法律知識功能法理學(xué)前沿思考-兼談法理學(xué)學(xué)科性質(zhì)特點及

1省人民政府水行政主管部門建立水土保持監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)，對全省水土流失動態(tài)進行監(jiān)測、預(yù)報，省人民政府定期將監(jiān)測、預(yù)報情況予以公告?？h級以上人民政府水行政主管部門及其所屬的水土保持監(jiān)督管理機構(gòu)，應(yīng)當(dāng)建立執(zhí)法法理學(xué)前沿思考——兼談法理學(xué)學(xué)科性質(zhì)、特點及功能劉作翔1、法理學(xué)與部門法學(xué)的關(guān)系多年來直至現(xiàn)在，在法理學(xué)的研究以及法理學(xué)教課書中，我們給法理學(xué)這門學(xué)科賦予了一個不恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?，總是認(rèn)為法理學(xué)與部門法學(xué)是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系。這樣的定位使我們陷入了一個認(rèn)識誤區(qū)，也是法理學(xué)者給自己下了一個“套〞，致使我國的法理學(xué)研究一直受到部門法學(xué)的責(zé)難，成為部門法學(xué)經(jīng)?！肮舁暤目趯?。其中一個最大的且經(jīng)常性的責(zé)難是“法理學(xué)無用論〞，認(rèn)為法理學(xué)對部門法學(xué)乃至法律實踐無法提供指導(dǎo)性的理論和學(xué)說。其實，這種責(zé)難根源于對法理學(xué)學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科特點的認(rèn)識。法理學(xué)究竟是一個什么性質(zhì)的學(xué)科?它有哪些研究特點?在這些問題上至今仍有爭議。在總體上，國家教育部學(xué)科目錄表上將法學(xué)學(xué)科定位為“應(yīng)用學(xué)科〞，也可叫實踐性學(xué)科。這樣的定位應(yīng)該是沒有問題的。因為法學(xué)的研究對象是法律及其法律現(xiàn)象，而法律及其法律現(xiàn)象是實踐性較強的社會標(biāo)準(zhǔn)和制度體系。但具體到法學(xué)學(xué)科體系內(nèi)部，它又有不同的屬性和特點，宏觀上可以分為“理論法學(xué)〞和“應(yīng)用法學(xué)〞(當(dāng)然，也有人不同意這一分類)。法理學(xué)那么屬于“理論法學(xué)〞中的牽頭性學(xué)科。理論法學(xué)屬于思想性、思維性學(xué)科，它相對區(qū)別于法學(xué)中的直接以具體法律為研究對象的部門法學(xué)。當(dāng)然，這樣講并不意味著部門法學(xué)不需要理論性，而是就其主要特點和功能而言。法理學(xué)中的“理〞字，本身就標(biāo)明了這門學(xué)科是一門理論性學(xué)科。這里的“理論性〞，主要是指它的“思維性〞，說明它是一門思維性科學(xué)。正是在這一層意義上，它具有哲學(xué)的特點。法理學(xué)可能答復(fù)的不是法律實踐中的具體問題，比方案件如何審理，程序如何進行，引用何種法律，適用何種制裁等等，它所關(guān)心的是法律的原理性問題。而對這些原理性問題的分析說明，那么必然是理論性的和思維性的。關(guān)于法理學(xué)的研究特點，“抽象性、概括性、一般性、普遍性，以及概而言之的理論性是這門學(xué)科的應(yīng)有屬性和特色〞。國外一些著名的法理學(xué)家對此也有論述。例如，美國法學(xué)家德沃金教授指出：“法律的一般理論肯定是抽象的，因為它們旨在闡釋法律實踐的主要特點和根本結(jié)構(gòu)而不是法律實踐的某一具體方面或具體局部。〞抽象性是“法律的一般理論〞，即法理學(xué)的顯著特點，這種抽象性是同法律實踐的具體性相對而言的。法律實踐一般而言是具體的，它或者涉及到某一法律制度、法律標(biāo)準(zhǔn)，或者涉及到某類具體的案件或某一具體的個案。而法理學(xué)所關(guān)涉的那么是對整個法律現(xiàn)象、法律實踐的闡釋，這種闡釋也可能是對制度本身的抽象思考，也可能是對制度之外、制度背后因素的抽象思考。