59個(gè)經(jīng)典的人生哲理故事一場(chǎng)精彩的人生課

59個(gè)經(jīng)典的人生哲理故事，一場(chǎng)精彩的人生課！grtyhr引導(dǎo)語：一字洞悉天下，一語道破天機(jī)，一個(gè)簡單故事足以給人意味深長的人生啟示。千萬種人生就有千萬個(gè)故事，不同的經(jīng)歷就有不同的體驗(yàn)。這些哲理小故事，讀來啟人心智，發(fā)人深省，從不同側(cè)面闡釋了人生大道理，而且短小精練，情節(jié)簡單，可讀性強(qiáng)，請(qǐng)予欣賞。1、打破關(guān)住自己的門一個(gè)木匠做得一手好門。他給自己家做了一扇門，他認(rèn)為這門用料實(shí)在，做工精良，一定會(huì)經(jīng)久耐用。

過了一段時(shí)間，門的釘子鏽了，掉下一塊板，木匠找出一顆釘子補(bǔ)上，門又完好如初。不久又掉了一顆釘子，木匠就換上一顆釘子。後來，又有一塊板壞了，木匠就又找出一塊板換上。再後來，門閂壞了，木匠又換了一個(gè)門閂……

假設(shè)干年後，這扇門雖經(jīng)無數(shù)次破損，但經(jīng)過木匠的精心修理，仍堅(jiān)固耐用。木匠對(duì)此甚是自豪：多虧有了這門手藝，不然門壞了還不知如何是好。

突然有一天，鄰居對(duì)他說：“你是木匠，你看看你家這門！〞木匠仔細(xì)一看，才發(fā)覺鄰居家的門一扇扇樣式新穎、質(zhì)地優(yōu)良，而自己家的門又老又破，滿是補(bǔ)丁。木匠明白了，是自己的這種門手藝阻礙了自家“門〞的發(fā)展?！締⑹尽浚簩W(xué)一門手藝很重要，但換一種思維更重要。行業(yè)上的造詣是一筆財(cái)富，但也是一扇門，會(huì)關(guān)住自己。面對(duì)全新變化全新的世界，要有勇氣、有決心打破關(guān)住自己的這扇“無形門〞，及時(shí)反思和提升自己的“手藝〞，這樣才能更多看到外面美麗的風(fēng)景。2、可怕的虛假平安二戰(zhàn)結(jié)束後，英國皇家空軍統(tǒng)計(jì)了在戰(zhàn)爭中失事的戰(zhàn)鬥機(jī)和犧牲的飛行員以及飛機(jī)失事的原因和地點(diǎn)。其結(jié)果令人震驚——奪走生命最多的不是敵人猛烈的炮火，也不是大自然的急風(fēng)暴雨，而是飛行員的操作失誤。更令人費(fèi)解的是，事故發(fā)生最頻繁的時(shí)段，不是在劇烈的交火中，也不是在緊急撤退時(shí)，而是在完成任務(wù)歸來著陸前的幾分鐘。

心理學(xué)家對(duì)這個(gè)結(jié)果絲毫不驚訝，他們說這是典型的心理現(xiàn)象。在高度緊張過後，一旦外界刺激消失，人類心理會(huì)產(chǎn)生“幾乎不可抑制的放鬆傾向〞。飛行員在敵人的槍林彈雨裡精神高度集中，雖然外界環(huán)境惡劣，但由於大腦正處於極度興奮中，反而不容易出紕漏。

在返航途中，飛行員精神越來越放鬆，當(dāng)他終於看到熟悉的基地，自己的飛機(jī)離跑道越來越近時(shí)，他頓時(shí)有了平安感。然而，恰恰是這一瞬間的放鬆，釀成大禍。因此人們管這種狀態(tài)叫“虛假平安〞。

在人生的路上，也有很多“虛假平安〞。當(dāng)你通過重重困難，成功近在咫尺的時(shí)候，千萬別因放鬆警惕而放慢你的步伐?！締⑹尽浚嚎膳碌摹疤摷倨桨波暿聦?shí)告訴我們，人們的失敗往往不是在最困難的時(shí)候，而是在人們精神最放鬆的時(shí)候。本來勝券在握，但精神鬆懈了，問題就接踵而至，甚至?xí)?dǎo)致徹底的失敗。3、把雞蛋放在一個(gè)籃子裡並看好它19世紀(jì)美國著名的作家馬克?吐溫寫了很多文章?？吹阶约旱淖髌烦霭驷岜蛔x者搶購一空，他萌生了發(fā)財(cái)?shù)哪铑^。心想與其讓這些出版商、書販子賺錢不如自己寫書、自己出版、自己賣書。於是他給自己定了一個(gè)目標(biāo)：兩年內(nèi)變成百萬富翁。這個(gè)念頭一出現(xiàn)馬上就付諸行動(dòng)。這位大作家搖身一變成了“產(chǎn)、供、銷〞一條龍的大書商。然而，還不到兩年，由於自己不具備經(jīng)商的技能和素質(zhì)便債臺(tái)高築，難以維持下去。不僅書商沒有做好，就連自己的“主業(yè)〞寫作也被荒廢了。眼看著放在不同籃子裡的雞蛋一個(gè)一個(gè)被打碎了，馬克?吐溫果斷放棄了書商的生意，回頭專心致志地搞起了他的文學(xué)創(chuàng)作，一番努力終於取得了成功。

馬克吐溫在回顧他走過的路時(shí)說：“不要把雞蛋放在一個(gè)籃子裡。這句名言在告誡人們要分散風(fēng)險(xiǎn)、實(shí)施多元化策略時(shí)有一定的道理。因?yàn)榘阉械碾u蛋放在一個(gè)籃子裡，如果這個(gè)籃子被打翻了，你就可能一無所獲了，這對(duì)於某些人或事來說是對(duì)的。但對(duì)於我來說還是把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子裡，然而認(rèn)真地看好這個(gè)籃子是再合適不過的。〞【啟示】：每個(gè)人的智力、愛好、興趣、水準(zhǔn)各不相同。有的適合經(jīng)商，有的適合於文學(xué)的創(chuàng)作，有的適合於從政，有的適合於科研，有的適合於做工等等。別人在這個(gè)方面可能有特長，你可能在另個(gè)方面有一定的天賦。只有揚(yáng)長避短發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)才能取得成功。不管是把雞蛋放在一個(gè)籃子裡，還是把雞蛋放在多個(gè)籃子裡，怎樣做最好，關(guān)鍵是要看是否適合自己，只有適合自己的才是最好的。4、可怕的圓周運(yùn)動(dòng)

毛毛蟲有一種天生的習(xí)性，就是第一隻到什麼地方去，其餘的都會(huì)依次跟著走。它們整整齊齊排成一行，後邊的一隻跟著前面的一隻，不論前一隻怎樣的打轉(zhuǎn)或歪歪斜斜地走，後面的都會(huì)照它的樣子做無一例外。這是因?yàn)榈谝浑b毛毛蟲邊走邊吐一條細(xì)絲，第二隻毛毛蟲就踏著這條細(xì)絲前進(jìn)，同樣也會(huì)吐一條細(xì)絲加在上面，以此類推就成了一條毛毛蟲大道。每一隊(duì)毛毛蟲不管隊(duì)伍長短總有一隻做首領(lǐng)。為什麼能做首領(lǐng)這完全是偶然的，不是大家選舉的，也不是由誰來指定的。今天可能是這只，明天可能是那只，沒有一定的規(guī)則。

有一位元生物學(xué)家做了個(gè)有趣的試驗(yàn)。他把十幾條毛毛蟲放到花盆的邊上，花盆的四周佈滿了菜葉，花盆的中央是一株枝葉茂盛正在盛開的鮮花。毛毛蟲隊(duì)伍形成了一個(gè)封閉的圓環(huán)。它們自動(dòng)地等距離分佈，速度相同，步調(diào)一致，就像一支訓(xùn)練有素的士兵繞著花盆邊沿做起了勻速圓周運(yùn)動(dòng)。

一小時(shí)過去了，二小時(shí)過去了，三小時(shí)過去了……它們的隊(duì)伍還是那樣嚴(yán)緊，沒有一隻掉隊(duì)的，也沒有一隻偏離軌道的。它們走得那樣認(rèn)真，那樣整齊真讓人稱奇。八個(gè)小時(shí)過去了，它們可能是太勞累了，先進(jìn)的速度有些放慢，隊(duì)伍開始走走停停。晚上天氣逐漸變涼，又饑又渴的毛毛蟲們只好停頓下來卷作一團(tuán)昏昏欲睡。

第二天氣溫逐漸變暖，它們慢慢地蘇醒過來，又自動(dòng)排好隊(duì)伍開始在那裡繞圈子。就這樣它們?nèi)諒?fù)一日地重複著如此簡單的運(yùn)動(dòng)，竟沒有一隻發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，沒有一只能離開這個(gè)可怕騙人的怪圈子而闖出一條新路。數(shù)天的奔波它們不吃不喝，這些可憐的毛毛蟲最後無一倖免地累死在花盆的邊沿上?！締⑹尽浚浩鋵?shí)很簡單，只要它向裡一拐就能吃到嫩綠的葉子和芬芳的鮮花；向外一拐掉在花盆下就能吃到豐盛的菜葉，應(yīng)能逃脫這可悲的下場(chǎng)，但它們就是做不到?？赡苁巧碓蚧蛑巧烫?，這無可厚非。但做為萬物之靈的人類也會(huì)上演如此循規(guī)蹈矩、盲目從眾的鬧劇，這就耐人尋味發(fā)人深思了。我國幾千年的封建思想殘餘束縛了人們的頭腦，使人們從眾心理嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新意識(shí)。我們建立一個(gè)具有高度精神文明高度物質(zhì)文明的創(chuàng)新型國家。要大力發(fā)展生產(chǎn)力，要進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。作為新時(shí)代的青少年要善於打破常規(guī)，克服從眾心理，勇於創(chuàng)新。只有這樣社會(huì)才能前進(jìn)，我們的祖國才能興旺發(fā)達(dá)。5、性格與命運(yùn)從前有三兄弟想知道自己的命運(yùn)，於是他們便去找智者，智者聽了他們的來意後說：“在遙遠(yuǎn)的天竺大國寺裡，有一顆價(jià)值連城的夜明珠，如果叫你們?nèi)ト?，你們?huì)怎麼做呢？〞大哥首先說：“我生性淡泊，夜明珠在我眼裡只不過是一顆普通的珠子，所以我不會(huì)前往。〞二弟挺著胸脯說：“不管有多大的艱難險(xiǎn)阻，我一定把夜明珠取回來。〞三弟則愁眉苦臉地說：“去天蘭國路途遙遠(yuǎn)，諸多風(fēng)險(xiǎn)，恐怕還沒取到夜明珠，人就沒命了。〞聽完他們的答復(fù)，智者微笑著說：“你們的命運(yùn)很明曉了。大哥生性淡泊，不求名利，將來自難以榮華富貴。但也正由於自己的淡泊，他會(huì)在無形中得到許多人的幫助和照顧。二弟性格堅(jiān)定果斷，意志剛強(qiáng)，不懼困難，預(yù)卜你的命運(yùn)前途無量，也許會(huì)成大器。三弟性格懦弱膽怯，遇事猶豫不決，恐怕你命中註定難成大事。〞

