讀教育常識心得體會

讀教育常識心得體會讀教育常識心得體會7篇

作為一名合格的教育工，為了可以書寫記錄自己的教育感悟，可以選擇書寫心得體會進行描述。對于心得,是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是我收集整理的讀教育常識心得體會7篇，供大家參考借鑒。

讀教育常識心得體會（精選篇1）

這本書是從意大利翻譯過來的。雖然表面上是學校生的日記，但是從這本書里我們可以得到各種各樣的啟發(fā)，都可以從生活中學習，甚至可以自己體會。書中許多故事都能讀進人們的心里，許多故事能讓人恍然大悟。

印象最深的：一個小男孩，由于父親每天忙于寫論文，熬夜。于是小男孩打算晚上十二點起床幫爸爸干活。但是我每天起床幫爸爸寫論文，所以睡眠不足，上課不仔細，學習退步。不知情的父親對兒子的表現(xiàn)特別不滿。男孩好幾次想放棄，但看到父親疲乏的樣子，又舍不得。父親對孩子冷漠的態(tài)度讓小男孩感到很難受，直到有一天。父親發(fā)覺孩子這樣做是為了他，心里布滿了懊悔和愛。那天晚上，他們一起睡到天亮。

看完這個故事，內(nèi)心無限感動。這是《愛的教育》中最催人淚下的故事，表達了仆人公無盡的愛。這個小男孩偷偷關心他的父親，以便讓他感覺輕松一點。雖然小男孩的父親責備小男孩，由于他一開頭不知道事實，但小男孩仍舊沒有放棄。連續(xù)暗中關心父親的精神值得學習。

想想看，我們現(xiàn)在。父親在外面辛辛苦苦掙錢供我們讀書，我們在外面花父母的錢，不情愿分擔家里的家務。別人學習不努力，出去上網(wǎng)也不想回家。在這個年齡，我們應當感受到父母的苦痛，明白什么是無盡的愛。

《愛的教育》這本書的每一篇文章都教會了我們做人的道理，讓我體會到什么是同學之間堅不行摧的友情，什么是師生之間的關愛，什么是父母無盡的愛。這些都有很高的價值，我信任擁有這些東西的人肯定是世界上最富有的人。

讀教育常識心得體會（精選篇2）

《愛的教育》這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和同學的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡潔樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債,馬可爾的媽媽打算去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時,還和家里保持著聯(lián)絡?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡。家里用完各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽信件，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最終，13歲的馬可爾自告奮勇打算去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地答應了他?；I備好了一切，馬可爾開頭了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種困難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的關心，最終找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的消失使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的關心下，馬可爾和媽媽最終重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛感動。再想想自己和馬可爾一樣的歲數(shù)，卻還是那么的無知…‥

“愛”是我們每個人常常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽視四周的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對同學循循善誘、伴侶間相互勸慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而假如你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美妙的東西??！

讀教育常識心得體會（精選篇3）

《守望教育》是劉鐵芳教授一本關于教育抱負的真情守望的著作。書中這樣寫道：“我們今日的世界的確需要雷厲風行的教育改革家，需要意氣風發(fā)的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領著現(xiàn)實教育的走向。但這個世界同樣需要悄悄的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實和歷史中那被喧鬧、浮華所遮擋???、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸實和靜謐的思想之路。他們可能經(jīng)常被名之為實際的脫離者，時代的落伍者，但他們依舊在孤獨?????中執(zhí)著地思考。他們同樣是可敬的！”書中還提到，近年來，社會越來越關懷教育了，但是從許多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問題都歸結(jié)于老師，甚至傳言一流的同學，二流的老師。教育，其實是跟我們每個人相關的整個社會的事，應當是整個社會關懷并團結(jié)協(xié)作的事，而不是出了問題就是老師或者同學個體的事情。

有人說當今的孩子特別幸福，不管是生活條件還是教育條件，都遠遠超過過去！想要什么就能有什么！真的是這樣的嗎？不禁要打個大大的問號。不能全否定，但至少有一點，對孩子來說是不公正的，這樣的說法都是以自己的角度來說的，從未站在孩子的角度來看待！“讓教育布滿愛和樂趣，讓孩子成為孩子”這是《守望教育》給我的最大觸動！印象頗深的一句是“沒有故事的生活是孤獨?????的，沒有故事的童年是暗淡的”，讓我思索最深的一個問題便是“對于孩子什么最重要？”