菜寫對法擋理學(xué)振抽象閑性特境點的鏈認(rèn)識胖，有帥助于索把握歲法理興學(xué)這差門法廁學(xué)基華礎(chǔ)學(xué)鮮科的旨一些另本質(zhì)廁屬性臥或規(guī)亂定性客。近酸年來信，在薪實用傭功利跨主義宜不良扒風(fēng)氣寬的影蒙響下筆，一應(yīng)切都霉追求械“有躬用性基〞，鄙而將偵這種怪“有挺用性注〞又泰具體事闡釋見為對動社會經(jīng)生活秋和社隱會實缸踐具糊體而坐實際對的功餓效，蓬有時肢甚至豬就等壓同于趙經(jīng)濟漲效用坡。這串種風(fēng)遭氣不旁加區(qū)貌別地池要求驅(qū)一切蝴學(xué)問慌、學(xué)弊術(shù)、詢學(xué)科此都要尚產(chǎn)生樹一種嘴立竿圣見影膀的直煩接效留用，怕而忽酷略了買各種扇學(xué)問藏、學(xué)阿術(shù)、殖學(xué)科幅性質(zhì)哥間的誓差異澆。忽冠略了訊自然義科學(xué)臉和社歇會科誠學(xué)之美間的復(fù)差異糠，在談社會洗科學(xué)腎中又桶忽略屈了基映礎(chǔ)性免理論認(rèn)科學(xué)酷和實坑用性裁應(yīng)用酷科學(xué)條之間旱的差柄別。念在“戲有用袖性〞挺的追軌求上釀，也攤嚴(yán)重窗地忽紙略了洽“直奮接有新用〞治、“泥直接征效用導(dǎo)〞和傻“間登接有蜻用〞暖、“督間接際效用沫〞的苗區(qū)別姓。用趙一把躍尺子害來度參量所塊有的扒學(xué)問微和學(xué)下術(shù)的限價值成，自帳然會秧導(dǎo)致怖對理碼論學(xué)誓科的客非難炎和無浪端指閃責(zé)。謎所謂灘“理梨論無替用論恥〞、浙“法耀理學(xué)藏?zé)o用仰論〞園等正矮是這聞種不南良風(fēng)療氣影搖響下響的產(chǎn)道物。鬧似乎呀一切糊抽象脊的、主不能景為實共踐帶色來直踏接效隔用的稠學(xué)問溫、學(xué)叫術(shù)和式學(xué)科密都失然去了蓬它存乘在的判價值鍛。漏倆法理致學(xué)就敘其學(xué)者科本消性而脊言，費是理梨論思屠維科嗽學(xué)，姥而這陡種理圓論思營維性幻科學(xué)視必定備是抽疑象的悄而非赴具體頭的，批是形壇而上洗的而釋非形寬而下她的，支具有米較濃壞厚的劑哲學(xué)符色彩萬。正駝是在內(nèi)此種腫意義筆上，根法理費學(xué)有催時也賀被稱灰之為啟“法傳哲學(xué)術(shù)〞。付但法閱理學(xué)邁的抽襖象性銳并非斜是空愚想性獅，它全不是侄空靈濁之物壁，而吉是有縫其堅買實的美根底禮，即緣豐富勻的法且律實艦踐。離法理吩學(xué)正溫是在鈴對大花量豐對富的黑法律企實踐鉛和法虹律現(xiàn)淘象考那察的浮根底餡上，榆抽象彩出其百帶有貝共同住性和畏規(guī)律事性的拳理論掀。因雹此，瓣任何遍對法堂理學(xué)果的指心責(zé)和似非難秘，或什者是齒對法彩理學(xué)懲抽象胞性特感點的球不甚謝了解瞧，或到者是肆從實等用功引利主卷義角雕度對僵法理造學(xué)的壘苛刻真要求刪，而耐這種儀苛刻艱要求叔無助要于發(fā)隱展這聾一具溝有抽本象性蘭思維先特征井的學(xué)錄科，濟同時因也反旬映了傾對法雨理學(xué)錄學(xué)科雞性質(zhì)沾認(rèn)識俘上的旺盲區(qū)殿。容苗而法愉理學(xué)眠的另乳一個支重要粒特點秩是它穿的概眠括性鄙。法成理學(xué)露的概衰括性跨是指指它將灰許許撕多多憤個別訴的、逆具體竟的法露律現(xiàn)能象作禍為研召究對蹈象，承從中意概括稻出一輛些帶序有共憶性的拋、普高遍性至的結(jié)亡論，展這種鮮結(jié)論副對那疾些具爹體的播、個肌別的腳法律料現(xiàn)象惕具有狹普遍和性的概闡釋宗作用圾。概抬括性拿在法餃理學(xué)君學(xué)科眨和研肆究中龜處處環(huán)都能盒表達彼出來旱。比看如，插關(guān)于曉權(quán)力棉學(xué)說惕，法嚇律實呀踐中綱所呈孩現(xiàn)的甘是一行個個蜘具體仍的、岡個別盼的權(quán)首力形支態(tài)，姑如立嶄法權(quán)鑄、司達法權(quán)帶、行盼政權(quán)錫、監(jiān)割督權(quán)劈等;辜法理脹學(xué)那么擁在這扭種多霸樣性樓的具絕體的誼權(quán)力激形態(tài)旅根底釘上，陵概括亦出、坑抽象名出具干有普碑遍性斃特征運的一殃般權(quán)峽力理且論，幕而對名許多重具體奉權(quán)力逗形態(tài)譜的研摧究那么眨分屬怪于具鼓體法查學(xué)。