《傳播學(xué)概論》期末測(cè)評(píng)考試復(fù)習(xí)題庫(kù)（含答案）

PAGEPAGE1《傳播學(xué)概論》期末測(cè)評(píng)考試復(fù)習(xí)題庫(kù)（含答案）一、單選題1.第一個(gè)指出大眾傳播通過(guò)信息的收集、提供和解釋,能開(kāi)創(chuàng)經(jīng)濟(jì)行為的學(xué)者是()A、英尼斯B、麥克盧漢C、施拉姆D、普利策答案：C2.提出“媒介三種體系”的理論著作是()A、《一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的新聞界》B、《權(quán)力的媒介》C、《帝國(guó)與傳播》D、《新新媒介》答案：B3.沉默螺旋理論認(rèn)為,輿論的形成是三方面因素福互作用酶結(jié)果。這三方面因素是人際傳播、大眾傳播以及人們對(duì)A、虛擬環(huán)境的認(rèn)知B、現(xiàn)實(shí)環(huán)境的認(rèn)知C、意見(jiàn)環(huán)境的認(rèn)知D、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的認(rèn)知答案：C4.報(bào)業(yè)是我國(guó)媒介產(chǎn)業(yè)中最先實(shí)現(xiàn)從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變的,其發(fā)展方向一是兼并,二是()A、商業(yè)化B、集團(tuán)化C、專(zhuān)業(yè)化D、機(jī)械化答案：B5.西梅爾把社會(huì)傳播網(wǎng)絡(luò)形容為A、信息車(chē)間B、意見(jiàn)酒窖C、思想倉(cāng)庫(kù)D、輿論廚房答案：D6.世界上第一本系統(tǒng)論述出版自由薯作的作者是()A、帕克B、霍克海默C、約翰.密爾D、約翰·彌爾頓答案：D7.國(guó)際傳播固有的本質(zhì)屬性是()A、政治傾向性B、文化象征性C、形式多樣性D、內(nèi)容可復(fù)制性答案：A8.“出版自由是一切自由中最重要的自由”,這個(gè)觀點(diǎn)的提出者是A、盧梭B、密爾C、彌爾頓D、麥奎爾答案：C9.“火星人入侵”事件的發(fā)生,證明當(dāng)時(shí)一種傳媒具有重要的社會(huì)影響。這種傳媒是A、報(bào)紙B、廣播C、電影D、電視答案：B10.大眾傳播過(guò)程模式的提出者是()A、馬萊茨克B、賴(lài)?yán)驄DC、申農(nóng)-韋弗D、奧斯古德一施拉姆答案：A11.被喻為“20世紀(jì)中期媒介產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一匹黑馬”的媒介是()A、報(bào)紙B、廣播C、電影D、電視答案：D12.賴(lài)特把拉斯韋爾提出的傳承社會(huì)遺產(chǎn)功能,改稱(chēng)為A、社會(huì)化B、娛樂(lè)化C、發(fā)展功能D、麻醉功能答案：A13.“大眾傳媒所反映的‘外部世界’,影響或構(gòu)成了‘我們頭腦中的世界’”,這個(gè)觀點(diǎn)出自A、克拉伯B、李普曼C、霍爾姆斯D、麥克姆斯答案：B14.麥克盧漢認(rèn)為媒介有“熱媒介”和“涼媒介”之分,其中屬予“熱媒會(huì)’’的是A、廣播B、電話(huà)C、面談D、越規(guī)答案：A15.傳播可分為工其性傳播稻溏遣牲傳播,強(qiáng)調(diào)消遣性傳播的學(xué)者是A、托爾曼B、皮亞杰C、斯蒂芬森D、拉斯韋爾答案：C16.西方近代報(bào)刊時(shí)期的媒介,基本上是A、商業(yè)媒介B、公共媒介C、政治媒介D、娛樂(lè)媒介答案：C17.二戰(zhàn)前美國(guó)佩恩基金會(huì)研究某種媒介的傳播內(nèi)容是否會(huì)影響青少年的健康成長(zhǎng)。這種媒介是A、報(bào)刊B、電影C、廣播D、電視答案：B18.霍夫蘭的傳播學(xué)研究的重要成果之一是()A、群體動(dòng)力研究B、符號(hào)互動(dòng)研究C、勸服研究D、信息流程研究答案：C19.組織內(nèi)同級(jí)部門(mén)或成員為了糨互之間的協(xié)調(diào)和配合麗進(jìn)行的傳播活動(dòng)是A、縱向傳播B、橫向傳播C、上行傳播D、下行傳播答案：B20.大眾傳媒私有化時(shí)期,西方大眾傳媒與政治之間的關(guān)系主要表現(xiàn)為()A、政治媒介化B、媒介獨(dú)立于政治C、媒介政治化D、媒介依附于政治答案：A21.阿伯克龍比等提出的“觀展/裘演”論,是關(guān)于A、受眾角色的理論B、受眾行為的理論C、受眾生產(chǎn)意義的理論D、受眾接觸、參與媒介的理論答案：D22.德國(guó)一位社會(huì)學(xué)家認(rèn)為,人是由特定的信息渠道相互連接的,所以社會(huì)猶如一張巨大的傳播網(wǎng)絡(luò)。這位社會(huì)學(xué)家是A、孔德B、韋伯C、托爾曼D、西梅爾答案：D23.“秘匿權(quán)”是新聞從業(yè)人員享有的權(quán)利之一,這項(xiàng)權(quán)利有幾種別稱(chēng),其中不包括A、“取材秘密權(quán)”B、“記者隱私權(quán)”C、“消息來(lái)源保密權(quán)”D、“新聞來(lái)源守密權(quán)”答案：B24.發(fā)生周期不規(guī)則的傳播類(lèi)型是A、人際傳播B、群體傳播C、組織傳播D、大眾傳播答案：A25.認(rèn)同有多種類(lèi)型,其中使用頻率最高、也最廣為人知的是A、社會(huì)認(rèn)同B、民族認(rèn)同C、文化認(rèn)同D、自我認(rèn)同答案：C26.由于向世界輸出大量的傳媒和文化產(chǎn)品,被文化帝國(guó)主義研究者批判最多的國(guó)家是()A、中國(guó)B、日本C、英國(guó)D、美國(guó)答案：D27.歷次媒介革命摁文化改造成了醬遵大眾都髓理解、接受的A、藝術(shù)品B、消費(fèi)品C、代用品D、工業(yè)品答案：B28.