![《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》教學(xué)反思_第1頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/47fbc6816cd30191910f6802c1457504/47fbc6816cd30191910f6802c14575041.gif)
![《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》教學(xué)反思_第2頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/47fbc6816cd30191910f6802c1457504/47fbc6816cd30191910f6802c14575042.gif)
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![《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》教學(xué)反思_第4頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/47fbc6816cd30191910f6802c1457504/47fbc6816cd30191910f6802c14575044.gif)
![《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》教學(xué)反思_第5頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/47fbc6816cd30191910f6802c1457504/47fbc6816cd30191910f6802c14575045.gif)
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第頁(yè)共頁(yè)《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》教學(xué)反思《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》教學(xué)反思《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》教學(xué)反思1本文是略讀課文,又是對(duì)話形式的訪談錄,行文完全口語(yǔ)化。以前我以為可放手讓學(xué)生自瀆、自悟,進(jìn)步自學(xué)的才能,于是開(kāi)課就讓孩子們自由讀,找一找季羨林和苗苗的對(duì)話中一共談了哪幾個(gè)方面的問(wèn)題?問(wèn)題一拋出,讀過(guò)之后竟然無(wú)人能答復(fù),這是我意料之外的。有些氣惱,一番責(zé)問(wèn)之后,我反省自己,是不是問(wèn)題給的太大,學(xué)生還沒(méi)有透過(guò)全文概述中心的才能?!于是,我換種方式說(shuō):“苗苗提了些什么問(wèn)題?季羨林爺爺是怎么答復(fù)的?用自己的話說(shuō)一說(shuō)。”然后根據(jù)答復(fù)再分類,看看談了哪幾個(gè)方面的問(wèn)題。學(xué)生們紛紛舉手,問(wèn)題迎韌而解,孩子們似乎如釋重負(fù)……突然感悟:略讀課文也是需要在老師的有效引導(dǎo)下進(jìn)展自學(xué),培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)才能不是老師完全不管。不同的學(xué)生對(duì)課文的理解才能不一樣,備課要備教材更要備學(xué)生,在完全理解學(xué)生知識(shí)、才能等層面上進(jìn)展教學(xué)問(wèn)題的設(shè)計(jì)才是合理有效的。老師引導(dǎo)學(xué)生深化文本的問(wèn)題,即指引線不能太抽象,又不能太簡(jiǎn)化,游刃有余,張弛有度,學(xué)生才能學(xué)得有信心,課堂也不會(huì)陷入一潭死水的為難場(chǎng)面!因材施教是不變的真理??!除此我根據(jù)學(xué)生答復(fù)反應(yīng)出來(lái)的問(wèn)題,有針對(duì)性地進(jìn)展重點(diǎn)點(diǎn)撥,譬如“什么是三貫穿,假如做不到三貫穿有什么危害?聯(lián)絡(luò)生活實(shí)際舉例談?wù)??!