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文檔簡介
2021年《女婿造人》教案
2021年《女娟造人》教案1
教學(xué)目的:
1.理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。
2.感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3.初步了解神話故事的特點(diǎn)。
4.熱愛生命和生活。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1.大膽而新奇的想象。
2.對(duì)人類誕生的喜悅感。
教學(xué)過程:
一.導(dǎo)入:神話動(dòng)畫片導(dǎo)入
二.出示教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)。
三.作者簡介:袁珂,神話學(xué)家。
四.關(guān)于神話
五.檢查生字詞預(yù)習(xí)情況
六.全班集體朗讀課文
七.探究品味
(-)復(fù)述課文,對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女娟的記載,找
出課文中豐富了哪些內(nèi)容,哪里最見作者的想像力。
(二)對(duì)女嫻形象的認(rèn)識(shí):她哪里是神,她分明是人。
(三)感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感:人類創(chuàng)造成功的
喜悅感;人類自身對(duì)獲得生命的歡呼。
(四)想像是神話的亮點(diǎn),馬克思關(guān)于神話的論述。
A.放《女婿造人》動(dòng)畫片??偨Y(jié)課文主要內(nèi)容。
九.拓展運(yùn)用:讀神話《盤古開天地》后回答問題。
十.放神舟五號(hào)飛船記錄片:女蝸造人,體現(xiàn)了人類可貴
的創(chuàng)造力與探求精神,也使我感受到生而為人的自豪。今天,我
們面對(duì)的廣大世界,依然有許多未知的領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角螅?/p>
去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
十一.布置作業(yè):
(一)收集有關(guān)神話,講給別人聽。
(二)閱讀綜合性學(xué)習(xí)中,關(guān)于人類起源的資料。
(三)想像出一種女嫻造人的新辦法。
2021年《女娟造人》教案2
一、揭示課題,引入新課
談話:大家都喜歡聽故事,更喜歡聽美麗動(dòng)人的神話故事,
《女娟創(chuàng)造人類》這個(gè)神話故事為我們講述了神通廣大的女神
“女婿”用她的聰明智慧,不辭勞苦地用黃泥創(chuàng)造人類的美麗故
事。
二、初讀課文
1.輕聲朗讀課文,注意讀準(zhǔn)字音。
2.再讀課文,標(biāo)出段落的順序號(hào),并思考:
(1)文中哪幾段是講女嫻造人的事情的?
(2)女蝸是怎樣造人的?
3.提出文中不懂的問題。
三、檢查自學(xué)效果
1.讀準(zhǔn)生字字音,了解字義,并組詞語。
2.理解文中新詞,用詞語練習(xí)說一句話。
四、再讀課文,了解—脈絡(luò)
女娟來到人世間,見各種各樣的生物都有了,唯獨(dú)沒有人類,
產(chǎn)生了一個(gè)怎樣的愿望?她是怎樣一步步完成她的美好愿望
的?
1.用“一一”勾出女蝸造人的語句。
2.分段學(xué)習(xí),重點(diǎn)理解女蝸造人的經(jīng)過。
3.在文中哪幾段是寫女婿造人的?她是怎樣造人的?她的
神通廣大表現(xiàn)在哪些地方?
4.讀下面的句子,體會(huì)女嫻的善良和工作的艱辛?
(1)女娟看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物,又聽見
“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑。
(2)她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星
和月亮射出幽光。
五、朗讀課文第二段,指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述女婿造人的經(jīng)過
六、全文,拓展訓(xùn)練
你還搜集到哪些有關(guān)人類起源的美麗傳說?全班交流。
2021年《女娟造人》教案3
教學(xué)目標(biāo)
1、通過復(fù)述,整體把握內(nèi)容。
2、探究女姻形象的意義。
3、初步了解神話的特點(diǎn),體會(huì)古人對(duì)解讀自然奧秘的追求,
激發(fā)想象力,產(chǎn)生探尋人類起源的興趣。
4、學(xué)習(xí)—大膽而奇特的想象、聯(lián)想手法,學(xué)寫想象類_。
教學(xué)重、難點(diǎn):大膽而奇特的想象手法。
教學(xué)建議:
學(xué)生在熟悉故事情節(jié)的基礎(chǔ)上,通過復(fù)述故事,并與課后練
習(xí)一起進(jìn)行比較閱讀以獲得對(duì)于聯(lián)想、想象方法的啟示,采用自
主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。通過具體分析女蝸的人物形象及造
人后的喜悅,來了解人的產(chǎn)生給大自然帶來的無限生機(jī),人類產(chǎn)
生的同時(shí)也產(chǎn)生了愛,產(chǎn)生了人間溫暖,以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教
育。
課時(shí)安排:1課時(shí)
教學(xué)過程
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
一、導(dǎo)入課文:
在奇幻的神話世界里,有隔河相望的牛郎織女,有對(duì)月流珠
的在岸鯨人……那么,人,是從哪里來的?對(duì)這個(gè)有趣的話題,
今天我們再看看遠(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
二、整體把握:
復(fù)述故事情節(jié),理解—聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用
1、學(xué)生自由朗讀課文,熟悉情節(jié)。朗讀課文,了解內(nèi)容
2、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文,然后讓學(xué)生復(fù)述課
文故事情節(jié),其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有
的內(nèi)容。待復(fù)述完后,討論整理歸納,看看課文中豐富了哪幾個(gè)
情節(jié)。
三、合作探究
思考:
1、女嫻造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
2、分析表現(xiàn)對(duì)人類的誕生感到喜悅的句子,談?wù)勀愕母惺堋?/p>
跳讀課文,劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子,討論交
流一下自己的感受。
明確:對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇—中,這也是本課體
現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語句,教師可從兩方面
提示,一是女蝸在造出人之后,不由得滿心歡喜,眉開眼笑,這
生命是她一手創(chuàng)造出來的,她的笑,體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅
感。二是這種喜悅感,還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼,如
人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生
對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談,如有了人類,
大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女蝸不再寂寞、孤獨(dú)
有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創(chuàng)
造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受,如人類生命的可貴,人
類生命與自然的關(guān)系,要珍愛生命等。
3、根據(jù)—內(nèi)容,說說你對(duì)女婿的認(rèn)識(shí)。
四、拓展延伸:
比較閱讀:《女娟造人》與《伊甸園里》。
討論:在我們中國,有女娟造人的美麗神話;在西方,也有
上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)”追尋人類起源”中的參
考資料:上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)0這兩篇神話都是
想像的,你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個(gè)問題,學(xué)生可以拓寬思維角度,從—情節(jié)的想像、
—結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)
該喜歡哪一篇上,但是最后教師可以讓學(xué)生明白,世界各民族都
有一些具有本民族特色的古代神話、傳說,表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)
未知領(lǐng)域的探求,對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶
庫的一部分,而我們往往也可以從閱讀這類—中得到新的感悟。
五、總結(jié):
女嫻造人,體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我們
感受到生而為人的自豪。今天,我們面對(duì)的廣大世界,依然有許
多未知領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角?,去追索,去感受那種創(chuàng)造成功的
喜悅。
六、布置作業(yè):
1、摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中,關(guān)于人類起源的資料
板書設(shè)計(jì):女婿造人、袁珂、非常孤獨(dú)、池水照影、拉士成
人
討論后,師生共同歸納:
1、女蝸造人的情節(jié)是虛構(gòu)想象的,因?yàn)樯裨捠窃诳茖W(xué)不發(fā)