提出“媒介的三種體系”以挑戰(zhàn)“報(bào)刊的四種理論”的著作是A、《帝國(guó)與傳播》B、《權(quán)力的媒介》C、《一個(gè)世界,多種聲音》D、《一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的新聞界》答案：B29.文化的傳播需要,始于文化的A、產(chǎn)生B、突變C、交流D、融合答案：A30.論壇、博客、視頻網(wǎng)站等以新媒體為載體的個(gè)人媒體統(tǒng)稱(chēng)為()A、云媒體B、自媒體C、多媒體D、客戶(hù)端答案：B31.下列選項(xiàng)中,屬于法蘭克福學(xué)派的第一代重要代表人物的是()A、安東尼奧.葛蘭西B、斯圖亞特·霍爾C、G.默多克D、西奧多·阿多諾答案：D32.英尼斯提出的偏向空間的媒介是A、黏士B、石頭C、白報(bào)紙D、羊皮紙答案：C33.涵化理論即培養(yǎng)理論,是格伯納研究了受眾的一種媒介使用行為后提出的。這種媒介使用行為是A、讀報(bào)B、聽(tīng)廣播C、看電視D、上網(wǎng)答案：C34.傳播模式有線(xiàn)性模式和控制論模式之分,下列模式中屬于后者的是A、德弗勒模式B、布雷多克模式C、拉斯韋爾模式D、香農(nóng)一韋弗模式答案：A35.傳者者專(zhuān)業(yè)性權(quán)利中最為傳播學(xué)界關(guān)注的是A、采訪(fǎng)和報(bào)道權(quán)B、安全保護(hù)權(quán)C、新聞界的權(quán)利D、評(píng)論界的權(quán)暑眭答案：C36.出現(xiàn)最早,但作為一種產(chǎn)業(yè)卻發(fā)展較慢的印刷媒介是A、報(bào)紙B、雜志C、圖書(shū)D、傳單答案：C37.《紐約太陽(yáng)報(bào)》等在經(jīng)濟(jì)上成功的關(guān)鍵在于吸引盡可能多的讀者,以獲得盡可能多的A、發(fā)行收入B、印刷收入C、售報(bào)收入D、廣告收入答案：D38.賽伯特認(rèn)為,在報(bào)刊從集權(quán)主義理論向自由主義理論轉(zhuǎn)變過(guò)程中,至少有三個(gè)英國(guó)人和一個(gè)美國(guó)人作出了杰出貢獻(xiàn)。這個(gè)美國(guó)人是A、約翰·彌爾頓B、約翰·厄斯金C、約翰·密爾D、托馬斯·杰弗避答案：D39.決定一個(gè)國(guó)家占主流地位的大眾傳媒根本立場(chǎng)的是該圈的A、政治制度B、經(jīng)濟(jì)制度C、文化制度D、社會(huì)制度答案：A40.古登堡創(chuàng)造金屬活字排版印刷,是在A、15世紀(jì)40年代B、15世紀(jì)50年代C、16世紀(jì)60年代D、16世紀(jì)70年代答案：A41.肯尼迪在1960年舉行的美國(guó)總統(tǒng)大選中勝出,在很大程度上得益于()A、電視B、廣播C、電影D、報(bào)紙答案：A42.對(duì)傳播的制約程度決定于一個(gè)國(guó)家的()A、政治制度B、經(jīng)濟(jì)制度C、法律制度D、文化制度答案：A43.世界上最早的關(guān)于新聞倫理準(zhǔn)則的文件《新聞工作者守則》出現(xiàn)在A、1904年B、1908年C、1912年D、1916年答案：B44.德弗勒模式屬于傳播過(guò)程的A、線(xiàn)性模式B、環(huán)形模式C、控制論模式D、社會(huì)系統(tǒng)模式答案：C45.發(fā)生周期最沒(méi)有規(guī)律性的傳播類(lèi)型是A、自我傳播B、人際傳播C、組織傳播D、大眾傳播答案：A46.按照英尼斯的說(shuō)法,質(zhì)地較輕、容易運(yùn)送因而能克服空間障礙的媒介是A、黏土B、石頭C、紙草紙D、羊皮紙答案：C47.傳播學(xué)批判學(xué)派的研究目的是A、解釋社會(huì)變遷B、理解社會(huì)變遷C、預(yù)測(cè)社會(huì)變遷D、控制社會(huì)變遷答案：B48.傳統(tǒng)的大眾傳播有兩個(gè)突出的缺點(diǎn),一是互動(dòng)頻率低,一是A、反饋慢B、信息少C、內(nèi)容單調(diào)D、缺乏科學(xué)性答案：A49.大眾傳播一詞,最早出現(xiàn)于20世紀(jì)30年代的()A、美國(guó)B、德國(guó)C、英國(guó)D、法國(guó)答案：A50.新中國(guó)成立后第一次大規(guī)模以科學(xué)方法為指導(dǎo)進(jìn)行受眾調(diào)查的發(fā)起單位是()A、中央電視合B、新華社C、AC尼爾森D、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞研究所答案：D51.在各種社會(huì)傳播類(lèi)型中,信息表達(dá)最為規(guī)范的是()A、自我傳播B、人際傳播C、組織傳播D、大眾傳播答案：D52.下列媒介中屬于麥克盧漢所說(shuō)的“涼媒介”的是A、電視B、電影C、廣播D、圖書(shū)答案：A53.美國(guó)早期的“使用與滿(mǎn)足”研究始于()A、1944年赫佐格的調(diào)查B、1949年貝雷爾森的調(diào)查C、1969年麥奎爾的調(diào)查D、1973年卡茨·格里維奇的調(diào)查答案：A54.某公司銷(xiāo)售部員工奉其經(jīng)理的指示,討論怎樣分工完成一項(xiàng)任務(wù),這屬于組織傳播的()A、下行傳播B、橫向傳播C、上行傳播D、整合傳撟答案：B55.組織傳播中最常見(jiàn)的正式傳播發(fā)生在A、員工之間B、領(lǐng)導(dǎo)之間C、部門(mén)之間D、上下級(jí)之間答案：D56.施拉姆把“受眾”這個(gè)概念,表述勢(shì)‘‘信宿”和A、“接受入”B、“接收人”C、“闋昕人”D、“嚯篼昕人”答案：B57.作者對(duì)已創(chuàng)作出來(lái)的文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品享有的專(zhuān)有權(quán)利是()A、專(zhuān)利權(quán)B、著作權(quán)C、編輯權(quán)D、知識(shí)產(chǎn)權(quán)答案：B58.