【啟示】：的確，人的性格在很大程度上影響著人人成長。印度古諺雲(yún)：“播種行為，收穫習(xí)慣；播種習(xí)慣，收穫性格；播種性格，收穫命運(yùn)。〞我國古人也曾說過：“積行成習(xí)，積習(xí)成性，積性成命。〞這些都說明了性格的重要。不同的性格決定了不同的命運(yùn)。

因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，要注重培養(yǎng)自己性格中的特質(zhì)。特別是中學(xué)生，正處在性格的形成期，就要從小處著手、從行為著手，養(yǎng)成積極向上的行為習(xí)慣，形成積極樂觀的行為特質(zhì)。無論我們屬於何種性格類型，只要我們具有積極樂觀的性格特質(zhì)，就能夠創(chuàng)造屬於我們自己的成功的七彩人生。6、媽媽的讚歎一個(gè)全家企盼已久的孩子終於誕生了，但是孩子出生後大家都呆住了?！翱欤“阉瓦M(jìn)保溫箱。〞醫(yī)生怕產(chǎn)婦受不了打擊，匆匆忙忙地剪斷臍帶，包起來交給護(hù)士。之後的一個(gè)月，每天把嬰兒抱給產(chǎn)婦餵奶時(shí)，每個(gè)“新媽媽〞的懷裡都有一個(gè)娃娃，只有“那個(gè)娃娃〞的媽媽見不到她的孩子。“黃疸重癥，現(xiàn)在不能看！〞大家總是這樣騙她，並私下商量，什麼時(shí)候帶她去看那個(gè)畸形的兒子。一個(gè)月過去了，不能再瞞了，醫(yī)生、護(hù)士和家人都做了最壞的打算，想她會(huì)尖叫著暈倒，想她會(huì)轉(zhuǎn)身離開，想她會(huì)痛哭失聲，甚至為她準(zhǔn)備了一張空著的病床。

她終於見到那個(gè)沒有雙臂，也沒有雙腿的孩子。“好可愛！〞她居然笑著說。那天生重癥殘障的孩子，就是現(xiàn)在日本著名的作家，?五體不滿足?的作者乙武洋匡。知道他是如何形容他的媽媽說他“好可愛〞的那一刻嗎？乙武洋匡說：“出生一個(gè)月，我終於誕生了。〞

乙武洋匡，由於自傳?五體不滿足?而廣為人知。他也生於日本東京，在家人與老師的幫助下〔特別是母親〕，克服了許多行動(dòng)上的不便，一路完成學(xué)業(yè)教育，並讀到早稻田大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系。1997年出版的自傳，敘述了他如何在電動(dòng)輪椅上求學(xué)，和童年所接受的許多手術(shù)等等。他的事蹟激勵(lì)了許多日本民眾，自傳的銷量達(dá)到380萬本。之後又陸續(xù)出版了一此書籍，並接受日本電視臺(tái)TBS的工作，負(fù)責(zé)“新聞的森林〞節(jié)目的企劃和播出?！締⑹尽浚耗笎劢o乙武洋匡和正常人一樣的生活環(huán)境，更重要的是培養(yǎng)了乙武洋匡一顆平和的心、堅(jiān)忍不拔的意志。乙武洋匡取得成功，成為著名作家。他的生命反射給我們：正面、積極、樂觀的思考態(tài)度是多麼重要??！7、想像的力量拳王阿裡在一場(chǎng)爭奪重量級(jí)冠軍的決賽中，前12個(gè)回合一直被對(duì)手壓制，被打得很慘，他的眼角裂了，鼻孔流出了鮮血，觀眾都認(rèn)為阿裡輸定了。他的教練在休息時(shí)問他：“要不要放棄比賽？〞阿裡說：“這樣的問題你應(yīng)該在拳賽結(jié)束後再問我。〞

在短暫的休息中，他反復(fù)想像著自己打倒對(duì)手時(shí)候的情景，想像千萬人為自己歡呼的情景，口中念念有詞，不斷告訴自己：“我最強(qiáng)。〞

奇跡在第13個(gè)回合發(fā)生了，阿裡又恢復(fù)了拳王的氣勢(shì)，把對(duì)手打得落花流水，最後，他一記重勾拳擊倒了對(duì)手而獲勝。

【啟示】：想像有強(qiáng)大的力量，許多成大事的人都首先從自己描繪具體行動(dòng)形象開始，然後為實(shí)現(xiàn)願(yuàn)望竭盡全力去工作。他們都是平凡的人，但是他們能煥發(fā)出自己的潛能，所以成就了偉業(yè)。不斷想像自己成功的場(chǎng)景，想像得越具體越好。成就偉大人生的最重要的法則是：人生將依照你自己的想像、所描繪的樣子而實(shí)現(xiàn)。8、別忘了謝謝一位外國總統(tǒng)問一位活了104歲的老奶奶長壽的秘決時(shí)，老奶奶答復(fù)說，一是要幽默，二是學(xué)會(huì)感謝。從25歲結(jié)婚起，每天說得最多的兩個(gè)字就是“謝謝〞。她感謝丈夫、感謝父母、感謝兒女、感謝鄰居、感謝大自然給予她的種種關(guān)懷和體貼，感謝每一個(gè)祥和、溫暖、快樂的日子。別人每對(duì)她說一句親切的話語，每為她做一件平凡的小事，每送她一張問候的笑臉，她都忘不了說聲“謝謝〞。八十年過去了，是“謝謝〞二字使老奶奶快樂長大，使老奶奶幸福長久，使老奶奶生命長久。

一位教師患癌癥死了。他在臨死之前留給人世間的最後一句話“謝謝〞：謝謝日夜照顧他的親人，謝謝盡心為他治療的大夫、護(hù)士，謝謝前來看望他的學(xué)生。

一位山區(qū)農(nóng)民為了感謝收留他走失的孩子並將其送上回家汽車的好心人，竟在一座小縣城裡挨家挨戶尋找了幾千家，只是為了當(dāng)面向那位好心人說一聲“謝謝〞。

一個(gè)盲女在媽媽的生日時(shí)送給他一份禮物，那是一點(diǎn)一點(diǎn)紮在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請(qǐng)別人給解釋，沒想到那段盲文竟讓她淚流滿面，並視為她一生中收到的是為珍貴的禮物。那段盲文是：“媽媽，謝謝您把我養(yǎng)大！雖然您沒給我眼睛，但謝謝您給了我生命；雖然我看不見您，但我永遠(yuǎn)愛您，謝謝您。〞【啟示】：有人總結(jié)出教育孩子最重要的十八個(gè)字，即：謝謝，您好，對(duì)不起，麻煩您，再見，我錯(cuò)了，請(qǐng)，我們。其中居首位的就是“謝謝〞二字，英文中也有一個(gè)詞使用率最高，人們幾乎每天詞不離口，那就是“THANKYOU〞。有時(shí)，一千句、一萬句的感謝之情，都凝聚在“謝謝〞這兩個(gè)字上了，常懷一顆感恩的心，也許是文明禮貌的根本要求，是我們應(yīng)該做到的。9、擦淨(jìng)你的“窗戶〞一對(duì)年輕的夫婦對(duì)面搬來一戶新鄰居。第二天早上，當(dāng)他們吃早飯的時(shí)候，年輕的妻子看到了新搬來的鄰居正在外面洗衣服。

妻子對(duì)丈夫說道：“那些衣服洗得不乾淨(jìng)，也許那個(gè)鄰居不知道如何清洗。也許她需要好一點(diǎn)的洗衣粉。〞

丈夫看了看了妻子，沉默不語。

就這樣每次鄰居洗衣服，妻子都會(huì)這樣評(píng)論對(duì)方一番。

大概一個(gè)月後，年輕的妻子驚奇地發(fā)現(xiàn)，鄰居的晾衣繩上居然懸掛著一件乾淨(jìng)的衣服，她大叫著對(duì)丈夫說：“快看！她學(xué)會(huì)洗衣服了。我想知道是誰教會(huì)她這個(gè)的呢？〞

她的丈夫卻答復(fù)到：“我今天早上一大早起來，然後我把玻璃擦乾淨(jìng)了。〞

【啟示】：在我們作出判斷之前，首先要看一下你的“窗戶〞是否乾淨(jìng)。我們所看到的東西取決於眼前窗戶的純淨(jìng)度。

在我們作出任何評(píng)判之前，我們應(yīng)該檢查自己是否客觀，是否能看到對(duì)方好的一面，而不僅僅是找出問題審判對(duì)方。所以請(qǐng)務(wù)必擦淨(jìng)你的“窗戶〞。10、不要和老鼠比賽有一次，一隻鼬鼠向獅子挑戰(zhàn)，要同獅子決一雌雄。獅子果斷地拒絕了?！霸觞N〞，鼬鼠說，“你害怕嗎？〞“非常害怕〞，獅子說，“如果答應(yīng)你，你就可以得到曾與獅子比武的殊榮，而我呢？以後所有動(dòng)物都會(huì)恥笑我竟然和鼬鼠打架。〞

美國有一位年輕作家，早年創(chuàng)作了許多膾炙人口的作品，銷量不錯(cuò)，得到了不少讀者的好評(píng)。有一天，作家和當(dāng)?shù)匾晃皇袃~因生活瑣事發(fā)生了矛盾，兩人誰也不讓誰——較上勁了。朋友勸作家不要和市儈理論，因?yàn)樽骷业臅r(shí)間寶貴，勸他把更多的時(shí)間用在寫作上。但是作家卻是難以釋懷，他認(rèn)為那位市儈破壞了他的聲譽(yù)，污辱了他的人格，他要戰(zhàn)勝他，要讓他心悅誠服。從此，作家與這位“敵人〞針鋒相對(duì)，兩人之間不斷發(fā)生衝突和摩擦。作家從此再?zèng)]心思去創(chuàng)作，也沒有寫出令人滿意的作品。多年之後，許多人已記不得曾經(jīng)有這樣一位作家了?！締⑹尽浚阂粋€(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展的越快，對(duì)社會(huì)就越有益，這是一個(gè)真理。11、“功夫之王〞也有先天缺陷很多人都知道“功夫之王〞李小龍的功夫十分了得，但很少有人知道，李小龍本來是有先天缺陷的。

中國功夫歷來講究“眼觀六路，耳聽八方〞，眼睛不好為練武之大忌?？衫钚↓垙男【褪墙曆?。李小龍?jiān)痔拐\地說：“因?yàn)槲覐男【徒?，所以我從詠春拳學(xué)起，因?yàn)樗钸m合做貼身戰(zhàn)鬥。〞

還有，他的兩腳不一樣長，右腳比左腳短5釐米。但也正因?yàn)槿绱?，他左腳專事遠(yuǎn)踢、高踢，如狂風(fēng)掃葉；右腳專事短促的阻擊性踢法或隱蔽性踢法，近身發(fā)腳如發(fā)炮。同時(shí)，兩腳的不一致使他擺出的格鬥姿勢(shì)優(yōu)美別致、獨(dú)具特點(diǎn)，成為一種武術(shù)流派的典型。

【啟示】：事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。李小龍的人生經(jīng)歷說明：只要充分發(fā)揮內(nèi)因的積極作用，不悲觀、不消沉，與逆境抗?fàn)帲儾焕麨橛欣?，同樣能夠成才，甚至做出通常情況做不出來的事情來。

矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)係。矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。眼睛近視、兩腳長短不一致對(duì)想要練武的來說是缺陷、劣勢(shì)，是不利條件，但李小龍根據(jù)自身?xiàng)l件和特點(diǎn)，揚(yáng)長避短，不利條件反而成了化被動(dòng)為主動(dòng)的有利條件。

