2023屆山西省陽(yáng)泉市高三三模語(yǔ)文試題

2023屆山西省陽(yáng)泉市高三三模語(yǔ)文試題學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作不是一個(gè)簡(jiǎn)單的名詞，而是基于現(xiàn)實(shí)題材影視創(chuàng)作多年來(lái)存在的諸多問(wèn)題和弊端而做出的時(shí)代性回應(yīng)。在現(xiàn)實(shí)題材影視創(chuàng)作中存在著兩種“極端”傾向。一種是有意無(wú)意地回避社會(huì)生活中存在的問(wèn)題，進(jìn)而以概念化、口號(hào)化的表達(dá)狀態(tài)，為觀眾描繪表面乃至浮淺的生活困景。這些抽取掉社會(huì)生活復(fù)雜而尖銳的矛盾問(wèn)題，只留下表象真實(shí)的影視創(chuàng)作，可以稱之為“懸空現(xiàn)實(shí)主義”。另一種傾向是雖然觸碰到了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中復(fù)雜尖銳的矛盾問(wèn)題，也在某種程度上喚起了觀眾的某種共情，卻沉迷于這些矛盾問(wèn)題難以自拔，從而將人們的情感引入消極負(fù)面的狀態(tài)，可以稱之為“灰暗現(xiàn)實(shí)主義”。溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作實(shí)踐和理念的提出，恰恰是針對(duì)這兩種“極端”傾向的反駁與回正。一方面，溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作濃郁的生活質(zhì)感，有力地克服了“懸空現(xiàn)實(shí)主義”可能產(chǎn)生的“假大空”的弊端；另一方面，溫暖現(xiàn)實(shí)主義所傳達(dá)的積極向上的思想精神也有效克服了“灰暗現(xiàn)實(shí)主義”給人們帶來(lái)的種種思想情感的負(fù)面第響，對(duì)營(yíng)造新時(shí)代影視創(chuàng)作風(fēng)清氣正、健康向上的艮好生態(tài)具有重要的引領(lǐng)作用。溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作還可以以影視藝術(shù)的方式參與到對(duì)中國(guó)之間、世界之問(wèn)、時(shí)代之間的回應(yīng)中。溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作能夠緊扣時(shí)代脈搏，聚焦大時(shí)代不同群體的喜怒哀樂(lè)，真實(shí)呈現(xiàn)改革發(fā)展的生動(dòng)圖景，為滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求做出獨(dú)特貢獻(xiàn)。溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作還可以以影視藝術(shù)的方式，為建構(gòu)人類命運(yùn)共同體的宏偉目標(biāo)，講述豐富而生動(dòng)的中國(guó)故事，貢獻(xiàn)鮮活的中國(guó)智慧、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)方案。當(dāng)然，要以溫暖現(xiàn)實(shí)主義理念推出更多優(yōu)秀影視作品，廣大影視工作者需要以更加強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感投入艱苦工作當(dāng)中方能實(shí)現(xiàn)。溫暖現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作需要用心、用情、用力，方能使作品獲得應(yīng)有的社會(huì)效應(yīng)。所謂用心，即心懷天下、心懷國(guó)家、心懷人民。詩(shī)人艾青在國(guó)破家亡、山河破碎的20世紀(jì)30年代寫下“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”的詩(shī)句。所謂用情，意味著有深情、用真情?！妒貚u人》中王繼才與父親、妻子、女兒之間多次互動(dòng)的場(chǎng)景，令觀者無(wú)不為之動(dòng)容淚目，這是主創(chuàng)者與拍攝對(duì)象之間產(chǎn)生強(qiáng)烈情感共鳴的真誠(chéng)流露。所謂用力，指的是影視創(chuàng)作者要有藝術(shù)功力。