2021年《女媧造人》教案

2021年《女婿造人》教案

2021年《女娟造人》教案1

教學(xué)目的：

1.理解聯(lián)想和想像手法的運用。

2.感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

3.初步了解神話故事的特點。

4.熱愛生命和生活。

教學(xué)重點、難點：

1.大膽而新奇的想象。

2.對人類誕生的喜悅感。

教學(xué)過程：

一.導(dǎo)入：神話動畫片導(dǎo)入

二.出示教學(xué)目標(biāo)、重點難點。

三.作者簡介：袁珂，神話學(xué)家。

四.關(guān)于神話

五.檢查生字詞預(yù)習(xí)情況

六.全班集體朗讀課文

七.探究品味

（-）復(fù)述課文，對照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女娟的記載，找

出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想像力。

（二）對女嫻形象的認識：她哪里是神，她分明是人。

（三）感受課文中對人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的

喜悅感；人類自身對獲得生命的歡呼。

（四）想像是神話的亮點，馬克思關(guān)于神話的論述。

A.放《女婿造人》動畫片?？偨Y(jié)課文主要內(nèi)容。

九.拓展運用：讀神話《盤古開天地》后回答問題。

十.放神舟五號飛船記錄片：女蝸造人，體現(xiàn)了人類可貴

的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我

們面對的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅?/p>

去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

十一.布置作業(yè)：

（一）收集有關(guān)神話，講給別人聽。

（二）閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。

(三)想像出一種女嫻造人的新辦法。

2021年《女娟造人》教案2

一、揭示課題，引入新課

談話：大家都喜歡聽故事，更喜歡聽美麗動人的神話故事，

《女娟創(chuàng)造人類》這個神話故事為我們講述了神通廣大的女神

“女婿”用她的聰明智慧，不辭勞苦地用黃泥創(chuàng)造人類的美麗故

事。

二、初讀課文

1.輕聲朗讀課文，注意讀準字音。

2.再讀課文，標(biāo)出段落的順序號，并思考：

(1)文中哪幾段是講女嫻造人的事情的？

(2)女蝸是怎樣造人的？

3.提出文中不懂的問題。

三、檢查自學(xué)效果

1.讀準生字字音，了解字義，并組詞語。

2.理解文中新詞，用詞語練習(xí)說一句話。

四、再讀課文，了解—脈絡(luò)

女娟來到人世間，見各種各樣的生物都有了，唯獨沒有人類,

產(chǎn)生了一個怎樣的愿望？她是怎樣一步步完成她的美好愿望

的？

1.用“一一”勾出女蝸造人的語句。

2.分段學(xué)習(xí)，重點理解女蝸造人的經(jīng)過。

3.在文中哪幾段是寫女婿造人的？她是怎樣造人的？她的

神通廣大表現(xiàn)在哪些地方？

4.讀下面的句子，體會女嫻的善良和工作的艱辛？

(1)女娟看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見

“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。

(2)她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星

和月亮射出幽光。

五、朗讀課文第二段，指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述女婿造人的經(jīng)過

六、全文，拓展訓(xùn)練

你還搜集到哪些有關(guān)人類起源的美麗傳說？全班交流。

2021年《女娟造人》教案3

教學(xué)目標(biāo)

1、通過復(fù)述，整體把握內(nèi)容。

2、探究女姻形象的意義。

3、初步了解神話的特點，體會古人對解讀自然奧秘的追求，

激發(fā)想象力，產(chǎn)生探尋人類起源的興趣。

4、學(xué)習(xí)—大膽而奇特的想象、聯(lián)想手法，學(xué)寫想象類_。

教學(xué)重、難點：大膽而奇特的想象手法。

教學(xué)建議：

學(xué)生在熟悉故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，通過復(fù)述故事，并與課后練

習(xí)一起進行比較閱讀以獲得對于聯(lián)想、想象方法的啟示，采用自

主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。通過具體分析女蝸的人物形象及造

人后的喜悅，來了解人的產(chǎn)生給大自然帶來的無限生機，人類產(chǎn)

生的同時也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間溫暖，以此對學(xué)生進行情感教

育。

課時安排：1課時

教學(xué)過程

教師活動學(xué)生活動

一、導(dǎo)入課文:

在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠

的在岸鯨人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，

今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。

二、整體把握：

復(fù)述故事情節(jié)，理解—聯(lián)想與想像手法的運用

1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。朗讀課文，了解內(nèi)容

2、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課

文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有

的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個

情節(jié)。

三、合作探究

思考：

1、女嫻造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法？

2、分析表現(xiàn)對人類的誕生感到喜悅的句子，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交

流一下自己的感受。

明確：對人類誕生的喜悅感充溢在整篇—中，這也是本課體

現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面

提示，一是女蝸在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這

生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅

感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如

人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生

對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，

大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女蝸不再寂寞、孤獨

有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)

造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人

類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。

3、根據(jù)—內(nèi)容，說說你對女婿的認識。

四、拓展延伸：

比較閱讀：《女娟造人》與《伊甸園里》。

討論：在我們中國，有女娟造人的美麗神話;在西方，也有

上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)”追尋人類起源”中的參

考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）0這兩篇神話都是

想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。

討論這個問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從—情節(jié)的想像、

—結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)

該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都

有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠古時代人們對

未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶

庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類—中得到新的感悟。

五、總結(jié)：

女嫻造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們

感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許

多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪?，去感受那種創(chuàng)造成功的

喜悅。

六、布置作業(yè)：

1、摘抄課文中優(yōu)美的詞語。

2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料

板書設(shè)計：女婿造人、袁珂、非常孤獨、池水照影、拉士成

人

討論后，師生共同歸納：

1、女蝸造人的情節(jié)是虛構(gòu)想象的，因為神話是在科學(xué)不發(fā)

達的時代產(chǎn)生的，那時人們對人類起源無法作出正確的解釋但又

想探究自身起源，所以只好借助想象，而奇特大膽的想象恰好是

神話故事的一個亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的

存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今

天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)?/p>

探尋，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍

迫切需要的。

3、女嫻是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是

她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地

之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她

也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機一動，

“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那

為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的

這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她

忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，

她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，

我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活

的情理的。

2021年《女蝸造人》教案4

教學(xué)目標(biāo)

1、復(fù)述故事，了解神話的特點。

2、理解—的聯(lián)想與想象的寫作手法。

3、感受人類誕生的喜悅之情。

教學(xué)重點

1、復(fù)述故事，理解—的聯(lián)想與想象的寫作手法。

2、感受人類誕生的喜悅之情。

教學(xué)難點

理解文中的聯(lián)想和想象的作用，理解這則神話的寫法和風(fēng)