下列媒介中屬于麥克盧漢所說(shuō)的“涼媒介”的是()A、電話(huà)B、廣播C、電影D、報(bào)紙答案：A59.實(shí)現(xiàn)了信息的快速、批量的復(fù)制生產(chǎn),并推動(dòng)大眾傳播時(shí)代到來(lái)的傳播形式是()A、口語(yǔ)傳播B、文字傳播C、印刷傳播D、電子傳播答案：C60.第一次明確使用“大眾傳播學(xué)”這個(gè)概念的著作是A、《宣傳與推行》B、《宣傳、傳播和輿論》C、《宣傳與傳播世界史》D、《世界大戰(zhàn)時(shí)期的宣傳技巧》答案：B61.1859年出版的《論自由》強(qiáng)調(diào)言論和出版自由的必要性,該書(shū)作者是A、約翰·密爾B、約翰·厄斯金C、約翰·彌爾頓D、托馬斯·杰弗遜答案：A62.1972年麥考姆斯和肖首次提出的理論是()A、沉默的螺旋理論B、知識(shí)溝理論C、議程設(shè)置理論D、框架理論答案：C63.二戰(zhàn)期間霍夫蘭對(duì)美國(guó)士兵觀看電影的研究,使用的研究方法主要是A、個(gè)人訪(fǎng)談B、控制實(shí)驗(yàn)C、問(wèn)卷調(diào)查D、內(nèi)容分析答案：B64.開(kāi)創(chuàng)非語(yǔ)言傳播研究的著作是介使用行為是A、《物釋起源》B、《人類(lèi)和動(dòng)物的表情表達(dá)》C、《模仿的法則》D、《人類(lèi)的身體語(yǔ)富》答案：B65.人際傳播有直接和間接之分,劃分依據(jù)是A、是否依賴(lài)工具B、是否使用符號(hào)C、是否及時(shí)反饋D、是否親自參與答案：A66.格伯納提出的“涵化”理論也被稱(chēng)為A、“虛化”理論B、“認(rèn)知真實(shí)”理論C、“培養(yǎng)”理論D、“回應(yīng)效果”理論答案：C67.彌爾頓在《論出版自由》中激烈抨擊了英國(guó)的《出版管制法》,當(dāng)時(shí)英國(guó)在大眾傳播領(lǐng)域奉行A、擴(kuò)張主義理論B、集權(quán)主義理論C、自由主義理論D、社會(huì)責(zé)任理論答案：B68.金屬活字印刷術(shù)的發(fā)明者是A、摩爾斯B、馬可尼C、貝爾D、古登堡答案：D69.把自媒體定義為“由所有人面向所有人進(jìn)行的傳播”的刊物是A、《自媒體》研究報(bào)告B、《時(shí)代》周刊C、《連線(xiàn)》雜志D、《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)》雜志答案：C70.在價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)導(dǎo)向的作用下,大眾傳媒承載的大眾文化湮沒(méi)了文優(yōu)的精髓個(gè)性和A、民族性B、獨(dú)創(chuàng)性C、藝術(shù)性D、世界性答案：B71.世界上最早的有關(guān)新聞倫理準(zhǔn)則的文件是美國(guó)密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院創(chuàng)辦人沃爾特.威廉斯主持制定的()A、《新聞工作者守則》B、《新聞工作者道德律》C、《新聞界信條》D、《國(guó)際新聞道德公約》答案：A72.《娛樂(lè)至死》的作者是世界著名媒體文化研究者A、奈斯比特B、洛溫斯坦C、波茲曼D、萊文森答案：C73.美國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家霍夫蘭把心理實(shí)驗(yàn)方法引入傳播研究領(lǐng)域,側(cè)重研究A、傳播過(guò)程B、傳播效果C、傳播媒介D、傳播符號(hào)答案：B74.下列選項(xiàng)中,屬于傳播負(fù)功能的是()A、授予地位B、麻醉精神C、促進(jìn)社會(huì)規(guī)范的實(shí)行D、提供娛樂(lè)答案：B75.傳播的功能可以分為工具性傳播和消遣性傳播,下列學(xué)者中強(qiáng)調(diào)消遣性傳播的是A、李普曼B、皮亞杰C、斯蒂芬森D、拉斯韋爾答案：C多選題1.下列概念中與李普曼的《輿論學(xué)》有關(guān)的有A、議程設(shè)置B、虛擬環(huán)境C、意見(jiàn)領(lǐng)袖D、刻板印象E、兩級(jí)傳播答案：ABD2.新聞?shì)浾摫O(jiān)督對(duì)政治權(quán)力的制約主要表現(xiàn)為()A、道德譴責(zé)B、誠(chéng)她談話(huà)C、社會(huì)勸誠(chéng)D、行政記過(guò)E、輿論制約答案：ACE3.口語(yǔ)傳播的特點(diǎn)有()A、表述的自由性B、受到時(shí)空的限制C、轉(zhuǎn)瞬即逝,記錄性較差D、傳播內(nèi)容能以獨(dú)立的方式永久存在E、利于人類(lèi)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和文化的傳承答案：ABC4.賴(lài)特把大眾傳播的社會(huì)功能概括為()A、環(huán)境監(jiān)視B、解釋與規(guī)定C、輿論監(jiān)督D、社會(huì)化E、提供娛樂(lè)答案：ABDE5.按照我國(guó)《著作權(quán)法實(shí)施條例》的規(guī)定,復(fù)隸4包括A、復(fù)印B、臨摹C、攝印D、錄音E、錄像答案：ABCDE6.麥克盧漢的代表作有A、《傳播的偏向》B、《帝國(guó)與傳播》C、《機(jī)器新娘》D、《理解媒介:人的延伸》E、《傳播與媒介》答案：CD7.美國(guó)學(xué)者梅里爾等把人類(lèi)文化分為A、傳媒文化B、民族文化C、專(zhuān)業(yè)文化D、大眾文化E、精英文化答案：CDE8.賴(lài)特在拉斯韋爾的基礎(chǔ)上對(duì)傳播的功能提出了自己的看法。