甭?lián)絡(luò)生活實(shí)際舉例對(duì)促進(jìn)學(xué)生思維,理解問(wèn)題比擬好。另外,我認(rèn)為原來(lái)開(kāi)門見(jiàn)山,直奔本課的導(dǎo)入方式不夠生動(dòng)有趣,所以在實(shí)際教學(xué)中我想改成介紹我的'讀書朋友的一篇文章,〔季羨林《我的童年》節(jié)選〕考慮哪件事你覺(jué)得最有意思?讀完猜猜他是誰(shuí)?想不想采訪他?引入課文。這樣的導(dǎo)入方式比原來(lái)那種,我認(rèn)為能更好激發(fā)學(xué)生的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,為講授新課做了很好的鋪墊?!缎∶缗c大樹(shù)的對(duì)話》教學(xué)反思2我找不到這篇文章的詳細(xì)出處,但看了《我的童年》一文后,總覺(jué)得這又是一篇改寫文章。不管感覺(jué)的正確與否,為了眾多的小學(xué)生的安康成長(zhǎng),文中的一些缺乏之處,我還是要指出的。1.課文中苗苗提出了在數(shù)學(xué)課上看《水滸傳》,而且還看得非常入神。這一問(wèn)題正是全文展開(kāi)的核心,“正課與閑書”、“三貫穿”等的“鴻篇大論”就是依此展開(kāi)的。季老的答復(fù)〔假設(shè)真是原文而不是改編的話〕卻顧左右而言他,長(zhǎng)篇大論地談他在課外看閑書〔放學(xué)后和在家里〕,只字不提在課堂上看閑書對(duì)不對(duì)。這種純“外交辭令”式的語(yǔ)言從別人的口中說(shuō)出來(lái),也許還不引人注意,但季老畢竟是我國(guó)學(xué)術(shù)界的泰山北斗,樹(shù)高風(fēng)大,課文的改編者們〔姑且看作改編〕借季老的嘴說(shuō)出這樣的“外交辭令”,有著明顯的言論導(dǎo)向——上課的時(shí)間可以看閑書。假設(shè)是老師或家長(zhǎng)反對(duì),學(xué)生們會(huì)把你反駁的啞口無(wú)言:你們比季羨林還高明嗎?人家季羨林都提倡看閑書,不管課內(nèi)還是課外〔起碼沒(méi)反對(duì)課內(nèi)看〕!我不知道課本和教參的編寫者們是否是一套人馬。但教參的編者起碼是發(fā)現(xiàn)了課文的這一誤導(dǎo)作用,他們?cè)诮虆⒅忻鞔_提出了可以讓學(xué)生討論一下在課堂上讀閑書對(duì)不對(duì)這一問(wèn)題,只是礙于情分面子,不好意思直接點(diǎn)出來(lái)而已。但是,他們這一充老好人,可就慘了幾千萬(wàn)小學(xué)生了,尤其是師資力量薄弱的'偏遠(yuǎn)山區(qū)的苦孩子。2.三貫穿的要求是否過(guò)高了?放眼全國(guó),“國(guó)寶”的精英們,尚且沒(méi)幾人到達(dá),何況小學(xué)生?不知道季老到達(dá)了沒(méi)有,尤其是文理貫穿。小學(xué)生們天真活潑,對(duì)他們的要求應(yīng)當(dāng)實(shí)實(shí)在在,實(shí)在可行。不實(shí)在際的理想只能是美麗的夢(mèng)想,這個(gè)夢(mèng)想一旦破滅,留在孩子們心中的只有被騙的感覺(jué)。3.至少背二百首詩(shī),五十篇古文,有什么科學(xué)根據(jù)嗎?為什么不是一百首、一百篇,三百首、八十篇,或者其它。這是季老的意見(jiàn),還是改編者自己的意思?4.“爺爺,您懂那么多種外語(yǔ)”,“多種外語(yǔ)”這種病句都可以出如今教科書中呀!這樣的教科書不誤人子弟才怪呢!翻閱《辭?!贰掇o》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等書,他們對(duì)“外語(yǔ)”一詞的解釋幾乎一樣,都是泛指外國(guó)的語(yǔ)言。既然是泛指,哪來(lái)的多種?正確的應(yīng)該是“您懂那么多國(guó)家的語(yǔ)言”。小學(xué)生的心靈猶如一張單純的白紙,染于蒼那么蒼,染于黃那么黃,如此錯(cuò)誤百出的教科書泛濫于祖國(guó)大地,我們的老師該怎樣教,我們的孩子們?cè)撛鯓訉W(xué),我們祖國(guó)的明天又該怎樣?但愿這只是杞人憂天!《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》教學(xué)反思3這是一篇略讀課文,是一篇“訪談錄”,也是孩子們第一次接觸的一種文體。文中的兩個(gè)人物雖然在年齡、閱歷、學(xué)識(shí)上有著差距,但在交流的過(guò)程中卻平等和諧。