格。

課時安排一課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

以神話的概念直接入題：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故

事。是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗

的向往，常有濃厚的幻想色彩。如：《盤古開天》、《夸父追日》

等。

提問：人，是從哪兒來的？古時候，科學(xué)并不發(fā)達，人們對

此不能做出科學(xué)的解釋，于是，許多民族都有神創(chuàng)造人的傳說。

請學(xué)生自己介紹西方的“上帝造人說”。（投影出示：上帝

在創(chuàng)造天地和萬物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，

用地上的塵土造一個人，往他的鼻孔里吹一口氣，有了靈氣，人

就活了。能說話，能行走，上帝給他取一個名字叫亞當(dāng)。后來，

亞當(dāng)成了伊甸園的守護神。亞當(dāng)給伊甸園里的各種飛禽走獸起了

名字，它們都聽從于亞當(dāng)。上帝看亞當(dāng)辛苦，決定為他造一個配

偶，以便幫助他工作。于是，上帝在亞當(dāng)睡覺時，抽了亞當(dāng)?shù)囊?/p>

根肋骨造成一個女人叫夏娃，做了亞當(dāng)?shù)钠拮印拇?，亞?dāng)和夏

娃在伊甸園里無憂無慮，過著和諧美滿的生活。）

引出：今天我們來學(xué)習(xí)課文《女娟造人》，這篇課文是根據(jù)

中國古代神話《風(fēng)俗通》里的兩則短文改編的?？纯慈耸菑哪膬?/p>

來的？（投影出示《風(fēng)俗通》文字）

請學(xué)生用簡短的語言概括其中的主要意思。

二、整體感知

1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉—情節(jié)。

2、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述故

事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒有的內(nèi)

容?？纯凑n文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見的作者的想象力。（課

后練習(xí)題一）

這一環(huán)節(jié)目的在于讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的概括、

歸納能力。如果學(xué)生對課文情節(jié)的復(fù)述有遺漏，教師要提醒學(xué)生

補充。

3、討論：女嫻造人的過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法?

通過這個問題讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)不發(fā)達的遠古時代

產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準確的解釋。但

是人類又想探求自身的起源，于是只好借助于想象來解決問題，

而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話的迷人之處。

三、品讀賞析

1、討論：對女蝸形象的認識

(1)、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女期的“神”性？

(2)、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女嫻的“人”性？

要求：分小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小

組代表發(fā)言交流。

將答案歸結(jié)到：“神”的非凡能力和神奇方法表現(xiàn)在：一天

變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……

“人”的心理、情感、活動表現(xiàn)在：寂寞孤獨、自豪欣慰、

忙碌疲倦……

想像大膽奇特、真實合理2、跳讀課文，劃出文中對人類誕

生的喜悅感的有關(guān)語句，說說你對這一喜悅感的體會。

設(shè)題意圖：對人類誕生的喜悅感的描述，是比較能體現(xiàn)作者

合理豐富想象力的地方，也是動人的地方。目的是讓學(xué)生加深對

這部分內(nèi)容的理解。

解題思路：標(biāo)畫出文中以下描寫一一人落地后開口叫“媽

媽”；“媽媽”女嫻的心理及神態(tài)描寫；女嫻給孩子命名；許多

小人的歡呼跳躍；女嫻的辛勞。

體會：可讓學(xué)生各抒己見，答案不要求統(tǒng)一。要點提示：人

的產(chǎn)生給大自然帶來無限的生機；人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了

“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。

四、拓展延伸

1、你能對女娟造人的原因、方法或經(jīng)過進行新的想像嗎？

2、發(fā)揮想像，請以第一人稱“我”敘述女蝸見到自己造的

人后的喜悅心情說一段話。

教師小結(jié)

女嫻造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們

感受到了生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有

許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去感受?/p>

五、作業(yè)

1、搜集有關(guān)人類起源的資料。

2、摘抄課文中優(yōu)美的句子。

3、發(fā)揮想像，請以第一人稱“我”敘述女姻見到自己造的

人后的喜悅心情寫一段話。

2021年《女嫻造人》教案5

【教學(xué)設(shè)計A】

創(chuàng)意說明：這篇教學(xué)設(shè)計采用了“主問題”設(shè)計的理念。學(xué)

生帶著主問題對全篇課文進行研讀，在教師的點撥下，為理解課

文內(nèi)容、明確人物形象而進行圈點勾畫、分析比較、抽象概括等

一系列智能活動及發(fā)言、討論、辯析等表達活動。

教學(xué)步驟：

一、積累一組詞語

學(xué)生自由地讀課文，識別、積累詞語。

1.雅詞

2.四字短語

二、研討一個問題

1.主問題：女婿在你心中是一個怎樣的形象？

要求：閱讀全文。綜合全文內(nèi)容，根據(jù)思考題表達見解。自

讀課文，并擬出發(fā)言要點。

?她是一個神通廣大的“神”。她非凡的能力，她造人的手

段、方法體現(xiàn)了“神”的威力。

?她是一個普通的“人”。她有人的孤獨感。她走在莽莽榛

榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，

讓它生氣蓬勃起來才好”。她有人的喜怒之情，她會笑，她會假

裝生氣。

?她是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子。當(dāng)她看到自己

的影子時，“就忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單

單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生

物加入到世間呢？”這種口吻非常孩子氣。

?她是一個勤勞的母親。

?她是一個喜愛孩子的媽媽。女蝸看著她親手創(chuàng)造的這個聰

明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開

眼笑。

2.討論：作者為什么把女嫻塑造得更像一個“人”？

作者把女婿塑造得更像一個“人”，這正是這篇童話真實感

人的地方。廣闊的天地，莽莽的原野，死寂的氣氛，使神通廣大

的女神感到了寂寞孤獨，造人的愿望就顯得自然而真實；水中映

出的或“喜”或“生氣”的面容，誘發(fā)了她的“靈機”，想象巧

妙而富于人類經(jīng)驗；“媽媽”的呼喊，使死寂的天地間獲得了生

機，更充滿了人間的溫情愛意，以及天倫之樂?！叭恕钡漠a(chǎn)生，

使女娟得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娟的忙碌

疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。從她身上，

我們看到神話的情節(jié)是想象的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活

的情理的。

三、發(fā)揮一些想象

1.這篇課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的兩則短文改編的，下面

是這兩則短文的譯文。

通常說天地開辟以后，還沒有人類。女蝸揉團黃土造成人。

這項工作太費力了，女蝸忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，

拉出來，濺出的泥點子就成了人。女娟在神祠里禱告，祈求神任

命她做女媒。于是女蝸就安排男女婚配。

看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見出作者的想象力。

2.討論、明確：課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：①女娟造人

的具體過程；②人造出來之后歡欣喜悅的場面；③女蝸像人一樣

具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；④作者的評述。

3.下面同學(xué)們再對女期造人的動機、方法等作另一種推測，

進行想象，寫一段文字。

4.同學(xué)之間進行交流。

【教學(xué)設(shè)計B】

創(chuàng)意說明：這篇課文的內(nèi)容較淺，可在教學(xué)中引進一點參讀

資料，豐富教學(xué)內(nèi)容。從教學(xué)手法講，這叫“插入式比較閱讀”，

比較的角度是“求同”。以此來開闊學(xué)生的眼界，增強學(xué)習(xí)課文

的興趣。

教學(xué)步驟：

一、自由讀課文，識別生字難詞

二、默讀課文，復(fù)述故事情節(jié)