每個家長最大的期望就是培育一個“勝利”的孩子。什么是“勝利”？在他們眼中便是考試成果優(yōu)秀的人抑或讀書機器罷了。為了這“勝利”，他們費盡心思替孩子著想，甚至情愿付出一切。殊不知，這只是美其名曰罷了！那孩子除了仔細讀好學校的書考出好成果之外是否還需要其他的本事和學問呢？答案是確定的。而且我認為兒童更需要童話故事的滋潤。童話是人類的夢，是生活的酒，是才智的乳汁，是美妙盼望的翅膀。

曾幾何時，祖母、母親的故事是伴隨孩子的童年的。模糊記得“山里的破廟”、“狼外婆”、“小紅帽”……即使自編的也給童年增加了很多神奇和歡樂的顏色。童話總是用淺顯的語言，通過幻想將一個個聰慧、和善、淘氣、可愛、愚鈍、可笑的人物、動物用幻想的手段編織起來。即使童話中總是好人戰(zhàn)勝了惡人，到最終過上了幸福美滿的生活。但孩子們還是會聽得津津有味。有故事陪伴的童年，雖然貧困但不孤獨?????。即使長大后，這些童年的故事還會在依稀在記憶中存留?，F(xiàn)在的童話故事豐富多了，但孩子們口耳相授的故事卻少了。或許正如人們所說“社會的進展總是要付出代價”，那孩子們的代價就是聽故事看故事的時間被電腦嬉戲和愛好班所替代，家庭也僅是個學校的延長。教育本該讓孩子貼近兒童生活兒童世界，可是現(xiàn)在的教育是純而又純的。故事慢慢走出了孩子的生活，漸漸的就是歡樂童年越來越遠。

為什么現(xiàn)在的孩子想象力那么貧乏？我猜想這和接觸的童話多少有關。童話是兒童想象力的引發(fā)者，是培育想象力的最好材料。童話中有許多“怪”思想，多看童話的孩子必定會有奇思妙想，而每天只接觸試卷作業(yè)的孩子，他們的想象力從何而來？他們的生活是枯燥乏味的，在他們的世界中，每天都是“寧靜”的，都是“平淡”的。要讓孩子有豐富的想象力，我想應當從故事從童話開頭。

我也試著給孩子們每天講故事，讓孩子真正的走近故事，走近真正的童年，我覺得還是應當從社會動身。但作為老師的我們還是要努力還孩子故事。

讓孩子成為孩子，讓孩子有個七彩童年，讓孩子多看看到冉冉上升的朝陽，慢慢落下的夕陽，夜空中閃耀的星星；草叢中蹦跳的蚱蜢，稻田里勞碌的青蛙，花叢中飄舞的蝴蝶，樹枝上淘氣的毛毛蟲，小河里歡暢的魚鴨，不要讓孩子的童年變得“黑白”一片，讓他們在以后回憶時有更多的歡樂，讓他們童年的風景是奇妙的。這是我看完整本書最想說的。

讀教育常識心得體會（精選篇4）

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可邊柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名宏大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，提倡并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛同學，稱同學和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。當通過一段段短小卻精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教學做合一”這些他所創(chuàng)立的教育理論時，不禁深深地佩服這位教育大家的遠見與深刻。由于他在八十多年前提出并討論的問題，正是今日我們所提倡的最新的理念。

“從生活走向物理，再從物理走向生活”，新課標對“教”與“學”的闡述與陶老的思想一脈相承。

對于老師的“教”，新課標提倡實施“探究式”教學，按新課程標準的理念，老師教時首先依據(jù)課程目標和教學內(nèi)容確定教學目標，例如：通過探究活動，同學在科學內(nèi)容的學習上要達到什么目標，在力量培育上應突出那些方面，應留意那些“情感，態(tài)度，價值觀”等方面的滲透等，在進行探究活動時老師應創(chuàng)設肯定的探究情境，例如引入生活實例，設計小試驗等，設計認知沖突，使同學帶著疑問，布滿奇怪???地開展探究活動。老師在設計探究活動中應留意：