貌例如制，對該立法縱權(quán)力視的研讀究屬依于立魚法學(xué)逆，對皮司法英權(quán)力雀的研親究屬粒于司層法學(xué)淡，對倉行政蠅權(quán)力舅的研庸究屬診于行漠政法吊學(xué)。鍋又如餓關(guān)于剖權(quán)利朗學(xué)說步，法醉律規(guī)陰范所句規(guī)定默的權(quán)踏利形尋態(tài)有酸許多親種類弊，僅勿公民雄根本響權(quán)利撕形態(tài)琴就自貪成為劫一個袍龐大鋒的權(quán)列利體邀系，闊如財韻產(chǎn)權(quán)永利，捕選舉魚權(quán)利稍和被澇選舉絮權(quán)利催，言刺論、呼出版戒等權(quán)吃利，者宗教丟信仰誓自由畫權(quán)利魔，人狹身自悟由權(quán)悠利，樸人格站尊嚴(yán)伍權(quán)利秒，住凍宅不祖受侵聰犯權(quán)深利，岡通訊吸自由警權(quán)利瑞，勞稀動權(quán)絡(luò)利，禮休息尼權(quán)利玻，受蹄教育輕權(quán)利肆，科癥學(xué)研煙究和絞創(chuàng)作形自由忘權(quán)利嬸，男怎女平鏟等權(quán)西利，傭婚姻筋家庭喘自由穗權(quán)利殖等。兔法理工學(xué)那么抗在這上大量敗的具畝體權(quán)盾利形賤態(tài)基津礎(chǔ)上塞，抽撈象出牲、概嫁括出筐具有碰普遍爪闡釋蚊力的篩一般紡權(quán)利粉理論勝，而瘋對每畜一具爬體權(quán)保利形站態(tài)的臘研究荒那么根杏據(jù)其捆權(quán)利六屬性絡(luò)分別雨由憲偶法學(xué)側(cè)、民蹄法學(xué)竹、刑氣法學(xué)確、行敬政法修學(xué)、蟲經(jīng)濟眾法學(xué)弄等去根作深辜入剖券析。環(huán)再如似關(guān)于凱法律渴關(guān)系碌理論嶺，在假設(shè)法律胖實踐款中有籃憲法佩法律反關(guān)系朱、民認(rèn)法法士律關(guān)貍系、啄刑法出法律竹關(guān)系猶、行紗政法芒法律切關(guān)系沿等，幫而法捷理學(xué)能范疇贊中的衛(wèi)法律灶關(guān)系倍理論謊，既穿要建最立在罩這些胡具體概的法冷律關(guān)自系理第論基透礎(chǔ)之區(qū)上，皇又要山從其統(tǒng)中抽星象出豎帶有藥共性映的，仰能夠故說明童、闡棗釋各勢具體孫法律那關(guān)系倡形態(tài)嚴(yán)的一發(fā)般法互律關(guān)甲系理撕論，渾這才返能真戴正稱演得上瘋是法息理學(xué)獄的法趴律關(guān)晴系理價論。理肌不僅更僅上慢述一盼些具無體的稻法理碎學(xué)問跟題具棉有概械括性碰，法萌理學(xué)賀所使令用的叼概念漏、命癥題均碌具有脹概括罩性。飾如法虛律、追法律絲的起像源、情法律籃的本優(yōu)質(zhì)、卷法律松的作請用、阿法律扶的價估值、蜻法律誤的發(fā)略展規(guī)盒律等濱等，烤這些畜概念壺和命搭題都默是一弊些概醋括性料的概斗念和擦命題扮。法握理學(xué)麻在研齊究“撫法律漆的作乎用〞棋時，烘并不孫具體鍛地去鈴闡釋狡刑法南的作費用、誼民法硬的作旁用、歡憲法嗎的作節(jié)用等休，而潑是研晌究作班為整儀體的假設(shè)法律量的作燦用。越對具兄體法陶律的校作用誼那么由攤部門傻法學(xué)莖、具仔體法塌學(xué)去威研究丙。法借理學(xué)礙在研灰究法俊律價扯值時鹿，也疊并不絡(luò)研究伶具體據(jù)的法牛律諸拐如刑離法、浮民法軋、憲窄法、撲商法腸等法末律價放值，似而是放研究餃作為范整體姐形態(tài)番的法足律價帖值。奶當(dāng)然饅，無畏論是域法律閣作用殖，還鴿是法杏律價龍值，誰法理溉學(xué)那么喬均須豬以具稿體法掀律作辛根底誠，從立中概油括出榜具有拋抽象于性、佛普遍匪性的洽一般擦理論蒙學(xué)說棗。離鳥開具扶體法肌律實勻踐的腹根底脊，法聞理學(xué)慧將成懂為無藥源之錄水、倉無本捏之木補。憑隙對法油理學(xué)俱概括死性特劇點的質(zhì)揭示驗，有仔助于甜區(qū)分膊法理折學(xué)與刪部門痕法學(xué)峽的界竄限及妖其研脾究對咐象，烏也有拒助于徑更深偵入地位認(rèn)識妻法理丈學(xué)與稀其他喝法學(xué)流之間鍛的相咽互關(guān)潔系。壁它們制之間慰既相乘互區(qū)羞別，減又相鮮互聯(lián)蔑系。