該故事還啟示我們，要在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹，就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性。雖然客觀條件制約著人的主觀能動(dòng)性，卻又給人發(fā)揮主觀能動(dòng)性提供了廣闊的空間。李小龍正是在分析了自身客觀條件的基礎(chǔ)上，發(fā)揮有利條件的作用，限制或排除了不利條件的影響，才形成了獨(dú)具一格的武術(shù)風(fēng)格，成為國內(nèi)外都掀起了“中國功夫熱〞的“功夫之王〞。12、“官財(cái)〞的故事有兩個(gè)秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊(duì)伍?？吹侥莻€(gè)黑乎乎的棺材，一個(gè)秀才心裡立刻“咯噔〞一下，涼了半截，心想完了，活見鬼，趕考卡子碰到這個(gè)倒楣的棺材。於是心情一落千丈，走進(jìn)考場(chǎng)，那個(gè)“黑乎乎的棺材〞一直揮之不去，考試時(shí)文思枯竭，最後果然名落孫山。

另一個(gè)秀才也同時(shí)看到了那個(gè)黑乎乎的棺材，一開始心裡也“咯噔〞一下，但轉(zhuǎn)念一想：棺材，棺材，那不是既有“官〞也有“財(cái)〞嗎？好兆頭，看來今天我要紅運(yùn)當(dāng)頭了，一定會(huì)高中。於是心裡十分興奮，情緒十分高漲，走進(jìn)考場(chǎng)，文思如泉湧，果然一舉高中。

回到家裡，兩個(gè)人都對(duì)家裡人說：“棺材〞真得好靈?！締⑹尽浚含F(xiàn)實(shí)生活中，有些人因?yàn)橐淮未煺鄱货瓴徽瘢械娜艘驗(yàn)橐淮纬晒Χ删鸵环聵I(yè)；有的人因?yàn)閷?duì)手的強(qiáng)大而心生畏懼，有的人因?yàn)樘魬?zhàn)巨人而使自己成為巨人。對(duì)事物的看法沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)之分，但有積極和消極之分，而且每個(gè)人都要為自己的看法而承擔(dān)最後的結(jié)果。消極思維者，對(duì)事物永遠(yuǎn)都會(huì)找到消極的解釋，並總能為自己找到消極的藉口，最終得到消極的結(jié)果。而積極思維者，從事物存在中總能找到其存在的積極意義，做出積極的反映，指導(dǎo)其做人、做事，從而成就其人生的巔峰。13、迷失自我的蝦蝦見到螃蟹身上有時(shí)呈現(xiàn)出好看的紅色，很是羨慕，螃蟹告訴蝦，它常常跑到陸地上曬太陽，當(dāng)強(qiáng)烈的陽光照耀它時(shí)，身上便呈現(xiàn)出好看的紅色。蝦聽後興奮不已，一躍跳到了岸上，也學(xué)著曬起了太陽，結(jié)果卻被太陽曬死了。

【啟示】：蝦沒有充分認(rèn)識(shí)到自身活動(dòng)的規(guī)律和生活習(xí)性，盲目跳到岸上去曬太陽，可見，迷失自我的過程，也就是釀造悲劇的過程。存在之道其實(shí)很簡單，只要不模仿別人就行了，適合自己的才是最好的。

14、天堂和地獄兩隻老虎路過一片肥美的草地，其中一隻老虎見這裡的環(huán)境優(yōu)美，便留戀起來。

另一隻老虎勸說道：“這裡雖然景色不錯(cuò)，便不見一隻牛羊，它根本不適合我們的生存啊。〞那只老虎不聽，在草地上居住了下來，結(jié)果沒幾天就餓死了。

【啟示】：聯(lián)繫是事物存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，失去了與周圍事物的聯(lián)繫，也就失去了自身存在和發(fā)展的條件。鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，是因?yàn)樗鼈冞x擇了適合自己發(fā)展的位置才造就了生命的極致；任何事物只有選擇了適合自己的方式，找準(zhǔn)了自己的位置才是最好的，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。而這只餓死的老虎無視聯(lián)繫的客觀性，割裂了自身生存與周圍環(huán)境的聯(lián)繫，對(duì)本不屬於自己的景色的留戀，對(duì)自己生存條件的漠視，帶來了生存危機(jī)，決定了其生命的終結(jié)，也詮釋了天堂與地獄間的逆轉(zhuǎn)。這啟示我們：別人的天堂也許就是自己的地獄。15、專注是金日本有一家只有7個(gè)人的企業(yè)，其產(chǎn)品是有些人看來不值一提的哨子?？赡闱f別小看這小玩意兒，一年竟創(chuàng)造了7000萬元的利潤。原來這家企業(yè)的產(chǎn)品特別“專一〞——只生產(chǎn)哨子，他們聘用了300多名科技人才專門研發(fā)哨子，最貴的哨子賣了2萬美元一個(gè)。在世界盃足球賽上，所有的哨子都是出自於該廠。更令人驚奇的是，他們哨子的種類達(dá)到上千種，有給美國員警生產(chǎn)的專用哨子，哨子讓他們給做絕了。

麥當(dāng)勞的創(chuàng)始人是雷?克羅克，他以非凡的經(jīng)營才能，把麥當(dāng)勞兄弟的小餐館變成了世界速食第一品牌，自己也成為了美國乃至世界著名的企業(yè)家之一。

據(jù)說，當(dāng)年從麥當(dāng)勞兄弟手中買下特許經(jīng)營權(quán)的除了克羅克，還有一個(gè)荷蘭人。兩人走的是完全不同的經(jīng)營之路：克羅克只開麥當(dāng)勞店，而加工牛肉、養(yǎng)牛的錢任由別人去賺；荷蘭人卻不僅開麥當(dāng)勞店，而且投資開辦了牛肉加工廠，使加工牛肉的錢了流入自己的腰包，後來，他又辦了一個(gè)養(yǎng)牛場(chǎng)。多年過去了，克羅克把麥當(dāng)勞開遍了全世界，而那個(gè)荷蘭人卻窩在荷蘭的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)裡養(yǎng)著200多頭牛。

【啟示】：“善始者眾，善終者寡〞，這執(zhí)著專注堅(jiān)持到最後的“善終者〞，也就成為了人生事業(yè)的成功者。可見，人生要獲得成功，就要明確目標(biāo)，專心致志，頑強(qiáng)執(zhí)著，不達(dá)目的決不放棄。也就是人們常說的“專注是金〞，專注的確是成功的秘決。

16、對(duì)聯(lián)人生宋朝的蘇東坡，年輕時(shí)就已是常識(shí)淵博，人見人誇的青年才俊。日子一久，不免自滿起來。一天蘇東坡在書房門上貼了一幅對(duì)聯(lián)：

識(shí)遍天下字

讀盡人間書

蘇東坡的父親蘇洵看了，擔(dān)心兒子自大，不知求進(jìn)，又怕撕下對(duì)聯(lián)傷了兒子的自尊心，於是提筆在對(duì)聯(lián)上各加了兩個(gè)字：

發(fā)憤識(shí)遍天下字

立志讀盡人間書

蘇東坡回來，看見父親的字，心中十分慚愧，從此虛心學(xué)習(xí)，有了非凡的成就。

吾生有涯，而知無涯。【啟示】：這個(gè)小故事告訴我們，吾生有涯，而知無涯。掌握本領(lǐng)是無止境的，決不能輕易言滿。這是因?yàn)?，整個(gè)世界是無限的，是不斷變化的，人們的認(rèn)識(shí)也在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展、向前推移。我們不可能有足夠的精力去掌握浩如煙海的知識(shí)，無數(shù)事實(shí)證明，知識(shí)永無止境。即使再退一步，如果當(dāng)時(shí)掌握了某個(gè)方面的“絕對(duì)真理〞，他的這項(xiàng)知識(shí)就滿了嗎？當(dāng)然沒有，因?yàn)槭澜缡窃谧兓?，在某一時(shí)刻是真理，而在其他時(shí)候也許就不再是真理了。我們應(yīng)該在取得一定成績後，繼續(xù)向著更大目標(biāo)前進(jìn)，這樣才能取得更大的、更多的成績。

對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，或是“忙得沒功夫看書“的人，終會(huì)被時(shí)代的激流所淘汰。也就是學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

17、你是別人的一棵樹有個(gè)人一生碌碌無為，窮困潦倒。一天夜裡，他實(shí)在沒有活下去了勇氣了，就來到一處懸崖邊，準(zhǔn)備跳崖自盡。自盡前，他號(hào)啕大哭，細(xì)數(shù)自己的種種遭遇和挫折。崖邊巖上生有一棵低矮的樹，聽到它的種種經(jīng)歷，也禁不住地流下了眼淚。此人見樹流淚，就問道：“看你流淚，難道你同我有相似的不幸嗎？〞

樹說：“我怕是這世界上最苦命的樹了。你看我，生在這巖石的縫隙之間，食無土壤，渴無水源，終年?duì)I養(yǎng)缺乏；環(huán)境惡劣，讓我枝幹不得伸展，形貌生得醜陋；根基淺薄，又使我風(fēng)來欲墜，寒來欲僵?？次宜茍?jiān)強(qiáng)無比，其實(shí)我是生不如死呀！〞

此人不禁與樹同病相憐，就對(duì)樹說：“既然如此，為何還要茍活於世，不如隨我一同赴死吧！〞

樹說：“我死倒是極其容易，但這崖邊便再無其他樹了，所以不能死呀。〞

此人不解。

樹接著說：“你看我頭上這個(gè)鳥巢沒有？此巢為兩隻喜雀所築，一直以來，它們?cè)谶@裡棲息生活，繁衍後代。我要是不在了，兩隻喜雀可咋辦呀？〞

此人聽罷，忽有所悟，就從了懸崖邊退了回去?！締⑹尽浚喝松恼嬲齼r(jià)值在於對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。其實(shí)，每個(gè)人都不只是為了自己而活著，一個(gè)再渺小、再卑賤的人，對(duì)於他人來說都是一棵偉岸的樹。18、眼中只有野兔一位總經(jīng)理要從三個(gè)很優(yōu)秀的人中選擇一位做助手，他再三權(quán)衡，難下結(jié)論，最後索性帶著他們?nèi)ゴ颢C。到達(dá)目的地，一切準(zhǔn)備就緒，在開始行動(dòng)之前，總經(jīng)理問：“你們看到了什麼？〞甲說：“我看到了一望無際的草原、藍(lán)天、白雲(yún)，還有奔跑的野兔。〞乙：“我看到了經(jīng)理、同事、獵槍、眼前優(yōu)美的景色，還有奔跑的野兔、水中的野鴨。〞丙說：“我只看到了野兔。〞回到公司，總經(jīng)理就確定丙為經(jīng)理助手，後來丙幹得很出色，不久就獲得了提升。【啟示】：我們?cè)诳磫栴}、辦事情時(shí)，要善於抓住主要矛盾，集中力量解決主要矛盾。如果不分主次，或抓不住中心，就不可能把事情辦好。職員丙與職員甲、職員乙的不同之處，就在於善於抓住中心，這也正是他取勝的關(guān)鍵。兩惡權(quán)重取其輕，兩處權(quán)重取其重。人生處處都在選擇，成功或失敗就在於選擇的重心不同。19、心境朋友小王愛好寫作，總是埋怨沒有好的環(huán)境，沒有合適的時(shí)間。別人在單位說笑，他怕別人吵鬧，又怕別人笑他迂腐。在家中租來的房間裡，又嫌房間太小又陰暗，讓人壓抑。他說：“要是能有一個(gè)清潔的環(huán)境，我一定能寫出好作品。〞結(jié)果不久他搬了家，環(huán)境一切滿意，但始終沒有如願(yuàn)。他又說：“太安靜了，缺乏靈感。〞