善于從平凡的日常生活中獲取素材，進(jìn)行獨(dú)特的藝術(shù)再造，從而達(dá)到藝術(shù)化的境區(qū)別的，②，一般情況下，斑點(diǎn)越多的胡蜂攻擊性也越強(qiáng)。如果用空手道來(lái)打比方,腦袋上有黑斑的胡蜂就是黑帶高手。畫對(duì)“思覺(jué)”胡蜂，不僅人類要保持高度警惕，連宜的同類也要禮達(dá)當(dāng)金。胡蜂還是昆蟲世界中最優(yōu)秀的“飛行員”。科學(xué)家在珠峰海拔5600米以上的地方發(fā)現(xiàn)過(guò)它們，據(jù)認(rèn)為這是所有昆蟲飛行高度的最高紀(jì)錄。胡蜂還能辨識(shí)出彼此的面孔?？茖W(xué)家認(rèn)為，胡蜂的辨識(shí)能力主要依靠頭上的觸角，觸角一旦受到損傷，一③就像哺乳動(dòng)物失去了靈敏的鼻子一樣。.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。.文中畫波浪線的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。八、材料作文.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：中國(guó)留德大學(xué)生見德國(guó)人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學(xué)生們?cè)谙噜彽膬蓚€(gè)電話亭上分別標(biāo)上了“男”“女”的字樣，然后躲到暗處，看德國(guó)人到底會(huì)怎么做，結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，所有到電話亭打電話的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標(biāo)志那樣，毫無(wú)怨言地進(jìn)入自己該進(jìn)的那個(gè)亭子，有一段時(shí)間，“女亭”這邊電話閑置，“男亭”那邊寧可排長(zhǎng)隊(duì)也不往“女亭”這邊運(yùn)動(dòng)。我們的大學(xué)生驚訝極了，不曉得德國(guó)人何以“呆”到這個(gè)份上！面對(duì)大學(xué)們的疑問(wèn)，德國(guó)人平靜地聳聳肩說(shuō)：規(guī)則嘛，不就是讓人來(lái)遵守的嗎？材料二：4月21日，一名女子乘坐從濟(jì)南開往北京南站G334列車時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己靠窗的位置被占了。她試圖跟男子要回自己的位子，沒(méi)想到對(duì)方卻理直氣壯地說(shuō)：“誰(shuí)規(guī)定一定要按號(hào)入座？現(xiàn)在你有三個(gè)選擇，要么你自己站著，要么你坐在我那個(gè)座位上，要么你自己去祭車上坐！”臉皮之厚，讓人咋舌。女子無(wú)奈只能請(qǐng)來(lái)乘務(wù)員來(lái)交涉，他的無(wú)賴嘴臉盡顯：“我站不起來(lái)了。”乘務(wù)員問(wèn)：“你到南站也站不起來(lái)？”他說(shuō)：“是啊，你給我弄個(gè)輪椅唄！”男子得逞之后還得意炫稚自己的“勝利成果”：看來(lái)他這種行為已經(jīng)不是第一次了。男子占座視頻被發(fā)到網(wǎng)絡(luò)上之后立刻掀起了軒然大波，無(wú)奈之下他只能公開道歉。請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“規(guī)則與素養(yǎng)”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：結(jié)合材料?，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。地?！稕](méi)有過(guò)不去的年》主創(chuàng)者用戲內(nèi)戲外相呼應(yīng)的特殊方式在銀幕上講述了富于戲劇張力的故事，產(chǎn)生了較為強(qiáng)烈的視聽新感受。（摘編自胡智鋒《新時(shí)代影視創(chuàng)作呼喚溫暖現(xiàn)實(shí)主義》）材料二：黨的十八大以來(lái)，中國(guó)也彩人堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，緊跟時(shí)代潮流，反映人民關(guān)切，創(chuàng)作出一大批觀照現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)人民心聲的優(yōu)秀作品?！