堅守師德 廉潔從教心得體會5篇

堅守師德廉潔從教心得體會5篇堅守師德廉潔從教心得體會1

加強學校廉潔文化建設，除注重教育外，還要開拓新思路，多措并舉，將“廉潔誠信〞確立為校內廉潔文化建設第一要素。把廉潔文化建設和樹立社會主義榮辱觀緊密結合起來。老實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是立政之本，它不僅是社會主義公民的基本規(guī)范，也是社會主義榮辱觀所提倡的一個基本規(guī)范，老實守信就是要求人們忠誠老實、敬重和忠實于自己的職業(yè)，把實事求是、襟懷坦白、言行一致、表里如一作為自己的行為準則。這也是學校廉潔文化建設重要組成部分。只有以老實守信為重點，廉潔奉公，才能取信于民，我們的黨才能深深地扎根在人民之中。

加強廉潔文化建設對于老師來說，重點在于塑造教師的.崇高思想。由于市場經濟的負面影響，導致腐敗現(xiàn)象也悄悄地滲透到教育領域來，在招生、基建、購物上同樣也存在權錢交易，甚至熱衷于第二職業(yè)，嚴重影響了教師形象。《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》明確指出：“教師要依法執(zhí)教、廉潔從教。〞這充分說明了師德的重要性，教師的一言一行對學生的影響深遠乃至一生，因此，廉潔從教是廉潔文化建設最直觀的表達。學校應組織教師學習社會主義榮辱觀重要講話精神，開展“廉潔文化進校內〞活動。引領廣大教職工勤奮工作，嚴于律已，自尊自愛、自信自重，提高自身素養(yǎng)，應做到奉公守法、老實虛心，堅持自己崇高的職業(yè)信念，光明磊落、用廉潔奉公的標準來進行自我約束，時時到處都保持清廉純凈的作風，公正地對待每一個學生，不取不義之財，不索非法之財，只有堅持不懈、持之以恒的教育才能化作自覺的行動，使黨員在自律和他律的雙重作用下，保持清醒的頭腦。做到重操守、講誠信，以自己的表率作用，帶動群眾投身于誠信建設之中，形成廉潔從教，人人思廉、人人講廉、人人促廉的良好風氣。

加強廉潔文化建設，對學生來說，就是要在學生中進行榮辱觀教育。開展“廉潔文化進校內〞活動防止、制止、終止不道德的言行。各年段要制定具體計劃，結合思品課，挖掘學科相關教材內容，依據(jù)不同年齡學生實際，重點對學生進行廉潔建設教育，講解并描述學生通俗易懂的有關廉潔故事。幫助學生樹立清正為人、廉潔辦事的為人處世原則，樹立正確的人生觀、道德觀和價值觀。老實守信重在實踐、貴在積累。教育學生“不貪小廉價〞“學會從小講廉潔，糾正上課遲到說假話、考試舞弊、乘車不購票、抄襲作業(yè)等不良行為，培育學生老實待人、關懷他人，為善棄惡，形成高尚的道德品質，這樣的廉潔教育就會在學生心中筑起堅不行摧的道德長城。

堅守師德廉潔從教心得體會2

在這之前，一提廉政，總認為那是政府的事，是黨政領導干部的事，是社會上的事，好像與學校無關。我通過學習校開展的“廉潔從教〞這本書，才認識到廉政是一種文化，廉政建設不僅僅是黨委政府的事，與學校親密相關，與學校中的師生關系重大。

我從這本書中得到了啟發(fā)是：做人須正己，誠信守法，勿打“擦邊球〞。特殊是我們做老師的必需遵守廉潔從教。具體如下：

首先，教師必需堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。

樂于奉獻，是人民教師的精神支柱，教師的奉獻精神就是以為學生服務為目的，以培育青少年成才成人為責任，不計酬勞，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。〞就是對教師奉獻精神的詮釋。他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現(xiàn)代垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在仰慕之中，悄悄地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。以這種情感來對待和堅持獻身教書育人的事業(yè)，就是人民教師應有的高尚情操。