在他看來(lái),傳播的功能是A、社會(huì)化B、環(huán)境監(jiān)視C、麻醉精神D、提供娛樂(lè)E、解釋與規(guī)定答案：ABDE9.下列屬于次級(jí)群體的有()A、鄰居B、兒童游戲群體C、學(xué)校D、單位E、企業(yè)答案：CDE10.下列流派中,屬于批判學(xué)派的有()A、芝加哥學(xué)派B、法蘭克福學(xué)派C、伯明翰學(xué)派D、哥倫比亞學(xué)派E、傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派答案：BCE11.據(jù)我國(guó)近年調(diào)查,新媒體的信息質(zhì)量存在著若干問(wèn)題,其中最突出的有A、真?zhèn)坞y辨B、缺乏深度C、明星崇拜D、娛樂(lè)至上E、良莠不齊答案：AE12.布雷多克提出了7W模式,與拉斯韋爾5W模式相比,該模式添加的兩個(gè)環(huán)節(jié)是A、情境B、信源C、噪音D、動(dòng)機(jī)E、設(shè)備答案：AD13.盧因?qū)鞑W(xué)研究的重要貢獻(xiàn),集中表現(xiàn)在他創(chuàng)立了A、把關(guān)人理論B、場(chǎng)論C、勸服論D、群體動(dòng)力論E、兩級(jí)傳播理論答案：ABD14.大眾傳媒承載的大眾文化有若干特征,它們是A、標(biāo)準(zhǔn)化B、精英化C、商品化D、專(zhuān)業(yè)化E、機(jī)械復(fù)制答案：ACE15.加姆桑等提出的框架理論,主要來(lái)源于A、社會(huì)學(xué)B、政治學(xué)C、經(jīng)濟(jì)學(xué)D、心理學(xué)E、管理學(xué)答案：AD填空題（總共8題）1.“守門(mén)人”的三重角色是:()、()答案：他是一位接受者|他又是一位傳播者|他是一位守門(mén)者2.常用的抗御技巧有()和()。答案：滋補(bǔ)法|接種法。3.“反饋”的概念,是()在其著作《()》中提出來(lái)的。答案：威納|《控制論》4.英尼斯認(rèn)為,媒介具有()和()的特點(diǎn)。答案：時(shí)間偏倚|空間偏倚5.拉斯韋爾認(rèn)為的傳播的“三功能”是()、()答案：監(jiān)視社會(huì)環(huán)境協(xié)調(diào)|社會(huì)關(guān)系傳衍社會(huì)遺產(chǎn)6.信息爆炸將造成以下結(jié)果()、()、()、（）。答案：信息泛濫|信息超載|信息浪費(fèi)|信息疾病7.在對(duì)某些存在對(duì)立因素的問(wèn)題進(jìn)行說(shuō)服或宣傳時(shí),()可以?xún)H向說(shuō)服對(duì)象提示自己一方的觀點(diǎn)或于己有利的判斷材料,()即“()”;但也可以在提示己方觀點(diǎn)或有利材料的同時(shí),以某種方式提示對(duì)立一方的觀點(diǎn)或不利于自己的材料,稱(chēng)為“()”。答案：一面|提示|兩面|提示8.“發(fā)了兩天的工資”可以有兩種不同的語(yǔ)意解釋,這說(shuō)明,符號(hào)具有（）性?！昂幽先硕际球_子”這樣的表述,()是語(yǔ)言的誤中情況的體現(xiàn)。答案：多義性|指認(rèn)不當(dāng)(被誤認(rèn)為同一)簡(jiǎn)答題1.施拉姆和奧斯古德的“傳播的循環(huán)模式”是什么?(圖示4分)答案：在奧斯古德－施拉姆的傳播模式中暗示了傳播者，接受者平等的關(guān)系。每個(gè)人既是發(fā)送者又是接受者，具有雙重的性質(zhì)。實(shí)例應(yīng)用：在小組學(xué)習(xí)里面可以很好的體現(xiàn)這個(gè)奧斯古德－施拉姆。以下是小組學(xué)習(xí)模式圖：在這種學(xué)習(xí)模式中，小組的成員要對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)討論，必然他們就會(huì)既是充當(dāng)發(fā)送者又是充當(dāng)接受者，他們都要在聽(tīng)取了對(duì)方的意見(jiàn)后發(fā)表自己的看法，而且他們的討論都是在一定的經(jīng)驗(yàn)范圍里進(jìn)行的。2.傳播效果:答案：一般指?jìng)髡甙l(fā)出的訊息,通過(guò)一定的媒介(渠道)到達(dá)受眾后,對(duì)受眾的思想(包括認(rèn)知、態(tài)度、情感等)與行為造成的影響。3.意見(jiàn)廣告答案：應(yīng)讀者要求刊登的廣告,是受眾的媒介接近權(quán)的一種體現(xiàn),也是報(bào)社為了爭(zhēng)取讀者好感和信任的一種舉措(1分)。4.表達(dá)自由答案：人們發(fā)表意見(jiàn)的自由,屬于公民的基本權(quán)利,對(duì)于實(shí)現(xiàn)其他自由具有事要的基礎(chǔ)性作用。5.簡(jiǎn)述霍爾提出的受眾解碼(解讀)形式。答案：需爾把受眾的解碼(解讀)形式分為三種:一是：同向解讀或優(yōu)先式解讀,即完全按照媒介賦予的意義解讀訊息;二是：妥協(xié)式解讀,即部分基于媒介提示的意義.部分基于自身社會(huì)背景來(lái)理解訊息;三是反向解讀或?qū)故浇庾x,即對(duì)媒介提示的訊息意義作完全相反的理解。6.印刷媒介產(chǎn)業(yè)答案：報(bào)紙產(chǎn)業(yè)、雜志產(chǎn)業(yè)、出版產(chǎn)業(yè)的總稱(chēng),這些產(chǎn)業(yè)都與紙質(zhì)印刷技術(shù)有關(guān),是開(kāi)發(fā)最早的媒介產(chǎn)業(yè)。7.與傳統(tǒng)的大眾傳播相比,網(wǎng)絡(luò)大眾傳播有哪些特點(diǎn)?答案：1、與傳統(tǒng)的大眾傳播相比,網(wǎng)絡(luò)大眾傳播的受眾不再被動(dòng)地接收信息,相反他們?cè)诮邮招畔⒌耐瑫r(shí)也可以發(fā)出信息;2、傳者則既有組織,更有個(gè)人;傳播手段兼容并包,傳播速度更快。8.自由主義理論的主要觀點(diǎn)有哪些?