艾F(xiàn)實(shí)題材電影并不是讓觀眾在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)逃避現(xiàn)實(shí)，而是留下了這個(gè)時(shí)代的困頓、無(wú)奈，用溫暖的方式來(lái)表述，給后世留下今天創(chuàng)作者的立場(chǎng)、態(tài)度和智慧。”著名導(dǎo)演尹力說(shuō)，“現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作應(yīng)該具備共情的特點(diǎn)，同時(shí)有表達(dá)的銳度與鋒芒。因此，'溫暖現(xiàn)實(shí)主義’的提出，為電影創(chuàng)作者打開了一扇窗，是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的‘解決方.哈，，，北京電彩學(xué)院院長(zhǎng)胡智鋒認(rèn)為，”當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作存在幾種不同的表達(dá)方式。一種表達(dá)方式是頂著生活的外包裝，打著基于現(xiàn)實(shí)、超越現(xiàn)實(shí)的名義，實(shí)則是懸浮于現(xiàn)實(shí)、遮蔽現(xiàn)實(shí)的偽現(xiàn)實(shí)。第二種表達(dá)方式是以批判現(xiàn)實(shí)主義為名，以直面現(xiàn)實(shí)矛盾為由，過(guò)度地發(fā)掘社會(huì)的灰暗甚至黑暗面，讓觀眾被撲面而來(lái)的負(fù)面信息、情緒、價(jià)值理念沖擊得喘不過(guò)氣來(lái)”。他表示，“更多更主流的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作是第三種表達(dá)方式——在關(guān)注平民敘事、直面現(xiàn)實(shí)困境的同時(shí)，以溫暖為主基調(diào)，表現(xiàn)人對(duì)真善美、光明和未來(lái)的追求，即溫暖現(xiàn)實(shí)主義。在穿越、魔幻、宮斗題材逐漸隱退，一度呈現(xiàn)式微態(tài)勢(shì)的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作逐漸走到影視舞臺(tái)中央的當(dāng)下，'溫暖現(xiàn)實(shí)主義'才是我們最需要的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作方法?！鼻迦A大學(xué)教授尹鴻表示，不論什么年代，現(xiàn)實(shí)題材電影都是反映生活、與社會(huì)共情的一種重要類型，現(xiàn)實(shí)主義一直存在于電影血脈里?！皽嘏F(xiàn)實(shí)主義”既關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注時(shí)代的需求，還要關(guān)注觀眾和市場(chǎng)的選擇，這是現(xiàn)實(shí)題材影視作品的創(chuàng)作平衡點(diǎn)。北京電影學(xué)院研究生院院長(zhǎng)王海洲表示，人們希望在作品中看到他們的困難，并且從中得到安慰與引導(dǎo)，并看到光明與希望。因此，如果作品不能呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，戲者呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)后不能給予觀眾溫暖，這類作品是不能讓人滿意的?！皽嘏F(xiàn)實(shí)主義”作品順應(yīng)了當(dāng)下中國(guó)觀眾的審美需要。（摘編自李霆鈞《以人民為中心與時(shí)代同步伐探尋溫暖現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作之路》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.近年來(lái)，我國(guó)現(xiàn)實(shí)題材影視創(chuàng)作存在諸多問(wèn)題和弊端，溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作實(shí)踐和理念的提出，正是在這種背景卜做出的時(shí)代性回應(yīng)。B.“懸空現(xiàn)實(shí)主義”打著基于現(xiàn)實(shí)、超越現(xiàn)實(shí)的旗號(hào)，卻回避了社會(huì)生活的中矛盾和沖突，實(shí)際上描繪的是一種脫離生活與時(shí)代的偽現(xiàn)實(shí)。C.