其次，要正確認識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。

當我們決定選擇教師這個職業(yè)的時候，就要充分認識到教師職業(yè)是艱苦而冗雜的，這種職業(yè)不會為我們帶來任何物質上的富有，但是我們在精神上卻是充實的、歡樂的。當我們眼看著學生一天天茁壯成長，成為“四有〞新人，當我們的桃李遍天下，我們就會產生一種美好感，一種成就感。這是其他職業(yè)無法比擬的，是物質金錢換不來的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎〞獲得者劉讓賢說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上查找，我的美好在年復一年的教育工作中獲得。〞因此，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，發(fā)揚“甘為人梯〞的奉獻精神，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。當然，我們也信任，隨著社會的不斷進步，教師清貧的形象將得到轉變，物質待遇會有極大改善，教師兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責會贏得社會的豐厚回報。

再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。

在當前市場經濟條件下，社會上的確還存在著不正之風、安排不公、教師待遇偏低等問題。但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅決的立場維護教師自身廉潔從教的形象。而不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。例如有的教師上課不細心組織教學，課后卻大搞補習和家教，收取補課費、資料費，向家長要錢要物，向學生亂攤派，亂收費等等。不僅違反了《教師法》、《教育法》，也損害了教師的群體形象，更為嚴重的是敗壞了社會風氣，污染了育人環(huán)境，扭曲了純凈的師生關系。戰(zhàn)國時代的大教育家孟子，認為“教者必以正〞，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子?！靶奚砩餍校胤秸?，清廉潔白、恬淡無為〞，這是為師立教之根本。

總之，教師要真正承當起教書育人神圣職責，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格約束自己，在工作和生活中增添清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。

堅守師德廉潔從教心得體會3

大家知道，“廉潔從教〞不僅是黨和人民對教師的嚴格要求，也是教師“教書育人〞的人格前提和品德基礎。那么怎樣做到“廉潔從教〞?筆者亦從“學〞、“守〞、“奉〞、“抵〞四方面談點拙見。

“學〞就是仔細學法懂法，老實守信仔細學習黨的方針政策，學習國家的法律法規(guī)，學習時事政治是我們教育工的頭等大事。古人云：“不向前走，不知路遠;不努力學習，不明白真理。〞確實，作為人類靈魂的工程師和引路人，假如不仔細學法，就不行能懂法，不懂法的人就是法盲，是法盲就不佩做教師。既然做了教師就必需堅持學法。一是要學習國家公布的新《教育法》、《教師法》以及《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，進一步明確教師應當具備的政策水平和政治思想素養(yǎng);二是要通過聽報告、看錄像的形式，學習那些廉潔奉公、忠于職守的先進模范人物的好思想、好作風;三是要從一些反面的人和事件中學會明真理、辨是非、得教訓，進而防微杜漸。

“守〞就是堅守高尚情操，為人師表情操即情感操守，指人的堅決而高尚的道德情感和道德品質。高尚的情操是同廣大人民利益相符合、同社會進步相一致、同個人道德品質和社會精神文明相統(tǒng)一的。作為一名受人敬重的人類文化、文明的傳播者，一名擔負著培育下一代艱難任務的人之楷?！嗣窠處煟褪且獔允馗呱械牡赖虑椴?。因為高尚的道德情操是教師為師的人格前提。唐代文學家、教育家韓愈的名言是：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也〞。

他把“傳道〞作為教師的首要任務。而教師要通過傳道來育人，自己必需首先修身養(yǎng)性，思想品德高尚為人，必需做到清廉、潔白，才能對學生言傳身教。只有這樣，教師才具有為人師表的人格魅力，只有這樣，“師道〞才能確立，才能教人為真，為善，為美，才能使學生和社會中的人們敬而學之。高尚的道德情操是社會和人民對教師的新要求。教育是用人類積累起來的先進思想和學問、技術來教育后代，承傳人類文明，延續(xù)和進展人類的歷史文化。高尚的道德情操是教師育人的品德基礎。教師的教書育人的目的是為社會培育人才，教育和引導著廣大青少年學生的人生觀、世界觀、價值觀和道德觀向著各個階層所要求的人才方向前進。當一個廉潔奉公、大公無私、到處時時為他人利益、集體利益、社會利益著想的道德品質的高尚人，是人民教師一生的追求。所以，教師首先應當成為品德高尚、行為端正、學識淵博的人，才能為人師表。