賀一方鼓面，虹法理筐學(xué)離載不開洲具體預(yù)的法峽律實盜踐，歐離不患開部借門法倚學(xué)的貫研究淹成果奇;另柱一方文面，些法理扔學(xué)所索概括辣和抽濁象出載的一送般法儉律理窯論，蔬應(yīng)該孝對具抗體的池法律已實踐撓和部衡門法骨學(xué)具踢有普悉遍的湖適用現(xiàn)性，戚只有厲到達放了“鹿普遍湯適用復(fù)性〞巾這一巨標(biāo)準(zhǔn)竟，法抹理學(xué)守才能港真正焰起到滲“指佳導(dǎo)〞醬部門僅法學(xué)稍和法歡律實羞踐的簡作用更。否慚那么，辭僅一嘗味地測主觀紀(jì)強調(diào)徒法理烘學(xué)的雜“指允導(dǎo)〞活作用宋和地愁位，包但其持理論咽本身衡難以礦對具擱體法肌律實膚踐和辮部門聾法學(xué)半作出菊有說售服力坑的闡未釋，途那么這悄種“也指導(dǎo)何〞地圾位和好作用跌勢必獄要落罪空。銀比方潔，我谷國法亦理學(xué)定中的彩“法子律關(guān)牢系〞美理論除，就懂很難幫概括瘋各種虛形態(tài)痛的具研體法堤律關(guān)嘆系實少踐，伶因而琴常常米受到末來自哄部門喉法學(xué)末的質(zhì)煤疑，業(yè)原因然就在箏于它玻不具世有概照括性于。悲僵因此早，法橫理學(xué)汪應(yīng)該租是一溫門獨毅立的蘇法學(xué)濱學(xué)科羅，它肌有其班自己噴的知前識體牛系，幫有其撈獨立坦存在廈的價聚值。眉法理碎學(xué)與鏈部門吧法學(xué)染都是游法學(xué)元學(xué)科晝中平慢等的愧一員選。但雕它們望之間適有區(qū)爭別，熱其中海最大辟的區(qū)衫別是冶，部群門法銷學(xué)是仔以某截個單草一的歪部門鋪法體洗系為狠依托梨和研飄究對乖象，罰而法掠理學(xué)悶?zāi)敲匆攒壦型５姆ò÷芍妻r(nóng)度和牙法律臺現(xiàn)象睬為依見托和蹲研究飯對象射，視太野更晌開闊允、更既廣泛歲。因疤此，掘我們刪一方曉面不渡可把萬法理類學(xué)抬搬到“臉云端碎〞的劃高度屆，另贊一方湖面，趁在將暈法理搭學(xué)回瓜歸到兩其應(yīng)共有地賠位的限同時討，也怒不能須降低涼其特犯有的封功能忍，必宅須肯屑定法陶理學(xué)端有其蘿獨立棚存在奪的必嘆要與繭價值迫。懂狹2、稼法理攪學(xué)與召部門跪法理逃學(xué)的撐關(guān)系肥剖法理央學(xué)與我部門斯法理莖學(xué)之兇間是器有區(qū)扶別的叼，它柳們的障研究達對象跨不同管，但銹相互牧之間統(tǒng)又有擠很多帽原理毒是相維通的表。只繼不過嗎部門助法理認(rèn)學(xué)研惱究時剝將法期理學(xué)腔的一致些原糖理“湖下移某〞而慎已。桂這種稼“下家移〞裙不僅孤僅是趨研究才論題怨和原厭理的仁下移喪，更蝕重要槳的是戶要結(jié)涼合研梯究對滅象的報下移泳。部憤門法襖理學(xué)祥應(yīng)該攻有成春套的冰體系是化的清理論批，并緊不是夏僅具撐有注畏釋性魚。這絡(luò)涉及樓到對億“法作理〞親的理區(qū)解。隙可以眠說，獻每一壟個法販律問繼題都李有法及理。性不管辮是一居個制湯度，鼻一個純法令慨，一耐條規(guī)挖那么，劈或者弊法官凱的一故個判透決，哨都有憑其背蟻后的沫法理刃，否滲那么，拳無以覽解釋胳其成動立和你存在年的根悠據(jù)和難理由凡。部邊門法池理學(xué)昌及其室理論穩(wěn)有其易依賴傲的特醒定部古門法虎律制科度。夾比方麥，民茅法法疲理學(xué)彼以民椒事法決律制素度及飲其現(xiàn)睡象為要依據(jù)除，刑岡法法期理學(xué)熔以刑搜事法鋪律制廟度及每其現(xiàn)應(yīng)象為帽依據(jù)衡，憲弱法法葵理學(xué)特以憲尾法制吃度及漿其現(xiàn)決象為蛾依據(jù)郵，行演政法踩法理方學(xué)那么閣以行檔政法旱律制貫度及彎其現(xiàn)瘋象為織依據(jù)帝，這涂些部堆門法糧理學(xué)遇的理漲論都著有其繪相對恰固定夢的特墳定法億律制納度為說研究窄對象雅。法逝理學(xué)平?jīng)]有意自身際固定秩的特失定法膀律制怒度為國依據(jù)軟，法萄理學(xué)面是建保立在駁所有儉法律債制度余及其栗現(xiàn)象齒之上效的宏厚觀的昌理論授思維導(dǎo)?？蓭б哉f吵，法鄰理學(xué)銳是“帽超法初律〞努的，漁這里穗的“叮超法眉律〞竭，即厭超越惠具體井法律鄙制度證，只同有超別越具罵體法摸律制畢度，毯法理鋒學(xué)才追能建元立具附有普笑遍性良意義遞的理睡論形共態(tài)和億范式太，才付能形漿成具稿有抽塊象思堂維特鈴征的糞理論語體系罷。所驅(qū)以，絲法理土學(xué)既離在法捎律之級中，閱又在憂法律柜之外咬。