三、比較《女婿造人》與《伊甸園里》

1.教師：在我們中國，有女婚造人的美麗神話；在西方，

也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中

的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話

都是想象的，大家比較一下，兩則神話故事有哪些相同之處？

2.學(xué)生討論，準備發(fā)言。

?兩則神話都認為人類并不是從來就有的，無論東方西方，

古人早都思考過人類起源問題。

?兩則神話都認為人類是被創(chuàng)造出來的，都有創(chuàng)造人的神，

不過一則設(shè)想為女蝸，一則設(shè)想為上帝罷了。

?制造人的材料都設(shè)想為泥土，大地是人類的母親。

?人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計的。

?兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。

【教學(xué)設(shè)計C】

創(chuàng)意說明：這篇課文淺顯易懂，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話

藝術(shù)永久的魅力。在教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生進行探究式學(xué)習(xí)：創(chuàng)世

神話魅力永恒的原因何在？

教學(xué)步驟：

課前準備：

1.搜集有關(guān)創(chuàng)世神話故事。

2.了解有關(guān)神話的常識。

一、讀課文，復(fù)述故事

二、講神話故事比賽

三、問題探究:

1.教師：同學(xué)們剛才講的這些故事引人入勝。我們明知這

些故事發(fā)生的事情不存在，可這些故事我們聽起來還是津津有

味，這是為什么呢？

2.學(xué)生討論，準備發(fā)言。

?這類神話都描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人

遐想的。

?這類神話都有奇妙的想象，這是非常有趣的。

?這類神話無非是現(xiàn)實的人類繁衍歷史的改造，非常富有人

性，這是令人感覺親切的。例如，現(xiàn)實世界中，是母親懷孕生育

子女，孩子使母親有說不出的高興和安慰，《女娟造人》不過是

想象女期用泥土造成孩子罷了，女蝸的形象分明是母親的形象，

完全是人性化的，她的辛苦和快樂是讓人共鳴的。

【資料整合平臺】

?作者簡介

袁珂，生于1916年，四川新繁人，神話學(xué)家。論著有《中

國古代神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中

國神話傳說辭典》。《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代

神話專著。作者對浩瀚的古文獻資料，考辨真?zhèn)?，訂正訛誤，加

以排比綜合，把中國漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個有系統(tǒng)

的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風(fēng)格的文學(xué)作品。

2021年《女娟造人》教案6

【教學(xué)目標(biāo)】

1、使學(xué)生掌握神話的特點，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用。

2、使學(xué)生理解女娟身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培

養(yǎng)學(xué)生的想像力。

3、讓學(xué)生體驗人類誕生后的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂,

思索自身，珍愛生命。

【教學(xué)重、難點】

理解神話豐富奇特的想像，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

【課型及教學(xué)思路】

課內(nèi)自讀課文。

—淺顯易懂，教師主要引導(dǎo)學(xué)生通過對比閱讀，體會文中洋

溢的人類誕生的喜悅感，并進行想像力的訓(xùn)練。通過適當(dāng)?shù)耐卣?

讓學(xué)生了解人類起源的科學(xué)解釋。

【教學(xué)方法】

合作探究。

【教學(xué)手段】

多媒體輔助教學(xué)。

【課時安排】

一課時。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，隨著歲月的流逝，你們在一天天悄悄地長大，你們

的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹，俯瞰大地，你們也許會

提出許許多多的問題：太陽為什么東升西墜，月亮為何有陰晴圓

缺，小草為什么一歲一枯榮那么你們可曾想過我們?nèi)耸菑哪膬簛?/p>

的？這個樸素的問題從遠古到今天，人們一直在探尋。今天，讓

我們一起走進古老而迷人的神話，走進前人奇特瑰麗的想象世

界。

二、了解神話

神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故

事，它是人類早期不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學(xué)

反映，而是由于遠古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解

釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧

乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人

化的結(jié)果。

三、合作探究

1、比較閱讀：

思考：課文豐富了哪些內(nèi)容？

明確：

⑴造人的具體過程；

⑵人造出來后歡欣喜悅場面；

⑶女期像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；

⑷作者的評述；

教師評價：可見作者高超的想像力。

2、找一找、談一談：

找出文中表現(xiàn)人類誕生喜悅感的句子，談一談你的感受。

教師提示：體現(xiàn)了人類自身對獲得生命的歡呼，又表現(xiàn)了人

類創(chuàng)造成功的喜悅感。人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機，人類產(chǎn)

生的同時也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖。

人的出現(xiàn)使死寂的天地獲得了生機，更充滿了人間的溫情愛

意與天倫之樂，只有人才使這個世界充滿溫馨，充滿愛。

3、神話精彩情節(jié)欣賞——聽錄音：

人來到這個世界是這篇神話描寫的重點內(nèi)容，下面請同學(xué)們

閉上眼睛悄悄進入生命初創(chuàng)的原始世界，聽聽大神女婚的心聲，

想像她造人的辛勞與執(zhí)著，聽聽人來到世間的第一聲歡呼，感受

我們?nèi)祟愓Q生后的歡欣愉快。

4、女娟形象分析：

學(xué)生分組討論，合作探究。

明確：女蝸是神，更是人。神性與人性在女婿身上得到了高

度的統(tǒng)一。

⑴女蝸的慈愛辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉

大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂，

從女婿身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不

正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑幔?/p>

⑵女期造人體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神，女嫻不正

是一個創(chuàng)造者嗎？這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。

⑶女嫻的勤勞、智慧、堅持不懈何嘗不是我們中華民族偉

大民族精神的體現(xiàn)？

5、想像力的訓(xùn)練：

從對女嫻形象的分析，我們進一步感受到作者高超的想像

力?？梢姡胂窈突孟胧巧裨拕?chuàng)作的靈魂。

借助想像和幻想，對女娟造人的情景做另一番合理的推測。

貼近生活，合情合理，不能胡思亂想。

自編神話《女娟造人》，與袁珂及古人比一比。

分小組討論，各組選一名代表在全班交流。

6、有關(guān)人類的起源，你還知道哪些神話傳說呢？

學(xué)生談一談。

7、你能運用自己所學(xué)的知識科學(xué)地解釋一下人類的起源

嗎？

學(xué)生議一議。

教師展示：

傳統(tǒng)的古猿進化說

海猿說

海陸雙祖先復(fù)合說

外星人說

塵埃說

四、作業(yè)

