嘉興清真古寺

嘉興清真古寺明代建筑01清真寺簡介清真寺格局地圖清真寺歷史清真寺相關(guān)目錄03050204基本信息嘉興清真古寺位于浙江省嘉興市環(huán)城河畔通濟(jì)橋的南面，是一座“五門一照”的江南庭院建筑，南北對稱，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。內(nèi)側(cè)照壁上鑲嵌著青磚雕刻的“天方咫尺”的橫額。清真寺簡介清真寺簡介明顯地寫著金色的“清真寺”和阿文“麥賽吉德”的字樣。嘉興清真古寺為嘉興市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

清真寺歷史清真寺歷史嘉興清真古寺嘉興清真古寺原名“真教寺”（與杭州鳳凰寺同名），始建于明代，清代重修。明萬歷碑?dāng)⒄f伊斯蘭教何時(shí)傳入中國難以考證，此碑（《嘉興府建真教寺碑記》）立于公元1602年（萬歷三十年）秋九月。撰寫者嘉興同知馬化龍與碑額題寫者嘉興知府車大任、書寫者郡人馬夢禎（曾任左春坊左庶子纂備國史副總裁，明史有其傳）都是穆斯林官員。《重修嘉興禮拜寺碑記》刻于碑陰，記載公元1746—1747（清朝乾隆十一至十二年）里人、州司馬沙大成等人重修該寺，其侄郭載汾擴(kuò)建于1774—1775年的史實(shí)。嘉興舊城甪（音路）里街一帶，元、明時(shí)期阿拉伯、波斯商賈聚居，東塔傍建蓋有大清真寺，占地幾十畝。明代又在東門城內(nèi)建蓋小寺一座，以滿足穆斯林人口激增之需要，此寺即嘉興寺。大寺于清代太平天國起義時(shí)被毀，原駐穆斯林紛紛逃亡。以“甪里”稱街名，可能是“阿里”和“阿林”（學(xué)者）的諧音或借用。

清真寺格局清真寺格局嘉興清真古寺分為兩院，北側(cè)的照壁屏對著二層的門樓，門楣草書“真教維清”，寺門前立著一對圓形石圭。門樓甬道內(nèi)，庭院磚石鋪地，花壇數(shù)臺(tái)，顯得有些逼仄。拱形的月門將南北兩院分隔開來，北院有講經(jīng)堂，南院有禮拜殿，堂與殿相通，禮拜殿右前建有一碑亭名“清泉亭”。講經(jīng)堂內(nèi)懸有巨匾三幅，中間一塊書寫“普慈特慈”，兩邊則寫“清真為本”和“真哉唯清”，筆法蒼勁有力。兩旁立柱的楹聯(lián)是“天經(jīng)如皓日豈獨(dú)照我”，“圣道如大路不禁人行”，寓有真主的恩慈普施萬類萬物，萬類萬物殊途同歸的涵義。經(jīng)堂內(nèi)擺設(shè)著紅木的案椅，想見當(dāng)年講習(xí)之風(fēng)盛極一時(shí)。禮拜殿三楹三進(jìn)，四根楠木大立柱支撐穹頂，故稱為“楠木大殿”。屋梁雕刻有古蘭經(jīng)文，圖案藻飾，中懸“認(rèn)主獨(dú)一”巨匾，顯得古樸而莊重。殿外的“清泉亭”，斗拱重檐，五坡下水。內(nèi)有古井一眼，雕石井欄，嘉禾甘泉，早先應(yīng)是供寺內(nèi)飲水和凈沐之用。井的南面立石碑一竭，兩面刻碑文，分別刻于明代和清代，俗稱“一石兩朝碑”。

清真寺相關(guān)清真寺相關(guān)清晨寺內(nèi)寂靜無人，專注之中突然一聲“色蘭”，只見一位年輕教親帶著一個(gè)兒童進(jìn)入寺內(nèi)。本地馬里，除了本籍者外，大都是河南籍人士，祖輩就遷徙此地，住寺伊瑪目、穆爾林皆河南籍，主麻日禮拜者二三百人，本地穆斯林學(xué)子也有到云南通海納古、玉溪、個(gè)舊沙甸等處求學(xué)的。其人開朗坦誠，所遇穆斯林大都如此，一如碑文所云，“其人相見，則以其語自通，藹如一家”。身在旅途，有感于穆斯林生活起居飲食交際離不開的祝安詞，一句色蘭，拉近距離，情同手足，色蘭成了穆斯林無形的“”，不一定要在清真寺和經(jīng)堂之內(nèi)，長幼師生、阿訇告目之間通行。古蘭經(jīng)教導(dǎo)人們以更好的祝詞回答別人的祝賀（見4：86），說明祝詞者和回復(fù)者沒有地位之分。記得在蘇州游畢拙政園，饑腸轆轆，西街東巷地尋找清真餐廳未果，偶見一燒餅店，向頭戴白帽的店主道聲色蘭，請求指點(diǎn)，其人熱情指畫甚而拿出名片引介餐廳而置生意于不顧。一句祝安詞，竟使天涯咫尺若比鄰。清真寺內(nèi)立《嘉興路重建水驛碑記》，記述元朝至元五年（1269）夏四月郡守法忽魯丁建制水道驛站