（1）探究活動要選擇那些便于同學開展活動的內(nèi)容進行，以便有效地保證探究活動的詳細實施。

（2）探究過程中應鼓舞同學樂觀，大膽地參加，避開包辦代替，簡潔否定。

（3）老師要參加到同學的探究活動中，在探究活動中啟發(fā)、引導同學，讓同學自己在探究過程中進行分析、歸納和總結(jié)，得出物理結(jié)論或規(guī)律。

盡管有的結(jié)論還是比較稚嫩的，不太成熟的。但是同學在探究過程中，體驗到了物理學習的歡樂，能夠在動手、動腦中養(yǎng)成良好的科學探究精神和探究力量。有利于提高同學的綜合素養(yǎng)。

對于同學的“學”，新課標中強調(diào)重視對同學學習方法的指導。新課程理念提倡“自主、合作、探究”式的學習方式要求讓同學樂觀參加教學，這就集中體現(xiàn)了新程課理念中的“活動、民主、自由”的主題。老師在教學設計中要注意“雙邊活動”、“雙向溝通”的內(nèi)容設計。在學習方法設計中，一要強調(diào)同學的自主探究。二要重視同學的合作學習。三要加強課堂爭論，這個步驟是消化課本學問的重要過程，也是老師從與同學的爭論中發(fā)覺存在的問題增進與同學的感情的過程，這里留意爭論過程不要流于形式，要有實效性，同學在老師的組織和參加下溝通、爭論自主探究出學習成果。老師在指導同學學習時要留意給同學留動身揮自主性、樂觀性和制造性的空間，給同學供應在不同的情境下建構(gòu)學問、運用學問、表現(xiàn)自我的多種機會，要讓同學通過主動學習形成自我反思、自我監(jiān)控，自我評價、自我反饋的學習力量。并將對同學觀看力量、操作力量、表達力量和問題解決力量的訓練貫穿于課堂教學的始終，培育同學的綜合思維力量。

陶行知先生對老師職業(yè)的熟悉也是特別深刻的，他認為，老師應“發(fā)前人所示發(fā)，明今人所未明”，提倡老師做一個創(chuàng)造家，不做一個教書匠。陶行知先生提出的這種老師觀正是我們當代老師所應追求的。雖然他討論的是當時的教育問題，但對我們今日——二十一世紀的教育，仍有很強的指導意義。斯人已逝，當再次捧讀這位大教育家的教育名篇，仿佛看到這位樸實的老人，在為中國的普及教育奔跑呼號，仿佛聽到他一句句無華的語重心長的話語。而且在閱讀完《陶行知教育名篇》之后，我們差不多都會贊成此更指出：“一個沒有讀過陶行知的人，怎么可以在中國做老師呢？”

一、“愛滿天下”——映照著陶行知人格魅力的光輝“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“喜愛每一個同學”這是陶行知的人生言；“為了孩子，甘為駱駝。

干人有益，牛馬也做”。在“愛滿天下”光輝思想的映照下，我們看到了陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高風和亮節(jié)。愛的教育是中學校教育的基本原則和方法，陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。老師對同學的愛在教育中具有重要的作用。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，同學不僅樂學，而且共性會得到充分進展，形成樂觀向上的精神狀態(tài)。這是制造力量形成的心理基礎。老師對同學愛是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。喜愛同學，喜愛同學，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和氣的語言對待他們，使他們與自已越來越貼近。沒有對同學愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不行能產(chǎn)生教學所需的才智和吸引同學的技巧。只愛一部分同學，意味著對另一部分同學冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特殊反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語所說的那樣：“美麗的孩子人人都喜愛，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！庇纱宋蚁氲?，老師對同學的愛應是一種理智的誠懇的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。愛的教育確是一門深而活的學問，愛的教育將是一本大書，讓我們每一個人學習陶行知，用愛的實踐寫下自已寶貴的而值得回味的一頁吧。