所以,在他們的對(duì)話中可以感受到季老的和藹親切、對(duì)下一代的殷切希望和關(guān)愛(ài)。接著我問(wèn)學(xué)生這一老一少的訪談是圍繞什么問(wèn)題展開(kāi)訪談的?由于內(nèi)容豐富,對(duì)學(xué)生具有吸引力,因此學(xué)生學(xué)得津津有味,有聲有色。然后我又問(wèn)學(xué)生:你們喜歡看閑書嗎?有的說(shuō)喜歡;有的干脆就保持沉默,不表態(tài),其實(shí)我心里清楚:他們愛(ài)玩,愛(ài)看電視,即使有書也不去翻一翻。于是,我先給他們讀季老先生的作品《我的童年》節(jié)選,然后結(jié)合老先生的主張教育學(xué)生:平時(shí)多看一些閑書可以多學(xué)一些知識(shí),也可能多寫一些好的文章。季先生有如此高的`成就,其實(shí)跟他小時(shí)侯愛(ài)看閑書分不開(kāi)的,且小時(shí)侯記的東西長(zhǎng)大了也不容易忘記。而文章寫得好,苗苗說(shuō)的那兩個(gè)重要條件——寫真事、多看課外書,我認(rèn)為也是有道理的。我希望經(jīng)過(guò)我不連續(xù)的提醒,能漸漸地使孩子們有愛(ài)看閑書的意識(shí),并能主動(dòng)積錢買書看,從提醒到自覺(jué),讓“書香伴我行”不再是空話。因?yàn)閷W(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事,于是我現(xiàn)身說(shuō)法,說(shuō)了自己的讀書經(jīng)歷,對(duì)學(xué)生也是一個(gè)啟發(fā)和引導(dǎo)。缺乏之處:在開(kāi)場(chǎng)的教學(xué)中,沒(méi)有給學(xué)生足夠的時(shí)間讀透文章,導(dǎo)致課堂前半段沉悶,我高估了剛上五年級(jí)的孩子的才能,以為在很短的時(shí)間,他們就能從大段的的文字中提煉出最主要的內(nèi)容。這是自己對(duì)于學(xué)生的學(xué)情不理解造成的?!缎∶缗c大樹(shù)的對(duì)話》教學(xué)反思4《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》中的學(xué)習(xí)目的第三項(xiàng)是理解課文內(nèi)容,懂得應(yīng)該多讀書、讀好書,感受讀書的樂(lè)趣。我在教學(xué)中設(shè)計(jì)了以下內(nèi)容:積累運(yùn)用.培養(yǎng)才能1、把自己感受最深的句子畫下來(lái)多讀幾遍。2、結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際,談?wù)劧嘧x書、讀好書的體會(huì)。拓展活動(dòng):1、向大家介紹自己最喜歡的書。2、向大家推薦一些書目:《古文觀止》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》……利用課余時(shí)間讀讀。這一設(shè)計(jì)使每一教學(xué)環(huán)節(jié)目的明確,各環(huán)節(jié)之間層次明顯。學(xué)生通過(guò)這一課的.學(xué)習(xí),不僅理解了讀書方法,更重要的是明白了閱讀的重要性使每個(gè)學(xué)生參加到讀書的行列中來(lái)?!缎∶缗c大樹(shù)的對(duì)話》教學(xué)反思5這是一篇略讀課文,按照慣例還是以教材的藍(lán)框?qū)ёx語(yǔ)為指導(dǎo),確定了本篇課文的教學(xué)內(nèi)容:1、梳理出季羨林和苗苗談了哪幾方面的問(wèn)題;2、對(duì)不同問(wèn)題,兩人的見(jiàn)解是什么;3、同學(xué)間討論受。缺乏之處:1、根據(jù)教學(xué)重點(diǎn),我由題目開(kāi)場(chǎng),提問(wèn):“這難道是一篇童話嗎?”引起學(xué)生對(duì)題目中小苗和大樹(shù)對(duì)應(yīng)人物的考慮。但是,孩子對(duì)于苗苗是小苗可以理解到,但是為什么把季羨林比作大樹(shù),就只停留在歲數(shù)的'差距上,忽略了象征含義:“小苗”暗指苗苗猶如破土而出的小苗,求學(xué)路上需要汲取營(yíng)養(yǎng);“大樹(shù)”暗指季羨林爺爺學(xué)識(shí)淵博、學(xué)有建樹(shù),好似根深葉茂的大樹(shù)。