說菠它在志法律舉之中矮，是蘇因為互它以敘所有塞法律列現(xiàn)象快為其逐研究周對象談，為熔其基援礎(chǔ)，易離開劫法律度現(xiàn)象株，法哈理學(xué)庸將不名成為東法學(xué)堵學(xué)科萍;說氣它在染法律炸之外遠(yuǎn)，是寄指它株必須助超越低具體喇法律趣現(xiàn)象遺，抽挖象出蒙對所蟻有法鋒律現(xiàn)州象具廁有宏與觀意俯義的燦思維干結(jié)論乒。這恒種思企維結(jié)辜論不蹤僅僅芳只有測闡釋監(jiān)功能應(yīng)和實效證功無能，蹈它還渠應(yīng)具唱有預(yù)富見功菌能和困創(chuàng)造塵功能嘉;它蛾不僅兔只對蠻現(xiàn)實星法律察實踐夾進行羊總結(jié)淡和概糾括，甲還擔(dān)弓負(fù)著篩探討冬法律課開展毒規(guī)律滲，實貨現(xiàn)法墳律價棟值，意創(chuàng)造復(fù)法律扣實踐消，推息動法肅律進粒步和格開展反的多卻重任舞務(wù)。返正是固在此奧意義偶上，醋法理封學(xué)是群思維聚性、昏理論辰性的摸，這斜種思浴維性嗚和理灘論性予必然琴包含捉著創(chuàng)確造性端在內(nèi)堪。只蹤有具錢有創(chuàng)稼造性膠，法尊理學(xué)羨才能減起到周指導(dǎo)蘋法制貨實踐水，推省動法煮制發(fā)蘋展的遭作用照。關(guān)想于法步理學(xué)劫的這推種對師實踐亦的創(chuàng)示造功塘能和耳指導(dǎo)飄作用咱，我昆國當(dāng)程代著左名學(xué)稿者李甲達先梳生早桶在上慮世紀(jì)凍40梢年代框撰著設(shè)的?諸法理栗學(xué)大計綱?匪一書改中，唱就作騙了精錢確的麻說明何。他睡說：游“法活理學(xué)霧的研腦究，厘首先嬌要闡辭明世浸界法找律發(fā)專展的秋普遍拍原理墊，認(rèn)漠識法絹律的液開展拖與世征界發(fā)末展的莊關(guān)系梁，認(rèn)爽識特握定歷甩史階武段上峰的法麻律與撞社會急的關(guān)喪系;鏡其次鏡要應(yīng)桑用那秀個普薯遍原疼理來裝認(rèn)識衛(wèi)中國東的法窄律與胡特殊擋的中辛國社毅會的頸關(guān)系譽，由宴中國遲社會員開展志的特宅殊路桂線，累展開歉與之機相適銹應(yīng)而旬又能梳促進烘其發(fā)恰展的折法律杰理論鳥，作重為改翼造法釘律充報實法寫律的婦指導(dǎo)籮。〞批遇目前抖，我左國的糕部門講法理錢學(xué)還茅處于捧起步屆階段懸，因掏此，捷不要最追求緣學(xué)科捐性質(zhì)財?shù)牟慷奸T法鹿理學(xué)梅，應(yīng)斥該以復(fù)部門飲法理視學(xué)的系問題宿為視煤點，骨從實苦際問窄題出瘡發(fā)，床對具躍體問路題展適開研罰究和霜拓展仁，在里有了豎一定慕的問倦題研遙究積嫂累之喘后，娘水到選渠成驅(qū)，自餃然就捉能形替成一慌個理撤論體活系。疼?牛懸津法冶律大進辭典奶?的報作者宵將法音理學(xué)瞎分為趕“普龜通法膽理學(xué)鳴〞、各“特半殊法購理學(xué)團〞和刃“比潑較法掀理學(xué)蘆〞三湊個類她型。怠具體爹的解肥釋是雕：普壘通法乞理學(xué)汪的任材務(wù)在暫于研惠究法去律制勻度中較具有緣一般在性意丑義的浪理論舌;特當(dāng)殊法賢理學(xué)儀是以泄某一始種法刊律制省度為碑研究聞對象藍;比嚼較法翁理學(xué)廊那么通哨過分黃析來遲自不有同法臥律制傘度中錫的材筋料，襪研究紗其相宴互關(guān)絹系。熄這樣屈的解閱釋可額以部像分地與消除己人們?nèi)实纳仙朗鲆裳婊?，錄也使鬼法理蘿學(xué)—糊—作綁為研蓬究法偵律制陷度中轎具有痰一般背性意盤義的秒理論梅的普泰通法率理學(xué)死——布有了梳存在捉的理鏡由。期對某烈一種冊法律底制度臭或某假設(shè)一個堅法律陣問題蕩的具腹體研句究屬相于特甩殊法肺理學(xué)感的研睡究范蝦圍和呆對象恐。泳區(qū)3、時法理半學(xué)與揀法律談實踐然的關(guān)繩系凳念在當(dāng)釋代我茂國法歲律實利務(wù)界巧，乃雹至于假設(shè)法學(xué)棄界，蝦有一陣種普紅遍的援認(rèn)識啄，即置認(rèn)為壤法理激學(xué)只樂是法捉理學(xué)天界自迅身的救事情漿，法治律實逼踐、談法律廊實務(wù)均乃至總其他享法學(xué)捉不太采需要盲法理望學(xué)。鐘癢究竟錄法律仇實踐埋是否壞需要館法理仇學(xué)?將美國失學(xué)者謊德沃旬金講腔到：膨“在板法理答學(xué)與是判案勞或法也律實友踐的賄任何戶其他考方面霸之間挖，不駱能劃熟出一悄條固鄰定不耗變的厚界線榮?！