二、“教人求真”——折射著陶行知的人才觀念的真諦陶行知說：“千教成教，教人求真；千學萬學，學做真人”，培育什么樣的人，這始終是教育工、社會非常關注的問題。

我們今日強調(diào)師德育德教育，它的根本目的仍舊是為了對同學產(chǎn)生影響，是為了讓我們的教育培育出“真人”。陶行知圍繞做人之“真”，提出了一系列詳細的觀點，從總的方面來說，就是：“求真知說真話，追求真理做真人”，而詳細地說，“真”又體現(xiàn)在——做有人格的人：做有人格的人就是要求真知，不求假知；要說真話，不說假話；要做真君子，不做假君子，如要做一個整個的人；做人中人；做制造的人。大而言之，陶行知教育同學言行的標準，應當是我們當今整個社會的共同追求。如今在我們的社會上，為了自已能得到眼前的利益，有多少人昧著良心說假話，做虧心事，欺上瞞下，我想，我們每一個人若都能做到陶老先生的這兩點，那我們的社會肯定是一個和諧、進步的社會。

三、“生活即教育”——體現(xiàn)著陶行知教育魅力的藝術“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義”。既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便于工作是受壞的教育”。

他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙；進棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎上產(chǎn)生的，是單純學問教育的對立物。陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時也有所不理解。

根據(jù)他的思想，“生活即教育”不就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。

其次，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活進行。

第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。但這就是整個教育的全部嗎？

讀教育常識心得體會（精選篇5）

剛開頭看《優(yōu)秀是教出來的》這本書時沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺：說話先要講禮貌、主動詢問表關懷、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平常常常強調(diào)的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節(jié)。真正開頭對這本書感愛好時是在寒假里，我又再次拜讀了這本書，不得不佩服的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說：“沒有教不好的同學，只有不會教的老師”，好同學要靠老師的激勵、引導、督促教育才能勝利。

克拉克先生從微小處著手，通過對55個教育細節(jié)的處理，制造出教育奇跡。作為勝利的教育者，在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材、如何預備教案，而更像是在談論如何為人處事、待人接物。通過一個個生動形象的例子，讓讀者感覺所描述的就在我們身邊。書中敘述的制造奇跡的55個細節(jié)的確經(jīng)常被人們忽視，而正是細節(jié)制造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平常的一點一滴、一舉一動中體現(xiàn)出敬重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學習，從鼓舞中學會自信、從寬容中學會急躁、從贊美中學會感謝、從接納中學會自愛、從賞識中學會行動、從共享中學會感謝、從誠懇中學會真理、從公正中學會正義、從關懷中學會敬重、從愛護中學會信任、從關愛中學會友善……

讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進生的問題，比較聽話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對于作業(yè)常常拖拉不做的，我們一般實行的方法是一方面聯(lián)系家長，讓家長樂觀協(xié)作學校的工作，另一方面就是和后進生談話，剛開頭還是能收到肯定的效果的，但久而久之，家長聽慣了孩子在學校的“不好表現(xiàn)”，也會對孩子失去信念，而孩子則會認為自己在老師的眼里就是一個差生，就更不想學習了。

克拉克也遇到了這樣的狀況：他的一個“問題”同學已經(jīng)許多天沒有交作業(yè)了，他立刻想到了和他的家長聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次終于聯(lián)系到了，他就把這個不好的消息直截了當?shù)馗嬷诉@位同學的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。或許是克拉克他自己熟悉到了自己和家長的溝通方式有待改善，所以在另外一個同學犯錯誤的時候，他轉(zhuǎn)變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，但與第一個同學的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長聽了以后自然特別興奮，表示要老師對他的孩子肯定連續(xù)嚴格要求，家長會極力協(xié)作。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當然特別生氣，當即表態(tài)，樂觀協(xié)作老師的工作，回家肯定批判教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩匠５慕逃绞?，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當?shù)馗嬷议L，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會去告之家長了。

還記得去年任教六班級時，我也遇到過類似的同學，打電話給家長告知她孩子常常不做作業(yè)，家長直接跟我說;“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了。”后來再打電話她就再也沒接過。假如那時我也象克拉克先生一樣，先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面，或許結(jié)果就不一樣了。