【啟示】：唯物辯證法告訴我們，事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過內(nèi)因而起作用。其實(shí)，更多時(shí)候當(dāng)我們埋怨一切不如意時(shí)，事實(shí)上不一定是外界環(huán)境的變化，問題的關(guān)鍵在於我們自身如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性。20、?昆蟲記?的誕生法國著名昆蟲學(xué)家法布林自幼愛好自然，經(jīng)常觀察昆蟲和貝類的生活情況。他觀察研究的熱情，簡直到了如醉如癡的地步。為了瞭解昆蟲的生活，他有時(shí)在野外紋絲不動(dòng)地伏在地上，從太陽升起一直觀察到太陽下山。他為了捕捉一隻昆蟲，常常跟著昆蟲跳來跳去。他觀察雄槲蠶蛾“求婚〞的過程，花了整整三年的時(shí)間。當(dāng)快要取得成果的時(shí)候，槲蠶蛾“新娘〞卻不巧被一隻螳螂吞食。法布林毫不氣餒，從頭再來又整整觀察了三年，才得到結(jié)果。

法布林對(duì)觀察是這樣的熱情，這樣有耐心，正因?yàn)槿绱?，他才取得了巨大的成就。他寫?昆蟲記?共十卷，這部巨著在生物學(xué)界產(chǎn)生了極大的影響?！締⑹尽浚厚R克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐出真知。通過實(shí)踐，獲得大量的感性材料，是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的前提。正是由於法布林多年耐心細(xì)緻地觀察，才有了?昆蟲記?這部巨著的誕生。人們要在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。人生道路的上不可能一帆風(fēng)順，成功的結(jié)果固然讓我羨慕，讚歎，但面對(duì)成功路上的坎坷與磨難更需要我們百倍的信心和堅(jiān)韌去面對(duì)。21、查理卓別林笑對(duì)人生19世紀(jì)末，英國倫敦，誕生了一個(gè)不幸的男孩。出生後一年，父母離婚，他跟了母親。然而母親在他6歲時(shí)精神失常被收入精神病院，他也被收入孤兒院。他自小當(dāng)過藥店的徒工、旅館的服務(wù)生、書店的夥計(jì)、玻璃廠的零工，印刷廠的學(xué)徒。他的童年飽嘗都市里的苦難，沒有一個(gè)正常兒童應(yīng)有的快樂，但他後來卻發(fā)現(xiàn)了對(duì)付苦難的有效方法，他掌握了笑的秘密和訣竅。於是他就把他的笑拍成電影，他的每一部影片均在世界範(fàn)圍內(nèi)擁有3億觀眾。他征服了觀眾、征服了世界，他就是查理?卓別林。

【啟示】：唯物辯證法認(rèn)為，矛盾雙方在一定條件下向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。病痛、苦難、挫折等是人生的不幸，但如果我們能用積極樂觀的態(tài)度對(duì)待它，並用積極的行動(dòng)去戰(zhàn)勝它，它就會(huì)變成人生寶貴的財(cái)富。卓別林用笑的秘密和訣竅對(duì)付人生的苦難，征服了觀眾，征服了世界，自己的人生境界也得到了昇華。22、唐僧師徒防腐敗唐僧師徒西天取經(jīng)走了16年，歷經(jīng)九九八十一難，終成正果。其間也有許多腐敗的機(jī)會(huì)，可以說困難重重，誘惑處處。但師徒四人最終還是戰(zhàn)勝了困難，抵住了誘惑。唐僧師徒為何不腐敗，有分析家認(rèn)為，唐僧是因?yàn)樾叛鰣?jiān)定，心中有佛；孫悟空是石猴出身，無七情六欲；沙悟淨(jìng)膽小老實(shí)，不敢腐敗；豬悟能得益於唐僧的教育開導(dǎo)和悟空的嚴(yán)密監(jiān)督。

【啟示】：唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。取經(jīng)途中，唐僧、孫悟空、沙僧能夠做到不腐敗，歸根到底是內(nèi)因起根本作用。唐僧是因?yàn)橐恍南蚍穑拇蠼钥?，能夠做到“富貴不能淫，貧賤不能移〞；孫大聖是石猴，無七情六欲，是以視金錢美色如糞土；沙和尚則因性格因素，怕伸手而被捉，故能潔身自好；豬八戒之所以沒犯原則性錯(cuò)誤，其師父的諄諄教導(dǎo)和孫猴子的嚴(yán)密監(jiān)督這樣的外因起到了十分重要的作用。但外因的作用再重要，也必須通過內(nèi)因起作用。正是由於唐僧苦心婆心的教育開導(dǎo)，使豬悟能自身樹立了許多正氣，使得其雖然屢犯小錯(cuò)誤，卻能夠抵禦諸多誘惑，在大是大非面前把持自己，繼續(xù)邁開西行的步伐，終成正果。23、捕鼠器和雞、豬、牛一隻老鼠透過牆壁上的洞，看見農(nóng)夫和他的妻子正在擺弄一個(gè)捕鼠器，急忙跑到農(nóng)場(chǎng)的院子裡發(fā)佈警報(bào)。但院子裡的雞、豬、牛等動(dòng)物均一笑置之，認(rèn)為與自己無關(guān)。

當(dāng)天晚上，一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農(nóng)夫的妻子趕來查看時(shí)不小心被毒蛇咬傷了。為給住進(jìn)醫(yī)院的妻子補(bǔ)身子，農(nóng)夫把雞殺了。鄰居和朋友們聽說了此事，紛紛輪留照顧農(nóng)夫的妻子，為了款待他們，農(nóng)夫又把豬殺了。後來農(nóng)夫的妻子毒發(fā)不治而死，許多人前來參加葬禮，於是農(nóng)夫又殺了牛款待。一個(gè)小小的捕鼠器竟連累得雞、豬、牛等動(dòng)物失去了生命?！締⑹尽浚何ㄎ镛q證法認(rèn)為，聯(lián)繫是普遍的，任何事物都與周圍其他事物相互聯(lián)繫著，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)繫的有機(jī)整體。但聯(lián)繫又是具體的，每一事物與他事物相聯(lián)繫又是有條件的。這就要求我們?cè)谟寐?lián)繫的觀點(diǎn)看問題的時(shí)候要注意到聯(lián)繫的條件性。

從外表上看，一個(gè)捕鼠器與老鼠有著聯(lián)繫，而與雞、豬、牛等動(dòng)物關(guān)係不大。但由於出現(xiàn)了捕鼠器誤捕到了毒蛇，使得雞被殺掉用來給農(nóng)夫的妻子補(bǔ)身子，豬、牛被殺掉用來待客。24、男孩與死驢的故事一個(gè)城裡的孩子移居到了鄉(xiāng)下，從一個(gè)農(nóng)民那裡花了100美元要買一頭驢，這個(gè)農(nóng)民接過錢同意第二天把驢牽給他。第二天農(nóng)民來找男孩，說驢子死了，錢也花光沒法退了。男孩就讓農(nóng)民把那頭死驢給了他。

幾天後，，農(nóng)民遇到了男孩，問他是如何處置死驢的。

男孩說：“我舉辦了一次幸運(yùn)抽獎(jiǎng)，並把那頭驢作為獎(jiǎng)品，我賣出了500張彩票，每張2美元。〞多年後，長大男孩成了一家大公司的總裁。

【啟示】：在分析與綜合的思維過程中，如果伴隨著合理想像與創(chuàng)造性思維，人們的認(rèn)識(shí)能力就會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)揮，認(rèn)識(shí)的成果甚至是驚人的。

男孩花了100美元買了一頭死驢，應(yīng)該說十分倒楣，但他沒有簡單處理了事，而是打破常規(guī)，從人們急於中獎(jiǎng)的心理出發(fā)，將驢作為獎(jiǎng)品舉辦幸運(yùn)抽獎(jiǎng)，用創(chuàng)造性思維處置了死驢，並得到了1000美元。如果這個(gè)男孩墨守成規(guī)，不積極主動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)造性思考，而且每每遇事如此的話，也許世界上就少了一個(gè)當(dāng)總裁的人才了。25、分粥有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，這一大桶粥天天都不夠分。剛開始他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個(gè)，結(jié)果一周下來，他們只有一天是能吃飽的，那就是自己分粥的那一天。

後來，他們決定推選一個(gè)道德高尚的人，讓他給大家分粥。開始就有人挖空心思地去討好、賄賂分粥的人，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙瘴氣。

然後，大家又組成三個(gè)分粥委員會(huì)及四人評(píng)選委員會(huì)，還是互相攻擊、扯皮，當(dāng)粥吃到嘴裡時(shí)已經(jīng)是涼的了。

最後又想出了一個(gè)辦法：輪流分粥，但分粥的人要等到其他人都挑完後，端剩下的最後一碗。為了不讓分粥的人吃到最少的，大家都儘量分得平均些。這樣一來，大家快快樂樂、和和氣氣，日子越過越好?！締⑹尽浚何ㄎ镛q證法認(rèn)為，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。在事物總體數(shù)量不變的情況下，由於構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化也能引起質(zhì)變。這要求我們要優(yōu)化結(jié)構(gòu)，理順體制。

“輪流分粥，但分粥人要等到其他人挑完後，自己才能端剩下的一碗〞是理順體制，是量變。“快快樂樂、和和氣氣，日子越過越好〞是質(zhì)變，是量變的必然結(jié)果。26、吃蛋原理

有這樣一個(gè)故事：一戶人家養(yǎng)了一隻母雞，這只母雞每天下一個(gè)蛋。對(duì)於這戶人家來說，可有三種消費(fèi)方案：一是堅(jiān)持一天吃一個(gè)蛋——收支平衡；二是把雞殺了吃掉——透支；三是堅(jiān)持在一段時(shí)期內(nèi)少吃雞蛋，省出10個(gè)，孵成小雞，如果成活8只，有4只母雞，4只公雞，過些日子，這家人可以一天吃5個(gè)雞蛋，遇上特殊的日子，還可以殺只公雞改善一下生活。如果主人這樣堅(jiān)持下去，那麼消費(fèi)水準(zhǔn)便會(huì)不斷提高，積累也會(huì)越來越多。

【啟示】：面對(duì)同一事物，立場(chǎng)不同，觀點(diǎn)不同。三種不同的消費(fèi)方案，反映不同的消費(fèi)觀念。整個(gè)世界是不斷變化發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題，第三種消費(fèi)方案體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)。

矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一，在一定條件下向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。因此，要全面的看問題，防止片面性。同時(shí)創(chuàng)造條件，促使矛盾雙方向好的方面轉(zhuǎn)化。27、零和遊戲原理零和遊戲原理源於博弈論。博弈論的英文名為GAMETHEORY，直譯就是“遊戲理論〞。一項(xiàng)遊戲中，勝方所得與負(fù)方所失相同，兩者相加，正負(fù)相抵，和數(shù)必為零，這就是所謂的“零和〞?！傲愫瓦[戲〞之所以廣受關(guān)注，主要是因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)，在社會(huì)的方方面面都有與“零和遊戲〞相類似的局面，勝利者的光榮後面往往隱蔽著失敗者的辛酸和苦澀。但20世紀(jì)以來“零和遊戲〞觀念正逐漸被“非零和遊戲〞即“負(fù)和〞或“正和〞觀念所代替?！柏?fù)和遊戲〞指，一方雖贏但付出了慘重的代價(jià)，得不償失，可謂沒有贏家。贏家所得比輸家所失多，或者沒有輸家，結(jié)果為“雙贏〞或“多贏〞，稱為“正和〞。在競爭社會(huì)中，人們開始認(rèn)識(shí)到利已不一定要建立在損人的基礎(chǔ)上。有效合作，得到的是皆大歡喜的結(jié)局。從“零和〞走向“正和〞，要求各方要有真誠合作的精神和勇氣，遵守遊戲規(guī)則，不要耍小聰明，不要總想占別人的小廉價(jià)，否則，“雙贏〞的局面就不會(huì)出現(xiàn)，吃虧的最終還是自己。