瓩n…任叛何實缸際的召法律羞論證卵，不腦論其夾內(nèi)容耀多么錢具體舍和有聾限，間都采經(jīng)用法頃理學(xué)葛所提遺供的言一種須抽象茶根底漲，而訂且當(dāng)屆這些贊對立隔的基撲礎(chǔ)產(chǎn)表生矛買盾時非，法象律論燒證就塑只能廈采用手其中鉆之一朵而反逮對其灰他。儀因此籃，任掩何法陷官的兄意見友本身瓦就是潮法哲正學(xué)的綢一個堪片段表，…脹…法酷理學(xué)咸是判吧決的選一般講組成救局部圍;亦吩即任章何依吧法判驢決的稅無聲叮開場準(zhǔn)白。憐〞在調(diào)德沃到金教階授的加這段叢精辟污的論迅述中摩，他常淋漓吸盡致呀地表寺達了護法理匆學(xué)與帽法律盞實踐獎的關(guān)華系以毯及法弟理學(xué)紛對法枯律實股踐所鏈起的燦不可騙替代擁的功沙能。通燒法理趣學(xué)盡樓管是河抽象灶性、跳概括蠶性、鏟一般稠性、菊普遍籍性和孔理論史性的繩，但躺法律寨實踐態(tài)卻不班能沒混有法大理學(xué)獅?！皟H在法儀理學(xué)聲與判梳案或惠法律載實踐躁的任補何其姐他方華面之柏間，術(shù)不能站劃出齒一條纏固定訴不變羞的界曬線。猾〞試窯想，據(jù)一個桌立法請者，剝?nèi)绻趟麤]阻有對洋法律賞的深餃刻理爹解力掩和洞航察力凍，沒抹有對于法律攜的深傷刻預(yù)鳳見和矮關(guān)于輔社會抽關(guān)系鬧對法嘩律需昌求的調(diào)精確潛判斷股，他譯如何彈去創(chuàng)藥制為融社會男所需委要的辛法律就?一斤個立趟法者肺如果梁不了談解法龜律規(guī)標(biāo)準(zhǔn)的檢科學(xué)碧合理瘡結(jié)構(gòu)芒，不長懂得友立法燭的一襪些技寇術(shù)性倚要求疏，他導(dǎo)如何中去從彎事具資體的特立法戶工作涌?一嘴個立鍋法者司沒有撫對法渾律的好目的宿、價表值的壟深刻煙理解親，他摔又如談何創(chuàng)獵制出塑蘊含具有民模主、老正義摩、公悉平、航公正岸等價穴值的碰法律袖，等勉等。揮再如圾，一慮個執(zhí)各法者營或者鴉一個即司法襯者，育如果殺沒有懇對法秤律精互神、賤價值攝、理襪想、忽原那么禍等的測深刻衫認(rèn)識芝，就評無法押保證狼公正著的執(zhí)林法和舊司法昆，尤軋其是偵在法贈律出棒現(xiàn)漏禽洞、捕空白接、不峰完善澡等情族況下淺，他為將根英據(jù)法喊律的藝哪些赤原那么瞧、精圓神、相價值爪等去申合理輛地使盜用自甲由裁燒量權(quán)卸，公且正的頁判決猜案件蓮。即截便對冬一個帝守法腦者而抄言，承如果貧他沒悟有確抓立正缸確的爛法治遮意識知和觀亞念，渡以及閉對法嫁律的壽信仰駕，他氏又如壞何去晌遵守駝法律眠、使瞧用法快律?跌而所呼有這項些，什都需巴要具攻有法恢理學(xué)輪的基酬本素堅養(yǎng)。麗正是來從這大些意故義上徹，德陰沃金壽講到腥，在旅法理扔學(xué)與覆判案派或法撓律實禾踐的炮任何死其他肯方面谷之間貌，沒惹有一或條固隆定不督變的均界限蜂，它遞們之搞間相弦互滲徑透，負(fù)法理干學(xué)滲固透于窄法律凍實踐腸之中玻，而廁法律落實踐規(guī)又離畢不開欣法理摟學(xué)。昂?布蒜萊克勉法律絹辭典凡?那么社從另面一個持角度昏論述恨了法躍理學(xué)前對解亮決案膽件的預(yù)功用轉(zhuǎn)。該楊辭典框作者枕講到桃：“諸當(dāng)針士對一舞個新泉的或壞疑難繭案件念的解蹲決，挽實際粒被選銹擇的準(zhǔn)兩個陳法律蒜條文返似乎誘對其盞有同奴樣的杏可適盡用性億時，介這時爭或許籮，而蓄且通盟常是象從法潤理學(xué)組的角愿度，姿來考掃慮這惹些規(guī)排那么適膠用于徐該類沫案件業(yè)時所雄產(chǎn)生縣的最牲終影啞響咳實效珠，殃然后栽，選鄭擇對呀社會仿能產(chǎn)訓(xùn)生最妥大效謊益的晚那條對規(guī)那么希。〞初其意航是指假設(shè)法理耽學(xué)對工于在梅判案跨中選背擇合辦適的妨法律島規(guī)那么約以解眼決具匯體案駕件有流著不渡可替碗代的漏作用紛。另系一個畫重要喂的問每題是項，法跳官、屈法律洪判決濾是否辨需要蠻法理盲學(xué)?澡在我朋國，康或許方?jīng)]有以多少境人會涌認(rèn)為羊法官喉也需懼要法脾理學(xué)制，認(rèn)盒為法千官只狀要熟誼讀法械律條千文就困可判真案，穴而法犯律判浴決那么車主要球是法狐律條選文的寬引用蜂和案驗件事?lián)寣嵉陌f明陵，不魔可能找有法懶理學(xué)攪在其圾中，案法理只學(xué)只革屬于父學(xué)者泡們研疑究的季問題品。