2、在尋找、勾畫不同話題的見(jiàn)解時(shí),沒(méi)有直觀的表格或者帶箭頭的板書,容易造成少局部學(xué)生雖然找得到每一次季羨林提出的見(jiàn)解,但是不能區(qū)分是針對(duì)哪一個(gè)問(wèn)題提出的。〔在同步練習(xí)時(shí)填空〕做得好的地方:因?yàn)榘嗉?jí)拼音普遍不好,特別是平翹舌和前后鼻音,所以我把學(xué)生向上網(wǎng)錄音中錯(cuò)誤率高的字整理出來(lái),課前單獨(dú)板書糾正讀音,并舉例強(qiáng)調(diào)字音。之后還可以將口音特別重的學(xué)生〔謝欣鈺〕,單獨(dú)發(fā)送標(biāo)準(zhǔn)錄音,讓他們先聽(tīng)再跟讀,再自己朗讀,最后錄音。《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》教學(xué)反思6《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》是一篇略讀課文,是一篇“訪談錄”,也是孩子們第一次接觸的一種文體。文中的兩個(gè)人物雖然在年齡、閱歷、學(xué)識(shí)上有著差距,但在交流的過(guò)程中卻平等和諧。所以,在他們的對(duì)話中可以感受到季老的和藹親切、對(duì)下一代人的殷切希望和關(guān)愛(ài)。本課作為訪談錄,是學(xué)生第一次接觸到的'文體,在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí),我注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這一老一小兩個(gè)書蟲說(shuō)話的語(yǔ)氣,把握住人物對(duì)話的基調(diào),要讀得自然,不做作才好。這篇課文,我采用大討論的方式,放手讓學(xué)生圍繞主題,結(jié)合課文來(lái)討論:“閑書閑嗎?”這個(gè)問(wèn)題,課堂氣氛活潑,效果也不錯(cuò),學(xué)生都能結(jié)合小苗與季先生的對(duì)話,說(shuō)出自己對(duì)于問(wèn)題的看法。不夠的地方是對(duì)古文積累這一塊,對(duì)談話內(nèi)容未作出恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),從學(xué)生的表情中,仍然可以看出對(duì)這個(gè)超難任務(wù)有點(diǎn)無(wú)奈。《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》教學(xué)反思7《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》中的學(xué)習(xí)目的第三項(xiàng)是理解課文內(nèi)容,懂得應(yīng)該多讀書、讀好書,感受讀書的樂(lè)趣。我在教學(xué)中設(shè)計(jì)了以下內(nèi)容:積累運(yùn)用。培養(yǎng)才能1、把自己感受最深的句子畫下來(lái)多讀幾遍。2、結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際,談?wù)劧嘧x書、讀好書的體會(huì)。拓展活動(dòng):1、向大家介紹自己最喜歡的書。2、向大家推薦一些書目:《古文觀止》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》……利用課余時(shí)間讀讀。這一設(shè)計(jì)使每一教學(xué)環(huán)節(jié)目的明確,各環(huán)節(jié)之間層次明顯。學(xué)生通過(guò)這一課的學(xué)習(xí),不僅理解了讀書方法,更重要的.是明白了閱讀的重要性使每個(gè)學(xué)生參加到讀書的行列中來(lái)?!缎∶缗c大樹(shù)的對(duì)話》教學(xué)反思8《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》是略讀課文,又是對(duì)話形式的訪談錄,行文完全口語(yǔ)化。我原以為可放手讓學(xué)生自瀆、自悟,進(jìn)步自學(xué)的才能,于是開(kāi)課就讓孩子們自由讀,找一找季羨林和苗苗的對(duì)話中一共談了哪幾個(gè)方面的問(wèn)題?問(wèn)題一拋出,讀過(guò)之后竟然無(wú)人能答復(fù),這是我意料之外的。有些氣惱,一番責(zé)問(wèn)之后,我反省自己,是不是問(wèn)題給的太大,學(xué)生還沒(méi)有透過(guò)全文概述中心的'才能?!