達(dá)的時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)人們對(duì)人類起源無法作出正確的解釋但又
想探究自身起源,所以只好借助想象,而奇特大膽的想象恰好是
神話故事的一個(gè)亮點(diǎn)。試想,沒有了這種想像,還有神話故事的
存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今
天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)?/p>
探尋,去研究,所以,這種想像力、創(chuàng)造意識(shí),都是我們今天仍
迫切需要的。
3、女嫻是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是
她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地
之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她
也有人的喜怒之情,她會(huì)笑,她會(huì)假裝生氣,她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng),
“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那
為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的
這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂,她
忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,
她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗(yàn)。從她身上,
我們看到神話的情節(jié)是想像的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活
的情理的。
2021年《女蝸造人》教案4
教學(xué)目標(biāo)
1、復(fù)述故事,了解神話的特點(diǎn)。
2、理解—的聯(lián)想與想象的寫作手法。
3、感受人類誕生的喜悅之情。
教學(xué)重點(diǎn)
1、復(fù)述故事,理解—的聯(lián)想與想象的寫作手法。
2、感受人類誕生的喜悅之情。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文中的聯(lián)想和想象的作用,理解這則神話的寫法和風(fēng)
格。
課時(shí)安排一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
以神話的概念直接入題:關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故
事。是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗
的向往,常有濃厚的幻想色彩。如:《盤古開天》、《夸父追日》
等。
提問:人,是從哪兒來的?古時(shí)候,科學(xué)并不發(fā)達(dá),人們對(duì)
此不能做出科學(xué)的解釋,于是,許多民族都有神創(chuàng)造人的傳說。
請學(xué)生自己介紹西方的“上帝造人說”。(投影出示:上帝
在創(chuàng)造天地和萬物以后,在第六日造人。上帝按照自己的形象,
用地上的塵土造一個(gè)人,往他的鼻孔里吹一口氣,有了靈氣,人
就活了。能說話,能行走,上帝給他取一個(gè)名字叫亞當(dāng)。后來,
亞當(dāng)成了伊甸園的守護(hù)神。亞當(dāng)給伊甸園里的各種飛禽走獸起了
名字,它們都聽從于亞當(dāng)。上帝看亞當(dāng)辛苦,決定為他造一個(gè)配
偶,以便幫助他工作。于是,上帝在亞當(dāng)睡覺時(shí),抽了亞當(dāng)?shù)囊?/p>
根肋骨造成一個(gè)女人叫夏娃,做了亞當(dāng)?shù)钠拮印拇?,亞?dāng)和夏
娃在伊甸園里無憂無慮,過著和諧美滿的生活。)
引出:今天我們來學(xué)習(xí)課文《女娟造人》,這篇課文是根據(jù)
中國古代神話《風(fēng)俗通》里的兩則短文改編的??纯慈耸菑哪膬?/p>
來的?(投影出示《風(fēng)俗通》文字)
請學(xué)生用簡短的語言概括其中的主要意思。
二、整體感知
1、學(xué)生自由朗讀課文,熟悉—情節(jié)。
2、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文,然后讓學(xué)生復(fù)述故
事情節(jié),其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒有的內(nèi)
容??纯凑n文中豐富了哪些內(nèi)容,哪里最見的作者的想象力。(課
后練習(xí)題一)
這一環(huán)節(jié)目的在于讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容,鍛煉學(xué)生的概括、
歸納能力。如果學(xué)生對(duì)課文情節(jié)的復(fù)述有遺漏,教師要提醒學(xué)生
補(bǔ)充。
3、討論:女嫻造人的過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
通過這個(gè)問題讓學(xué)生明白,神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代
產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但
是人類又想探求自身的起源,于是只好借助于想象來解決問題,
而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話的迷人之處。
三、品讀賞析
1、討論:對(duì)女蝸形象的認(rèn)識(shí)
(1)、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女期的“神”性?
(2)、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女嫻的“人”性?
要求:分小組討論,并由小組代表作好討論記錄,然后由小
組代表發(fā)言交流。
將答案歸結(jié)到:“神”的非凡能力和神奇方法表現(xiàn)在:一天
變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……
“人”的心理、情感、活動(dòng)表現(xiàn)在:寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、
忙碌疲倦……
想像大膽奇特、真實(shí)合理2、跳讀課文,劃出文中對(duì)人類誕
生的喜悅感的有關(guān)語句,說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
設(shè)題意圖:對(duì)人類誕生的喜悅感的描述,是比較能體現(xiàn)作者
合理豐富想象力的地方,也是動(dòng)人的地方。目的是讓學(xué)生加深對(duì)
這部分內(nèi)容的理解。
解題思路:標(biāo)畫出文中以下描寫一一人落地后開口叫“媽
媽”;“媽媽”女嫻的心理及神態(tài)描寫;女嫻給孩子命名;許多
小人的歡呼跳躍;女嫻的辛勞。
體會(huì):可讓學(xué)生各抒己見,答案不要求統(tǒng)一。要點(diǎn)提示:人
的產(chǎn)生給大自然帶來無限的生機(jī);人類產(chǎn)生的同時(shí),也產(chǎn)生了
“愛”,產(chǎn)生了人間的溫暖。
四、拓展延伸
1、你能對(duì)女娟造人的原因、方法或經(jīng)過進(jìn)行新的想像嗎?
2、發(fā)揮想像,請以第一人稱“我”敘述女蝸見到自己造的
人后的喜悅心情說一段話。
教師小結(jié)
女嫻造人,體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我們
感受到了生而為人的自豪。今天,我們面對(duì)的廣大世界,依然有
許多未知的領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角?,去感受?/p>
五、作業(yè)
1、搜集有關(guān)人類起源的資料。
2、摘抄課文中優(yōu)美的句子。
3、發(fā)揮想像,請以第一人稱“我”敘述女姻見到自己造的
人后的喜悅心情寫一段話。
2021年《女嫻造人》教案5
【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
創(chuàng)意說明:這篇教學(xué)設(shè)計(jì)采用了“主問題”設(shè)計(jì)的理念。學(xué)
生帶著主問題對(duì)全篇課文進(jìn)行研讀,在教師的點(diǎn)撥下,為理解課
文內(nèi)容、明確人物形象而進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫、分析比較、抽象概括等
一系列智能活動(dòng)及發(fā)言、討論、辯析等表達(dá)活動(dòng)。
教學(xué)步驟:
一、積累一組詞語
學(xué)生自由地讀課文,識(shí)別、積累詞語。
1.雅詞
2.四字短語
二、研討一個(gè)問題
1.主問題:女婿在你心中是一個(gè)怎樣的形象?
要求:閱讀全文。綜合全文內(nèi)容,根據(jù)思考題表達(dá)見解。自
讀課文,并擬出發(fā)言要點(diǎn)。
?她是一個(gè)神通廣大的“神”。她非凡的能力,她造人的手
段、方法體現(xiàn)了“神”的威力。
?她是一個(gè)普通的“人”。她有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛
榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,
讓它生氣蓬勃起來才好”。她有人的喜怒之情,她會(huì)笑,她會(huì)假
裝生氣。
?她是一個(gè)活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子。當(dāng)她看到自己
的影子時(shí),“就忽然靈機(jī)一動(dòng):世間各種各樣的生物都有了,單
單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生
物加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣。
?她是一個(gè)勤勞的母親。
?她是一個(gè)喜愛孩子的媽媽。女蝸看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰
明美麗的生物,又聽見“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開
眼笑。
2.討論:作者為什么把女嫻塑造得更像一個(gè)“人”?