1、參考老師提供資料，思考人類起源，寫一則小短文。

2、繼續(xù)完成自編神話《女婿造人》。

五、感悟小結(jié)

同學(xué)們，無論是我們今天學(xué)習(xí)的美麗的神話，還是人類關(guān)于

人類起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題

的足跡，它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命

是如此獨特而美好。也許我們的生命本身就是個奇跡，讓我們珍

愛生命，努力拼搏，這樣才能無愧于自己的生命，讓我們美麗的

生命綻放出應(yīng)有的光彩！

2021年《女娟造人》教案7

一、教學(xué)目標(biāo)

知識與能力：

1.了解神言舌的文學(xué)常識。

2.理解文中聯(lián)想和想象的運用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

3.學(xué)習(xí)—對原有故事的人性化演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神言舌

故事的能力。

過程與方法：

1.比較《風(fēng)俗通》和—中“女蝸造人”的文字內(nèi)容。

2.小組合作探究，展示交流，教師適時點撥。

3.通過閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想

象力改寫《女蝸造人》。

情感態(tài)度與價值觀：

1.感受女蝸偉大的母親形象以及文中對于人類誕生所表現(xiàn)

的喜悅之情。

2.激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強烈欲望。

二、教學(xué)重難點

教學(xué)重點：

1.體會文中大膽而新奇的想象。

2.學(xué)習(xí)—對原有故事的人性化演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神^

故事的能力。

教學(xué)難點：

1.初步掌握閱讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法。

2.思考神多舌的現(xiàn)實意義并形成個性看法。

三、教學(xué)策略

本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結(jié)合法等教學(xué)方法,

激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

1.朗讀時采用文圖轉(zhuǎn)化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生

思維能力。

2.獨立思考并討論探究，用科學(xué)的態(tài)度和方法進行思考，

學(xué)會學(xué)習(xí)。

3.打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，進行探究式學(xué)習(xí)，

然后加以點撥與指導(dǎo)，激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。

四、教學(xué)過程

（一）神言舌知識導(dǎo)入

1.出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤古開天辟地、夸父

逐日、嫦娥奔月、女蝸補天。）

2.這些故事都是中國古代神者舌。古人為什么要創(chuàng)作神言舌呢？

師：神^是遠古先民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的

故事。它并非是現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是以遠古先民貧乏的生

活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。

3.你還知道哪些神言舌？（引出女期造人）

【設(shè)計意圖】了解神^的定義和特點，增強對中國古代神^

的認識，同時激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神^的興趣。

（二）感知學(xué)習(xí)

1.看動畫和文字，聽朗讀。

2.快速閱讀，思考相關(guān)問題：

（1）—寫了有關(guān)女嫻造人的哪些內(nèi)容？—又是按照什么順

序敘述的？

（2）你認為動畫中的女蝸形象跟文中的女嫻形象一致嗎？

你喜歡哪一個？請說說你的看法。

教師總結(jié)（1）：女蝸為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多

的人，怎樣讓人自己繁衍生息。

天地?zé)o人——黃泥捏人——創(chuàng)造許多人一分為男女，延續(xù)

后代

引導(dǎo)學(xué)生（2）：動畫中的女娟年青有活力，富有創(chuàng)造力；

文中的女嫻吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。（答案不唯一）

【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知—內(nèi)容以及女嫻的形象。

（三）內(nèi)容探究

1.女娟造人的故事在中國古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。

俗說天地開辟，未有人民。女嫻技黃土作人，劇務(wù)，力不暇

供，乃引繩于幺亙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸

者，引輜人也。

譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女

期技捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。

于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在

地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女婿親手扶黃土

造的，而貧賤平庸的人只是女嫻用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地

上變成的。

女蝸禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

譯文：女蝸在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女蝸

就安排男女婚配。

2.袁珂寫的《女娟造人》比《風(fēng)俗通》對女嫻造人的描述

豐富許多，作者補充了哪些內(nèi)容？

教師引導(dǎo)學(xué)生：

課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：

(1)女期為什么造人;

(2)女嫻造人的具體過程；

(3)人造出來之后歡欣喜悅場面;

（4）女娟像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒

3.你最喜歡作者補充的哪一部分？說說為什么。

舉例：（1）女期造出小人之后歡欣鼓舞的場面。

（2）對女娟的人性化描寫。

學(xué)生圈點勾畫細節(jié)描寫，具體分析女姻形象。

【設(shè)計意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力，對喜

歡內(nèi)容加以評說，幫助學(xué)生理解作者塑造的女嫻形象以及人類被

造出來之后的歡樂喜悅之情。

（四）想象寫作

1.神言舌是古人創(chuàng)造的。—的作者袁珂補充了女期造人的原

因和方法，并作了豐富精彩的描寫，這都源于他的想象力。同學(xué)

們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫《女婿造人》。請同學(xué)們從以下

兩個角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女

姻造人的原因或方法：

（1）女蝸為什么造人？

（2）女期怎樣造人？怎樣造更多的人？

2.交流習(xí)作，互相點評。

【設(shè)計意圖】從閱讀體會到文段改寫，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

(五)問題探究

1.《風(fēng)俗通》中說：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，

引輾人也。"你如何理解？

教師引導(dǎo)學(xué)生：

了解《風(fēng)俗通》——理解封建社會的局限性一讀古書要有

批判的精神：取其精華，去其糟粕

2.神言舌是古人因當(dāng)時的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源、

自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對這些問題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索

和結(jié)論，為什么這些神言舌依然流傳并得到人們的喜愛？

教師引導(dǎo)學(xué)生：

(1)神^中構(gòu)想的世界是古代人真實世界的反映，蘊藏著

歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例

如神言舌中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對美好生活的向往

等。

(2)神言舌本身容易引起人的興趣，蘊含著瑰麗的想象、豐

富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。

(3)神學(xué)舌是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親

切感人。例如盤古的英雄形象，女蝸的母親形象，精衛(wèi)填海的斗

士形象等。

【設(shè)計意圖】教給學(xué)生讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法；引導(dǎo)

學(xué)生認識神言舌的美好，思考神言舌的現(xiàn)實意義，并能形成自己的個

性觀點。

（六）布置作業(yè)