于是,我換種方式說(shuō):“苗苗提了些什么問(wèn)題?季羨林爺爺是怎么答復(fù)的?用自己的話說(shuō)一說(shuō)?!比缓蟾鶕?jù)答復(fù)再分類,看看談了哪幾個(gè)方面的問(wèn)題。學(xué)生們紛紛舉手,問(wèn)題迎韌而解,孩子們似乎如釋重負(fù)……突然感悟:不同的學(xué)生對(duì)課文的理解才能不一樣,備課要備教材更要備學(xué)生,在完全理解學(xué)生知識(shí)、才能等層面上進(jìn)展教學(xué)問(wèn)題的設(shè)計(jì)才是合理有效的。老師引導(dǎo)學(xué)生深化文本的問(wèn)題,即指引線不能太抽象,又不能太簡(jiǎn)化,游刃有余,張弛有度,學(xué)生才能學(xué)得有信心,課堂也不會(huì)陷入一潭死水的為難場(chǎng)面!因材施教是不變的真理?。∵@就是我對(duì)《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》一課的教學(xué)反思?!缎∶缗c大樹(shù)的對(duì)話》教學(xué)反思91、語(yǔ)文學(xué)科的一主要特點(diǎn)是“理論性”:言語(yǔ)理論是一種情境性的活動(dòng)。語(yǔ)境是言語(yǔ)活動(dòng)賴以發(fā)生和進(jìn)展的前提條件。人與人之間的交際不是在真空間進(jìn)展的,都是在特定的時(shí)間、地點(diǎn)和背景之中,為了完成特定的交際任務(wù)而進(jìn)展的。在此意義上,我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中的交流中缺乏現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境。我們都知道語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一大特點(diǎn)就是在“說(shuō)中學(xué)會(huì)說(shuō),寫中學(xué)寫”。網(wǎng)絡(luò)下的課堂很難滿足這一點(diǎn)。某種意義上,甚至是弱化了學(xué)生“說(shuō)”的才能。所以,數(shù)字化環(huán)境下的課堂并不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的課堂。從策略上講,它是傳統(tǒng)課堂的一種有效補(bǔ)充。2、課堂的定位:這是學(xué)生、老師、學(xué)習(xí)內(nèi)容、媒體四個(gè)課堂元素之間的'動(dòng)態(tài)過(guò)程。是生生互動(dòng)、師生互動(dòng)、人機(jī)互動(dòng),在合作交流中解決、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程。是無(wú)法預(yù)設(shè)的課堂。在這一動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程中,老師得不斷地修正自我。每一節(jié)課都是一節(jié)新課,每一個(gè)過(guò)程都是一種遺憾。3、老師是教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的研究者、引導(dǎo)者、合而在學(xué)習(xí)過(guò)程中,老師只是學(xué)生中的一員,是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。但同時(shí),中學(xué)生身上依附性、自主性并存,他們身心尚未成熟,面對(duì)信息海洋會(huì)無(wú)所適從,就需要老師適時(shí)引導(dǎo)、鼓勵(lì)。這樣問(wèn)題就產(chǎn)生了,如何在“引導(dǎo)者”、“合作者”之間找到轉(zhuǎn)換自如的切入點(diǎn)?比方,在自由交流討論的那一段,我想完全拋開(kāi)老師的權(quán)威意識(shí),平等地關(guān)注著每一位學(xué)生,讓學(xué)生在體驗(yàn)中完成文本意義的建構(gòu)。但是學(xué)生的網(wǎng)上討論中有一局部脫離了文本,只是浮于文章內(nèi)容之上地發(fā)表一些空洞的觀點(diǎn),發(fā)了帖子,學(xué)生不在意,我該怎么辦?只好用“播送”強(qiáng)迫他注意。