溫暖現(xiàn)實(shí)主義以溫暖為主基調(diào)，勇于直面困境，巡歌生活中的真善美，給人積極向上的引導(dǎo)，突破了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的束縛，充滿積極浪漫主義色彩。D.文章引用多位學(xué)者和影視工作者的言論，揭示當(dāng)下現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作存在的弊端，闡述了溫暖現(xiàn)實(shí)主義的重大意義，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.近年來(lái)，溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視作品引起人們廣泛關(guān)注，正成為新時(shí)代影視創(chuàng)作的新風(fēng)尚。B.“懸空現(xiàn)實(shí)主義“回避社會(huì)生活復(fù)雜而尖銳的矛盾與沖突，勢(shì)必導(dǎo)致作品的“假大空C.新時(shí)代的溫暖現(xiàn)實(shí)主義，找到了關(guān)注現(xiàn)實(shí)與滿足市場(chǎng)的平衡點(diǎn)，贏得了觀眾的喜愛(ài)。D.只有踐行溫暖現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，才有可能避免和回正“懸空”和“灰暗”兩種極端傾向。3.根據(jù)下面的敘述，下列各項(xiàng)不屬于“溫暖現(xiàn)實(shí)主義”創(chuàng)作的一項(xiàng)是（）A.電影《穿過(guò)寒冬擁抱你》以武漢“新冠”疫情為背景，講述快遞員、外賣騎手、飯店經(jīng)營(yíng)者等一群普通人守望相助、抗擊疫情的故事，充滿煙火氣，閃爍著真善美的光芒。B.電影《老閨蜜》作品直面生、老、病、死等各種痛苦和困境，塑造了一組正向飽滿而充滿活力的老年女性群像，展現(xiàn)出新時(shí)代老年人對(duì)美好生活不斷追求的精神風(fēng)貌。C.電視劇《人世間》以東北某市“光字片”周家三兄妹的生活軌跡為脈絡(luò)，多角度、多方位、多層次地描寫了中國(guó)社會(huì)50年的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏，引發(fā)觀眾關(guān)注。D.電影《隱人塵?！飞疃染劢刮鞅鞭r(nóng)村兩個(gè)被各自家庭拋棄的孤獨(dú)個(gè)體，講述他們?cè)诒娙说呐懦夂屠溲壑邢噱σ阅?，共建家園，最終卻雙雙慘死的悲劇，令觀眾唏噓不已。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論述結(jié)構(gòu)。.導(dǎo)演尹立說(shuō)：“‘溫暖現(xiàn)實(shí)主義’的提出，為電影創(chuàng)作者打開了一扇窗，是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的‘解決方案結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。二、文學(xué)類閱讀一單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。啟明星劉白羽像有一陣熱浪沖到身上將我推醒，我走出屋外，天將破曉，東面一片紅霧迷蒙，再往上看，暗藍(lán)色高空中閃養(yǎng)著一顆又白又亮的星。突然，這眼前一切，同我所熟語(yǔ)的生活之間，產(chǎn)生了一種奇妙的聯(lián)系，那紅霧使我想到正在屢戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，而那顆星卻使我陷入更深沉的思索，我的心境莊嚴(yán)肅穆，我從這顆星想起一個(gè)人。是的，我想起一個(gè)人。那是解放戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在決定戰(zhàn)局的一場(chǎng)戰(zhàn)斗之中。也是這樣時(shí)刻，夜色深沉，天將破曉。我在前線指揮部的掩蔽部里，借著搖晃的性光，看見一個(gè)滿面紅光、青春洋溢的年青人。他臉上，十分惹人注目的，有兩只，黑白分明、明亮而又快活的眼睛。地下室里充滿濃重的泥土氣息，從出入口那兒，透進(jìn)露水淋澆過(guò)的草的清香。我目不轉(zhuǎn)睛地看著他。他在指揮員面前接受著即將開始的突擊任務(wù)。但就在那極其嚴(yán)峻的時(shí)刻，他的眼瞳還像火花一樣閃亮呢！后來(lái)，他們就出去了。記得那一夜晚也是這樣煩悶，——前面相當(dāng)遠(yuǎn)的地方有一點(diǎn)戰(zhàn)火閃閃發(fā)光，……周圍那樣寂靜，一絲風(fēng)聲都沒(méi)有。