1.請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進行人性化的擴寫。

羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子?姮

娥奔月》）

2.拓展閱讀。

課外閱讀：袁珂《盤古開天辟地》，魯迅《故事新編?奔月》。

【設(shè)計意圖】

1.培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫作能力。

2.開拓學(xué)生視野，激發(fā)想象力。

2021年《女娟造人》教案8

教學(xué)目標(biāo)

1.朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，了解女婿是怎樣一步一

步創(chuàng)造出人類的。

2.體會這個神話故事想象豐富的特點。

3.會認姻、藤2個字.掌握神通廣大、生氣蓬勃、靈機一動、

莽莽榛榛、眉開眼笑、疲憊不堪等詞語。

教學(xué)重點：

引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，說說女婿是怎樣一步一步創(chuàng)造人類

的。

教學(xué)難點：

體會這個神話故事想象豐富的特點。

教學(xué)準備：

搜集女婿神話的故事。

課時安排：1課時

教學(xué)過程：

一、情境導(dǎo)入

L交流。

同學(xué)們，從古到今對于人是從哪里來的這個話題，人們展開

了豐富的想象，猜想著人類誕生。關(guān)于人是從哪里來的。你們知

道有哪些說法嗎？

（學(xué)生將自己的資料介紹給大家，如：伊甸園說、女蝸造人

說、海猿說、外星人說）

今天我們來學(xué)習(xí)一篇人類由來的經(jīng)典神話故事《女娟造人》，

看看我國遠古時期的人們對人類誕生的看法。

2.揭示課題，板書課題。（看到課題，你想知道什么呢?）

3、齊讀課題。

二、檢查預(yù)習(xí)課文情況

1.檢查生字詞的'掌握情況。（小黑板出示生字詞，個別、集

體指讀。

2.這篇神話故事的主要內(nèi)容。（學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)情況用自己的

話說一說主要內(nèi)容）

三、初讀課文，感知內(nèi)容

1、自讀課文。

讓學(xué)生自由讀課文，邊讀邊認識生字藤和嫻，畫出不理解的

詞語，并想一想課文主要寫的是什么？

【讓學(xué)生按自己喜歡的方式讀課文，一定要給足時間，讓學(xué)

生邊讀邊思考。】

2.指名讀課文（要求讀得正確、流利）

【課文較長，要多找?guī)讉€學(xué)生來讀，注意讀后的評價與反饋，

養(yǎng)成認真讀書，認真傾聽的好習(xí)慣。】

3.概括課文的主要內(nèi)容。

【注意引導(dǎo)學(xué)生抓住要點，語言簡練、完整。應(yīng)多找?guī)讉€學(xué)

生來概括，最后教師總結(jié)?！?/p>

四、再讀課文，合作探究

（一）自學(xué)提示：

1.再讀課文，想想課文是按什么順序敘述的。

（天地?zé)o人黃泥捏人創(chuàng)造許多人分為男女，延續(xù)后代。）

2.說說女蝸是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。

【鼓勵學(xué)生脫離書課文，用自己的語言描述，要求要生動詳

細?！?/p>

3.你覺得女娟是個什么樣的神?她有怎樣的精神？

（工作勤奮、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神

通廣大。）

（二）體會神話想象的特點。

1.體會這個神話故事想象豐富的特點，想想古人為什么會這

樣去想象。

2.展開你想象的翅膀：假如你是遠古時代和女嫻一樣的一位

大神，你會出于什么原因去造人?你能拿出比女嫻更神奇的造人

方法嗎？

五、交流感受，拓展閱讀

1.學(xué)習(xí)了這篇神話故事后，你有什么感受?和同伴交流。

2.向同學(xué)介紹自己知道的或課前搜集到的有關(guān)女婿的其他

故事。

六、總結(jié)課文

女蝸是這個神話中最古老的始祖母神，她畢生做了兩件驚天

動地的大事，一是造人，二是補天，為人類立了大功?！浭隽?/p>

女娟造人的全過程，表現(xiàn)了原始人類對人類起源的好奇和追索，

以及在當(dāng)時社會條件下，所做出的豐富想象，表達了作者對生命

誕生的喜悅之情。

有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類,女蝸不

再寂寞、孤獨;有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,

有了創(chuàng)造..

七、布置作業(yè)

1.將文中的故事講給你的父母或朋友聽。

2.在這篇—中，作者以神話的形式來敘述女嫻造人的原因、

方法，并加進女婿的情感、人的喜悅。這是作者的想象。

我們能不能以自己的想象來改編女姻造人的故事呢?可就造

人的原因、方法、情感等某一個方面來改編。

3.讓學(xué)生繼續(xù)查找資料，探究人類到底是怎樣誕生的。

2021年《女娟造人》教案9

教學(xué)目的：

理解聯(lián)想和想像手法的運用。

感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

初步了解神話故事的特點。

熱愛生命和生活。

教學(xué)重點、難點：

大膽而新奇的想象。

對人類誕生的喜悅感。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：神話動畫片導(dǎo)入

出示教學(xué)目標(biāo)、重點難點。

作者簡介：袁珂，神話學(xué)家。

關(guān)于神話

檢查生字詞預(yù)習(xí)情況

全班集體朗讀課文

探究品味

復(fù)述課文，對照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女娟的記載，找出課文中

豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想像力。

對女期形象的認識：她哪里是神，她分明是人。

感受課文中對人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的喜悅感；

人類自身對獲得生命的歡呼。

想像是神話的亮點，馬克思關(guān)于神話的論述。

放《女蝸造人》動畫片總結(jié)課文主要內(nèi)容。

拓展運用：

讀神話《盤古開天地》后回答問題。

放神舟五號飛船記錄片：女蝸造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造

力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對

的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅ジ惺?/p>

那種創(chuàng)造成功的喜悅。

布置作業(yè)：

收集有關(guān)神話，講給別人聽。

閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。

想像出一種女期造人的新辦法。

2021年《女蝸造人》教案10

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、初步了解神話故事的特點，體會想像和夸張在神話創(chuàng)作

中的作用。

2.學(xué)會使用夸張和想像。

3.感受人類誕生后的歡欣與愉快。

學(xué)習(xí)過程：

一、基礎(chǔ)知識：

1、給下列加點字注音.