答案：也稱(chēng)報(bào)刊的自由主義理論,認(rèn)為報(bào)刊應(yīng)該是“觀點(diǎn)的自由市場(chǎng)”,是實(shí)行自律的自由企業(yè)。主要理論有:(1)、任何人都有出版自由而不必經(jīng)過(guò)政府的當(dāng)局的特別許可;(2)、除人身攻擊外,報(bào)刊有權(quán)批評(píng)政府和官吏,這種批評(píng)是正當(dāng)合法的;(3)、新聞出版不應(yīng)接受第三者的事先檢查,出版內(nèi)容不能受到任何強(qiáng)制;(4)、在涉及觀點(diǎn)、意見(jiàn)和信念的問(wèn)題上,真理和“謬誤”的傳播必須同樣得到保證。(注:每一小點(diǎn)1分。答對(duì)意思即可)9.簡(jiǎn)述霍爾的編碼與解碼理論。答案：編碼與解碼理論是文化研究學(xué)派領(lǐng)軍人物霍爾提出的最廣為人知的觀點(diǎn)。①該理論認(rèn)為,大眾媒介通過(guò)對(duì)新聞信息的選擇、加工和結(jié)構(gòu)化,將社會(huì)事物加以“符號(hào)化”和“賦予意義”,這是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)環(huán)節(jié),即信息的編碼。②之后文化產(chǎn)品進(jìn)入流通消費(fèi)環(huán)節(jié),受眾接受媒介訊息,并根據(jù)自身的話(huà)語(yǔ)環(huán)境,對(duì)編碼的信息進(jìn)行解讀。這個(gè)理論恢復(fù)了受眾在傳播學(xué)研究中的本位地位。10.公眾:答案：個(gè)體以普通民眾身份參與有關(guān)社會(huì)公共利益活動(dòng)時(shí)候所形成的松散的群體,公眾概念有兩個(gè)要點(diǎn),一,公眾指涉的對(duì)象是社會(huì)公共事務(wù),牽涉的是公共利益;二,公眾是普通民眾。11.控制論模式有哪些不足?答案：首先,容易使人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué),以為各個(gè)“傳播單位”之間的傳、受機(jī)會(huì)均等;其次,循環(huán)性的表述,也容易引起誤解,以為傳播經(jīng)過(guò)一個(gè)完全的循環(huán),不折不扣地回到它原來(lái)的出發(fā)點(diǎn);最后,未清楚地顯示傳播結(jié)構(gòu)、過(guò)程與社會(huì)結(jié)構(gòu)、過(guò)程的緊密聯(lián)系。12.“文化霸權(quán)”答案：意大利葛蘭西提出的一個(gè)概念,指統(tǒng)治者可以通過(guò)教育。宗教和大眾傳播等方式實(shí)現(xiàn)對(duì)文化和思想領(lǐng)域的控制,使被統(tǒng)治階層產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)有政權(quán)的認(rèn)同。13.簡(jiǎn)述人類(lèi)傳播革命的規(guī)律。答案：(1)人類(lèi)傳播革命的步伐呈加速狀態(tài)發(fā)展,新技術(shù)出現(xiàn)的時(shí)間間隔越來(lái)越短;

(2)傳播符號(hào)、傳播科技呈疊加狀態(tài)發(fā)展;

(3)各種傳播手段呈整合狀態(tài)發(fā)展;

(4)信息復(fù)制和傳送的速度越來(lái)越快;

(5)信息和知識(shí)的增長(zhǎng)和積累呈金字塔狀發(fā)展。14.弗洛伊德的精神分析理論對(duì)傳播學(xué)的影響表現(xiàn)在哪些方面?答案：(1)精神分析理論假定人類(lèi)行為的解釋存在于個(gè)體之中,特別是存在于無(wú)意識(shí)之中,而許多重要的傳播學(xué)理論都在個(gè)體之中尋找推動(dòng)行為變化的力量;(2)弗洛伊德影響了學(xué)習(xí)理論,而有些傳播學(xué)理論,如霍夫蘭的人格研究,正是從學(xué)習(xí)理論發(fā)展而來(lái)的;(3)弗洛伊德對(duì)拉斯韋爾有關(guān)政治領(lǐng)袖的精神分析研究產(chǎn)生了影響;(4)法蘭克福學(xué)派將弗洛伊德精神分析理論和馬克思主義結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造了批判的傳播理論。15.《與論學(xué)》:答案：由美國(guó)著名學(xué)者李普曼所著,1922年出版,是傳播學(xué)領(lǐng)域的奠基作之一。在此書(shū)中,李普曼提出了如今被稱(chēng)為“議程設(shè)置”的早期思想,還提出了“虛擬環(huán)境”和“刻板印象”兩個(gè)概念。16.非語(yǔ)言符號(hào)的“體態(tài)語(yǔ)言”有哪些?非語(yǔ)言符號(hào)在傳播中起到什么樣的作用?答案：類(lèi)型:(1)、外貌與衣著;(2)、表情與眼神;(3)、姿態(tài)動(dòng)作;(4)、觸摸行為;(5)、空間與距離作用:(1)、補(bǔ)充作用;(2)、替代作用;(3)、強(qiáng)調(diào)作用;(4)、否定作用;(5)、重復(fù)作用;(6)、調(diào)節(jié)作用;(7)、表達(dá)超語(yǔ)言的意義;(8)、控制作用。注:每3點(diǎn)1分17.信息答案：信息就是事物(物質(zhì)和能量)的存在方式(運(yùn)動(dòng)狀態(tài))以及這種方式(狀態(tài))的直接或間接的表述。18.傳播的功能可分為個(gè)人.組織和社會(huì)三個(gè)層次,其中社會(huì)層次的傳播功能有哪些?答案：1、從工具性傳播角度看,主要功能是監(jiān)測(cè)環(huán)境;2、協(xié)調(diào)社會(huì)各個(gè)部分的關(guān)系,傳承社會(huì)文化遺產(chǎn);3、從消遣性傳播角度看,主要作用是提供娛樂(lè),調(diào)節(jié)社會(huì)大眾的情緒。19.迷霧指數(shù)答案：迷霧指數(shù):又叫岡寧指數(shù)(Gunningfogindex),是指文章中詞匯的抽象程度、艱澀程度以及句子讓人困惑不解的程度。