作者把女婿塑造得更像一個(gè)“人”,這正是這篇童話真實(shí)感
人的地方。廣闊的天地,莽莽的原野,死寂的氣氛,使神通廣大
的女神感到了寂寞孤獨(dú),造人的愿望就顯得自然而真實(shí);水中映
出的或“喜”或“生氣”的面容,誘發(fā)了她的“靈機(jī)”,想象巧
妙而富于人類經(jīng)驗(yàn);“媽媽”的呼喊,使死寂的天地間獲得了生
機(jī),更充滿了人間的溫情愛意,以及天倫之樂?!叭恕钡漠a(chǎn)生,
使女娟得到做母親的自豪和欣慰;晚霞里,星光下,女娟的忙碌
疲倦,正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。從她身上,
我們看到神話的情節(jié)是想象的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活
的情理的。
三、發(fā)揮一些想象
1.這篇課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的兩則短文改編的,下面
是這兩則短文的譯文。
通常說天地開辟以后,還沒有人類。女蝸揉團(tuán)黃土造成人。
這項(xiàng)工作太費(fèi)力了,女蝸忙不過來,就把一根繩子放到泥漿中,
拉出來,濺出的泥點(diǎn)子就成了人。女娟在神祠里禱告,祈求神任
命她做女媒。于是女蝸就安排男女婚配。
看看課文豐富了哪些內(nèi)容,哪里最見出作者的想象力。
2.討論、明確:課文在原來的基礎(chǔ)上增加了:①女娟造人
的具體過程;②人造出來之后歡欣喜悅的場面;③女蝸像人一樣
具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒;④作者的評(píng)述。
3.下面同學(xué)們再對(duì)女期造人的動(dòng)機(jī)、方法等作另一種推測,
進(jìn)行想象,寫一段文字。
4.同學(xué)之間進(jìn)行交流。
【教學(xué)設(shè)計(jì)B】
創(chuàng)意說明:這篇課文的內(nèi)容較淺,可在教學(xué)中引進(jìn)一點(diǎn)參讀
資料,豐富教學(xué)內(nèi)容。從教學(xué)手法講,這叫“插入式比較閱讀”,
比較的角度是“求同”。以此來開闊學(xué)生的眼界,增強(qiáng)學(xué)習(xí)課文
的興趣。
教學(xué)步驟:
一、自由讀課文,識(shí)別生字難詞
二、默讀課文,復(fù)述故事情節(jié)
三、比較《女婿造人》與《伊甸園里》
1.教師:在我們中國,有女婚造人的美麗神話;在西方,
也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中
的參考資料:上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話
都是想象的,大家比較一下,兩則神話故事有哪些相同之處?
2.學(xué)生討論,準(zhǔn)備發(fā)言。
?兩則神話都認(rèn)為人類并不是從來就有的,無論東方西方,
古人早都思考過人類起源問題。
?兩則神話都認(rèn)為人類是被創(chuàng)造出來的,都有創(chuàng)造人的神,
不過一則設(shè)想為女蝸,一則設(shè)想為上帝罷了。
?制造人的材料都設(shè)想為泥土,大地是人類的母親。
?人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計(jì)的。
?兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】
創(chuàng)意說明:這篇課文淺顯易懂,內(nèi)容非常有趣,體現(xiàn)了神話
藝術(shù)永久的魅力。在教學(xué)中,可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí):創(chuàng)世
神話魅力永恒的原因何在?
教學(xué)步驟:
課前準(zhǔn)備:
1.搜集有關(guān)創(chuàng)世神話故事。
2.了解有關(guān)神話的常識(shí)。
一、讀課文,復(fù)述故事
二、講神話故事比賽
三、問題探究:
1.教師:同學(xué)們剛才講的這些故事引人入勝。我們明知這
些故事發(fā)生的事情不存在,可這些故事我們聽起來還是津津有
味,這是為什么呢?
2.學(xué)生討論,準(zhǔn)備發(fā)言。
?這類神話都描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景,這是引人
遐想的。
?這類神話都有奇妙的想象,這是非常有趣的。
?這類神話無非是現(xiàn)實(shí)的人類繁衍歷史的改造,非常富有人
性,這是令人感覺親切的。例如,現(xiàn)實(shí)世界中,是母親懷孕生育
子女,孩子使母親有說不出的高興和安慰,《女娟造人》不過是
想象女期用泥土造成孩子罷了,女蝸的形象分明是母親的形象,
完全是人性化的,她的辛苦和快樂是讓人共鳴的。
【資料整合平臺(tái)】
?作者簡介
袁珂,生于1916年,四川新繁人,神話學(xué)家。論著有《中
國古代神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中
國神話傳說辭典》?!吨袊糯裨挕肥侵袊谝徊繚h民族古代
神話專著。作者對(duì)浩瀚的古文獻(xiàn)資料,考辨真?zhèn)?,訂正訛誤,加
以排比綜合,把中國漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個(gè)有系統(tǒng)
的整體,提供了一部具有漢民族古神話特色與風(fēng)格的文學(xué)作品。
2021年《女娟造人》教案6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、使學(xué)生掌握神話的特點(diǎn),體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用。
2、使學(xué)生理解女娟身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì),培
養(yǎng)學(xué)生的想像力。
3、讓學(xué)生體驗(yàn)人類誕生后的歡欣與愉快,感受創(chuàng)造的快樂,
思索自身,珍愛生命。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
理解神話豐富奇特的想像,培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
【課型及教學(xué)思路】
課內(nèi)自讀課文。
—淺顯易懂,教師主要引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)比閱讀,體會(huì)文中洋
溢的人類誕生的喜悅感,并進(jìn)行想像力的訓(xùn)練。通過適當(dāng)?shù)耐卣?
讓學(xué)生了解人類起源的科學(xué)解釋。
【教學(xué)方法】
合作探究。
【教學(xué)手段】
多媒體輔助教學(xué)。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們,隨著歲月的流逝,你們在一天天悄悄地長大,你們
的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹,俯瞰大地,你們也許會(huì)
提出許許多多的問題:太陽為什么東升西墜,月亮為何有陰晴圓
缺,小草為什么一歲一枯榮那么你們可曾想過我們?nèi)耸菑哪膬簛?/p>
的?這個(gè)樸素的問題從遠(yuǎn)古到今天,人們一直在探尋。今天,讓
我們一起走進(jìn)古老而迷人的神話,走進(jìn)前人奇特瑰麗的想象世
界。
二、了解神話
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故
事,它是人類早期不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)
反映,而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低,人們不能科學(xué)地解
釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化,以他們貧
乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人
化的結(jié)果。
三、合作探究
1、比較閱讀:
思考:課文豐富了哪些內(nèi)容?
明確:
⑴造人的具體過程;
⑵人造出來后歡欣喜悅場面;
⑶女期像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒;
⑷作者的評(píng)述;
教師評(píng)價(jià):可見作者高超的想像力。
2、找一找、談一談:
找出文中表現(xiàn)人類誕生喜悅感的句子,談一談你的感受。
教師提示:體現(xiàn)了人類自身對(duì)獲得生命的歡呼,又表現(xiàn)了人
類創(chuàng)造成功的喜悅感。人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機(jī),人類產(chǎn)
生的同時(shí)也產(chǎn)生了愛,產(chǎn)生了人間的溫暖。
人的出現(xiàn)使死寂的天地獲得了生機(jī),更充滿了人間的溫情愛
意與天倫之樂,只有人才使這個(gè)世界充滿溫馨,充滿愛。
3、神話精彩情節(jié)欣賞——聽錄音:
人來到這個(gè)世界是這篇神話描寫的重點(diǎn)內(nèi)容,下面請同學(xué)們
閉上眼睛悄悄進(jìn)入生命初創(chuàng)的原始世界,聽聽大神女婚的心聲,
想像她造人的辛勞與執(zhí)著,聽聽人來到世間的第一聲歡呼,感受
我們?nèi)祟愓Q生后的歡欣愉快。
4、女娟形象分析:
學(xué)生分組討論,合作探究。
明確:女蝸是神,更是人。神性與人性在女婿身上得到了高
度的統(tǒng)一。
⑴女蝸的慈愛辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉
大的母親形象嗎?她充滿生命活力與母性,有著母親的喜與憂,
從女婿身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì),這種崇高的母愛不
正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑幔?/p>
⑵女期造人體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神,女嫻不正
是一個(gè)創(chuàng)造者嗎?這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。
⑶女嫻的勤勞、智慧、堅(jiān)持不懈何嘗不是我們中華民族偉
大民族精神的體現(xiàn)?