開天辟地（）女蝸（）摻水（）塑造（）莽莽榛榛（）（）澄澈

（）（）

2、文學(xué)常識填空。

(D_是根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是，它詳細敘述了的

具體過程，著力刻畫了女婿的母親形象。

(2)神話是遠古時代人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想象

的故事。它并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是以遠古人民貧乏的生

活為基礎(chǔ)，借助和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話帶有濃

厚的色彩。

二、理解探究：

—處處洋溢著因人類誕生而產(chǎn)生的喜悅感，請對下面的句子

加以分析體會。

(1)這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且

開口就喊：“媽媽！”……女娟看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗

的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。

(2)她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和

月亮射出幽光。

三、合作釋疑：

女期造人的具體過程是真的嗎?你是怎樣理解這種寫法的？

四、課內(nèi)精讀:

①天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山

川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無

論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。

②不知道什么時候，出現(xiàn)了一個神通廣大的女神，叫做女嫻。

據(jù)說，她一天當(dāng)中能夠變化七十次。有一天，大神女婿行走在這

片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。a.她覺

得在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來

才好。

③添一點什么東西進去呢？

④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下

來。澄澈的池水照見了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也

向著她笑;她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈

機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生

物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？

⑤想著，b.她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手

里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。

⑥她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家

伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：

⑦“媽媽！”

⑧接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡

樂。

⑨女娟看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽

媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。

⑩她給她心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”。

1.解釋文中畫橫線的詞語。

神通廣大：

興高采烈：

2.文中畫曲線處運用的描寫方法是：a.,b.o

3.女蝸為什么就想到了造人？

4.她是如何造人的？

5.女婿捏的人有什么特征？

6.科技發(fā)展的今天，你是怎樣看待這個故事的，與同學(xué)們討

論討論。

五、拓展延伸：大魚和小魚

小魚問大魚道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是

最美的，可就是一點兒危險。要怎樣才能嘗到這種美味而又保證

安全？”

“我的孩子，”大魚說，“這兩者是不能并存的，最安全的

辦法就是絕對不去吃它?！?/p>

“可它們說，那是最便宜的，因為它不付任何代價?！毙◆~

說。

“這可完全錯了，”大魚說，“最便宜的很可能恰好是最寶

貴的，因為它希圖別人付的代價是整個的生命。你知道嗎，它的

里面裹著一只釣鉤？”

“要判斷里面有沒有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢？"小

魚又問。

“那原則其實你都說了?！贝篝~說，“一種東西，味道最美，

又最便宜似乎不用付出任何代價，釣鉤很可能就藏在里面。”（8

分）

1、這是一篇寓言，它構(gòu)思的突出特點是通過展開情節(jié)內(nèi)容

的。

2、結(jié)合生活實際，文中的“釣鉤”可理解為。

3、大魚說話很注意限制性詞語的運用，請從畫橫線的句子

中找出兩個這樣的詞。

4、如果你是“小魚”，你覺得“媽媽”講的使你最受教益

的一句話是哪句?

理解探究：

(1)從女蝸的心理、神態(tài)兩方面寫其喜悅。

(2)通過景物描寫襯托母親的辛苦。

合作釋疑：

女嫻造人的情節(jié)是想象的，由于當(dāng)時的人們無法對人的誕生

做出科學(xué)準確的解釋，只好借助想象來解決問題。這種想象體現(xiàn)

了遠古時代人們強烈的探求欲望。

課內(nèi)精讀

1.神通廣大：形容本領(lǐng)極大。興高采烈：形容人的興致高，

情緒飽滿。

2.a.心理b.動作

3.感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一些什么東

西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。

4.從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手里揉團著，揉團著,

揉團成了第一個娃娃。

5.能說會走。

6.略

拓展延伸:

1、對話描寫或語言描寫

2、致命的陷阱或騙局

3、最安全的絕對

4、“一種東西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代

價，釣鉤很可能就藏在里面?！被蛘摺白畋阋说暮芸赡芮『檬亲?/p>

寶貴的，因為它希圖別人付的代價是整個的生命?！?/p>

2021年《女娟造人》教案11

教學(xué)目標(biāo)

1.掌握本課重點生字詞。

2.把握課文的主要內(nèi)容，了解女蝸是怎樣一步一步創(chuàng)造出

人類的。

3.體會這個神話故事想象豐富的特點。

4.朗讀課文。

教學(xué)重點

把握課文內(nèi)容，說說女婿是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。

教學(xué)難點

體會女期為人類所作的貢獻，感受人的可愛與生動，給世界

帶來的精彩與生機。

課時安排

1課時

教學(xué)過程

一、談話導(dǎo)入，揭題質(zhì)疑

1.導(dǎo)語：據(jù)說，普羅米修斯被稱為“人類的大恩人”，除

了因為他偷取火種，造福人類，更重要的是因為他是人類的創(chuàng)造

者。而在我們中國的神活傳說中，創(chuàng)造人類的天神則是女蝸。今

夫，我們就來學(xué)習(xí)女期造人的故事。

2.教師板書課題：女嫻造人。

3.認識人物：學(xué)生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷，談?wù)剬ε龅恼J識。