【啟示】：物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)。從實(shí)際出發(fā)，不是從單一的因素出發(fā)，而是要從複雜的全面的實(shí)際出發(fā)，去具體分析每一個(gè)事實(shí)，這樣才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)?！傲愫通暋柏?fù)和〞和“正和〞是遊戲結(jié)果的三種事實(shí)，過去人們只從“零和〞這個(gè)單一事實(shí)出發(fā)，而不能從全面的實(shí)際出發(fā)，尤其是忽視了“正和〞這一事實(shí)，從而導(dǎo)致了人們形成了錯(cuò)誤的主觀認(rèn)識(shí)，給個(gè)人和社會(huì)帶來了一定的損失。28、玫瑰與青蛙一株漂亮的紅玫瑰，因?yàn)樽约菏腔▓@裡最美麗的的花朵而感到驕傲，但是它卻發(fā)現(xiàn)人們總是站在遠(yuǎn)處欣賞它而從不靠近。原來，在它的旁邊一直蹲著一隻又大又難看的青蛙，紅玫瑰非常生氣，命令青蛙立刻從它身旁消失。青蛙順從地離開了。沒過多久，青蛙經(jīng)過紅玫瑰身旁，驚訝地發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)凋謝，葉子和花都已經(jīng)掉光了。青蛙問：“尊貴的紅玫瑰，你看起來很不好，發(fā)生什麼事情了？〞紅玫瑰答到：“自從你走以後，蟲子每天都在啃食我，我再也無法恢復(fù)往日的美麗了。〞青蛙說：“當(dāng)然了，我在這裡的時(shí)候幫你把蟲子都吃光了，你才成為花園裡最美麗的花朵。〞

【啟示】：紅玫瑰自命清高，認(rèn)為青蛙蹲在花園裡不僅一點(diǎn)用都沒有，而且還影響了人們對(duì)自己的欣賞和讚美，便毫不客氣呵斥青蛙快快離去。紅玫瑰的這一舉動(dòng)，不僅傷害了青蛙的自尊心，而且也給自己帶來了厄運(yùn)。這個(gè)故事啟示我們，只有相互尊重，互相關(guān)心，互相幫助，生活才會(huì)其樂融融，明天才會(huì)更美好。29、如此鄰居據(jù)傳說，有座深山裡住著兩戶人家，一戶姓張，一戶姓李。一日，張家來了客人，就到李家借了竹筍。過了幾日，張家扛了一根竹竿到李家說：“還你竹筍，只是老了點(diǎn)！〞又過了幾日，李家也來了客人，就到張家借了一隻老母雞。停了幾日，李家拿了一隻雞蛋到張家說：“還是你老母雞，只是嫩了點(diǎn)！〞

【啟示】：該故事啟示我們，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，必須弄清事物在發(fā)展過程中所處的階段和地位。要求我們?cè)谧约撼砷L過程的不同階段，有針對(duì)性地提高和鍛煉自己，不斷地完善自我，堅(jiān)決反對(duì)成心混淆事物所處階段的損人利己的言行。30、六獅不敵一牛黑龍江省第一家非洲林園在亞布力林業(yè)局正式建立。開園之日，威風(fēng)凜凜的非洲獅——五隻母獅和一隻公獅，在剛剛返青的森林裡時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。然而，當(dāng)工作人員將150公斤左右的小黃牛放在園中，對(duì)非洲獅進(jìn)行野化訓(xùn)練時(shí)，這六隻一歲多的獅子忙活了兩個(gè)多小時(shí)，卻沒有將小黃牛咬死。受傷的小黃牛甩蹄刨土，眼睛血紅，低頭沖向非洲獅，嚇得獅子紛紛後退。最後，五隻母獅全力才將這頭小牛撲倒，在旁邊看著的公獅，這時(shí)才跑上前來，吼了幾聲。過了一會(huì)兒，受傷的小牛竟然又站了起來，怒視非洲獅，非洲獅晃來晃去，再也不願(yuàn)進(jìn)攻了。據(jù)非洲獅林園工作人員介紹說，這六隻非洲獅系人工養(yǎng)大，因此捕殺獵物的能力很弱。

【啟示】：唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都包括著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)係，對(duì)立統(tǒng)一的矛盾雙方在一定的條件下相互依存，並且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這就要求我們既要善於區(qū)分矛盾雙方的對(duì)立，又要善於創(chuàng)造條件促使矛盾雙方向著人們期望的一方轉(zhuǎn)化。獅子本身存在著“兇猛〞和“溫順〞的對(duì)立，而這種對(duì)立又可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，獅子因人工養(yǎng)大，由原來的“兇猛〞變得“溫順〞，小黃牛因面臨絕境而由原來的“溫順〞變得“兇猛〞。其實(shí)，獅子和小黃牛也是對(duì)立統(tǒng)一的雙方，對(duì)立的雙方隨著條件的變化而變化，獅子因三餐無憂而“溫順〞，小黃牛因死亡的威脅而“兇猛〞。事物就是在這種既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)中變化和發(fā)展的。

31、船夫與哲學(xué)家一個(gè)船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。

哲學(xué)家問船夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？〞

船夫說：“不懂。〞

“你的生命價(jià)值失去1/3。〞哲學(xué)家說。

“那你懂哲學(xué)嗎？〞

“更不懂。〞“那你的生命失去了1/2。〞

正當(dāng)哲學(xué)家與船夫繼續(xù)交談時(shí)，一個(gè)巨浪把船打翻了，哲學(xué)家掉到了河裡。這時(shí)，船夫問：

“你會(huì)游泳嗎？〞

哲學(xué)家喊到：“不會(huì)，不會(huì)。〞

船夫說：“那你的生命價(jià)值就失去了全部。〞【啟示】：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這就要求人們把讀書和參加社會(huì)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，善於把書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。一個(gè)人在文憑上體現(xiàn)的生命價(jià)值與在社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)的生命價(jià)值相比是微缺乏道的。我們只有把學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)與獲得直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，通過與群眾的實(shí)踐相結(jié)合，熟悉人民群眾，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能全面地認(rèn)識(shí)自己，克服自身的缺陷和弱點(diǎn)。32、且慢下手

大多數(shù)的同仁都很興奮，因?yàn)閱挝谎e調(diào)來一位元新主管，據(jù)說是個(gè)大能人，專門被派來整頓企業(yè)的；可是日子一天天過去了，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮地走進(jìn)辦公室，便躲在裡面難得出門，那些本來緊張得要死的壞分子，現(xiàn)在反而更猖獗了?！八难e是個(gè)能人嘛！根本就是一個(gè)老好人，比以前的主管更容易唬。〞

四個(gè)月過去了，就在人們?yōu)樾轮鞴芨械绞麜r(shí)，新主管卻發(fā)威了——壞分子一律開除，能人卻獲得晉升。下手之快，斷事之準(zhǔn)，與前四個(gè)個(gè)月裡表現(xiàn)保守的他，簡直就是判假設(shè)兩人。

年終聚餐時(shí)，新主管在酒過三巡時(shí)致詞：“相信大家對(duì)我新到任期間的表現(xiàn)，和後來的大刀闊斧，一定感到不解，現(xiàn)在聽我說個(gè)故事，各位就明白了。我有一位朋友，買了一棟帶著大院的房子，他剛一搬進(jìn)去就把院子進(jìn)行了徹底的整修，雜草樹林一律去除，改種自己新買的花卉。某日，原來的屋主前來造訪，進(jìn)院門吃一驚地問：'那最名貴的牡丹哪裡去了？’，我朋友才發(fā)現(xiàn)他把牡丹當(dāng)草給鏟了。後來他又買了一棟房子，雖然院子裡雜草叢生，他卻是按兵不動(dòng)，果然冬天以為雜樹的植物，春天裡開了繁花；春天以為是野草的，夏天裡成了錦簇；半年都沒有動(dòng)靜的小樹，秋天居然紅了葉，直到暮秋，他才真正地認(rèn)識(shí)到哪些是無用的植物，而大力剷除，並使所有的珍貴的草本植物、花卉得以保存。〞

說到這兒，主管舉起了酒杯：“讓我敬在座各位一杯酒，因?yàn)槿绻@個(gè)辦公室是座花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭都開花結(jié)果，只有經(jīng)過長期的觀察才認(rèn)得出??！〞【啟示】：辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，它要求我們?cè)诠ぷ髦斜仨殘?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。該主管經(jīng)過四個(gè)月的調(diào)查研究，最後做出“壞分子一律開除，能人則獲得晉升〞的決策，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)的道理。

33、換個(gè)角度在一次歐洲籃球錦標(biāo)賽上，保加利亞隊(duì)與捷克斯洛伐克隊(duì)相遇。當(dāng)比賽剩下8秒時(shí)，保加利亞隊(duì)以2分優(yōu)勢(shì)領(lǐng)先，一般來說穩(wěn)操勝券。但是，那次錦標(biāo)賽採用的是迴圈制，保加利亞隊(duì)必須贏球超過5分才能勝出?？梢脙H剩的8秒種再贏3分，談何容易。

這時(shí)保加利亞隊(duì)教練突然請(qǐng)求暫停。暫停後比賽繼續(xù)進(jìn)行，球場(chǎng)上出現(xiàn)了令人意想不到的事情，只見保加利亞隊(duì)隊(duì)員突然運(yùn)球向自己籃下跑去，並迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。全場(chǎng)觀眾目瞪口呆，比賽時(shí)間到?？僧?dāng)裁判員宣佈雙方打成平局需要加時(shí)賽時(shí)，大家才恍然大悟。

保加利亞隊(duì)這出人意料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機(jī)會(huì)。加時(shí)賽的結(jié)果，保加利亞隊(duì)贏了6分，如願(yuàn)以償?shù)爻鼍€了。【啟示】：辯證唯物主義認(rèn)為，創(chuàng)造性思維就是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際，敢於提出新問題、解決新問題，創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要表現(xiàn)就是要敢於打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。保加利亞隊(duì)教練在遵守規(guī)則的前提下不墨守成規(guī)，而是進(jìn)行了創(chuàng)造性的思考，從而獲得了出線，真是令人拍案叫絕。

34、盲人與導(dǎo)盲犬一天，一個(gè)盲人帶著他的導(dǎo)盲犬過街時(shí)，一輛大卡車失去控制，直沖過來，盲人當(dāng)場(chǎng)被撞死，他的導(dǎo)盲犬為了守衛(wèi)主人，也一起慘死在車輪底下。