我不時(shí)看看夜光表的綠熒熒的表針，表的“嗒、嗒”聲應(yīng)和著心的跳動(dòng)。風(fēng)暴，我預(yù)期的風(fēng)暴時(shí)刻到來(lái)了。像天崩地裂，宇宙轟鳴。我們所有的大炮猛烈發(fā)射了。我感到我腳掌下的大地像奔馳的馬背一樣顛簸顫動(dòng)。我從我所在的高地戚望著，我知道，下一步，就該我們的步兵發(fā)起沖鋒了。這時(shí)我腦海里邊總閃動(dòng)著那一雙黑白分明的眼睛，不知為什么，我總覺(jué)得他是沖鋒在最前面的一個(gè)。這是千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他們必須銜接緊湊，趁炮火一停，敵人還來(lái)不及反擊，立刻沖上去，打開缺口。我記得那天黎明時(shí)真是悶熱得不得了，氣壓甚低，海上的濃霧突然都聚集在這盆地里來(lái)了，望上去一片烏黑，就像一堵黑森森的城墻。我聽得見掩蔽部里傳來(lái)的消息，那兒有人守住通前沿的電話，他們報(bào)告：“第一個(gè)突擊隊(duì)上去了?！蔽矣^測(cè)著，我諦聽著，可是一分鐘，一分鐘，又一分鐘，……一種焦灼之感上升著。怎么？一點(diǎn)動(dòng)靜也沒(méi)有，難道是在茫茫夜霧中迷失了方向？霧愈來(lái)愈濃愈厚，連炮火燃起的火光都消失在濃霧之中了。怎么辦？!炮兵不敢再發(fā)射，不知我們的人運(yùn)動(dòng)到哪里了；派人去查明，可時(shí)間又怎么允許呢？我心情緊張極了。我從高地俯瞰下去，整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)就像茫茫一片漆黑的火海。云霧和悶熱籠罩著這個(gè)世界，簡(jiǎn)直逼得人透不出氣。突然，我看見有蠶豆粒那么小一?；鸸?，真是太小了，甚至一轉(zhuǎn)眼珠就看不見了?？墒撬菢哟竽懙卦谀莾洪W爍。不錯(cuò)，就是那么一點(diǎn)點(diǎn)火光，它給人帶來(lái)希望，就像誰(shuí)從黑暗中舉起一盞指路的明燈。事情果然是這樣，迷失在迂回遼闊的河流之上的人們，誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)什么，就都朝那火光奔去。然后，整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的人，都朝那火光奔去。那真是人心振奮的一刻，我仿佛聽到雪崩一般的轟響，我受了它的吸引，也立刻向前奔跑,人們像怒潮從突破口上沖進(jìn)敵陣。我一面前進(jìn)一面尋思：“是誰(shuí)在那黑茫茫夜霧下，尋找到炮火轟開的缺口？是誰(shuí)冒著暴露在敵人火力下的危險(xiǎn)舉起一個(gè)火把？”我踏過(guò)夜路，按著槍聲密集的方向，去尋找庭戰(zhàn)中的前哨部隊(duì)。當(dāng)我在河流中濕透了衣褲，才第一次感到一絲黎明的涼意，這時(shí)我遇到迎面下來(lái)的第一批傷員。他們有的在擔(dān)架上，有的被人扶持著，但他們都在鬧哄哄地談?wù)撝?。我就站在激流里，聽到他們的談話：在那大霧彌天的一刻，熊熊燃燒的大火突然熄滅了，突擊隊(duì)摸索著，找不到前進(jìn)的道路。真是危急的時(shí)刻?。∪藗兌挤诤訛┥喜粍?dòng)了?！@時(shí)，一個(gè)同態(tài)，他鎮(zhèn)定地辨別了方向，他一個(gè)人迅速向前爬去，他找到了突破口。為了給整個(gè)攻擊部隊(duì)送個(gè)信號(hào)，他就著地下一點(diǎn)火燼，將自己衣衫燒著。為了讓后面的人看得清楚，他就不能不在那雨點(diǎn)一樣密集的槍彈中高高挺立起來(lái)，就是這樣，他整個(gè)像一個(gè)火人站立起來(lái)了。當(dāng)然，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，這不需要幾分鐘，而只要幾秒鐘就行了。這火光，——就是那像蠶豆粒樣大小的火光，——在整個(gè)戰(zhàn)役中起了人們意想不到的決定作用。飭員們從我身旁雜亂地談著，蕩得水花嘩啦啦潑濺，就走過(guò)去了。我心里想：“那個(gè)同態(tài)怎么樣呢？”但回頭望望，只聽見一片潺潺的流水聲，早已看不清那些談?wù)撜叩男斡傲?。但從剛才的談話中還清晰地聽到他們講到那同志的名字。而那個(gè)名字是和我記憶中那一雙黑白分明、明亮而又快樂(lè)的眼睛聯(lián)系在一起的。是他，——就是他！然而使我驚奇的是他們說(shuō)連一塊碎彈片也沒(méi)打在他身上。這時(shí)間，那一雙眼睛生命力更加洋溢地閃動(dòng)在我的面前。前方煙火彌漫，槍聲鼎沸，我連忙趟過(guò)河。