法煩理學(xué)饅被罩洋上了忌一套違“神幼秘的槐面紗俗〞，劑人們迅對它季敬而胞遠(yuǎn)之冰。德船沃金耀認(rèn)為禮：“芳任何技法官描的意尋見本隙身就例是法演哲學(xué)策的一顛個片譽斷，耳甚至出哲學(xué)號被掩追蓋，窮人們藝只能恢被引搞證和發(fā)一系鑰列事趨實支讓配，愈其情源況也業(yè)是如姿此，佳法理網(wǎng)學(xué)是晶判決液的一太般組殖成部盡分，澆亦即說任何輛依法瞎判決纏的無松聲開綠場白誕。〞阿有些瀉人也鳥許會女認(rèn)為賽，德王沃金超所說頃的這行種情我況是纖判例怨法制論度下疲的做聯(lián)法，摘而在準(zhǔn)以制蘭定法關(guān)為主灰的國固家，母判決爸重要才的是光案件文事實半和法腸律條離文的軍援引賞，無允需做愛更多堵的理沾由說矮明。幅我國濟的法衣律判瞇決，盆主要狡是由摔法院機確認(rèn)車的案膏件事困實和漿適用儲該案棗的法同律條雀文兩郊大內(nèi)狐容構(gòu)包成，崖很少良有判滾決理院由的吉說明彩。近飲幾年藍雖有葉所改乳變，求但總墊體上垮沒有島大的較改觀我。筆椒者認(rèn)鋪為，真無論首是判柱例法童傳統(tǒng)能，還福是制梯定法負(fù)國家闊，一祝個完侮整的免判決冰，不補能沒石有判寺決理掩由，蟻判決引理由坦集合鞠了法沃官對岡案件劈事實獸的分鑄析，旗適用胸的法肅律條砌文，購以及竄為什視么作置如此萍裁斷砍而不墳作其飾他裁援?dāng)嗟目坷碛刹呛透憮?jù)，廣全部縱法律羨判決釋的“興理〞爺就體滅現(xiàn)在獻這個旋判決黎理由樂之中羽。即授使在迎制定覆法國理家，坑如果挪我們賴成認(rèn)振法律冷不可窩能設(shè)蒜定一擇切可令能發(fā)購生的耍情況因，法澡律總詢是存垮在著丟不周音全之談處，絡(luò)那么不，當(dāng)煙一個躺新的帳案件蛛出現(xiàn)防，而輛又找附不到殼可援眾引的怨法律園條文伍依據(jù)租時，羽要處筐理此擾案，皮就必變須運聯(lián)用法都理學(xué)構(gòu)中的思法律惠原那么政、法劈律推條論、絞正義僅觀念并等進徹行實笨際處膊理，駐并最唉終要鑼表達少在判家詞的磨判決僵理由戶之中宗。比盡如，銹美國罩最高鍋法院春關(guān)于錄埃爾語默殺厚死其息祖父誕以欲麗獲得眠其遺顫產(chǎn)繼貍承權(quán)灑一案嚼，經(jīng)摔過美敬國最份高法隨院大停法官衫的激邀烈爭飼論，勾最后顧以壓中倒性深多數(shù)系同意渡了厄洗爾法臟官所佩確立振的這懂樣一凡條法椅律原果那么：悼任何春人不拖得從斑其錯蚊誤行吳為中議獲得燃利益太。這疼是一脆個典綱型的便法理貿(mào)學(xué)命烈題，細(xì)并且藏也成血為此傍后判請案的份一個汗法律蒜原那么感。這蒼比那卻種機容械地奮理解獲并執(zhí)天行遺腸囑繼件承法忍，無瀉疑是牢一個謎更合宅理的啦法律桂進步噴。這尺一法址理學(xué)落命題腿和原租那么確待立了予以下異一個默新的踏開展破：遺步囑法創(chuàng)應(yīng)被仙理解斑為否化認(rèn)以軍殺人狹來獲削得遺燈產(chǎn)的氣繼承行權(quán)。導(dǎo)從中銹可以洪看出旱法理篩學(xué)在勇法律蛇實踐捕、法肥官判恐決中沫所起糟的無謀可替籮代的芹巨大月作用佩。任爽何一泥個法輛律判狡決，散都需普要建喘立在券“理扣〞的毅根底于之上抱，離壺開“悶理〞螺，法棕律判稀決將至有可巾能悖賽離法繁律的歡目的是和初慈衷。4、關(guān)于法理學(xué)、法哲學(xué)等這些名稱所引起的“名稱之爭〞法理學(xué)這一學(xué)科及其名稱在我國被使用，大約經(jīng)歷了近80多年的“奮斗〞過程和開展變化。作為一門現(xiàn)代社會科學(xué)門類的法理學(xué)，在我國始于20世紀(jì)初，由日本譯介而來。新中國成立以后，法理學(xué)又經(jīng)歷了“國家與法權(quán)理論〞或“國家與法的理論〞、“法學(xué)根底理論〞、“法學(xué)根本理論〞、“法的根本理論〞等。1982年，由法律出版社出版、法學(xué)教材編輯部審訂的高等學(xué)校法學(xué)教材將此學(xué)科定名為“法學(xué)根底理論〞，這一名稱一直延續(xù)到上世紀(jì)90年代。隨著改革開放的逐步深入，對外文化交流的逐步擴大，西方法理學(xué)不斷被介紹進來。以“法理學(xué)〞作為學(xué)科命名的教材、講義、著作等逐漸在我國局部區(qū)域和院校施行使用，原來以“法學(xué)根底理論〞作為專業(yè)的研究生招生也有冠之以“法學(xué)理論〞或“法理學(xué)〞專業(yè)之名?！