這其實(shí)是很霸道的,所以如何可以更有效地發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用,潤(rùn)物無(wú)聲,引導(dǎo)學(xué)生更深化地考慮論題也是一個(gè)問(wèn)題?!缎∶缗c大樹(shù)的對(duì)話》教學(xué)反思10語(yǔ)文課越來(lái)越復(fù)雜,越來(lái)越玄乎,形式多,把戲多,更讓人覺(jué)得繁花滿目,流光溢彩,但細(xì)細(xì)咀嚼,卻又感覺(jué)平淡,缺乏內(nèi)涵和品位。而有一些簡(jiǎn)單樸實(shí)的課,初聽(tīng)不怎么樣,但越嚼越有文化氣息,書卷氣濃。“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù),標(biāo)新領(lǐng)異二月花?!薄昂?jiǎn)不是簡(jiǎn)單無(wú)物,教學(xué)手段、方法單一,而是將教學(xué)內(nèi)容精簡(jiǎn)濃縮,力求“簡(jiǎn)而精,單而豐”,并以簡(jiǎn)化教學(xué)過(guò)程的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。它需要老師要有豐厚的教學(xué)修養(yǎng)和高超的教學(xué)藝術(shù)。正如李懷遠(yuǎn)老師所執(zhí)教的《小苗和大樹(shù)的對(duì)話》,我認(rèn)為,就很好的表達(dá)了這一點(diǎn)。李老師的課就像一杯真正的沒(méi)有任何香味的水,自然、和諧、不事雕飾地美。1.教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)約。從聽(tīng)課者的角度來(lái)看,我想,課前李老師肯定對(duì)教材進(jìn)展了認(rèn)真地研讀。只有課前在“深化“上下了工夫,課上才能做到“淺出”。李老師沒(méi)有對(duì)文章進(jìn)展瑣碎的分析^p,而是將整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)分成了最主要的五大塊,每一塊都設(shè)計(jì)了詳細(xì)要落實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù),如:〔1〕讀出下面的詞語(yǔ);〔2〕這篇課文寫了什么;〔3〕這篇課文和其他課文比擬,有什么不同;〔4〕說(shuō)出你感興趣的或不明白的地方,自讀課文后全班交流;〔5〕季羨林和苗苗算不算書蟲?在文中找出你的理由,等等這些,都以“闖關(guān)”的形式進(jìn)展,內(nèi)容簡(jiǎn)約,重點(diǎn)突出,還大大進(jìn)步了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。老師對(duì)教材進(jìn)展了合理裁剪,大膽地進(jìn)展了不得取舍,而不是面面俱到,浮光略影。2.教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)化。李老師將整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)分成了五大塊,施行的時(shí)候由易到難,層層遞進(jìn),從詞到句,由句到段再到文,降低了學(xué)生的認(rèn)知難度。條理很明晰,也沒(méi)有讓學(xué)生感到復(fù)雜深?yuàn)W。去掉了很多不必要的環(huán)節(jié),重點(diǎn)也就更突出了。3.教學(xué)媒體簡(jiǎn)便。眾所周知,多媒體是把“雙刃劍”,有時(shí)使用不當(dāng),反而束縛了學(xué)生的想象,扼殺了學(xué)生用在閱讀過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)和創(chuàng)造力。李老師只用了幻燈展示了季羨林爺爺?shù)纳浇榻B,苗苗和季羨林的人物形象,以及“闖關(guān)”的'問(wèn)題。沒(méi)有五花八門的動(dòng)畫,最主要的還是靠粉筆在板書。4.教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。李老師的引導(dǎo)、過(guò)渡、講解、評(píng)價(jià)的語(yǔ)言都做到了精煉、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。