5、想像力的訓(xùn)練:
從對(duì)女嫻形象的分析,我們進(jìn)一步感受到作者高超的想像
力??梢?,想像和幻想是神話創(chuàng)作的靈魂。
借助想像和幻想,對(duì)女娟造人的情景做另一番合理的推測。
貼近生活,合情合理,不能胡思亂想。
自編神話《女娟造人》,與袁珂及古人比一比。
分小組討論,各組選一名代表在全班交流。
6、有關(guān)人類的起源,你還知道哪些神話傳說呢?
學(xué)生談一談。
7、你能運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)科學(xué)地解釋一下人類的起源
嗎?
學(xué)生議一議。
教師展示:
傳統(tǒng)的古猿進(jìn)化說
海猿說
海陸雙祖先復(fù)合說
外星人說
塵埃說
四、作業(yè)
1、參考老師提供資料,思考人類起源,寫一則小短文。
2、繼續(xù)完成自編神話《女婿造人》。
五、感悟小結(jié)
同學(xué)們,無論是我們今天學(xué)習(xí)的美麗的神話,還是人類關(guān)于
人類起源的科學(xué)爭鳴,都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問題
的足跡,它讓我們體驗(yàn)到了生而為人的自豪,使我們感受到生命
是如此獨(dú)特而美好。也許我們的生命本身就是個(gè)奇跡,讓我們珍
愛生命,努力拼搏,這樣才能無愧于自己的生命,讓我們美麗的
生命綻放出應(yīng)有的光彩!
2021年《女娟造人》教案7
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
1.了解神言舌的文學(xué)常識(shí)。
2.理解文中聯(lián)想和想象的運(yùn)用,并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
3.學(xué)習(xí)—對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充,培養(yǎng)改寫神言舌
故事的能力。
過程與方法:
1.比較《風(fēng)俗通》和—中“女蝸造人”的文字內(nèi)容。
2.小組合作探究,展示交流,教師適時(shí)點(diǎn)撥。
3.通過閱讀富有想象力的文字,激發(fā)學(xué)生的靈感,發(fā)揮想
象力改寫《女蝸造人》。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
1.感受女蝸偉大的母親形象以及文中對(duì)于人類誕生所表現(xiàn)
的喜悅之情。
2.激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):
1.體會(huì)文中大膽而新奇的想象。
2.學(xué)習(xí)—對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充,培養(yǎng)改寫神^
故事的能力。
教學(xué)難點(diǎn):
1.初步掌握閱讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法。
2.思考神多舌的現(xiàn)實(shí)意義并形成個(gè)性看法。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結(jié)合法等教學(xué)方法,
激發(fā)學(xué)生的興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1.朗讀時(shí)采用文圖轉(zhuǎn)化的方式,并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生
思維能力。
2.獨(dú)立思考并討論探究,用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考,
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
3.打破已有的文字窠臼,另辟蹊徑,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,引導(dǎo)學(xué)生思考的方向,進(jìn)行探究式學(xué)習(xí),
然后加以點(diǎn)撥與指導(dǎo),激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。
四、教學(xué)過程
(一)神言舌知識(shí)導(dǎo)入
1.出示圖片,猜一猜故事的名字。(盤古開天辟地、夸父
逐日、嫦娥奔月、女蝸補(bǔ)天。)
2.這些故事都是中國古代神者舌。古人為什么要?jiǎng)?chuàng)作神言舌呢?
師:神^是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的
故事。它并非是現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生
活為基礎(chǔ),借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3.你還知道哪些神言舌?(引出女期造人)
【設(shè)計(jì)意圖】了解神^的定義和特點(diǎn),增強(qiáng)對(duì)中國古代神^
的認(rèn)識(shí),同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神^的興趣。
(二)感知學(xué)習(xí)
1.看動(dòng)畫和文字,聽朗讀。
2.快速閱讀,思考相關(guān)問題:
(1)—寫了有關(guān)女嫻造人的哪些內(nèi)容?—又是按照什么順
序敘述的?
(2)你認(rèn)為動(dòng)畫中的女蝸形象跟文中的女嫻形象一致嗎?
你喜歡哪一個(gè)?請說說你的看法。
教師總結(jié)(1):女蝸為什么造人,怎樣造人,怎樣造更多
的人,怎樣讓人自己繁衍生息。
天地?zé)o人——黃泥捏人——?jiǎng)?chuàng)造許多人一分為男女,延續(xù)
后代
引導(dǎo)學(xué)生(2):動(dòng)畫中的女娟年青有活力,富有創(chuàng)造力;
文中的女嫻吃苦耐勞有智慧,像慈愛的媽媽。(答案不唯一)
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知—內(nèi)容以及女嫻的形象。
(三)內(nèi)容探究
1.女娟造人的故事在中國古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。
俗說天地開辟,未有人民。女嫻技黃土作人,劇務(wù),力不暇
供,乃引繩于幺亙泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤凡庸
者,引輜人也。
譯文:民間傳說,天地開辟之初,大地上并沒有人類,是女
期技捏黃土造了人。她干得又忙又累,竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。
于是她就拿了繩子把它投入泥漿中,舉起繩子一甩,泥漿灑落在
地上,就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說,富貴的人是女婿親手扶黃土
造的,而貧賤平庸的人只是女嫻用繩子沾泥漿,把泥漿灑落在地
上變成的。
女蝸禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。
譯文:女蝸在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒,于是女蝸
就安排男女婚配。
2.袁珂寫的《女娟造人》比《風(fēng)俗通》對(duì)女嫻造人的描述
豐富許多,作者補(bǔ)充了哪些內(nèi)容?
教師引導(dǎo)學(xué)生:
課文在原來的基礎(chǔ)上增加了:
(1)女期為什么造人;
(2)女嫻造人的具體過程;
(3)人造出來之后歡欣喜悅場面;
(4)女娟像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒
3.你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分?說說為什么。
舉例:(1)女期造出小人之后歡欣鼓舞的場面。
(2)對(duì)女娟的人性化描寫。
學(xué)生圈點(diǎn)勾畫細(xì)節(jié)描寫,具體分析女姻形象。
【設(shè)計(jì)意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力,對(duì)喜
歡內(nèi)容加以評(píng)說,幫助學(xué)生理解作者塑造的女嫻形象以及人類被
造出來之后的歡樂喜悅之情。
(四)想象寫作
1.神言舌是古人創(chuàng)造的?!淖髡咴嫜a(bǔ)充了女期造人的原
因和方法,并作了豐富精彩的描寫,這都源于他的想象力。同學(xué)
們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫《女婿造人》。請同學(xué)們從以下
兩個(gè)角度任選其一,擺脫袁珂想象的情節(jié),重新描述你想象中女
姻造人的原因或方法:
(1)女蝸為什么造人?
(2)女期怎樣造人?怎樣造更多的人?
2.交流習(xí)作,互相點(diǎn)評(píng)。
【設(shè)計(jì)意圖】從閱讀體會(huì)到文段改寫,培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
(五)問題探究
1.《風(fēng)俗通》中說:“故富貴者,黃土人;凡庸貧賤者,
引輾人也。"你如何理解?
教師引導(dǎo)學(xué)生:
了解《風(fēng)俗通》——理解封建社會(huì)的局限性一讀古書要有
批判的精神:取其精華,去其糟粕
2.神言舌是古人因當(dāng)時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源、
自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物,如今人類對(duì)這些問題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索
和結(jié)論,為什么這些神言舌依然流傳并得到人們的喜愛?