主人和狗一起到了天堂門前。

一個(gè)天使攔住他倆，為難地說:“對(duì)不起，現(xiàn)在天堂只剩下一個(gè)名額，你們兩個(gè)中必須有一個(gè)去地獄。〞

主人一聽，連忙問:“我的狗又不知道什麼是天堂，什麼是地獄，能不能讓我來決定誰去天堂呢？〞

天使鄙視地看了這個(gè)主人一樣，皺起了眉頭，她想了想，說:“很抱歉，先生，每一個(gè)靈魂都是平等的，你們要通過比賽決定由誰上天堂。〞

主人失望地問:“哦，什麼比賽呢？〞

天使說:“這個(gè)比賽很簡單，就是賽跑，從這裡跑到天堂的大門，誰先到達(dá)目的地，誰就可以上天堂。不過，你也別擔(dān)心，因?yàn)槟阋呀?jīng)死了，所以不再是瞎子，而且靈魂的速度跟肉體無關(guān)，越單純善良的人速度越快。〞

主人想了想，同意了。

天使讓主人和狗準(zhǔn)備好，就宣佈賽跑開始。她滿心以為主人為了進(jìn)天堂，會(huì)拼命往前奔，誰知道主人一點(diǎn)也不忙，慢吞吞地往前走著。更令天使吃驚的是，那條導(dǎo)盲犬也沒有奔跑，它配合著主人的步調(diào)在旁邊慢慢跟著，一步都不肯離開主人。天使恍然大悟:原來，多年來這條導(dǎo)盲犬已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，永遠(yuǎn)跟著主人行動(dòng)，在主人的前方守護(hù)著他?？蓯旱闹魅耍抢昧诉@一點(diǎn)，才胸有成竹，穩(wěn)操勝券，他只要在天堂門口叫他的狗停下就可以了。天使看著這條忠心耿耿的狗，心裡很難過，她大聲對(duì)狗說:“你已經(jīng)為主人獻(xiàn)出了生命，現(xiàn)在，你這個(gè)主人不再是瞎子，你也不用領(lǐng)著他走路了，你快跑進(jìn)天堂吧!〞

可是，無論是主人還是他的狗，都像是沒有聽到天使的話一樣，仍然慢吞吞地地往前走，好似在街上散步似的。

果然，離終點(diǎn)還有幾步的時(shí)候，主人發(fā)出一聲口令，狗聽話地坐下了，天使用鄙視的眼神看著主人。

這時(shí)，主人笑了，他扭過頭對(duì)天使說:“我終於把我的狗送到天堂了，我最擔(dān)心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起……所以我才想幫它決定，請(qǐng)你照顧好它。〞

天使愣住了。

主人留戀地看著自己的狗，又說:“能夠用比賽的方式?jīng)Q定真是太好了，只要我再讓它往前走幾步，它就可以上天堂了。不過它陪伴了我那麼多年，這是我第一次可以用自己的眼睛看著它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一會(huì)兒。如果可以的話，我真希望永遠(yuǎn)看著它走下去。不過天堂到了，那才是它該去的地方，請(qǐng)你照顧好它。〞

說完這些話，主人向狗發(fā)出了前進(jìn)的命令，就在狗到達(dá)終點(diǎn)的一剎那，主人像一片羽毛似的落向了地獄的方向。他的狗見了，急忙掉轉(zhuǎn)頭，追著主人狂奔。滿心懊悔的天使張開翅膀追過去，想要抓住導(dǎo)盲犬，不過那是世界上最純潔善良的靈魂，速度遠(yuǎn)比天堂所有的天使都快。

所以導(dǎo)盲犬又跟主人在一起了，即使是在地獄，導(dǎo)盲犬也永遠(yuǎn)守護(hù)著它的主人。

天使久久地站在那裡，喃喃說道:“我一開始就錯(cuò)了，這兩個(gè)靈魂是一體的，他們不能分開……〞【啟示】：這個(gè)世界上，真相只有一個(gè)，可是在不同人眼中，卻會(huì)看出不同的是非曲直。這是為什麼呢？其實(shí)，道理很簡單，因?yàn)槊總€(gè)人看待事物，都不可能站在絕對(duì)客觀公正的立場(chǎng)上，而是或多或少地戴上有色眼鏡，用自己的經(jīng)驗(yàn)、好惡和道德標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行評(píng)判，結(jié)果就是——我們看到了假像。

35、華佗拜師

華佗東漢末年傑出的醫(yī)學(xué)家。他技術(shù)全面，精通醫(yī)道，尤于外科，曾發(fā)明全身“麻沸散〞用於剖腹開背、切除胃腸等大手術(shù)，特別是在他功成名就之後，仍然謙虛好學(xué)。華佗拜師學(xué)藝的故事，被後人傳為佳話。

一次，華佗給一個(gè)年輕人看病，經(jīng)望、聞、問、切之後，認(rèn)為患者得了頭風(fēng)病，可是他一時(shí)又拿不出來治療此病的藥方，急得束手無策，病人也很失望。

後來，這位病人找到一位老醫(yī)生，很快就把病治好了。華佗聽後很是慚愧，便打聽到老中醫(yī)的住處，決心去拜師學(xué)藝。但華佗當(dāng)時(shí)名噪四方，唯恐老中醫(yī)不肯收他為徒，於是改名換姓，來到老中醫(yī)門下，懇求學(xué)醫(yī)。老中醫(yī)見華佗心誠，就收他為徒。

從此，華佗起早貪黑，任勞任怨，虛心好學(xué)，終於獲得了治頭風(fēng)病的絕技。當(dāng)華佗滿師歸來時(shí)，這位老中醫(yī)才明白眼前這個(gè)徒弟就是名醫(yī)華佗，他一把拉住華佗的手說：“華佗啊，你已是名揚(yáng)四海，為何還要到我這裡受苦？〞華佗把來意告訴了老中醫(yī)，並說：“山外有山，學(xué)無止境。人各有所長，我不懂的地方就應(yīng)該向您學(xué)習(xí)。〞【啟示】：我們要在實(shí)踐中正確處理個(gè)人與群眾的關(guān)係，要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，汲取人民群眾的經(jīng)驗(yàn)和智慧，才能不斷拓展、深化和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。華佗拜師學(xué)藝，不恥下問的故事，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

36、人生如玉從前有一位智者收了很多學(xué)生，其中有個(gè)學(xué)生向他請(qǐng)教：“老師，你能講講我的價(jià)值嗎？〞老師拿出一塊石頭，說：“你先幫我做件事，，我再告訴你人生的價(jià)值。你把這塊石頭拿到集市上賣，可別人無論出多少錢你都不能賣。〞

學(xué)生拿著石頭到集市上去叫賣，有人願(yuàn)意出2塊錢買這塊石頭。這個(gè)人剛出完價(jià)，又來了一些人，大家紛紛說這塊石頭真光，都開始抬價(jià)，一直把石頭的價(jià)抬到10元錢。學(xué)生高興地回去和老師說：“老師，你這塊石頭居然能賣10塊錢呢！〞老師說：“你再把這塊石頭拿到黃金市場(chǎng)上去賣，別人出多少錢你都不能賣。〞

學(xué)生到了黃金市場(chǎng)，有個(gè)老者看了這塊石頭的成色，說裡面一定是塊寶貝。大家開始競爭這塊石頭，抬到了1萬塊錢的價(jià)格。學(xué)生有些動(dòng)心了，興高采烈地跑回去對(duì)老師說：“您這塊石頭居然能賣到1萬塊錢，真是想不到?。〃暲蠋熜χf：“你把這塊石頭拿到珠寶市場(chǎng)上去賣，別人出多少錢，你都不能賣掉。〞

學(xué)生拿著石頭到了珠寶市場(chǎng)，剛一叫賣，就有人出到10萬塊價(jià)格。一眨眼的功夫，石頭的價(jià)格已經(jīng)升到了30萬塊錢。學(xué)生忍住了極大的誘惑回去了，對(duì)老師說：“想不到您還有這樣一塊寶貝呀！我的任務(wù)完成了，您該告訴我這塊石頭的價(jià)值了吧。〞老師對(duì)學(xué)生說：“這塊石頭真的是無價(jià)之寶，它裡面有名貴的玉，但你不識(shí)貨，它頂多值10塊錢。〞【啟示】：其實(shí)，每個(gè)人都是一塊玉，我們要以珠寶商看玉石一樣去審視自己，有的人打磨了自己，他就成了玉，打磨得越好，他的價(jià)值就越高；有人守著自己的玉一輩子都不打磨，他一輩子就是一塊不值錢的石頭。這則案例啟示我們，去思考人生價(jià)值的內(nèi)涵，即人生的價(jià)值是什麼？實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵是什麼？你是如何看待自己的人生價(jià)值的？

37、沉沉浮浮是人生有一個(gè)屢屢失意的年輕人去見釋圓老僧，老僧用溫開水沖了一杯茶，讓他喝，那年輕人細(xì)細(xì)品味了幾口說：“一絲香味也沒有。〞老僧又用滾開水另沖了一杯，這時(shí)年輕人看見那茶葉在杯子裡上上下下沉浮。隨著茶葉的沉浮，一絲細(xì)微的清香便從杯了裡嫋嫋地溢了出來。於是老僧往杯子裡共沖了五六次水，沁得滿屋津津生香。年輕人品嘗著清香四溢的茶水，會(huì)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說他一切都明白了。【啟示】：為什麼同樣的一撮茶中，可以沖出兩種不同的香味呢？關(guān)鍵是溫水沖，還是用開水沏。用水不同，則茶葉的沉浮就不同。這茶葉在樹上泛綠，在陽光的熾烈中開花，在暴風(fēng)雨中成熟，在熊熊的火焰上被焙乾，這是每片茶葉所必須承受的磨練。然而它要真正成為一杯濃香四溢的茶水，似乎還要經(jīng)歷更火的砥礪。即用沸水沖，一次又一次上下翻滾。這則案例從中可以體會(huì)到，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道路上崎嶇是難免的，但前途是光明的哲學(xué)思想。今天的你在已經(jīng)過去的人生時(shí)光中有讓你難忘的挫折或欣喜嗎？38、烏鴉和幾個(gè)便士年輕的艾倫?坡從事詩歌創(chuàng)作，十分的窮困潦倒，甚至有時(shí)連飯都吃不上。有一天他將自己創(chuàng)作的詩歌?烏鴉?送到編輯部去投稿，但等到的仍然是一張冷冰冰的退稿通知單，而當(dāng)時(shí)他的處境也讓編輯們感到心酸，於是編輯們就象徵性地施捨給他幾個(gè)便士……而後來，艾倫?坡終於憑藉自己的努力而成名，但是被退回的?烏鴉?也成為了膾炙人口的名篇。【啟示】：如何理解人生價(jià)值的真諦？人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)到底是以“貢獻(xiàn)〞為標(biāo)準(zhǔn)還是以“索取〞為標(biāo)準(zhǔn)？

39、野馬之死在非洲草原上，有一種不起眼的動(dòng)物叫做吸血蝙蝠。它身體極小，卻是野馬的天敵。這種蝙蝠靠吸動(dòng)物的血而生存，它在攻擊野馬時(shí)，常附在馬腿上，用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬的腿，然後用尖尖的嘴吸血。無論野馬如何蹦跳、狂奔，都無法驅(qū)逐這種蝙蝠，蝙蝠卻可以從容地吸附在馬的身上，落在野馬的頭上，直到吸飽吸足，才滿意地飛去。而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中無可奈何地死去。

動(dòng)物學(xué)家在分析這一問題時(shí)，一致認(rèn)為吸血蝙蝠所吸的血量是微缺乏道的，遠(yuǎn)不會(huì)讓野馬死去，野馬的死是它暴怒的習(xí)性和狂奔所致。【啟示】：在個(gè)人成長過程中，首先要重視內(nèi)因的作用，要靠自己的努力。逆境雖然可以給個(gè)人成長帶來不利的影響，但只要充分發(fā)揮內(nèi)因的積極作用，不悲觀、不消沉，與逆境抗?fàn)??！扒トf擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)〞，揚(yáng)長避短，變不利為有利，同要能夠成長，甚至能夠做出通常情況不能做出的奇跡。