如:當(dāng)學(xué)生對(duì)終究“是誰(shuí)背的忘不了”這個(gè)問(wèn)題有不同的理解時(shí),老師說(shuō)“你覺(jué)得怎么理解好”,委婉地將問(wèn)題拋給了學(xué)生,沒(méi)有給出固定答案,學(xué)生怎么理解都行,因?yàn)槊總€(gè)人讀書的感受都是不一樣的。又如:當(dāng)老師讓學(xué)生考慮采訪時(shí)該注意些什么時(shí),有個(gè)學(xué)生的問(wèn)題很簡(jiǎn)單,老師沒(méi)有說(shuō)他答復(fù)得不好,而是說(shuō)“這個(gè)問(wèn)題假如你不問(wèn)他,你知道答案嗎?”學(xué)生很快就把答案說(shuō)了出來(lái),這時(shí)老師又說(shuō)“那這個(gè)問(wèn)題還需要問(wèn)嗎?”學(xué)生說(shuō)不要了。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話就讓學(xué)生自己明白了,采訪時(shí)要提一些分量重,只有被采訪的對(duì)象才能答復(fù)的問(wèn)題,不問(wèn)就能知道答案的題目就免了。執(zhí)教者防止了啰唆雜亂,引導(dǎo)追求啟發(fā)性和藝術(shù)性,學(xué)生置身于優(yōu)秀的文化氣氛、濃郁的語(yǔ)言環(huán)境中,從而受到了感染和熏陶。假如我們的語(yǔ)文課堂都能做到像李老師這樣真實(shí)、樸實(shí)、簡(jiǎn)單、高效,便是理想的語(yǔ)文課堂了。這僅是我個(gè)人的體會(huì),望大家提出不同的看法,在交流中去共同進(jìn)步我們語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量?!缎∶缗c大樹(shù)的對(duì)話》教學(xué)反思11在語(yǔ)文教學(xué)中如何關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的全面開(kāi)展如何在語(yǔ)文教學(xué)中全面開(kāi)展學(xué)生呢?在教完《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》后,我對(duì)此有了很多考慮:首先,在語(yǔ)文教學(xué)中,要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、世界觀、辯證唯物觀點(diǎn)等,進(jìn)步學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的才能。其次,在語(yǔ)文教學(xué)中,要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)塑造學(xué)生的心靈,因?yàn)闆](méi)有思想就沒(méi)有語(yǔ)言,沒(méi)有正確的觀念為指導(dǎo),就表達(dá)不出思想感情真實(shí)、安康的好文章。葉圣陶先生說(shuō):“作文之形式為文字,其內(nèi)容突不出思想情感兩端,以言思想,那么積理必富而為文始清,假設(shè)但讀物得宜,便會(huì)仿其詞句,握管撰作,那么收效猶薄。”教學(xué)的頭活水就是塑造學(xué)生的心靈。培養(yǎng)學(xué)生的興趣,把寫作作為學(xué)生的需要。興趣是最好的老師,“知之者不如好知者,好知者不如樂(lè)之者”。陶行知先生亦認(rèn)為:“學(xué)生有了興味,就肯用全部精神去做事,學(xué)與樂(lè)不可分”。學(xué)生一旦與寫作產(chǎn)生了濃重興趣,就會(huì)主動(dòng)鉆研,樂(lè)此不疲,漸入佳境。教學(xué)中要注意低起點(diǎn),多鼓勵(lì),命題切合學(xué)生實(shí)際,寫作形式多種多樣,力爭(zhēng)將寫作變?yōu)閷W(xué)生的需要。引導(dǎo)學(xué)生在理論中感受到寫作“會(huì)使自己的頭腦更清醒,更無(wú)知,更堅(jiān)強(qiáng),更輕松,會(huì)使自己和別人相處得更和諧”。寫作一旦成為一種需要,常常能到達(dá)欲罷不能的程度?!扒蓩D難為無(wú)米之炊”,小學(xué)生閱歷淺,生活范圍窄,家庭學(xué)?!皟牲c(diǎn)一線”,由于缺乏生活的體驗(yàn)和素材的積累,作文時(shí)常常搜腸刮肚,無(wú)病呻吟,甚至空想,胡編濫造。