教師引導(dǎo)學(xué)生:
(1)神^中構(gòu)想的世界是古代人真實(shí)世界的反映,蘊(yùn)藏著
歷史的真相,表現(xiàn)著精神的追求,讓人們能看到祖先的影子。例
如神言舌中有人們對(duì)歷史和英雄人物的幻想、對(duì)美好生活的向往
等。
(2)神言舌本身容易引起人的興趣,蘊(yùn)含著瑰麗的想象、豐
富的文化等,給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
(3)神學(xué)舌是文學(xué)作品,塑造的人物形象較為鮮明,讀來親
切感人。例如盤古的英雄形象,女蝸的母親形象,精衛(wèi)填海的斗
士形象等。
【設(shè)計(jì)意圖】教給學(xué)生讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法;引導(dǎo)
學(xué)生認(rèn)識(shí)神言舌的美好,思考神言舌的現(xiàn)實(shí)意義,并能形成自己的個(gè)
性觀點(diǎn)。
(六)布置作業(yè)
1.請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象,進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫。
羿請不死之藥于西王母,姮娥竊之奔月宮。(《淮南子?姮
娥奔月》)
2.拓展閱讀。
課外閱讀:袁珂《盤古開天辟地》,魯迅《故事新編?奔月》。
【設(shè)計(jì)意圖】
1.培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫作能力。
2.開拓學(xué)生視野,激發(fā)想象力。
2021年《女娟造人》教案8
教學(xué)目標(biāo)
1.朗讀課文,把握課文的主要內(nèi)容,了解女婿是怎樣一步一
步創(chuàng)造出人類的。
2.體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
3.會(huì)認(rèn)姻、藤2個(gè)字.掌握神通廣大、生氣蓬勃、靈機(jī)一動(dòng)、
莽莽榛榛、眉開眼笑、疲憊不堪等詞語。
教學(xué)重點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容,說說女婿是怎樣一步一步創(chuàng)造人類
的。
教學(xué)難點(diǎn):
體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備:
搜集女婿神話的故事。
課時(shí)安排:1課時(shí)
教學(xué)過程:
一、情境導(dǎo)入
L交流。
同學(xué)們,從古到今對(duì)于人是從哪里來的這個(gè)話題,人們展開
了豐富的想象,猜想著人類誕生。關(guān)于人是從哪里來的。你們知
道有哪些說法嗎?
(學(xué)生將自己的資料介紹給大家,如:伊甸園說、女蝸造人
說、海猿說、外星人說)
今天我們來學(xué)習(xí)一篇人類由來的經(jīng)典神話故事《女娟造人》,
看看我國遠(yuǎn)古時(shí)期的人們對(duì)人類誕生的看法。
2.揭示課題,板書課題。(看到課題,你想知道什么呢?)
3、齊讀課題。
二、檢查預(yù)習(xí)課文情況
1.檢查生字詞的'掌握情況。(小黑板出示生字詞,個(gè)別、集
體指讀。
2.這篇神話故事的主要內(nèi)容。(學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)情況用自己的
話說一說主要內(nèi)容)
三、初讀課文,感知內(nèi)容
1、自讀課文。
讓學(xué)生自由讀課文,邊讀邊認(rèn)識(shí)生字藤和嫻,畫出不理解的
詞語,并想一想課文主要寫的是什么?
【讓學(xué)生按自己喜歡的方式讀課文,一定要給足時(shí)間,讓學(xué)
生邊讀邊思考?!?/p>
2.指名讀課文(要求讀得正確、流利)
【課文較長,要多找?guī)讉€(gè)學(xué)生來讀,注意讀后的評(píng)價(jià)與反饋,
養(yǎng)成認(rèn)真讀書,認(rèn)真傾聽的好習(xí)慣?!?/p>
3.概括課文的主要內(nèi)容。
【注意引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn),語言簡練、完整。應(yīng)多找?guī)讉€(gè)學(xué)
生來概括,最后教師總結(jié)。】
四、再讀課文,合作探究
(一)自學(xué)提示:
1.再讀課文,想想課文是按什么順序敘述的。
(天地?zé)o人黃泥捏人創(chuàng)造許多人分為男女,延續(xù)后代。)
2.說說女蝸是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
【鼓勵(lì)學(xué)生脫離書課文,用自己的語言描述,要求要生動(dòng)詳
細(xì)。】
3.你覺得女娟是個(gè)什么樣的神?她有怎樣的精神?
(工作勤奮、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神
通廣大。)
(二)體會(huì)神話想象的特點(diǎn)。
1.體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn),想想古人為什么會(huì)這
樣去想象。
2.展開你想象的翅膀:假如你是遠(yuǎn)古時(shí)代和女嫻一樣的一位
大神,你會(huì)出于什么原因去造人?你能拿出比女嫻更神奇的造人
方法嗎?
五、交流感受,拓展閱讀
1.學(xué)習(xí)了這篇神話故事后,你有什么感受?和同伴交流。
2.向同學(xué)介紹自己知道的或課前搜集到的有關(guān)女婿的其他
故事。
六、總結(jié)課文
女蝸是這個(gè)神話中最古老的始祖母神,她畢生做了兩件驚天
動(dòng)地的大事,一是造人,二是補(bǔ)天,為人類立了大功。—記述了
女娟造人的全過程,表現(xiàn)了原始人類對(duì)人類起源的好奇和追索,
以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下,所做出的豐富想象,表達(dá)了作者對(duì)生命
誕生的喜悅之情。
有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女蝸不
再寂寞、孤獨(dú);有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,
有了創(chuàng)造..
七、布置作業(yè)
1.將文中的故事講給你的父母或朋友聽。
2.在這篇—中,作者以神話的形式來敘述女嫻造人的原因、
方法,并加進(jìn)女婿的情感、人的喜悅。這是作者的想象。
我們能不能以自己的想象來改編女姻造人的故事呢?可就造
人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來改編。
3.讓學(xué)生繼續(xù)查找資料,探究人類到底是怎樣誕生的。
2021年《女娟造人》教案9
教學(xué)目的:
理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。
感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
初步了解神話故事的特點(diǎn)。
熱愛生命和生活。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
大膽而新奇的想象。
對(duì)人類誕生的喜悅感。
教學(xué)過程:
導(dǎo)入:神話動(dòng)畫片導(dǎo)入
出示教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)。
作者簡介:袁珂,神話學(xué)家。
關(guān)于神話
檢查生字詞預(yù)習(xí)情況
全班集體朗讀課文
探究品味
復(fù)述課文,對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女娟的記載,找出課文中
豐富了哪些內(nèi)容,哪里最見作者的想像力。
對(duì)女期形象的認(rèn)識(shí):她哪里是神,她分明是人。
感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感:人類創(chuàng)造成功的喜悅感;
人類自身對(duì)獲得生命的歡呼。
想像是神話的亮點(diǎn),馬克思關(guān)于神話的論述。
放《女蝸造人》動(dòng)畫片總結(jié)課文主要內(nèi)容。
拓展運(yùn)用:
讀神話《盤古開天地》后回答問題。
放神舟五號(hào)飛船記錄片:女蝸造人,體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造
力與探求精神,也使我感受到生而為人的自豪。今天,我們面對(duì)
的廣大世界,依然有許多未知的領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角?,去感?/p>
那種創(chuàng)造成功的喜悅。
布置作業(yè):
收集有關(guān)神話,講給別人聽。
閱讀綜合性學(xué)習(xí)中,關(guān)于人類起源的資料。
想像出一種女期造人的新辦法。
2021年《女蝸造人》教案10
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、初步了解神話故事的特點(diǎn),體會(huì)想像和夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)作
中的作用。
2.學(xué)會(huì)使用夸張和想像。
3.感受人類誕生后的歡欣與愉快。
學(xué)習(xí)過程:
一、基礎(chǔ)知識(shí):
1、給下列加點(diǎn)字注音.
開天辟地()女蝸()摻水()塑造()莽莽榛榛()()澄澈
()()
2、文學(xué)常識(shí)填空。
(D_是根據(jù)古代神話改寫的,其體裁是,它詳細(xì)敘述了的
具體過程,著力刻畫了女婿的母親形象。
(2)神話是遠(yuǎn)古時(shí)代人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想象
的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生
活為基礎(chǔ),借助和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話帶有濃
厚的色彩。
二、理解探究:
—處處洋溢著因人類誕生而產(chǎn)生的喜悅感,請對(duì)下面的句子
加以分析體會(huì)。
(1)這個(gè)泥捏的小家伙,剛一接觸地面,就活了起來,并且
開口就喊:“媽媽!”……女娟看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗
的生物,又聽見“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑。
(2)她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和
月亮射出幽光。
三、合作釋疑:
女期造人的具體過程是真的嗎?你是怎樣理解這種寫法的?