40、不肯撒手非洲土人抓狒狒有一絕招，成心讓躲在遠(yuǎn)處的狒狒看見，將其愛吃的食物放在一個(gè)口小裡大的洞中。等人走遠(yuǎn)，狒狒歡蹦亂跳地來了，它將爪子伸進(jìn)洞裡，緊緊抓住了食物，但由於洞口太小，它的爪子握成拳頭後就無法從洞中抽出來了，這時(shí)人只管不慌不忙地來收穫獵物，根本不必?fù)?dān)心它會(huì)跑掉。因?yàn)獒翎魭尾坏媚切┛煽诘氖澄?，越是驚慌越急躁，就越是將食物抓得越緊，爪子就越無法從洞中抽出來。【啟示】：狒狒們真是夠笨的，只要一撒手，就可以溜之大吉，可它們卻偏不。問題就出在狒狒們太貪了，在該撒手時(shí)沒有果斷撒手。我們?cè)谟^察和處理複雜問題的時(shí)候，要集中力量解決主要矛盾，善於抓住重點(diǎn)。是獲取食物還是逃生？狒狒選擇了前者。這就是顛倒了主次。

41、古今智慧有一位退休的老人回到老家，在小城買了一座房住了下來，想在那兒安靜些寫回憶錄。開始的幾個(gè)星期，一切都好。但是有一天，三個(gè)男孩放學(xué)後來這裡玩，他們把垃圾桶踢來踢去，玩得很是開心。

老人受不了這些噪音，於是出來和他們進(jìn)行談判。他說：“我很喜歡你們踢桶玩，如果你們每天來玩，我每天給你們每個(gè)人一塊錢。〞三個(gè)小青年很高興，更加賣勁地施展著他們的腳下功夫。過了三天，老人憂愁地說：“通貨膨脹使我的收入減少了一半，明天起我只給你們5毛錢。〞小青年很是不開心，但還是答應(yīng)了。每天放學(xué)後，繼續(xù)去進(jìn)行他們的表演。

一個(gè)星期後，老人愁眉苦臉地說：“最近沒有收到養(yǎng)老金匯款，對(duì)不起，每天只能給兩毛了。〞

“兩毛錢？〞一個(gè)小青年臉色發(fā)青，“我們才不會(huì)為了區(qū)區(qū)的兩毛錢而浪費(fèi)寶貴的時(shí)間為你進(jìn)行表演呢，不幹了。〞

如此以後，老人又過上了安靜的日子?！締⑹尽浚簺]有任何一個(gè)事物是孤立存在的。老人回到老家想安靜地寫些回憶錄，結(jié)果被放學(xué)後頑皮玩耍的孩子打破了安靜的生活。退休老人根據(jù)退休工資及福利只漲不跌及年輕人的逆反心理，採取欲擒故縱，拐彎抹角的方式，巧妙地達(dá)到了自己的目的?？梢姡k事情要想取得成功就必須堅(jiān)持具體問題具體分析。老人對(duì)三個(gè)年輕人的玩耍吵鬧沒有開門見山地批評(píng)，而是抓住了他們的心理特點(diǎn)，採取了欲擒故縱的方式，從而達(dá)到了事半功倍的效果。

42、海鳥的墳?zāi)乖诿Ｃ４笪餮笾?，有一個(gè)馬里恩的島嶼，人跡罕至，是海鳥棲息生存的天堂世界?？勺詮?945年英國一支探險(xiǎn)隊(duì)踏上這塊處女地之後，不長時(shí)間，情況就發(fā)生了急轉(zhuǎn)直下的逆變。

原來，伴隨著科考隊(duì)員的上島，探險(xiǎn)隊(duì)運(yùn)輸船上藏匿著的幾隻老鼠也乘機(jī)溜上了島嶼。上島的老鼠如同上了天堂，因?yàn)閸u上食物豐饒的驚人，又沒有天敵，故而老鼠如燎原的野火，瘋狂無度地繁殖起來。8年後致使全島鼠滿為患。科考隊(duì)員複上此島後，發(fā)現(xiàn)情況不妙，於是一紙電報(bào)發(fā)回大本營，要求總部速送幾隻壯貓來抑制鼠患。豈料，隨後發(fā)生的事情再一次令人目瞪口呆：來到島上的五隻壯貓，非但未能抑制住鼠災(zāi)，反而使島上那些長期以來不知恐慌的海鳥一下子就成為了貓們輕易就能捕食到口的美味佳餚。這下，貓們便開始徹底改行了——不願(yuàn)意再去奮力搏擊那些壯碩兇頑的大鼠，而是一味貪婪不止去捕食那些相對(duì)平和得多的海鳥。假設(shè)干年後，“肥吃海喝〞的五隻“始祖貓〞一舉繁殖到了2500只的驚人數(shù)目。而每天落入貓口的海鳥數(shù)量更是達(dá)到驚人的60萬隻之多！“海鳥世界〞從此淪為了“海鳥的墓場(chǎng)〞?！締⑹尽浚嚎瓶缄?duì)員百思不得其解的原因在於沒有看到矛盾的特殊性，用老辦法解決新問題。按常規(guī)而論，貓與鳥原本並非冤家對(duì)頭，貓與鼠才是真正的勢(shì)不兩立；可一但周圍環(huán)境發(fā)生了特殊的變化，事物的特殊性也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。於是才出現(xiàn)了“貓改行〞。

43、梳理煩惱

帕瓦羅蒂三十歲那年初夏，他應(yīng)邀來到了法國的里昂參加一個(gè)演唱會(huì)。他提前一天趕到了里昂，晚上就住在歌劇院附近的一個(gè)小旅館。由於旅途的勞累，帕瓦羅蒂感到很疲倦。為了不影響第二天的演出，便早出睡了。可是沒過多久，就被隔壁房間傳來的嬰兒啼哭聲吵醒了，而且萬萬沒有想到，那孩子竟一直啼哭不止。帕瓦羅蒂用被子蒙住了頭，但那啼哭仿佛是具有魔法的歌聲，頗具穿透力，仍不斷在他耳旁縈繞。這讓帕瓦羅蒂十分苦惱。這樣折騰了將近半個(gè)小時(shí)之後，他只好披著被子在地上散步，心中一次次祈禱著孩子的哭聲趕緊停止?？赡莻€(gè)孩子根本沒有要停止的意思，而且每一聲都跟第一聲一樣洪亮。無奈之下，帕瓦羅蒂索性就把孩子的哭聲當(dāng)作歌聲來聽，漸漸地他竟佩服起那個(gè)孩子來：我唱歌到一個(gè)小時(shí)後嗓子都要沙啞了，可這個(gè)孩子的聲音為什麼會(huì)依然嘹亮？難道小孩子有什麼了不起的方法嗎？如此一想，帕瓦羅蒂立刻興奮了起來。他發(fā)現(xiàn)小孩子的哭竟然很有學(xué)問：孩子哭到聲音快破的臨界點(diǎn)時(shí)，會(huì)把聲音拉回來，這樣聲音就不會(huì)破裂，這是因?yàn)楹⒆拥目薜臅r(shí)候是用丹田發(fā)音而不是用喉嚨。又聽了一會(huì)兒，帕瓦羅蒂也開始學(xué)著用丹田發(fā)音，試著唱到最高點(diǎn)，永遠(yuǎn)保持著第一聲那樣的洪亮。帕瓦羅蒂練了一個(gè)晚了。第二天演唱會(huì)上，他們飽滿的聲音征服了觀眾。後來成了偉大的歌唱家?！締⑹尽浚汉⒆拥目蘼暫驮愀獾沫h(huán)境已是既成事實(shí)，關(guān)鍵在於能否直視承認(rèn)，並採取正確的態(tài)度，做到趨利避害，揚(yáng)長避短。大師帕瓦羅蒂便做到了這一點(diǎn)，他並沒有讓孩子的哭聲左右了自己，讓煩燥影響自己傾聽的耳朵。在那一刻，煩惱既然躲避不掉，他就接受了，把哭聲當(dāng)歌聲來聽，這反倒化解了煩惱，把壞事變成了好事。一個(gè)職業(yè)者的敏感和思辯讓他從煩惱中梳理出演唱的真諦，為他的成功插上了騰飛的翅膀。反之，如果當(dāng)天帕瓦羅蒂把哭聲只當(dāng)哭聲，把煩惱只當(dāng)煩惱，一通吼罵，或者煩惱之下離開旅館，再或者找那孩子的父母抱怨，那麼他就不會(huì)領(lǐng)悟到演唱的技巧，說不準(zhǔn)還會(huì)影響到第二天的演出，甚至影響到他的整個(gè)演藝生涯。

44、九斤薑有一位富人，家私豐厚，總想做神仙，偶得一位仙翁告之曰：“行善積德。〞於是為表決心便自改其名曰“積德〞。於平日裡做些好事、修蓋廟宇、設(shè)香壇，每日必跪於壇前祈禱數(shù)次，壇內(nèi)香火未絕，且燃的都是九文一支的“馬蹄香〞。轉(zhuǎn)眼三年過去了，把家私所剩無幾，卻仍虔誠地焚著馬蹄香。仙翁得知，便欲點(diǎn)化，於是化作一賣姜老者在其門前等候。積德欲買一斤薑。老者搓一盤問：“一斤否？〞積德見是在三斤上，又覺老者不識(shí)秤，於是曰：“一斤。〞見有如此廉價(jià)之事，便又買兩盤，九斤姜卻只付三斤姜錢。積德欣喜欲走，老者卻化為仙翁痛心曰：“僅僅九斤薑卻抵去三年馬蹄香。〞積德聞言抱頭痛哭，悔之晚矣?！締⑹尽浚盒∨c大〞、“得與失〞在一定的條件下都可以朝著對(duì)立的方向轉(zhuǎn)化，因小而失大，有得必有失?！熬沤锼K抵去三年馬蹄香〞，艱辛的努力，只因一時(shí)的私欲，便化為烏有，再怎麼抱頭痛哭、懊悔不已，又有何用？

45、翅膀只屬於鳥有一天，兩隻井底之蛙對(duì)造物主說：“請(qǐng)你幫助我們離開這個(gè)巴掌大的地方吧。〞造物主說：“行，現(xiàn)在有兩條路供你們選擇：其一，給你們延長二十年的壽命，你們大概要花十年的苦功練習(xí)跳躍之功，等有朝一日依靠雙腿的力量跳出井底後，則可以自由生活在廣闊的大地；其二，用你們的雙腿換取一雙翅膀，能像鳥一樣飛翔，但是必須一直飛下去，不能有片刻停息，落地之時(shí)則為死亡之時(shí)。〞