岡寧指數(shù)立足于兩個(gè)致難因素:每個(gè)句子以字計(jì)算的平均長(zhǎng)度和每100個(gè)字中三個(gè)音節(jié)以上的數(shù)目。這兩個(gè)數(shù)目加起來(lái)乘以20.“皮下注射論”答案：“皮下注射論”:早期傳播效果研究的一種理論。傳播媒介擁有不可抵抗的強(qiáng)大力量,它們所傳遞的信息在受傳者身上就像子彈擊中軀體,藥劑注入皮膚一樣,可以引起直接速效的反應(yīng);它們能夠左右人們的態(tài)度和意見(jiàn),甚至直接支配他們的行動(dòng)。而受眾就像射擊場(chǎng)里一個(gè)固定不動(dòng)的靶子或醫(yī)生面前的一位昏迷的病人,完全處于消極被動(dòng)狀態(tài),只要槍口對(duì)準(zhǔn)靶子,針頭扎準(zhǔn)人體部位,子彈和注射液就會(huì)迅速地產(chǎn)生出神奇的效果。21.拉斯韋爾答案：美國(guó)政治學(xué)家,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)期間的宣傳和其他社會(huì)宣傳鼻有研究,并提出了著名的5W模式,被譽(yù)為傳播學(xué)的奠基人之一。22.“自我達(dá)成的預(yù)言”答案：美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓提出的一個(gè)觀點(diǎn),認(rèn)為人們?nèi)绻鶕?jù)對(duì)某種狀況的錯(cuò)誤理解而開(kāi)展行動(dòng),結(jié)果很可能使這個(gè)錯(cuò)誤理解成為現(xiàn)實(shí)。23.電視人答案：電視人:林雄二郎在《信息化社會(huì):硬件社會(huì)向軟件社會(huì)的轉(zhuǎn)變》中,提出的概念。所謂“電視人”,是指伴隨著電視的普及而誕生和成長(zhǎng)的一代。他們?cè)陔娨暜?huà)面和音響的感官刺激環(huán)境中長(zhǎng)大,是注重感覺(jué)的“感覺(jué)人”。表現(xiàn)在行為方式上是“跟著感覺(jué)走”。與在印刷媒介環(huán)境中成長(zhǎng)的他們的父輩重理性、重視邏輯思維的行為方式形成鮮明的對(duì)比。同時(shí),由于收看電視是背靠沙發(fā)、面向銀屏的狹小的空間里進(jìn)行,這種封閉、缺乏現(xiàn)實(shí)社會(huì)互動(dòng)的環(huán)境,使他們當(dāng)中的大多數(shù)人養(yǎng)成了孤獨(dú)、內(nèi)向、以自我為中心的性格。社會(huì)責(zé)任感較弱。24.“反論權(quán)”答案：受眾的媒介接近權(quán)的一種表現(xiàn)形式,指人們?cè)谑艿絺髅降牟划?dāng)報(bào)道之后,有權(quán)要求傳媒刊登或播出自己的反駁聲明。25.媒介融合這個(gè)概念,大致可從哪些方面予以描述?答案：媒介融合有媒介科技融合、所有權(quán)融合、戰(zhàn)術(shù)聯(lián)合、結(jié)構(gòu)融合、信息采集融合、新聞呈現(xiàn)方式融合、技術(shù)融合、經(jīng)濟(jì)融合、社會(huì)或組織融合、文化融合和全球融合等說(shuō)法。(上述這些說(shuō)法中寫(xiě)對(duì)一個(gè)給1分,最多給6分。)26.芬克豪澤認(rèn)為,媒介影響公眾對(duì)某一議題的關(guān)注程度取決于哪5種機(jī)制(mechanisms)?答案：(1)、媒介順應(yīng)事件的流程。(追蹤報(bào)道)(2)、過(guò)度報(bào)道重要但罕見(jiàn)的事情(三鹿奶粉)(3)、對(duì)總體上不具有新聞價(jià)值的事件選擇報(bào)道其有新聞價(jià)值的部分。(4)、偽事件,或稱(chēng)制造具有新聞價(jià)值的事件。(油炸方便面致癌、吉祥三寶抄襲法國(guó)民歌等)(5)、事件的總結(jié)報(bào)道,或按具有新聞價(jià)值事件的報(bào)道方式來(lái)描述無(wú)新聞價(jià)值的事件。注:每小點(diǎn)1分。27.《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》答案：1948年拉斯韋爾發(fā)表的一篇文章,該文提出了傳播學(xué)的兩個(gè)重要理論:5W傳播模式和“傳播三功能”說(shuō)。28.簡(jiǎn)述受眾生產(chǎn)意義理論的要點(diǎn)。答案：①節(jié)目的意義不僅僅是傳送者“傳遞”的,也是接收者“生產(chǎn)”的。②意識(shí)形態(tài)的被傳送不等于被接受。節(jié)目傳送者的解釋不等于接收者的解釋?zhuān)虎蹖?duì)傳送者的解釋,受眾可以同意、協(xié)商甚至反對(duì)。29.意見(jiàn)領(lǐng)袖答案：意見(jiàn)領(lǐng)袖(Opinionleader)是指信息傳遞和人際互動(dòng)過(guò)程中少數(shù)極有影響力、活動(dòng)力,既非選舉產(chǎn)生又無(wú)名號(hào)的人。意見(jiàn)領(lǐng)袖是由拉扎斯菲爾德提出的著名假說(shuō)。30.傳播定義有哪幾種類(lèi)型?答案：主要有四種類(lèi)型,一是共享說(shuō),強(qiáng)調(diào)傳播是傳者與受者對(duì)信息的分享;二是影響說(shuō),強(qiáng)調(diào)傳播是傳者意圖對(duì)受者施加影響、改變對(duì)方認(rèn)知、態(tài)度或行為的過(guò)程；三是儀式說(shuō),強(qiáng)調(diào)傳播是傳者與受者之間開(kāi)展的儀式;四是符號(hào)說(shuō),強(qiáng)調(diào)傳播是符號(hào)的流動(dòng)(1分)。31.社會(huì)的分層、發(fā)展及發(fā)展水平對(duì)傳播有什么影響?