中學11 12學年高一語文上學期期末考試試題

2011 旗息鼓(yān） 飄 瀚 義憤填 珊珊來褥 崔 抱薪救 豆寇年廝 調 黃粱一 望風披遐 告 倉皇東 大夢將 A．輪扁，斫輪者也，而讀書者之C．令四面騎馳下，山東為三處

。，1949197413的藝術品之一，引起了許多專家對帛畫之謎的解釋所有涉及中國最早繪畫內容的教科書及近年的書籍，幾乎都斷定帛畫的思想就是“引魂升天。對此，本人持不之語，可見天為陽，地為陰，鬼為陰類，不可能位于屬陽的“上天，只能在屬陰的茫?！内?。中國古代“引魂升天”說是東漢以后的事，那時受、教、。，影響，不可能改間為“升天。另外，從已發(fā)現(xiàn)的楚國文獻資料看，楚國沒有升天“信仰不僅世界許多古老民族都認為陽間與有一水相隔即人們常說“陰陽界。對于死者如何到的途徑，各民族有著多種說法，但有極大的共性，認為死后鬼魂要順利進入就必須經(jīng)過一條水域如不能橫渡這片水域死者陰魂就要在陽間游蕩，帝死后口中含一顆寶珠，可讓死者鬼魂進入冥間得以照明。古中往往有死者上到“引魂升天”這一籠統(tǒng)而無的說法中去。帛畫包括神話世界中的天上、人間（陽間、、三部分，實際就是漢代先民想象中的宇宙空間。畫工著意突出墓主在人間層上的中心位置，天上、諸神（物）對他（她）的青睞和關照，反映出墓主支配欲。實際上，這一“宇宙空間”是為了給的墓主提供一個如生前那樣舒適的生活空間。兩幅戰(zhàn)國帛畫所畫墓主人乘坐舟船，正是古代中送亡靈上整個儀式過不單單，世界上許多古老的民族都有類似“陰陽界”的文化信仰從全文看，不能作為作者在否定“引魂升天”這一時所用的的一項認為積德者在死后可以前往西天極樂世界是東漢以后才有的事，馬王堆墓古希臘喪葬時死者口中放的錢，唐代一直到清代，死后口中含的寶珠的用意，都說明不是想讓飛往“上天。漢代先民想象中的宇宙空間包括神話世界中的天上、人間、三部分，帛畫中的本文的觀點，代表了漢代帛畫思想研究的成果，作者倡導的科學、務實的作者認為馬王堆帛畫原本的共同是什么？請簡要回答（4分 梅莊主人在翰林。傭仆三：一黠，一樸，一戇②④之。由是黠者日夜其短，誘樸者共媒糵⑦，勸主人逐之。會主 下獄，不乎處以死罪宗乾隆登位后曾做過地方官不久遭讒言解任一生仕途坎坷②（zhuàng（yòu（hūn（tuó（xuàn：（niè：（qiǔ： 吾輩興 主人強 會主 下獄，不 ①召未至，戇者已 ③遭戇者于道，奪瓶還諫 ⑤，而心頗銜 B． 強接受到心中感佩的情感轉變，闡明了明辨忠的重要意義。文章對比手法，戇子與黠者的言行對比，黠者自身前后的行為對比，使人物形本文是一篇文字簡練、帶有寓言性質的傳記文。其中黠、樸二人是朝中佞小人和仆嘗聞主言，古人有羹污衣、須不動聲色者（3分是以警其余，且懲后也，不如此，則人有幸心（3分

將第中的“時鳴”改成“齊鳴”或“和鳴”好不好，為什么溪水無情似有情，入山三日得。嶺頭便是分頭處，惜別潺湲聲①遠別②游，亂山高下出商州。關門不鎖寒溪水，潺湲送客愁?！咀ⅰ竣僮髡咴蚴铝T官，流放遠地。②指長安（5）（3）（1 （3）的詩句“ ，千金散盡還復來”，自信灑脫。的詩句 古詩經(jīng)常以禽鳥為意象表達特定感情，請默寫兩句使用這一意象的詩句 （18

家圖的就是個樂兒，不想讓自家兄弟姐妹為幾兩銀子。還有，他給報社提供的線索被采納了，人家給了５０塊錢。有同學提議大家湊些錢幫幫九度好歹兄弟一場卻不想班長乘興而去敗興而歸，痛苦過的漂亮吧！簡直就沒法混，大之間都別扭著，聽誰的話站誰的隊，有學問著呢！九度笑著給大九度說“我也重新上崗了，聘我當特約，咱也混進界了。還有，我愛人從得到今天已經(jīng)８年了，也就是說，我們每一天都在創(chuàng)造著生命的……”畢業(yè)后的九度生活境遇不佳，卻在校友錄上只報喜不報憂，并且大家的幫助，一句“把錢留給更的同學吧”被演繹出了各種版本，這雖然是在開九度20．（6）“”在小說中有什么作用，請簡要分析（4分（4（1）（2）（3）2011語文參考答案1．C（A,guō，悄—qiǎo；Bxiān，躡—niè；DgùyǎnＤ（Ａ珊—姍Ｂ褥— 寇—蔻Ｃ濟— 糜—靡4（5．D（AB，竟然/于是C魂，該理解忽略了原句中的重要信息，改變了龍舟的用途。C7．D（D是為了證明“對于死者如何到的途徑，各民族有著多種說法，但有極大的共性，認為死后鬼魂要順利進入，就必須經(jīng)過一條水域，如不能橫渡這片水域，死者字。D“代表成果”的說法沒有根據(jù)）10．C11．B（仆嘗聞、羹污衣、須，各一分這是為了立下規(guī)矩以警告其余的犯人，而且也用來懲戒后來的人；不這樣，那就人人都會有僥幸的心理。同樣是對于夢，一個其不是夢，一個又其是夢，但他們作為癡人則是一樣的聰明的人跺著腳說：“不吉利！”主人很生氣，叫老實人用棍子打書童，憨直的人上來天子爭論是非，在上和大臣們爭議興革利弊，把失去官位看作是舍棄破草鞋一般，甘心正逢主人獲罪坐牢，沒有成功。沒多久，主人奉命戍守，出牢來整理行裝。這時聰帳篷，準備干糧，跟著主人去。于是主人嘆息著說：“我原來認為聰明的人和老實的人（1（1）（2）擬人（1分，前一首詩寫潺湲的溪水仿佛是在和自己這個三日的友伴殷勤話別。詩人由溪水的“有情”表現(xiàn)自己對溪水的依依惜別之情（2）后一首詩寫（2）時或浮現(xiàn)的一種感覺，語意靈動輕妙；并設置懸念，引導讀者去體悟作者的感情（2又潺湲，依依惜別。“卻”字肯定并強調了溪水的有情，賦予溪水一種動人的人情美 無邊落木蕭蕭下別有幽愁暗恨 （4）啼血猿哀鳴。望帝托。又聞子規(guī)啼月夜，愁空山。（三句任選兩句，文章旨在表現(xiàn)人生中，重要的不是生活境遇，而是面對生活的態(tài)度這一我們，（2）堅強、樂觀：他人生多舛，上大學時，生活貧困，工作后受牽連，后來愛人查出了（2）：，自尊自立接受貧困，在校友錄上的