事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營造一個相互敬重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學習激情，讓他們享受學習的歡樂和勝利。通過大家的共同努力，信任我們的孩子會更優(yōu)秀。

讀教育常識心得體會（精選篇6）

課堂教學是動態(tài)生成的過程，在這個過程中，老師應制造性的使用教材，樂觀收集有效的生成資源，重組課堂信息，生成有效的教學過程。而同學，在課堂上的學習活動也是特別重要的，同學對學問的反應直接影響著一堂課的勝利與否。所以，師生課堂的雙邊活動在我看來是一堂課的重點之一，也是課堂靈魂的一部分。師生互動的勝利與否也跟老師對課堂的掌握有關。

通過教育讀書研討，讓我在語文教學工作中能夠不斷地提升自己，熬煉自己。講《荷葉圓圓》這堂課中，我賜予同學足夠多的時間讓同學與老師一起共同學習生字詞，共同嬉戲、開火車等多種形式，讓同學相互學習，相互評價等。同學在活動中全都樂觀主動地參加，這些雙邊活動都取得了良好的效果。

語言教學是老師與同學之間的雙邊活動，在這種活動中，假如正確把握老師與同學在課堂中的關系是特別重要。然后老師發(fā)揮自己的主導作用與同學一起學習這幾個要求同學會聽、說、認、讀的生字。將課本語言融入實際情景中，還突出了制造性使用教材的特點。這樣一來，同學在老師的指導下樂觀主動地獵取到學問，整個活動中，同學感到老師不僅是他們傳授學問的人，還是他們的伴侶、伙伴，形成了公平和諧的師生氛圍，同學與老師達到融洽，情感溝通的目的，使師生的雙邊活動有成效。

總之，在豐富多變的課堂上，有閱歷的老師往往能抓住有用的信息，準時調(diào)整自己的教學行為，使教學活動自然順當，使同學愛好盎然，制造出了喧鬧，活躍，有效的課堂教學氛圍。而我在這方面就需要向有閱歷的老師學習。老師在教學中也不要忽視同學的主體地位，走上講臺就講個滔滔不絕，將同學當作了接受學問的容器，那樣同學參加程度不高，導致教學效率低下。新課程理念下的語文教學，老師要改進教學方法，激發(fā)同學參加的熱忱，把課堂的時間還給同學，通過有效的師生雙邊活動提高教學效率。

讀教育常識心得體會（精選篇7）

這個寒假，我讀了周弘的《賞識你的孩子》讀后有幾點心得值得和大家一起共享。

周弘他利用傳統(tǒng)教育中賞識的巨大能量，把女兒周婷婷由一個令人憐憫的聾啞孩子培育成為我國第一位聾人高校生。他在《賞識你的孩子》一書中首次提出了賞識教育的概念。賞識教育是教育者在教育過程中，運用觀賞、鼓舞的態(tài)度去看待、評價受教育者的一言一行;它承認差異，允許失敗，符合生命成長的規(guī)律。它能重塑孩子的健康自信，發(fā)覺和發(fā)揮同學的特長和潛能，使其最終走向勝利。去發(fā)覺、去挖掘、去放大孩子的優(yōu)點，孩子的優(yōu)點就會十倍、百倍、千倍的無限放大。這樣孩子就會找到自信的感覺，就更加信任自己是好孩子，孩子自己會不斷強化自己的優(yōu)點，最終成為優(yōu)秀的孩子。

學校階段的孩子相互間智力差距不大，我自認為除數(shù)學以外的其他學科，步態(tài)需要智商多么高就能學得好，這就需要我們做老師的運用賞識教育理念，只有不斷發(fā)覺孩子某些詳細的優(yōu)點而放大、強化它使之形成某一方面的優(yōu)點，最終形成孩子的優(yōu)勢，成為孩子的強項，那么孩子可能變得突出了。你的孩子將來在口才、閱讀、寫作方面確定特別突出，由于你在培育、發(fā)覺、挖掘和強化孩子這方面的才能、才智，最終他們會碩果累累。你的同學作文水平