四、課內(nèi)精讀:
①天地開辟以后,天上有了太陽、月亮和星星,地上有了山
川草木,甚至有了鳥獸蟲魚了,可是單單沒有人類。這世間,無
論怎樣說吧,總不免顯得有些荒涼寂寞。
②不知道什么時(shí)候,出現(xiàn)了一個(gè)神通廣大的女神,叫做女嫻。
據(jù)說,她一天當(dāng)中能夠變化七十次。有一天,大神女婿行走在這
片莽莽榛榛的原野上,看看周圍的景象,感到非常孤獨(dú)。a.她覺
得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來
才好。
③添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去呢?
④走啊走的,她走得有些疲倦了,偶然在一個(gè)池子旁邊蹲下
來。澄澈的池水照見了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也
向著她笑;她假裝生氣,池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈
機(jī)一動(dòng):世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生
物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?
⑤想著,b.她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥,摻合了水,在手
里揉團(tuán)著,揉團(tuán)著,揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西。
⑥她把這個(gè)小東西放到地面上。說也奇怪,這個(gè)泥捏的小家
伙,剛一接觸地面,就活了起來,并且開口就喊:
⑦“媽媽!”
⑧接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼,表示他獲得生命的歡
樂。
⑨女娟看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物,又聽見“媽
媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑。
⑩她給她心愛的孩子取了一個(gè)名字,叫做“人”。
1.解釋文中畫橫線的詞語。
神通廣大:
興高采烈:
2.文中畫曲線處運(yùn)用的描寫方法是:a.,b.o
3.女蝸為什么就想到了造人?
4.她是如何造人的?
5.女婿捏的人有什么特征?
6.科技發(fā)展的今天,你是怎樣看待這個(gè)故事的,與同學(xué)們討
論討論。
五、拓展延伸:大魚和小魚
小魚問大魚道:“媽媽,我的朋友告訴我,釣餌上的東西是
最美的,可就是一點(diǎn)兒危險(xiǎn)。要怎樣才能嘗到這種美味而又保證
安全?”
“我的孩子,”大魚說,“這兩者是不能并存的,最安全的
辦法就是絕對(duì)不去吃它?!?/p>
“可它們說,那是最便宜的,因?yàn)樗桓度魏未鷥r(jià)?!毙◆~
說。
“這可完全錯(cuò)了,”大魚說,“最便宜的很可能恰好是最寶
貴的,因?yàn)樗D別人付的代價(jià)是整個(gè)的生命。你知道嗎,它的
里面裹著一只釣鉤?”
“要判斷里面有沒有釣鉤,必須掌握什么樣的原則呢?"小
魚又問。
“那原則其實(shí)你都說了?!贝篝~說,“一種東西,味道最美,
又最便宜似乎不用付出任何代價(jià),釣鉤很可能就藏在里面?!保?
分)
1、這是一篇寓言,它構(gòu)思的突出特點(diǎn)是通過展開情節(jié)內(nèi)容
的。
2、結(jié)合生活實(shí)際,文中的“釣鉤”可理解為。
3、大魚說話很注意限制性詞語的運(yùn)用,請從畫橫線的句子
中找出兩個(gè)這樣的詞。
4、如果你是“小魚”,你覺得“媽媽”講的使你最受教益
的一句話是哪句?
理解探究:
(1)從女蝸的心理、神態(tài)兩方面寫其喜悅。
(2)通過景物描寫襯托母親的辛苦。
合作釋疑:
女嫻造人的情節(jié)是想象的,由于當(dāng)時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生
做出科學(xué)準(zhǔn)確的解釋,只好借助想象來解決問題。這種想象體現(xiàn)
了遠(yuǎn)古時(shí)代人們強(qiáng)烈的探求欲望。
課內(nèi)精讀
1.神通廣大:形容本領(lǐng)極大。興高采烈:形容人的興致高,
情緒飽滿。
2.a.心理b.動(dòng)作
3.感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間,應(yīng)該添一些什么東
西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好。
4.從池邊掘起一團(tuán)黃泥,摻合了水,在手里揉團(tuán)著,揉團(tuán)著,
揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃。
5.能說會(huì)走。
6.略
拓展延伸:
1、對(duì)話描寫或語言描寫
2、致命的陷阱或騙局
3、最安全的絕對(duì)
4、“一種東西,味道最美,又最便宜似乎不用付出任何代
價(jià),釣鉤很可能就藏在里面?!被蛘摺白畋阋说暮芸赡芮『檬亲?/p>
寶貴的,因?yàn)樗D別人付的代價(jià)是整個(gè)的生命?!?/p>
2021年《女娟造人》教案11
教學(xué)目標(biāo)
1.掌握本課重點(diǎn)生字詞。
2.把握課文的主要內(nèi)容,了解女蝸是怎樣一步一步創(chuàng)造出
人類的。
3.體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
4.朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)
把握課文內(nèi)容,說說女婿是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)女期為人類所作的貢獻(xiàn),感受人的可愛與生動(dòng),給世界
帶來的精彩與生機(jī)。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、談話導(dǎo)入,揭題質(zhì)疑
1.導(dǎo)語:據(jù)說,普羅米修斯被稱為“人類的大恩人”,除
了因?yàn)樗等』鸱N,造福人類,更重要的是因?yàn)樗侨祟惖膭?chuàng)造
者。而在我們中國的神活傳說中,創(chuàng)造人類的天神則是女蝸。今
夫,我們就來學(xué)習(xí)女期造人的故事。
2.教師板書課題:女嫻造人。
3.認(rèn)識(shí)人物:學(xué)生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷,談?wù)剬?duì)女姻的認(rèn)識(shí)。
4.教師適當(dāng)小結(jié),引導(dǎo)對(duì)課題質(zhì)疑:是的。傳說中,女蝸
是一位人首蛇身的女天神,她心地善良,而且神通廣大,為人類
做過許多好事,她被稱為人類的始母,因?yàn)閭髡f中,人類就是她
一手創(chuàng)造的。那么,看了“女娟造人”這個(gè)課題,你想了解些什
么呢?
5.學(xué)生自由根據(jù)課題質(zhì)疑,教師適當(dāng)加以梳理、板書。
⑴女嫻為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類?
⑵女蝸是怎樣創(chuàng)造人類的?
6.教師小結(jié)導(dǎo)讀:讓我們帶上問題去閱讀,到故事中去尋
找答案吧。
二、自學(xué)解疑,把握內(nèi)容
1.教師出示自學(xué)提綱,引導(dǎo)獨(dú)立閱讀及合作交流。
⑴認(rèn)真讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。
⑵遇到生字新詞,多讀讀認(rèn)認(rèn),加以理解。
⑶思考剛才質(zhì)疑的問題,小組交流,討論解疑。
⑷用自己的語言概括故事的主要內(nèi)容。
2.學(xué)生認(rèn)真自學(xué),教師巡視,了解學(xué)情,并進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。
3.小組交流解疑。
4.自學(xué)反饋,全班互動(dòng)。
⑴指名分段朗讀課文,集體評(píng)議,糾錯(cuò)正音。
⑵提出文中不理解的字詞,討論交流,正確理解。
莽莽榛榛:草木叢生的樣子。
神通廣大:形容本領(lǐng)高超,無所不能。
生氣蓬勃:富有生命力和活力。
綿延不絕:延續(xù)不斷,文中指世代相傳。
疲倦不堪:形容非常疲乏。不堪,表示程度極深。
⑶針對(duì)質(zhì)疑,逐題解疑,感知故事內(nèi)容。
①女蝸為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類?
