誘惑。面對(duì)敵軍的軟語(yǔ)和酷刑，文天祥始終緊咬牙關(guān)，沒(méi)有半點(diǎn)屈服。在他的史冊(cè)里，沒(méi)有高官爵位，只有對(duì)國(guó)家的赤膽忠心?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是他的誓言，拒絕誘惑，堅(jiān)持自我，為國(guó)效忠是他的人生的信條。文天祥，一個(gè)民族英雄，用生命演繹了拒絕誘惑的完美與崇高！

蘇武用對(duì)大漢的思念拒絕誘惑。茫茫弋壁，蘇武持桿望著遠(yuǎn)方的山川樹(shù)木。十九年了，沒(méi)有一日不思念祖國(guó)，沒(méi)有一日不這樣觀(guān)望。他正色面對(duì)大汗，不卑不亢，沒(méi)有半點(diǎn)屈服的樣子。是對(duì)朝廷的忠心、是心中的那盞指明燈讓他拒絕各種誘惑而保持了自己的節(jié)操！蘇武，一位偉大的使者，用一生作代價(jià)詮釋了拒絕誘惑的價(jià)值！第11頁(yè)，講稿共21頁(yè)，2023年5月2日，星期三二、并列式之分論點(diǎn)并列

窮盡可能中心論點(diǎn)：只要我們擁有自信、勇氣、智慧，定能將心中的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。窮盡可能，需要強(qiáng)大的自信。（袁隆平）窮其可能，需要無(wú)比的勇氣。（李白）窮其可能，需要超人的智慧。（鄧小平）第12頁(yè)，講稿共21頁(yè)，2023年5月2日，星期三

1、思考角度：①是什么（內(nèi)涵、類(lèi)別、性質(zhì)）②為什么（原因、意義、作用、影響）③怎么辦（方法、途徑）

堅(jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)，堅(jiān)持是對(duì)心血和汗水的慷慨揮灑，堅(jiān)持是對(duì)理想的執(zhí)著，是不到長(zhǎng)城不止步的豪邁。

堅(jiān)持，需要有明確的目標(biāo)、

堅(jiān)持，需要有恒久的信心

堅(jiān)持，需要有頑強(qiáng)的毅力。

2、注意問(wèn)題：

①分論點(diǎn)角度要統(tǒng)一，但不能重復(fù)，不能交叉，不能包含，不能彼此矛盾。②分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話(huà)題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題?？偨Y(jié)第13頁(yè)，講稿共21頁(yè)，2023年5月2日，星期三論證結(jié)構(gòu)之正反對(duì)照優(yōu)點(diǎn)：1、圣愈圣，愚愈愚；2、有警示，有借鑒。第14頁(yè)，講稿共21頁(yè)，2023年5月2日，星期三正反對(duì)照常常被作為一種論證方法！

古之圣人“從師而學(xué)”---今之眾人“恥學(xué)于師”

（縱比:不同時(shí)間、不同地點(diǎn)）

巫醫(yī)樂(lè)師百工之人“不恥相師”----士大夫之族“群聚而笑之”

（橫比：同一時(shí)期、同一區(qū)域）《師說(shuō)》五人之死---富貴之子、慷慨得志之徒之死

五人從容臨難---縉紳的失節(jié)附逆五人之死后的榮耀---縉紳獲罪后的丑行《五人墓碑記》

第15頁(yè)，講稿共21頁(yè)，2023年5月2日，星期三總結(jié)對(duì)比要鮮明事例要豐富第16頁(yè)，講稿共21頁(yè)，2023年5月2日，星期三課堂小結(jié)一、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)方式一邏輯由淺入深方式二范圍由小到大方式三由具體到抽象二、并列式結(jié)構(gòu)：1、思考角度：①是什么（內(nèi)涵、類(lèi)別、性質(zhì)）②為什么（原因、意義、作用、影響）③怎么辦（方法、途徑）2、注意問(wèn)題：

①分論點(diǎn)角度要統(tǒng)一，但不能重復(fù)，不能交叉，不能包含，不能彼此矛盾。②分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話(huà)題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。三、對(duì)照式結(jié)構(gòu)對(duì)比鮮明，事例豐富第17頁(yè)，講稿共21頁(yè)，2023年5月2日，星期三素材

錢(qián)鐘書(shū)，一生不愿接觸媒體。曾有一位外國(guó)記者十分景仰他，聲稱(chēng)讀錢(qián)作，必須拜會(huì)錢(qián)先生本人，以當(dāng)面請(qǐng)教。錢(qián)婉言相拒：“假如你吃了雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，何必認(rèn)識(shí)那下蛋的母雞呢？”袁隆平，名滿(mǎn)天下的時(shí)候，仍然只專(zhuān)注于田疇，淡薄名利，甘當(dāng)一介農(nóng)夫，在寂寞中播撒智慧，在寂寞中收獲富足。陳景潤(rùn)，把自己關(guān)在屋里，不問(wèn)世事，唯有紙和筆為伴，十年如一日，鉆研數(shù)學(xué)難題。這份寂寞終于有了回報(bào)，他的論文令世界對(duì)華人數(shù)學(xué)家另眼相看，在攻克“哥德巴赫猜想”的道路上更進(jìn)了一步，這份輝煌，受后人景仰。莫泊桑，師從福樓拜，在十年時(shí)間里刻苦練筆，寫(xiě)成了一篇一篇文章，但是全部扔了沒(méi)有拿出去發(fā)表一篇作品，一直到寫(xiě)成短篇小說(shuō)《羊脂球》，作品一發(fā)表即震動(dòng)法國(guó)文壇。成名后的他繼續(xù)沉寂下來(lái)刻苦寫(xiě)作，所以一生著作十分豐厚，被譽(yù)為十九世紀(jì)法國(guó)“短篇小說(shuō)之王”、一個(gè)“卓越超群、完美無(wú)缺的文學(xué)巨匠”。第18頁(yè)，講稿共21頁(yè)，2023年5月2日，星期三瓦特在發(fā)明蒸汽機(jī)后整天忙于各種應(yīng)酬，而荒廢人生，再也沒(méi)有其他發(fā)明造福人類(lèi)，他的人生最終寂寞。大仲馬，在寫(xiě)了《三個(gè)火槍手》和《基督山伯爵》后躺在榮譽(yù)造就的黑色墳?zāi)怪?，終于寂寞余生。方仲永是北宋王安石筆下有《傷仲永》一文的人物，天資非凡、文思敏捷的神童，5歲時(shí)就很有詩(shī)才，但是他那喜不自禁的父親不讓他沉寂下來(lái)繼續(xù)讀書(shū)做學(xué)問(wèn)，而是“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，用詩(shī)換錢(qián)，求取名利，最終“泯然眾人”，變得平庸無(wú)奇。第19頁(yè)，講稿共21頁(yè)，2023年5月2日，星期三并列式結(jié)構(gòu)寂寞可以讓人沉浸于自己所從事的事業(yè)，不受外界干擾，從而潛心鉆研醉心研究。寂寞可以讓人去掉急功近利之心，不斷地審視自己，從而通過(guò)扎實(shí)努力成就大學(xué)問(wèn)。寂寞可以讓人始終保持冷靜心態(tài)，從而使思維和思想日趨成熟。遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)守住寂寞是一種視名利如糞土