本人認(rèn)為,應(yīng)該把學(xué)生從課堂上解脫出來(lái),讓他們?cè)跓霟岬纳鐣?huì)生活中去尋找素材,激發(fā)靈感,學(xué)會(huì)寫。再其次,在語(yǔ)文教學(xué)中,進(jìn)展審美素質(zhì)教育要學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美。要以語(yǔ)文課為根底,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的美。文學(xué)作品具有以情動(dòng)人、以形象感人的'特點(diǎn)。它包含著自然與生活,同時(shí)融進(jìn)了作家情感的再創(chuàng)造因素,所以文學(xué)作品是自然美、生活美和藝術(shù)美的高度統(tǒng)一體。通過(guò)語(yǔ)文課,喚起學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中處處存在人性美的渴望。要引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)美。中學(xué)生對(duì)于美的追求特別強(qiáng)烈。對(duì)于他們愛(ài)美,追求美的愿望,應(yīng)該給予肯定。由于他們的世界觀、人生觀還未定型,對(duì)于美丑的分辨才能還不太強(qiáng),他們認(rèn)為追求時(shí)髦、穿奇裝異服,是一種時(shí)尚美,對(duì)美有自己偏見(jiàn)。所以語(yǔ)文教育要引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)步認(rèn)識(shí)美、欣賞美的才能,即識(shí)別美丑的才能。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生分析^p中外名著中典型人物形象,比擬他們不同的審美意義。要鼓勵(lì)學(xué)生去創(chuàng)造美?,F(xiàn)代社會(huì)日新月異,開(kāi)展迅速,與人類愛(ài)美的天性分不開(kāi)。因此,我們要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字表達(dá)美,即創(chuàng)造美。我們要告訴學(xué)生“美就是生活”,讓學(xué)生從日常生活中,從身邊的小事中尋找美、感受美、欣賞美,并在進(jìn)步這些方面才能同時(shí),“趁熱打鐵”,觸發(fā)學(xué)生表達(dá)美的沖動(dòng)和創(chuàng)造美的激情?!缎∶缗c大樹(shù)的對(duì)話》教學(xué)反思12《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》是一篇略讀課文,是一名小學(xué)生對(duì)季老的訪談錄,也是學(xué)生第一次接觸的一種文體。不過(guò),全文內(nèi)容較粗淺,沒(méi)有過(guò)多深?yuàn)W的詞句。課上,我沒(méi)有對(duì)文章進(jìn)展瑣碎的分析^p,而是對(duì)教材進(jìn)展了合理裁剪,大膽地進(jìn)展取舍,拋出幾個(gè)有價(jià)值的.問(wèn)題讓學(xué)生討論交流。學(xué)習(xí)完課文以后,我安排了學(xué)生對(duì)愛(ài)好讀書的同學(xué)或新來(lái)的實(shí)習(xí)老師進(jìn)展采訪活動(dòng)。并且寫了訪談錄。學(xué)生對(duì)訪談錄的格式掌握得很好,但是,采訪的問(wèn)題準(zhǔn)備得不是很充分,有的局限于一問(wèn)一答的形式,雙方交流的話題不是很深化,上下文之間的銜接也不夠自然?!缎∶缗c大樹(shù)的對(duì)話》教學(xué)反思13《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》是一篇略讀課文,是一名小學(xué)生對(duì)季老的訪談錄,也是學(xué)生第一次接觸的一種文體。不過(guò),全文內(nèi)容較粗淺,沒(méi)有過(guò)多深?yuàn)W的詞句。課上,我沒(méi)有對(duì)文章進(jìn)展瑣碎的分析^p,而是對(duì)教材進(jìn)展了合理裁剪,大膽地進(jìn)展取舍,拋出幾個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題讓
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