答案：1、社會(huì)的分層為傳播的階梯性提供了可能,不同層次之間的傳播促成了文化的流動(dòng),有助于公眾語(yǔ)境的產(chǎn)生;2、社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)了傳播技術(shù)的進(jìn)步,使傳播為人類(lèi)生活帶來(lái)更大的改變;3、社會(huì)的發(fā)展水平?jīng)Q定了傳播的發(fā)展水平,傳播效果的優(yōu)劣,取決于社會(huì)的思想開(kāi)放程度以及國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。32.簡(jiǎn)述大眾傳播對(duì)文化的消極作用,并舉一例說(shuō)明。答案：降低大眾的文化水平和審美能力,湮沒(méi)文化的獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)性,助長(zhǎng)社會(huì)的消費(fèi)主義傾向。舉例說(shuō)明部分視情給0~3分。33.免疫效果答案：也叫接種效果,指發(fā)出信息時(shí)包含相反的觀點(diǎn),這樣人們以后如遇到對(duì)立觀點(diǎn)的宣傳,具有較強(qiáng)的抵抗力。34.洗牌作弊法答案：洗牌作弊法:是選擇采用陳述的方法,通過(guò)事實(shí)或謊言、清晰的或糊涂的、合法的或不合法的敘述,對(duì)一個(gè)觀念、計(jì)劃、人或產(chǎn)品做盡可能好或盡可能壞的說(shuō)明。洗牌作弊法選擇支持某種立場(chǎng)的論點(diǎn)和證據(jù)、而忽視不支持這種立場(chǎng)的論點(diǎn)和證據(jù)。35.受眾的權(quán)利有哪些?答案：(1)、選擇權(quán);(2)、傳播權(quán);(3)、知曉權(quán);(4)、媒體接近權(quán);(5)、監(jiān)督權(quán);(6)、隱私權(quán)。解釋?zhuān)浩渲?媒體接近權(quán)是1967年,美國(guó)學(xué)者J·A·巴隆在《哈佛大學(xué)法學(xué)評(píng)論》上發(fā)表了《接近媒介——一項(xiàng)新的第一修正案權(quán)利》一文,第一次提出的概念。媒介接近權(quán)的核心內(nèi)容是媒介必須向受眾開(kāi)放。它包括:(1)、表達(dá)權(quán):也就是反饋(意見(jiàn)廣告)以不同的方式接受眾刊登的意見(jiàn)。(2)、反論權(quán):對(duì)媒介的不實(shí)報(bào)道進(jìn)行反駁。(3)、開(kāi)放頻道:(答對(duì)以上幾點(diǎn)共得3分,每一小點(diǎn)0.5分,對(duì)媒體接近權(quán)做一些解釋,得1分)36.簡(jiǎn)述受眾的權(quán)利。答案：(1)傳布權(quán),即通過(guò)大眾傳播渠道進(jìn)行傳播的權(quán)利;(2)知曉權(quán),即社會(huì)成員有獲得關(guān)于自身所處環(huán)境及變化的信息的權(quán)利;(3)媒介接近權(quán),即利用傳播媒介闡述主張、發(fā)表言論等權(quán)利;(4)隱私權(quán),即享有私人信息秘密依法受到保護(hù)等。37.“自我達(dá)成的預(yù)言”:答案：由社會(huì)學(xué)者默頓提出,指的是如果個(gè)人根據(jù)對(duì)狀況的錯(cuò)誤理解而開(kāi)展行動(dòng),結(jié)果就可能使這一錯(cuò)誤理解成為現(xiàn)實(shí)。38.報(bào)刊的集權(quán)主義理論答案：施拉姆等人的“報(bào)刊四種理論”之一,是人類(lèi)傳播史上最古老的一種傳播制度理論,奠定了報(bào)刊制度的基礎(chǔ),主張媒介必須以權(quán)力的意志為轉(zhuǎn)移,一切為統(tǒng)治者服務(wù)。39.認(rèn)知心理學(xué)給人們對(duì)傳播效果的認(rèn)識(shí)帶來(lái)了什么啟示?答案：①認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為,人堪稱(chēng)一個(gè)信息加工系統(tǒng),認(rèn)知就是信息加工。②人是積極的、能動(dòng)的,這與傳播效果研究中的受眾主動(dòng)性之間,存在一致性。③受眾在接受信息時(shí),遵循著信息處理理論發(fā)現(xiàn)規(guī)律,可以并且必須主動(dòng)地選擇、感知、記憶,而不是被動(dòng)地由媒體完成操作。40.簡(jiǎn)述“使用與滿(mǎn)足”理論的優(yōu)缺點(diǎn)。答案：優(yōu)點(diǎn):一是指出受眾是本著自己需求而選擇接收傳媒內(nèi)容的,即受眾具有能動(dòng)性;二是揭示了受眾使用傳媒的多樣性。缺點(diǎn):只關(guān)注受眾在特定條件下的接收需求,忽視了他們還有主動(dòng)的需求和和利。論述題（總共8題）1.論述第三人效果理論并舉例說(shuō)明。答案：1983年美國(guó)學(xué)者菲利普斯·戴維森在《傳播中的第三人效果》一文中正式提出“第三人效果理論”的概念。第三人效果理論傾向于高估大眾傳播對(duì)他人態(tài)度和行為的影響,即受媒體影響最大不是“你”和“我”,而是“他/他們”,即所謂的第三人。該理論有兩個(gè)假設(shè):1、感覺(jué)假設(shè)——人們認(rèn)為傳媒內(nèi)容對(duì)他人的影響大于對(duì)自己的影響;2、行為假設(shè)——在認(rèn)識(shí)第三人效果后,人們可能采取某些相應(yīng)的行動(dòng),防止他人受傳媒內(nèi)容影響后的行為影響到自己。舉例:2011年,日本發(fā)生地震時(shí)在中國(guó)出現(xiàn)的“搶鹽”風(fēng)潮,其背后折射出人們類(lèi)似“第三人效果”的心理動(dòng)因,即生怕別人把鹽搶光后使自己受損。(或類(lèi)似恰當(dāng)?shù)睦?視具體情況給予1-4分)。2.麥克盧漢著名的媒介理論有哪些?你怎樣看待這些觀點(diǎn)?答案：理論：(1)媒介是人體的延伸在麥克盧漢看來(lái),任何媒介都不外乎是人的感覺(jué)的延伸。