“奉〞就是發(fā)揚奉獻精神，不圖回報教師從事的職業(yè)是一個造福人類、奉獻人生的事業(yè)。教師要做好教書育人工作，沒有白天、黑夜之分，沒有假日、節(jié)日之閑。教師要講授好一門或數(shù)門學科的課程，必需付出全部的聰慧才智和大量的時間，精力和心血。由此，人們把教師比“蠟燭〞，燃燒著自己，照亮別人;比作“人梯〞和“鋪路石子〞，讓一批批、一代代接班人從自己的身上攀登到科學的頂峰。這就是人民教師的奉獻精神?！俺缘氖遣荩瑪D出來的是奶〞的奉獻精神和燃燒自己，照亮別人的“蠟燭〞精神。以為學生服務為最高目的，以培育青少年成長成人為最大責任，不計酬勞，不求索取，淡泊名利，樂于獻出，以教為志，以教為榮，以教報國的精神。我還要以國家社會的大業(yè)為已任，珍視本職所承當?shù)穆氊?，愛崗敬業(yè)，樂于為之奉獻自己的青春年華。

堅守師德廉潔從教心得體會4

作為一名人民教師，擔負著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論應對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗!“學高為師，身正為范〞，在當前形勢下，要獨特強調“廉潔從教〞，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。下方是本人的一些個人看法：

第一，一個教師只有喜愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關懷學生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自我，規(guī)范自我的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教?！皩W高為師，身正為范。〞老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是禮貌的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑〞之人，更應為人師表，以自我的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學生。教師只有完善自身素養(yǎng)，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的養(yǎng)分。、

第二，獻身教育，為人師表;教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的美好觀，提高自我的認識潛力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下〞為座右銘，正是為了祖國將來很多的“瓦特〞、“牛頓〞、“愛迪生〞，教師將滿腔的愛盡情給予了學生。論財產教師兩袖清風，一無全部，但教師卻富有，我們擁有很多學生對我們愛的回報。

第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會言論的監(jiān)督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺持續(xù)清廉純凈的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般光明，如泉水般清亮，是那樣的純凈。在這樣的純凈面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自我高尚品德和聰慧智慧，教書育人，提高學生全面素養(yǎng)，將自我的完善形象永久留在學生的心坎里;使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

總之，教師之所以受人敬重，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔負著傳道、授業(yè)、解惑的任務，更重要的是擔負著培育一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。〞從精神上靈魂上培育了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，務必高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要持續(xù)廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養(yǎng)，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調控，準時矯正和調整教師行為中失誤，抵抗不良風氣和腐朽思想的侵蝕，持續(xù)行為的端正廉潔。

堅守師德廉潔從教心得體會5

廉潔從教是《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個規(guī)范，它要求廣大教師應具備高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵抗社會不良風氣影響，不利用職權之便謀取私利，所謂廉潔，包含著廉潔、廉正、廉仆、廉恥等內涵，它是奉公的基礎，光明磊落的前提，又是一個人自律的保證，自尊的動力。

教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅持行廉操法的原則，不貪學生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純凈的道德品德為學生和世人作出表率。

古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也〞。這句話說的就是這個道理，作為“人類靈魂的工程師〞，辛勤工作的“園丁〞，肯定要時時到處留意自己的一言一行，事事?lián)屜却狗?，為人師表，自覺抵抗社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工。

作為一名小學教師，首先要愛崗敬業(yè)，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。如今的教師不僅僅是傳授學問，而必需要有崇高的理想，完善的道德情操，來潛移默化的影響和熏陶學生，孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。〞教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，