甲蛙選擇了第一條路，乙蛙選擇了第二條路。十年後，甲蛙憑藉健壯的雙腿，終於躍出井底，放眼四周時(shí)，發(fā)現(xiàn)乙蛙正躺在井口不遠(yuǎn)處呻吟，看樣子已無生還的希望。原來，失去雙腿的乙蛙，以為擁有翅膀就可以彌補(bǔ)自身的缺陷，很是慶倖地享受著飛翔帶來的快樂。但是時(shí)間一長，它感覺到無休止的飛翔非常單調(diào)乏味。最後，它下定決心，明知落地即亡，也要讓拍打擊翅膀停下來?！締⑹尽浚簜€(gè)人成長成才首先要靠自己的主觀努力，許多時(shí)候，彌補(bǔ)人生短處或劣勢(shì)，最有效的方法不是取人之長補(bǔ)已之短，而是努力化已所短為已所長。正如翅膀要比腿飛得高，但它畢竟只屬於鳥不適用於蛙。46、善待“對(duì)手〞日本北海島出產(chǎn)珍貴的鰻魚，海邊漁村的漁民都以捕撈鰻魚為生。鰻魚的生命非常脆弱，只要一離開深海區(qū)，要不了半天就會(huì)全部死亡。奇怪的是有位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回後，他的鰻魚總是活蹦亂跳的，而其他人無論如何處置捕撈到的鰻魚，回港後全部都是死的。由於鮮活的鰻魚的價(jià)格要比死鰻魚貴一倍以上，因此沒幾年的功夫，老漁民一家便成為了遠(yuǎn)近聞名的富翁。老漁翁臨終時(shí)把秘決傳授給了兒子。

原來，老漁民保證鰻魚不死的秘決，就是在整倉的鰻魚中，放進(jìn)幾條狗魚。鰻魚與狗魚非但不是同類，還是“死對(duì)頭〞。幾條勢(shì)單力薄的狗魚遇到成倉的對(duì)手，為了求得生存，便在鰻魚堆裡四處亂竄，這樣反而把整倉死氣沉沉的鰻魚給救活了。【啟示】：狗魚與鰻魚的“死對(duì)頭〞關(guān)係，成就了魚倉中鰻魚的生存；反之，沒有鰻魚，漁倉中的狗魚也是死氣沉沉。

47、漁夫的誓言古時(shí)候有一漁夫，是出海打魚的好手。他有一個(gè)習(xí)慣，每次打魚的時(shí)候都要立下誓言。有一年春天，聽說市場(chǎng)上的黑魚價(jià)格最高，於是立下誓言，這次出海只捕撈墨魚，好好賺它一筆。但是這次魚訊所遇到的全都是螃蟹，他非常懊惱地空手而歸。等他上了岸才得知市場(chǎng)上螃蟹的價(jià)格比墨魚還要貴。他後悔不已，發(fā)誓下一次出海一定要打撈螃蟹。

第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可這一次遇到的全是墨魚，不用說他又只能是空手而歸。他懊悔地發(fā)誓，下次出海不管遇到的是螃蟹還是墨魚全都打。

第三次出海，漁夫嚴(yán)格遵守自己的誓言，不幸的是，他一隻螃蟹和墨魚都沒有遇到，見到的只是一些馬鮫魚。於是，漁夫再一次空手而歸……

漁夫沒有趕上第四次出海，他在饑寒交迫中死去?！締⑹尽浚阂粋€(gè)人在確立自己的人生目標(biāo)、人生理想的時(shí)候，不僅僅要符合自身實(shí)際，也要符合社會(huì)需要的實(shí)際。而社會(huì)需要的實(shí)際總是在不斷地變化發(fā)展著，因此我們要根據(jù)不斷變化發(fā)展的社會(huì)實(shí)際，調(diào)整自己的理想，這樣才可能由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。否則，即使自身?xiàng)l件再好，理想也只能是空想、夢(mèng)想。

48、蜜蜂與蒼蠅的實(shí)驗(yàn)一位科學(xué)家曾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把幾隻蜜蜂放在瓶口敞開的瓶子裡，側(cè)放瓶子，瓶底向光，蜜蜂會(huì)一次一次地飛向瓶底，企圖飛進(jìn)光源。它們決不會(huì)反其道而行，試試另一個(gè)方向。困在瓶中對(duì)它們來說是一個(gè)全新的情況，是它們生理結(jié)構(gòu)所始料未及的，因此，它們無法適應(yīng)改變後的環(huán)境。

這位科學(xué)家又做了一次實(shí)驗(yàn)，這次瓶子裡放的是幾隻蒼蠅，瓶底向光，不到幾分鐘，幾隻蒼蠅都飛出去了。它們多方嘗試——向上、向下、面光、背光。它們常會(huì)一頭撞上玻璃，但最後會(huì)振翅飛向瓶頸，飛出瓶口。然後，科學(xué)家解釋這個(gè)現(xiàn)象說：“橫衝直撞要比坐以待斃高明得多。〞【啟示】：在人生的道路上，許多人因害怕失敗而不敢“輕舉妄動(dòng)〞。這種恐懼的心理，使許多人更喪失了成就未來的大好時(shí)機(jī)。實(shí)際上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、人生理想的過程中，往往總是伴隨著挫折、痛苦和失敗。所謂“心想事成〞、“一帆風(fēng)順〞，只不過是人們的美好願(yuàn)望而已民。這就要求我們必須具備百折不撓的意志品質(zhì)或者叫做“屢敗屢戰(zhàn)〞的勇氣。

49、扛船趕路一個(gè)年輕人背著個(gè)大包裹千里迢迢來找無際大師。他說：“大師，我是那樣的孤獨(dú)、痛苦和寂寞，長途跋涉使我疲憊至極，嘗盡了人間的心酸與苦辣，為什麼還不能找到心中的陽光。〞

大師問：“你的包裹裡裝的是什麼？〞年輕人說：“它對(duì)我可重要了，裡面裝的是我每次跌倒時(shí)的痛苦，每一次受傷後的哭泣，每一次孤寂時(shí)的煩惱……靠了它，我才能走您這兒的。〞於是，無際大師帶年輕人來到了河邊，坐船過了河。上岸後，大師說：“你扛著船趕路吧。〞年輕人很驚訝：“它那麼沉，我扛得動(dòng)嗎？〞“是的，孩子，你扛不動(dòng)它。過河時(shí)船是有用的，但過了河我們要放下船趕路，否則它會(huì)變成我們的包袱。痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些對(duì)人生都是有用的，它能使生命得到昇華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負(fù)重。〞

年輕人放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)現(xiàn)自己的步輕鬆而愉快，比以前快得多了。原來，生命是不必如此沉重的?！締⑹尽浚和纯唷⒐陋?dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些東西都是人生寶貴的財(cái)富，它能使人清醒、成熟、長見識(shí)、出智慧，所謂“吃一塹長一智〞是也。但是我們?nèi)绻旬?dāng)成一個(gè)沉重的包袱背在肩上，那就會(huì)使我們無法負(fù)重前行。最後，在重壓之下跨掉、趴下。

50、盲鰻現(xiàn)象海洋中生活著一種很小且殘疾的動(dòng)物——盲鰻。它的體型只有鰻魚的半大小，而且眼睛是瞎的。但它對(duì)付海中霸王——鯊魚，卻很有一套方法。

盲鰻的口像個(gè)橢圓形的吸盤，裡面長著鋒利的牙齒。當(dāng)盲鰻用吸盤似的嘴吸附在鯊魚身上時(shí)，鯊魚並沒有意識(shí)到自身的危險(xiǎn)。盲鰻一點(diǎn)一點(diǎn)地向鯊魚的腮邊滑動(dòng)，不知不覺中盲鰻已進(jìn)入到了鯊魚的體內(nèi)。盲鰻進(jìn)入鯊魚的體內(nèi)後，便開始大肆吞食鯊魚的內(nèi)臟和肌肉。盲鰻的食量很大，每小時(shí)吞吃的東西相當(dāng)於自己體重的兩倍。在海底世界所向披靡、不可一世的鯊魚，這時(shí)候卻無法抵抗體內(nèi)盲鰻那兩排長長的利齒。就這樣，鯊魚被盲鰻從裡到外吃得乾乾淨(jìng)淨(jìng)。【啟示】：這種小魚吃大魚的現(xiàn)象，在我們生活也反映在人的身上。那些看起來不起眼的小毛病、小缺點(diǎn)，不就是“盲鰻〞嗎？這也啟示我們，一個(gè)人有了缺點(diǎn)，哪怕是極小的缺點(diǎn)，如果不引起重視，不加克服，發(fā)展下去，也會(huì)演變成大的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤?！耙恢褐?，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤。〞一個(gè)人墮落變壞，往往是從小事上打開缺口，一步步走向違法犯罪的，毀掉一個(gè)人一生前途的。因此，我們不能對(duì)小錯(cuò)誤、小缺點(diǎn)抱無所謂的態(tài)度，必須防微杜漸，把壞思想、壞風(fēng)氣、壞作風(fēng)消滅在萌芽狀態(tài)中。

51、鐘一口鐘，無論你敲那一邊，它總是整體作響。人們聽到鐘聲，只知道鐘聲洪亮悠長，從來也不注意敲的是那一邊。經(jīng)常被敲的那一邊就不服氣，它總想告訴世人，主人敲的是我，是我在響。為了證明這一點(diǎn)，在一個(gè)晚上它努力掙碎了鐘體，讓其他三面都落在了地上，只有它仍懸掛著，它想讓人們聽到它的聲音。但它沒有想到，，碎了鐘片，任你如何敲打，也敲不出洪亮的聲音。主人只得把地上的碎片收到一起，準(zhǔn)備再鑄一口新鐘。寒風(fēng)中，只有它孤獨(dú)地掛地樹上，沒有人去理它，顯得格外冷清?！締⑹尽浚虹娐暫榱劣崎L，是各個(gè)局部共同起作用的結(jié)果，離開鐘體的鐘片就不具有鐘體的功能，要想擁有，只有與其他碎片在一起，接受烈火考驗(yàn)，重新做“鐘〞才行。

52、如此差異美國哈佛大學(xué)曾做過一個(gè)非常有名的實(shí)驗(yàn)。有一年他們對(duì)即將從哈佛大學(xué)畢業(yè)的一群學(xué)生進(jìn)行了一次關(guān)於人生目標(biāo)的調(diào)查，這群學(xué)生的智力、學(xué)歷、環(huán)境條件都相差無幾。調(diào)查結(jié)果是這樣的：3%的人，有清晰而長遠(yuǎn)的目標(biāo)；10%的人，有清晰但比較短期的目標(biāo)；60%的人，目標(biāo)模糊；27%的人，沒有目標(biāo)。

25年後，合佛對(duì)這群學(xué)生進(jìn)行了跟蹤調(diào)查。結(jié)果是這樣的：3%的人，25年間他們朝著一個(gè)方向不懈努力，幾乎都成為社會(huì)各界的成功之士，其中不乏行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英；10%的人，他們的短期目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)，成為了各個(gè)領(lǐng)域中的專業(yè)人士，大都生活在社會(huì)的中上層；60%的人，他們安逸地生活與工作，但都沒有特別的成績，恢復(fù)生活在社會(huì)的中下層；剩下的27%的人，他們的生活沒有目標(biāo)，過得很不如意，並且常常在埋怨他人、抱怨社會(huì)、抱怨這個(gè)“不給他們機(jī)會(huì)〞的世界?！締⑹尽浚豪硐胧侵嘎访餍牵瑳]有理想就沒有前進(jìn)的方向；沒有堅(jiān)定的方向，就沒有生活。志不立，天下無可成之事。

53、不要報(bào)酬的農(nóng)夫獲得的報(bào)酬

弗萊明是一個(gè)窮苦的蘇格蘭農(nóng)民。一天他在田間勞作時(shí)，聽到附近傳來哭喊聲。他放下農(nóng)具跑過去，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)小孩掉到了糞坑裡。弗來明忙把這個(gè)小孩從死亡邊緣救了起來。第二天一輛嶄新的馬車停在農(nóng)夫家