(因?yàn)槭篱g各種各樣的生物都有了,單單沒有人類,不夠生
氣蓬勃。)
a.盤古開辟了天地,但在這天地里只有他一個(gè)人孤獨(dú)的生
活,又在寂寞中死去。沒有了盤古的世界,是太寂寞了,天地間
空空蕩蕩,連時(shí)間也仿佛靜止了。
b.她不愿忍耐這寂寞,也不愿這美好的天地沒有活潑的生
靈。
②女婿是怎樣創(chuàng)造出人類的?
a.她開始按照自己的模樣來創(chuàng)造一批最早的人類。她用水
和泥,捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”,將他們放到地上。
b.她日夜不停地捏呀捏,捏累了就索性用樹枝蘸滿泥巴在
地上甩來甩去,泥巴點(diǎn)子落到地上,立刻變成了人,布滿了東
西南北。
C.女娟又把男人和女人相配,讓他們繁衍子孫,人類就這
樣綿延下來。
⑷指名概括故事的主要內(nèi)容。
(這篇課文主要講的是天地開辟之后,有了日月星辰,有
了山川草木、鳥獸蟲魚,單間沒有人類,世界顯得荒涼寂寞,于
是出現(xiàn)了女蝸。女蝸同樣感到孤獨(dú)寂寞,她用捏成了像自己一
樣的生物,這個(gè)生物一觸地便活了起來,而且還能叫“媽媽”。
女蝸非常欣喜,她把自己創(chuàng)造的這人個(gè)生物取名叫人。接著又
造出了許多這樣的人,又想出辦法把小人分成男女,讓他們自
己去繁衍后代,這樣,人類就世世代代延續(xù)下來了。)
三、暢談感受,體會(huì)寫法
1.集體交流閱讀這篇課文的感受,引導(dǎo)品析文中重要細(xì)節(jié)。
⑴對(duì)女娟的認(rèn)識(shí)一一“神”性、“人”性
①女婿的“神”性(“神”的非凡能力和神奇方法)
a.一天變化七十次;
b.揉黃泥造人;
c.揮灑泥漿造人
②女嫻的“人”性(“人”的心理、情感、活動(dòng))
a.寂寞孤獨(dú);
b.自豪欣慰;
c.忙碌疲倦
⑵對(duì)寫法的體會(huì)一一想象大膽奇特;刻畫真實(shí)合理。
①全文充滿了豐富的想象,這些想象以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),又充
滿了神奇色彩,表達(dá)了人們對(duì)人類起源的探究熱情,以及對(duì)人一
一這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。
②文中通過對(duì)女期心理、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的細(xì)致刻畫,
表現(xiàn)了女蝸的智慧與仁愛。
③生動(dòng)有趣的情節(jié)、通俗自然的語言、神奇豐富的想象,使
—讀起來朗朗上口,引人入勝。
2.結(jié)合交流,引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀文中相關(guān)段落或語句。
四、課堂小結(jié)
1.教師小結(jié):女嫻心懷仁愛,用自己的智慧與努力創(chuàng)造了
人類,并使人類世代相傳,綿延不絕。有了人類這種聰明而美麗
的生物,大地變得生氣蓬勃起來。神話傳說中的女蝸真是人類的
好母親?。?/p>
2.學(xué)生介紹課前搜集或閱讀的有關(guān)女期的其他故事,進(jìn)一
步認(rèn)識(shí)女蝸,了解神話故事的特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生參與課外閱讀的興
趣。
如:女嫻曾教給人們婚姻。
如:女蝸為人類造了一種叫笙簧的樂器。
如:女婿冒險(xiǎn)補(bǔ)天為人類消除災(zāi)難。
五、板書設(shè)計(jì)
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
1.摘抄文中的四字詞語,加以積累。
2.向家人講述《女娟造人》的神話故事。
2021年《女娟造人》教案12
教學(xué)要求
1、知識(shí)與技能
(1)認(rèn)識(shí)文中的生字新詞,加以理解并積累。
(2)理解課文內(nèi)容,了解女蝸創(chuàng)造人類的過程。
(3)閱讀課文有所感受,并相互交流。
(4)正確、流利地朗讀課文。
2、過程與方法
(1)自學(xué)生字新詞,聯(lián)系上下文或查閱工具書理解字詞的
意思。
(2)自主閱讀,合作探究,理清—條理,了解女婿創(chuàng)造人
類的過程。
(3)個(gè)性理解,互動(dòng)交流,暢談讀文的感受。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
(1)體會(huì)女蝸為人類作出的貢獻(xiàn)。
(2)感受人的可愛與生動(dòng),感悟世界因人而精彩,因人而
充滿生氣,懂得要珍惜生命。
重、難點(diǎn)與關(guān)鍵
1、重點(diǎn):讀懂內(nèi)容,了解女娟造人的過程。
2、難點(diǎn):體會(huì)女姻為人類所作的貢獻(xiàn),感受人的可愛與生
動(dòng),給世界帶來了精彩與生機(jī)。
3、關(guān)鍵:自學(xué)為主,自讀自悟,整體把握,品析細(xì)節(jié)。
課時(shí)劃分:一課時(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)生字新詞。
2、體會(huì)女蝸為人類作出的貢獻(xiàn)。
教具準(zhǔn)備
1、生字詞語卡片。
2、摘錄文中關(guān)鍵語句的小黑板或幻燈片。
教學(xué)過程
一、談話導(dǎo)入,揭題質(zhì)疑
1、教師導(dǎo)言:據(jù)說,普羅米修斯被稱為“人類的大恩人”,
除了因?yàn)樗等』鸱N,造福人類,更重要的是因?yàn)樗侨祟惖膭?chuàng)
造者。而在我們中國的神話傳說中,創(chuàng)造人類的天神則是女嫻。
今天,我們就來學(xué)習(xí)女蝸造人的故事。
2、教師板書課題:女蝸造人。
3、認(rèn)識(shí)人物:學(xué)生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷,談?wù)剬?duì)女姻的認(rèn)識(shí)。
4、教師適當(dāng)小結(jié),引導(dǎo)對(duì)課題質(zhì)疑:是的,傳說中,女蝸
是一位人首蛇身的女天神,她心地善良,而且神通廣大。為人類
做過許多好事,她被稱為人類的始母,因?yàn)閭髡f中,人類就是她
一手創(chuàng)造的。那么,看了“女娟造人”這個(gè)課題,你想了解些什
么呢?
5、學(xué)生自由根據(jù)課題質(zhì)疑,教師適當(dāng)加以梳理、板書。
(1)女娟為什么造人?
(2)女婿是怎樣造人的?
(3)女期造出來的人是什么樣的?
6、教師小結(jié)導(dǎo)讀:讓我們帶上問題去閱讀,到故事中去尋
找答案吧。
二、自學(xué)解疑,把握內(nèi)容
1、教師出示自學(xué)提綱,引導(dǎo)獨(dú)立閱讀及合作交流。
(1)認(rèn)真讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。
(2)遇到生字新詞,多讀讀認(rèn)認(rèn),加以理解。
(3)思考剛才質(zhì)疑的問題,小組交流,討論解疑。
(4)用自己的語言概括故事的主要內(nèi)容。
2、學(xué)生認(rèn)真自學(xué),教師巡視,了解學(xué)情,并進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。
3、小組交流解疑。
4、自學(xué)反饋,全班互動(dòng)。
(1)指名分段朗讀課文,集體評(píng)議,糾錯(cuò)正音。
(2)提出文巾不理解的字詞,討論交流,正確理解。
莽莽榛榛:形容草木叢生的景象。
神通廣大:指本領(lǐng)特別高明,有著無所不能的力量。
生氣蓬勃:生命力旺盛,充滿勃勃生機(jī)。
靈機(jī)一動(dòng):指心思靈巧,稍動(dòng)腦筋。
綿延不絕:延續(xù)不斷,文中指世代相傳。
(3)針對(duì)質(zhì)疑,逐題解疑,感知故事內(nèi)容。
①女婿為什么造人?