臨上岸，抬起頭，就像今天早展這樣，我看見天剛破曉，望上去一片紅霧彌漫，再向上看，暗藍(lán)色高空中閃檐著一顆又白又亮的星?！裉炖杳鳎@樣寧?kù)o，我從清新的空氣中聞到由于露水澆濕而特別濃郁的樹脂香。我深深思索著，我發(fā)現(xiàn)了：這又白又亮的星不就是那雙眼睛嗎？……當(dāng)我這樣想著的時(shí)候天就完全放明了?！?962年.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.被“一陣熱浪沖到身上卬推醒”，既交代了戰(zhàn)前的天氣狀況，又表明作者緊張不安的心情。B.作者著力描寫年輕的突擊隊(duì)員明亮而靈活的一雙眼睛，突出了戰(zhàn)士的樂(lè)觀、勇敢、充滿活力。C.文中的“火光”起到了類似“啟明星”的作用，它是指引戰(zhàn)士們告別黑暗，發(fā)起沖鋒的金鑰匙。D.文章描寫了-一位奮不顧身、點(diǎn)燃自己衣衫為攻擊部隊(duì)指引方向的戰(zhàn)士，事跡簡(jiǎn)單，卻具有震撼力。.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文開頭從紅霧想到戰(zhàn)場(chǎng)，從啟明星想到一個(gè)人，既簡(jiǎn)潔明快，又意味含蓄，使讀者充滿期待。.“可是一分鐘，一分鐘，又一分鐘……”，運(yùn)用重復(fù)的手法，既表現(xiàn)了“我''的焦慮，也為后文進(jìn)攻受阻埋下伏筆。C.作者善于通過(guò)寫景來(lái)襯托人物的心理，如“周圍那樣寂靜，一絲風(fēng)聲都沒(méi)有“反襯出“我”期盼戰(zhàn)斗打響的心情。D.文章采用第一人稱敘述故事，既使故事顯得真實(shí)，又能充分表達(dá)自己的思想感情，達(dá)到感人至深的藝術(shù)效果。.文章是怎樣把今天和過(guò)去奇妙地聯(lián)系起來(lái)的？這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。.“啟明星”在文章中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀初，有上書請(qǐng)去佞臣者，太宗謂日：“"之所任，皆以為賢，卿知佞者誰(shuí)耶？”對(duì)日：“請(qǐng)陛下佯怒以試群臣，若能不畏雷霆，直言進(jìn)諫，則是正人，順情阿旨，則是佞人?！碧谥^封德彝日：“流水清濁，在其源也。君者致源，人庶猶水，君自為詐，欲臣下行直，是猶源濁而望水清?！敝^上書人日：“卿言雖善，朕所不取也?！必懹^十年，魏微上疏日：“自王道休明，十有余載，然而道德未益厚，何戰(zhàn)？由乎待下之情，未盡于誠(chéng)信。音貞觀之始乃聞善驚嘆婆八九年間猶悅以從諫自茲厥后漸惡直言雖或勉強(qiáng)有所容非曩時(shí)之豁如且君子臨難無(wú)茍兔，殺身以成仁。小人不恥不仁，不畏不義，唯利之所在,危人自安。今欲求致治，必委之于君子；事有得失，或訪之于小人。夫立直木而疑影之不直，雖竭精神，勞思慮，其不得，亦已明矣。昔齊桓公問(wèn)于管仲日：'吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎,得無(wú)害霸乎?'管仲日：'此極非其善者，然亦無(wú)害于霸也。'桓公日：'如何而害霸乎？'管仲日：任而不能信，害霸也；既信而又使小人參之，害霸也。'晉穆伯攻鼓，經(jīng)年而弗能下，問(wèn)倫日：'鼓之嗇夫，間倫知之。請(qǐng)無(wú)疲士大夫，而鼓可得。'穆伯不應(yīng)，左右日：'鼓可得，君奚為不??？'穆伯日：'間倫佞而不仁，若使間倫下之，吾可以不賞之乎？若賞之，是賞佞人也。佞人得志，是使晉國(guó)之士令仁而為佞。雖得鼓，將何用之？'夫穆伯，烈日之大夫，管仲，霸者之良佐，猶能慎于信任、遠(yuǎn)避佞人也如此?！碧谟[疏嘆日：“若不遇公，何由得聞此語(yǔ)？“貞觀十七年，太宗謂侍臣日：“傳稱‘去食存信'，孔子日：'民無(wú)信不立。'昔項(xiàng)羽既入成陽(yáng)，已制天下，向能力行仁信，誰(shuí)奪耶？”（節(jié)選自《貞觀政要?誠(chéng)信》）.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.昔/貞觀之始乃聞善/驚嘆暨八九年間/猶悅以從諫/自茲厥后/漸惡直言/雖或勉強(qiáng)有所容/非復(fù)曩時(shí)之豁如/B.昔貞觀之始/乃聞善驚嘆/暨八九年間/猶悅以從諫/自茲厥后/漸惡直言/雖或勉強(qiáng)有所容/非復(fù)曩時(shí)之豁如/C.昔貞觀之始/乃聞善驚嘆/暨八九年間/猶悅以從/諫自茲厥后/漸惡直言/雖或勉強(qiáng)有所容/非復(fù)曩時(shí)之豁如/D.