胺ɡ韺W(xué)〞作為一種較為通用的法學(xué)學(xué)科名稱，已逐漸被法理學(xué)界人士所接受。1994年，由國家教委組織、沈宗靈主編、高等教育出版社出版的高等學(xué)校法學(xué)教材?法理學(xué)?，是第一本以“法理學(xué)〞命名的“官方版本〞。由此，“法理學(xué)〞名稱得以正式確立。但經(jīng)過這些年的實踐，“法理學(xué)〞、“法哲學(xué)〞這些名稱本身存在著模糊之意，需要對此進行反思。近年來，在我國法學(xué)界不斷有爭論：有一元論和二元論之爭;有大陸法化與英美法化之爭(有大陸法系國家學(xué)術(shù)背景的人一般將法理學(xué)和法哲學(xué)分隔，而有英美法系國家學(xué)術(shù)背景的人一般將二者合一);有法學(xué)和哲學(xué)之爭(法學(xué)家一般認(rèn)為法哲學(xué)屬于法學(xué)，而哲學(xué)家一般認(rèn)為法哲學(xué)屬于哲學(xué))，等等。上述爭論反映了"法理學(xué)"、"法哲學(xué)"概念在移入我國外鄉(xiāng)化過程中所面臨的困境和遭遇。既然這樣，可以將這些從20世紀(jì)初由日本傳入我國的概念“退〞一步，回到其準(zhǔn)確的名稱上，即“法律的一般理論〞。這樣的“退〞并不是一種妥協(xié)或權(quán)宜之策，也不是為了防止學(xué)術(shù)爭論，而是這樣的名稱最能表達和反映這門學(xué)科的性質(zhì)、內(nèi)容及其內(nèi)涵。德沃金教授在論述法理學(xué)時就采用過這一概念：“法律的一般理論肯定是抽象的，因為它們旨在闡釋法律實踐的主要特點和根本結(jié)構(gòu)而不是法律實踐的某一具體方面或具體局部。……法哲學(xué)家們對任何法律論證所必須具備的一般要素和闡釋根底展開爭論?！ɡ韺W(xué)是判決的一般組成局部，亦即任何依法判決的無聲開場白。〞這段話中他用了幾個“一般〞;另一位美國著名的法學(xué)家波斯納教授在其著作?法理學(xué)問題?一書的“序言〞中，也對法理學(xué)的特點進行了簡略而精確的描述。他講到：“所謂‘法理學(xué)’，我指的是關(guān)于法律這種社會現(xiàn)象的最根本的、最一般的和最理論化的分析。〞法理學(xué)的一般性，既指它所研究的是一般法律問題，也指它所得出的結(jié)論是一般結(jié)論。法理學(xué)的一般性是相對于特殊性而言的。它一般不過多涉及那些具特殊性的法律問題。這里的“一般〞，即是奧斯汀所講的“凡論題之為各種法律的共通，而非僅與任何特種法律相關(guān)者〞，“一般〞即“共通〞，凡屬法律共通的問題，即為法律的一般問題，凡屬法律共通的結(jié)論，即為法律的一般結(jié)論。因此，在蘇聯(lián)時期以及一些西方法學(xué)家那里，法理學(xué)這門學(xué)科有時也被稱之為“法的一般理論〞。法理學(xué)的一般性，并非常人所理解的“不重要性〞。這里，“一般〞和“重要〞不是一對概念，而是和“特殊〞構(gòu)成相對概念。這里的“一般性〞，強調(diào)的是它關(guān)注的是作為社會現(xiàn)象之重要構(gòu)成的法律現(xiàn)象的整體問題、共通問題。法理學(xué)的一般性同其概括性、抽象性特點一樣，表達在法理學(xué)的概念、命題、結(jié)論之中。比方，法理學(xué)對法、法律概念的研究，不局限在具體的特殊的刑法、民法、商法、合同法等概念的研究上，而是在諸種種類繁多的特殊具體的法律概念根底上，概括出作為整體的所有法律的共通適用的一般法律概念。同樣是對法律概念的研究，法理學(xué)也不能只局限在一個特定的社會歷史階段上，只研究奴隸制法律或封建制、資本主義制度下的法律概念，而應(yīng)該研究作為人類法律現(xiàn)象的共通的一般的法律概念。正是在此種意義上，波斯納說，“法理學(xué)的許多問題是跨越原理、時間和民族界限的〞?！翱缭皆?、時間和民族的界限〞，強調(diào)的是法理學(xué)的文化性特征、技術(shù)性特征，它并未涉及法理學(xué)的意識形態(tài)問題。法律現(xiàn)象是人類社會共通的社會現(xiàn)象，因此，就有共通的法律問題存在。對這些共通的法律問題的研究，就是法理學(xué)研究的任務(wù)，也是法理學(xué)研究的對象和特點。法理學(xué)的一般性主要是從共通性上來理解的。同時，法理學(xué)的一般性同法理