4.教師適當(dāng)小結(jié)，引導(dǎo)對課題質(zhì)疑：是的。傳說中，女蝸

是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通廣大，為人類

做過許多好事，她被稱為人類的始母，因為傳說中，人類就是她

一手創(chuàng)造的。那么，看了“女娟造人”這個課題，你想了解些什

么呢？

5.學(xué)生自由根據(jù)課題質(zhì)疑，教師適當(dāng)加以梳理、板書。

⑴女嫻為什么要創(chuàng)造人類？

⑵女蝸是怎樣創(chuàng)造人類的？

6.教師小結(jié)導(dǎo)讀：讓我們帶上問題去閱讀，到故事中去尋

找答案吧。

二、自學(xué)解疑，把握內(nèi)容

1.教師出示自學(xué)提綱，引導(dǎo)獨立閱讀及合作交流。

⑴認真讀課文，讀準字音，讀通句子。

⑵遇到生字新詞，多讀讀認認，加以理解。

⑶思考剛才質(zhì)疑的問題，小組交流，討論解疑。

⑷用自己的語言概括故事的主要內(nèi)容。

2.學(xué)生認真自學(xué)，教師巡視，了解學(xué)情，并進行個別指導(dǎo)。

3.小組交流解疑。

4.自學(xué)反饋，全班互動。

⑴指名分段朗讀課文，集體評議，糾錯正音。

⑵提出文中不理解的字詞，討論交流，正確理解。

莽莽榛榛：草木叢生的樣子。

神通廣大：形容本領(lǐng)高超，無所不能。

生氣蓬勃：富有生命力和活力。

綿延不絕：延續(xù)不斷，文中指世代相傳。

疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度極深。

⑶針對質(zhì)疑，逐題解疑，感知故事內(nèi)容。

①女蝸為什么要創(chuàng)造人類？

（因為世間各種各樣的生物都有了，單單沒有人類，不夠生

氣蓬勃。）

a.盤古開辟了天地，但在這天地里只有他一個人孤獨的生

活，又在寂寞中死去。沒有了盤古的世界，是太寂寞了，天地間

空空蕩蕩，連時間也仿佛靜止了。

b.她不愿忍耐這寂寞，也不愿這美好的天地沒有活潑的生

靈。

②女婿是怎樣創(chuàng)造出人類的？

a.她開始按照自己的模樣來創(chuàng)造一批最早的人類。她用水

和泥，捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”，將他們放到地上。

b.她日夜不停地捏呀捏，捏累了就索性用樹枝蘸滿泥巴在

地上甩來甩去，泥巴點子落到地上，立刻變成了人，布滿了東

西南北。

C.女娟又把男人和女人相配，讓他們繁衍子孫，人類就這

樣綿延下來。

⑷指名概括故事的主要內(nèi)容。

（這篇課文主要講的是天地開辟之后，有了日月星辰，有

了山川草木、鳥獸蟲魚，單間沒有人類，世界顯得荒涼寂寞，于

是出現(xiàn)了女蝸。女蝸同樣感到孤獨寂寞，她用捏成了像自己一

樣的生物，這個生物一觸地便活了起來，而且還能叫“媽媽”。

女蝸非常欣喜，她把自己創(chuàng)造的這人個生物取名叫人。接著又

造出了許多這樣的人，又想出辦法把小人分成男女，讓他們自

己去繁衍后代，這樣，人類就世世代代延續(xù)下來了。）

三、暢談感受，體會寫法

1.集體交流閱讀這篇課文的感受，引導(dǎo)品析文中重要細節(jié)。

⑴對女娟的認識一一“神”性、“人”性

①女婿的“神”性（“神”的非凡能力和神奇方法）

a.一天變化七十次；

b.揉黃泥造人；

c.揮灑泥漿造人

②女嫻的“人”性（“人”的心理、情感、活動）

a.寂寞孤獨;

b.自豪欣慰；

c.忙碌疲倦

⑵對寫法的體會一一想象大膽奇特；刻畫真實合理。

①全文充滿了豐富的想象，這些想象以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，又充

滿了神奇色彩，表達了人們對人類起源的探究熱情，以及對人一

一這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。

②文中通過對女期心理、動作、神態(tài)等細節(jié)的細致刻畫，

表現(xiàn)了女蝸的智慧與仁愛。

③生動有趣的情節(jié)、通俗自然的語言、神奇豐富的想象，使

—讀起來朗朗上口，引人入勝。

2.結(jié)合交流，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀文中相關(guān)段落或語句。

四、課堂小結(jié)

1.教師小結(jié)：女嫻心懷仁愛，用自己的智慧與努力創(chuàng)造了

人類，并使人類世代相傳，綿延不絕。有了人類這種聰明而美麗

的生物，大地變得生氣蓬勃起來。神話傳說中的女蝸真是人類的

好母親啊！

2.學(xué)生介紹課前搜集或閱讀的有關(guān)女期的其他故事，進一

步認識女蝸，了解神話故事的特點，激發(fā)學(xué)生參與課外閱讀的興

趣。

如：女嫻曾教給人們婚姻。

如：女蝸為人類造了一種叫笙簧的樂器。

如：女婿冒險補天為人類消除災(zāi)難。

五、板書設(shè)計

六、作業(yè)設(shè)計

1.摘抄文中的四字詞語，加以積累。

2.向家人講述《女娟造人》的神話故事。

2021年《女娟造人》教案12

教學(xué)要求

1、知識與技能

(1)認識文中的生字新詞，加以理解并積累。

(2)理解課文內(nèi)容，了解女蝸創(chuàng)造人類的過程。

(3)閱讀課文有所感受，并相互交流。

(4)正確、流利地朗讀課文。

2、過程與方法

(1)自學(xué)生字新詞，聯(lián)系上下文或查閱工具書理解字詞的

意思。

(2)自主閱讀，合作探究，理清—條理，了解女婿創(chuàng)造人

類的過程。

(3)個性理解，互動交流，暢談讀文的感受。

3、情感、態(tài)度與價值觀

(1)體會女蝸為人類作出的貢獻。

(2)感受人的可愛與生動，感悟世界因人而精彩，因人而

充滿生氣，懂得要珍惜生命。

重、難點與關(guān)鍵

1、重點：讀懂內(nèi)容，了解女娟造人的過程。

2、難點：體會女姻為人類所作的貢獻，感受人的可愛與生

動，給世界帶來了精彩與生機。

3、關(guān)鍵：自學(xué)為主，自讀自悟，整體把握，品析細節(jié)。

課時劃分:一課時。

教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)會生字新詞。

2、體會女蝸為人類作出的貢獻。

教具準備

1、生字詞語卡片。

2、摘錄文中關(guān)鍵語句的小黑板或幻燈片。

教學(xué)過程

一、談話導(dǎo)入，揭題質(zhì)疑

1、教師導(dǎo)言：據(jù)說，普羅米修斯被稱為“人類的大恩人”，

除了因為他偷取火種，造福人類，更重要的是因為他是人類的創(chuàng)

造者。而在我們中國的神話傳說中，創(chuàng)造人類的天神則是女嫻。

今天，我們就來學(xué)習(xí)女蝸造人的故事。

2、教師板書課題：女蝸造人。

3、認識人物：學(xué)生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷，談?wù)剬ε龅恼J識。