(因?yàn)槭篱g各種各樣的生物都有了,單單沒有人類,不夠生
氣蓬勃)
a.天地開辟以后,天上有了太陽、月亮和星星,地上有了
山川草木,甚至有了鳥獸蟲魚,可是單單沒有人類。
b.有一天,女婿行走在這片莽莽榛榛的原野上,看著周圍
的景象,感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)兒什
么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好。
C.她忽然靈機(jī)一動(dòng),世間各種各樣的生物都有了,單單沒
有像自己一樣的生物,那么為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物
加入到世間呢?
(學(xué)生有感情地朗讀以上三個(gè)句子,了解女蝸造人的原因)
②女婿是怎樣造人的?
(女娟先是用黃泥摻和了水,在手里揉捏成一個(gè)娃娃模樣的
小東西,放到地面時(shí),泥捏的小家伙便活了起來,女期給他取名
為“人”。為了讓人布滿大地,女婿工作了很久,直到疲倦不堪。
后來,女蝸想出一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法,她從崖壁上拉下一
條枯藤,伸到一個(gè)泥潭里,攪成了渾黃的泥漿,然后提起枯藤,
向四處揮灑。只見泥點(diǎn)濺落的地方,出現(xiàn)了許多小人兒。藤條不
停地?fù)]灑,不久,大地上就布滿了人類的蹤跡。最后,為了讓人
類能綿延不絕,女蝸把人分為男女,讓他們自己去創(chuàng)造后代,至
此,人類就世代延續(xù)下來了)
(結(jié)合學(xué)生的介紹,引導(dǎo)有感情地朗讀課文第5、14、17自
然段內(nèi)容,了解女蝸造人的過程)
③女婿造出來的人是什么樣的?
(女蝸造出來的人聰明而美麗,他們能說會(huì)走,喊女蝸為“媽
媽”,他們的身體雖然小,但相貌和舉止有些像神,和飛的鳥、
爬的獸都不同,看起來似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分
為男女,可以自己創(chuàng)造后代)
(學(xué)生有感情地朗讀課文第11自然段,了解女期所造之人的
特點(diǎn))
(4)動(dòng)手給課文分段,并概括段意。
第一部分(第1?4自然段):寫的是女婿造人的原因。
第二部分(第5?17自然段):寫的是女蝸造人的過程。
其中第二部分又可分為三層。
第一層(第5?13自然段):寫女蝸用黃泥揉捏成人。
第二層(第14?15自然段):寫女蝸用枯藤攪泥漿揮灑成人。
第三層(第16?17自然段):寫女期將人分為男女,自創(chuàng)后
代。
(5)指名概括故事的主要內(nèi)容。
(這篇課文主要講的是天地開辟以后,大地上沒有人類,女
姻為了大地生氣蓬勃起來,決定創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入
到世間。她先是用黃泥摻水揉捏成人,由于工作太久,她疲倦不
堪。后來她想出好辦法,用枯藤攪泥漿向四處揮灑,泥點(diǎn)都變成
了人,不久,大地上就布滿了人類。最后,為了讓人類綿延不絕,
女婿將他們分為男女,讓他們自己去創(chuàng)造后代,世代延續(xù))
三、暢談感受.體會(huì)寫法
1、集體交流閱讀這篇課文的感受,引導(dǎo)品析文中重要細(xì)節(jié)。
(學(xué)生暢所欲言,教師引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面有序交流)
(1)對(duì)女期的認(rèn)識(shí)一一聰明仁愛、富有智慧。
(2)對(duì)寫法的體會(huì)一一想象豐富,刻畫細(xì)致。
①全文充滿了豐富的想象,這些想象以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),又充滿
了神奇色彩,表達(dá)了人們對(duì)人類起源的探究熱情,以及對(duì)人一一
這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。
②文中通過對(duì)女期心理、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的細(xì)致刻畫,表
現(xiàn)了女蝸的智慧與仁愛。
③生動(dòng)有趣的情節(jié)、通俗自然的語言、神奇豐富的想象,使
—讀起來朗朗上口,引人入勝。
2、結(jié)合交流,引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀文中相關(guān)段落或語句。
(作為高年級(jí)語文教學(xué),除了要引導(dǎo)學(xué)生把握—的主要內(nèi)容,
還要啟發(fā)學(xué)生深入品析語言。而作為一篇略讀課文,在教材處理
上不能面面俱到,應(yīng)該有所取舍,長文短教,抓住文中重、難點(diǎn)
之處,集中力量,在學(xué)生充分自讀感悟的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生交流各
自的閱讀理解與感受,在思維的碰撞中,由淺入深地解讀文本,
提升認(rèn)識(shí),了解作品的內(nèi)容與寫法,從中受到熏陶,并可學(xué)得表
達(dá)方法,為創(chuàng)作奠基)
四、課堂小結(jié)
1、教師小結(jié):女蝸心懷仁愛,用自己的智慧與努力創(chuàng)造了
人類,并使人類世代相傳,綿延不絕。有了人類這種聰明而美麗
的生物,大地變得生氣蓬勃起來。神話傳說中的女蝸真是人類的
好母親啊!
2、學(xué)生介紹課前搜集或閱讀的有關(guān)女蝸的其他故事,進(jìn)一
步認(rèn)識(shí)女婿,了解神話故事的特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生參與課外閱讀的興
趣。
如:女嫻曾教給人們婚姻。
如:女蝸為人類造了一種交笙簧的樂器。
如:女娟冒險(xiǎn)補(bǔ)天為人類消除災(zāi)難。
五、布置作業(yè)
1、摘抄文中的四字詞語,加以積累。
2、向家人講述《女姻造人》的神話故事。
3、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
2021年《女娟造人》教案13
。教學(xué)的目標(biāo)
①通過復(fù)述故事情節(jié),理解—聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用,并且
激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
②感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
③初步了解神話故事的特點(diǎn)。
。教學(xué)的重點(diǎn)
①大膽而新奇的想像。
②對(duì)人類誕生的喜悅感。
O課前的準(zhǔn)備
學(xué)生:熟讀課文,熟悉故事的情節(jié)。
教師:投影儀。
。教學(xué)設(shè)計(jì)
課時(shí)的安排
一課時(shí)
導(dǎo)入課文
在奇幻的神話世界里,有隔河相望的牛郎織女,有對(duì)月流珠
的在岸蚊人……那么,人是從哪里來的?對(duì)這個(gè)有趣的話題,今
天我們再看看遠(yuǎn)古時(shí)代的人們是怎么理解的。
復(fù)述故事情節(jié),理解—聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。
①學(xué)生自由朗讀課文,熟悉情節(jié)。
②投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文,然后讓學(xué)生復(fù)述課文
故事情節(jié),其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的
內(nèi)容。待復(fù)述完后,討論整理歸納,看看課文中豐富了哪幾個(gè)情
這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí),熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)
生上課專注地聽別人說,學(xué)習(xí)篩選信息,并鍛煉歸納、概括能力。
實(shí)施前要做好指導(dǎo),學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想,教師可提示
補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏,也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
③討論:a.女婿造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這
種寫法?
b.你也發(fā)揮自己的想像,對(duì)女嫻造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一
種推測,說給大家聽聽。
女嫻造人的情節(jié)顯然是想像的,要通過對(duì)這個(gè)問題的討論讓
學(xué)生明白,神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的
人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是,人類又想要
探求自身起源,所以,只好借助于想像來解決這個(gè)問題了,而這
種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想,沒有這
種想像,還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們
那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),但仍有廣
闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?,去研究,所以,這種想像力、創(chuàng)
造意識(shí),都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個(gè)討論題,是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力,合理即可。
可以先四人小組討論,選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味,感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感
①討論:說說你對(duì)女娟的認(rèn)識(shí)。
②跳讀課文,劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子,
討論交流一下自己的感受。
對(duì)女蝸這個(gè)形象的認(rèn)識(shí),應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討
論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確:
女蝸是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也
有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,
應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人
的喜怒之情,她會(huì)笑,她會(huì)假裝生氣,她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng),“世
間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什
么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間里呢?
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