文字和印刷媒介是人的視覺(jué)能力的綜合延伸,廣播媒介是人的聽(tīng)覺(jué)能力的延伸,電視則是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)能力的綜合延伸。在他的眼里,媒介和社會(huì)的發(fā)展史同時(shí)也是人的感官能力由“統(tǒng)合——分化——再統(tǒng)合”的歷史。(2)媒介即訊息在麥克盧漢看來(lái),媒介是重要的,訊息是次要的。媒介本身才是真正有意義的訊息。即人類(lèi)有了某種媒介才有可能從事與之相適應(yīng)的傳播和其他社會(huì)活動(dòng),因此,從漫長(zhǎng)的人類(lèi)發(fā)展過(guò)程來(lái)看,真正有意義、有價(jià)值的“訊息”不是各個(gè)時(shí)代的傳播內(nèi)容,而是這個(gè)時(shí)代所使用的傳播工具的性質(zhì)、它所開(kāi)創(chuàng)的可能性以及帶來(lái)的社會(huì)變革。(3)熱媒介與冷媒介所謂熱媒介,是指對(duì)某一感覺(jué)器官具有高清晰度擴(kuò)張的一類(lèi)傳播媒介(如照片、拼音文字、印刷品、收音機(jī)、電影)。熱媒介傳遞的信息比較清晰明確,接受者不需要?jiǎng)訂T更多的感官和聯(lián)想進(jìn)行活動(dòng)就能夠理解,它本身是熱的,人們?cè)谶M(jìn)行信息處理之際不必進(jìn)行熱身運(yùn)動(dòng);冷媒介則是指對(duì)某一感覺(jué)器官具有低清晰度抑退的一類(lèi)傳播媒介(如卡通畫(huà)、象形文字、手稿、電話(huà)、電視、口語(yǔ)等)。冷媒介傳達(dá)的信息含量少而模糊,在理解時(shí)需要?jiǎng)訂T多種感官的配合和豐富的想象力。(9分,每小點(diǎn)3分)理解：麥克盧漢的“媒介是人體的延伸”對(duì)我們理解不同媒介的作用機(jī)制富有啟迪意義,其“地球村”的預(yù)言也是符合當(dāng)今發(fā)展趨勢(shì)的。但其理論具有局限性:(1)麥克盧漢把媒介技術(shù)視為社會(huì)發(fā)展和變革的唯一因素,而忽略了生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系等各種復(fù)雜的社會(huì)因素的作用;(2)在麥克盧漢理論中,我們看不到人的主體性和能動(dòng)性,人似乎成了完全受自己所發(fā)明的媒介技術(shù)或工具的主宰的對(duì)象;(3)麥克盧漢理論的全部依據(jù)都集中在媒介工具對(duì)人的中樞感覺(jué)系統(tǒng)的影響上,并由此出發(fā)解釋人類(lèi)的全部行為也是片面的。(6分,每小點(diǎn)2分。以上答案要求答原文,只要答對(duì)主干意思即可。)3.案例分析題2008年汶川大地震期間，大眾傳播媒介起到了極為重要的凝聚人心、眾志成城、抗震救災(zāi)的作用。請(qǐng)用你學(xué)過(guò)的“議程設(shè)置理論”就此間媒介的傳播內(nèi)容、傳播技巧、傳播步驟等做出分析和解釋。答案：此題是對(duì)學(xué)生“傳播技巧”與“議程設(shè)置理論”的綜合考核，要求學(xué)生答出來(lái)“議程設(shè)置”的主要觀點(diǎn)：大眾媒介對(duì)某些事件或問(wèn)題的強(qiáng)調(diào)程度，同受眾對(duì)其重視程度，構(gòu)成了強(qiáng)烈的正比關(guān)系。這就形成了一種因果關(guān)系：大眾傳播媒介愈是大量報(bào)道或重點(diǎn)突出某事件或問(wèn)題，受眾愈是熱切地關(guān)注、談?wù)撨@些事件或問(wèn)題。（答出一些傳播的謀略和技巧，并與事實(shí)相結(jié)合，可得12分。）示例：在2008年汶川大地震期間，大眾傳播媒介充分發(fā)揮了“議程設(shè)置理論”的作用?！白h程設(shè)置理論”是指媒體通過(guò)報(bào)導(dǎo)特定的事件或話(huà)題，在公眾中形成一種關(guān)注程度并對(duì)事件產(chǎn)生影響的能力。媒體在傳播過(guò)程中，采取了多種應(yīng)對(duì)措施，實(shí)現(xiàn)了有效的傳播內(nèi)容、傳播技巧、傳播步驟等，如下：1.傳播內(nèi)容：針對(duì)汶川大地震，傳播媒介密切關(guān)注救援進(jìn)展及受災(zāi)群眾所需物資，緊急呼吁社會(huì)捐贈(zèng)物資，并廣泛報(bào)道受災(zāi)情況和救援工作進(jìn)展。這些報(bào)道將注意力集中在災(zāi)區(qū)，引起了國(guó)內(nèi)外公眾的高度關(guān)注，有效促進(jìn)了抗災(zāi)救災(zāi)事業(yè)的開(kāi)展。2.傳播技巧：媒體借助新媒體手段，實(shí)現(xiàn)了豐富多樣的信息傳播模式。例如，利用衛(wèi)星信號(hào)直播災(zāi)區(qū)的最新情報(bào)，讓全國(guó)范圍內(nèi)的觀眾隨時(shí)掌握災(zāi)區(qū)情況；在微博、微信等社交網(wǎng)絡(luò)上建立網(wǎng)上志愿服務(wù)系統(tǒng)，有需求的地方可以預(yù)訂自愿者人數(shù)和時(shí)間，幫助善款及時(shí)到達(dá)災(zāi)區(qū)；利用手機(jī)短信發(fā)布信息，增加了民眾的參與度等。3.傳播步驟：媒體按照“快、準(zhǔn)、實(shí)”的原則，及時(shí)報(bào)道汶川大地震最新情況和抗災(zāi)救援進(jìn)展，將新鮮的、即時(shí)的信息第一時(shí)間向外傳播，有效推動(dòng)了全社會(huì)和各級(jí)政府的抗震采取措施。同時(shí)也鼓勵(lì)廣大民間力量積極參與，增強(qiáng)了救災(zāi)行業(yè)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力?？傊?008年汶川大地震期間，大眾傳播媒介充分發(fā)揮了“議程設(shè)置理論”的作用，在擴(kuò)大公共關(guān)注