昔貞觀之始/乃聞善驚嘆/暨八九年間/猶悅以從諫/自茲厥后漸惡/直言雖或勉強(qiáng)/有所容/非復(fù)曩時(shí)之豁如/11.下列對(duì)對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.朕，即“我”，秦之前無(wú)論尊卑皆可自稱''朕"，自秦始皇起專用為皇帝自稱。B.殺身成仁，文中指舍棄生命來(lái)成全仁義。現(xiàn)指為維護(hù)正義事業(yè)而犧牲生命。C.“舍仁而為佞”與“舍瑟而作”（《論語(yǔ)?侍坐篇》）兩句中的“舍”含義相同。D.列國(guó)，本指某一時(shí)期并存的各國(guó)，文中指的是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期并存的很多國(guó)家。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.貞觀初，有人建議太宗假裝生氣，來(lái)辨別大臣是否佞人，太宗以水源與水流設(shè)喻，向他說(shuō)明君主采用欺詐不可取，拒絕?他的建議。B.魏徵奏疏中指出，太宗即位十余年，實(shí)行仁政，開創(chuàng)太平盛世，然而道德沒(méi)有增厚，原因就在于對(duì)待臣子的態(tài)度還未做到誠(chéng)信。C.晉穆伯攻打鼓時(shí)，久攻不下，間倫提出輕易取鼓的建議，穆伯認(rèn)為他是佞臣，任用賞賜佞臣會(huì)敗壞晉國(guó)土人的德行，所以沒(méi)有采納。D.太宗認(rèn)為項(xiàng)羽進(jìn)入咸陽(yáng)后，如果能推行仁政，做到誠(chéng)信，漢高祖就不能奪取他的天下，這也印證了孔子“民無(wú)信不立”的道理。.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今欲求致治，必委之于君子；事有得失，或訪之于小人。（2）吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得無(wú)害礪乎？.魏徵在上疏中認(rèn)為君主怎樣才能做到“誠(chéng)信”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的宋詩(shī)，完成下面小題。唐崇徽公主手痕注（宋）歐陽(yáng)修故鄉(xiāng)飛鳥尚明啾,青冢埋魂知不返,玉顏?zhàn)怨艦樯砝?行路至今空嘆息,何況悲笳出塞愁。翠崖遺跡為誰(shuí)留？肉食何人與國(guó)謀？巖花澗草自春秋。故鄉(xiāng)飛鳥尚明啾,青冢埋魂知不返,玉顏?zhàn)怨艦樯砝?行路至今空嘆息,何況悲笳出塞愁。翠崖遺跡為誰(shuí)留？肉食何人與國(guó)謀？巖花澗草自春秋。注：傳說(shuō)唐崇徽主遠(yuǎn)嫁回鶻時(shí)，路經(jīng)今山西靈石，以手掌托石壁，遂有手痕。.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.遠(yuǎn)嫁時(shí)早知一去難返，故托壁留痕以作紀(jì)念，“手痕”突出公主對(duì)故國(guó)的眷戀。B.“玉顏”一聯(lián)對(duì)仗工整，議論深切，從政治角度揭示崇在公主遠(yuǎn)嫁悲劇的原因。C.詩(shī)末以景作結(jié)，描寫巖花野草年復(fù)一年，花開花落，以無(wú)情襯有情，意味深長(zhǎng)。D.本詩(shī)善用對(duì)比，如“玉顏”身累與“肉食”不謀，“行路”空嘆息與花草自春秋。.結(jié)合全詩(shī)，概括詩(shī)人思想情感的變化過(guò)程。五、情景默寫.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。⑴白居易《琵琶行》比喻形象，用“”表現(xiàn)樂(lè)聲的阻滯不通，又用“形容琵琶在沉咽暫歇之后突然爆發(fā)出激越清脆的聲音。（2）張若虛《春江花月夜》中的“,”兩句，把江、月、花三個(gè)意象聯(lián)系在一起，描寫出一種夢(mèng)幻般的景象。（3）同樣寫江水，蘇軾在《赤壁賦》用“”描寫月出后霧氣籠罩江面的景象。在《赤壁懷古》則用“”比喻江水的洶涌澎湃。六、選擇簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，完成下面小題。①中國(guó)古代第一個(gè)能堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)是蓋天說(shuō)。②蓋天說(shuō)主張?zhí)斓厥莾蓚€(gè)中央凸起的平行平面，③北極之下為天地之中，④天離地相距8萬(wàn)里，⑤日月星辰圍繞著北極附近在天殼上運(yùn)動(dòng)。⑥蓋天說(shuō)突破