4、教師適當(dāng)小結(jié)，引導(dǎo)對課題質(zhì)疑：是的，傳說中，女蝸

是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通廣大。為人類

做過許多好事，她被稱為人類的始母，因為傳說中，人類就是她

一手創(chuàng)造的。那么，看了“女娟造人”這個課題，你想了解些什

么呢？

5、學(xué)生自由根據(jù)課題質(zhì)疑，教師適當(dāng)加以梳理、板書。

(1)女娟為什么造人？

(2)女婿是怎樣造人的？

(3)女期造出來的人是什么樣的？

6、教師小結(jié)導(dǎo)讀：讓我們帶上問題去閱讀，到故事中去尋

找答案吧。

二、自學(xué)解疑，把握內(nèi)容

1、教師出示自學(xué)提綱，引導(dǎo)獨立閱讀及合作交流。

(1)認真讀課文，讀準字音，讀通句子。

(2)遇到生字新詞，多讀讀認認，加以理解。

(3)思考剛才質(zhì)疑的問題，小組交流，討論解疑。

(4)用自己的語言概括故事的主要內(nèi)容。

2、學(xué)生認真自學(xué)，教師巡視，了解學(xué)情，并進行個別指導(dǎo)。

3、小組交流解疑。

4、自學(xué)反饋，全班互動。

（1）指名分段朗讀課文，集體評議，糾錯正音。

（2）提出文巾不理解的字詞，討論交流，正確理解。

莽莽榛榛：形容草木叢生的景象。

神通廣大：指本領(lǐng)特別高明，有著無所不能的力量。

生氣蓬勃：生命力旺盛，充滿勃勃生機。

靈機一動：指心思靈巧，稍動腦筋。

綿延不絕：延續(xù)不斷，文中指世代相傳。

（3）針對質(zhì)疑，逐題解疑，感知故事內(nèi)容。

①女婿為什么造人？

（因為世間各種各樣的生物都有了，單單沒有人類，不夠生

氣蓬勃）

a.天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了

山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚，可是單單沒有人類。

b.有一天，女婿行走在這片莽莽榛榛的原野上，看著周圍

的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點兒什

么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。

C.她忽然靈機一動，世間各種各樣的生物都有了，單單沒

有像自己一樣的生物，那么為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物

加入到世間呢？

（學(xué)生有感情地朗讀以上三個句子，了解女蝸造人的原因）

②女婿是怎樣造人的？

（女娟先是用黃泥摻和了水，在手里揉捏成一個娃娃模樣的

小東西，放到地面時，泥捏的小家伙便活了起來，女期給他取名

為“人”。為了讓人布滿大地，女婿工作了很久，直到疲倦不堪。

后來，女蝸想出一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法，她從崖壁上拉下一

條枯藤，伸到一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，

向四處揮灑。只見泥點濺落的地方，出現(xiàn)了許多小人兒。藤條不

停地揮灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。最后，為了讓人

類能綿延不絕，女蝸把人分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，至

此，人類就世代延續(xù)下來了）

（結(jié)合學(xué)生的介紹，引導(dǎo)有感情地朗讀課文第5、14、17自

然段內(nèi)容，了解女蝸造人的過程）

③女婿造出來的人是什么樣的？

（女蝸造出來的人聰明而美麗，他們能說會走，喊女蝸為“媽

媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥、

爬的獸都不同，看起來似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分

為男女，可以自己創(chuàng)造后代）

（學(xué)生有感情地朗讀課文第11自然段，了解女期所造之人的

特點）

（4）動手給課文分段，并概括段意。

第一部分（第1?4自然段）：寫的是女婿造人的原因。

第二部分（第5?17自然段）：寫的是女蝸造人的過程。

其中第二部分又可分為三層。

第一層（第5?13自然段）：寫女蝸用黃泥揉捏成人。

第二層（第14?15自然段）：寫女蝸用枯藤攪泥漿揮灑成人。

第三層（第16?17自然段）：寫女期將人分為男女，自創(chuàng)后

代。

（5）指名概括故事的主要內(nèi)容。

（這篇課文主要講的是天地開辟以后，大地上沒有人類，女

姻為了大地生氣蓬勃起來，決定創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入

到世間。她先是用黃泥摻水揉捏成人，由于工作太久，她疲倦不

堪。后來她想出好辦法，用枯藤攪泥漿向四處揮灑，泥點都變成

了人，不久，大地上就布滿了人類。最后，為了讓人類綿延不絕，

女婿將他們分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，世代延續(xù))

三、暢談感受.體會寫法

1、集體交流閱讀這篇課文的感受，引導(dǎo)品析文中重要細節(jié)。

(學(xué)生暢所欲言，教師引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個方面有序交流)

(1)對女期的認識一一聰明仁愛、富有智慧。

(2)對寫法的體會一一想象豐富，刻畫細致。

①全文充滿了豐富的想象，這些想象以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，又充滿

了神奇色彩，表達了人們對人類起源的探究熱情，以及對人一一

這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。

②文中通過對女期心理、動作、神態(tài)等細節(jié)的細致刻畫，表

現(xiàn)了女蝸的智慧與仁愛。

③生動有趣的情節(jié)、通俗自然的語言、神奇豐富的想象，使

—讀起來朗朗上口，引人入勝。

2、結(jié)合交流，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀文中相關(guān)段落或語句。

(作為高年級語文教學(xué)，除了要引導(dǎo)學(xué)生把握—的主要內(nèi)容，

還要啟發(fā)學(xué)生深入品析語言。而作為一篇略讀課文，在教材處理

上不能面面俱到，應(yīng)該有所取舍，長文短教，抓住文中重、難點

之處，集中力量，在學(xué)生充分自讀感悟的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生交流各

自的閱讀理解與感受，在思維的碰撞中，由淺入深地解讀文本，

提升認識，了解作品的內(nèi)容與寫法，從中受到熏陶，并可學(xué)得表

達方法，為創(chuàng)作奠基）

四、課堂小結(jié)

1、教師小結(jié)：女蝸心懷仁愛，用自己的智慧與努力創(chuàng)造了

人類，并使人類世代相傳，綿延不絕。有了人類這種聰明而美麗

的生物，大地變得生氣蓬勃起來。神話傳說中的女蝸真是人類的

好母親啊！

2、學(xué)生介紹課前搜集或閱讀的有關(guān)女蝸的其他故事，進一

步認識女婿，了解神話故事的特點，激發(fā)學(xué)生參與課外閱讀的興

趣。

如：女嫻曾教給人們婚姻。

如：女蝸為人類造了一種交笙簧的樂器。

如：女娟冒險補天為人類消除災(zāi)難。

五、布置作業(yè)

1、摘抄文中的四字詞語，加以積累。

2、向家人講述《女姻造人》的神話故事。

3、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

2021年《女娟造人》教案13

。教學(xué)的目標(biāo)

①通過復(fù)述故事情節(jié)，理解—聯(lián)想與想像手法的運用，并且

激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。

②感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

③初步了解神話故事的特點。

。教學(xué)的重點

①大膽而新奇的想像。

②對人類誕生的喜悅感。

O課前的準備

學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事的情節(jié)。

教師：投影儀。

。教學(xué)設(shè)計

課時的安排

一課時

導(dǎo)入課文

在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠

的在岸蚊人……那么，人是從哪里來的？對這個有趣的話題，今

天我們再看看遠古時代的人們是怎么理解的。

復(fù)述故事情節(jié)，理解—聯(lián)想與想像手法的運用。

①學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。

②投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文

故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的

內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情

這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)

生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。

實施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示

補充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補充。

③討論：a.女婿造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這

種寫法？

b.你也發(fā)揮自己的想像，對女嫻造人的動機、經(jīng)過做另一

種推測，說給大家聽聽。

女嫻造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓

學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達的遠古時代產(chǎn)生的，那時的

人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準確的解釋。但是，人類又想要

探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這

種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有這

種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們

那種強烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣

闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)

造意識，都是我們今天仍迫切需要的。

而第2個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可。

可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。

探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感

①討論：說說你對女娟的認識。

②跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，

討論交流一下自己的感受。

對女蝸這個形象的認識，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個要點。討

論時要提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確：

女蝸是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也

有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，

應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人

的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機一動，“世

間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什

么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間里呢？