遼寧省六校協(xié)作體高二6月聯(lián)考?xì)v史試題2

2022-2023學(xué)年度（下）六校協(xié)作體高二6月聯(lián)合考試歷史試題一、選擇題：（本題共24小題，每小題2分，共48分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。）1.考古發(fā)現(xiàn)，中國(guó)一些古人類(lèi)遺址在新石器時(shí)代的早期，無(wú)論男性還是女性，他們的陪葬品都是農(nóng)具；而在新石器時(shí)代的晚期，男性的陪葬品依然是石鋤、石鐮等農(nóng)具，女性的陪葬品則多為陶制的紡輪。這種變化說(shuō)明A.生產(chǎn)發(fā)展影響勞動(dòng)分工 B.階級(jí)分化日益明顯C.文明之初性別分工形成 D.集體勞作正在瓦解2.漢武帝初期，十三州刺史為丞相屬吏，由“司直（丞相下屬官員）督刺史”；而到漢武帝晚期，刺史則改由御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，由御史中丞“督部刺史”。這一調(diào)整（）A.旨在保證監(jiān)察規(guī)范有效 B.協(xié)調(diào)了中央與地方的關(guān)系C.折射出中樞權(quán)力調(diào)整 D.拓寬了對(duì)地方的監(jiān)察渠道3.唐朝時(shí)期出現(xiàn)的飛錢(qián)開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)最早的匯兌業(yè)務(wù)；宋代“蜀人以鐵錢(qián)重，私為券，謂之'交子'，以便貿(mào)易”“會(huì)子、交子之法，蓋有取于唐之飛錢(qián)”。由此可知（）A.唐宋時(shí)期貨幣經(jīng)濟(jì)有一定發(fā)展 B.唐代飛錢(qián)是中國(guó)最早的紙幣C.宋代四川地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá) D.唐宋時(shí)期重農(nóng)抑商政策松動(dòng)4.下表是部分周邊國(guó)家學(xué)習(xí)中華文化的相關(guān)史實(shí)，這反映了（）朝鮮科舉考試以中國(guó)古籍《左傳》《禮記》等為主科利用漢字字形作音符,創(chuàng)朝鮮詞匯日本模仿唐代之政制,確定其官制、田制、刑法等采用漢字楷書(shū)偏旁造“片假名”,取漢字草書(shū)偏旁造“平假名”越南李圣宗在國(guó)都“修文廟,塑孔子、周公及四配像,畫(huà)七十二賢像,四時(shí)享祀”國(guó)內(nèi)政治制度完全仿效中國(guó)體制,仿佛一個(gè)縮小版的中華帝國(guó)A.亞洲出現(xiàn)民族大交融 B.東亞文化圈開(kāi)始形成C.中外文化的雙向交流 D.中華文化的強(qiáng)大輻射力5.元朝海運(yùn)線(xiàn)上，船工和水手總結(jié)出許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，將海洋氣象、潮汐規(guī)律編成口訣進(jìn)行預(yù)報(bào)對(duì)海城水文地理進(jìn)行勘察記錄，確立導(dǎo)航制；對(duì)淺沙暗礁白天樹(shù)立旗纓，晚上掛燈指示繞行。這些措施（）A.改變了大運(yùn)河迂回曲折路線(xiàn) B.完備了元朝的海運(yùn)管理機(jī)構(gòu)C.拓展了中國(guó)的海外貿(mào)易航線(xiàn) D.顯示出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的智慧6.明中期，政府對(duì)社會(huì)流民的管理在沿襲“勸歸原籍，皆給牛、種、口糧”的基礎(chǔ)上，更多地采用“編排戶(hù)籍附入州縣”的辦法，在流民聚居地“重編里甲，新造黃冊(cè)”。這一調(diào)整的出發(fā)點(diǎn)是（）A.促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng) B.平衡全國(guó)人口布局C.穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序 D.革新地方行政區(qū)劃7.清朝園藝著作《花鏡》有如下表述：“番椒，一名海瘋藤……叢生白花，秋深結(jié)子，儼如禿筆頭倒垂，初綠后朱紅，懸掛可觀(guān)，其味最辣，人多采用……冬月取以代胡椒。”這說(shuō)明（）A.辣椒原產(chǎn)地是拉丁美洲的秘魯和墨西哥一帶B.清朝光緒年間開(kāi)始作為食用蔬菜在菜園種植C.清朝時(shí)期辣椒既作觀(guān)賞又可食用D.“其味最辣，人多采用”表明辣椒最受西南地區(qū)人民喜愛(ài)8.清末《奏定高等小學(xué)堂章程》中指出，高等小學(xué)堂開(kāi)設(shè)國(guó)語(yǔ)課程是為了使學(xué)生“習(xí)通行之官話(huà)，期于全國(guó)語(yǔ)言統(tǒng)一”；《奏定初級(jí)師范學(xué)堂章程》則要求初級(jí)師范學(xué)堂選用《圣諭廣訓(xùn)直解》作為教科書(shū)教授官話(huà)，以便以后能夠“使全國(guó)人民語(yǔ)言合一”。這些章程頒布（）A.有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同 B.推動(dòng)了政治民主化C.緩解了清朝統(tǒng)治危機(jī) D.實(shí)現(xiàn)了普通話(huà)普及9.1912年的《民國(guó)服制》規(guī)定：男子禮服分為大禮服和常禮服。其中大禮服分書(shū)用、夜用，書(shū)用大禮服為西式大氅式，夜用大禮服類(lèi)似燕尾服，但后擺呈圓形，褲用西式長(zhǎng)褲。常禮服分西式和袍褂式兩種。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.西式禮服成主流服飾 B.傳統(tǒng)文化受到政府重視C.社會(huì)生活的近代化趨勢(shì) D.中西融合觀(guān)念深入人心10.新中國(guó)成立初期，人民政府先后兩次召開(kāi)全國(guó)勞動(dòng)模范表彰大會(huì)。1950年表彰大會(huì)的名稱(chēng)是“全國(guó)工農(nóng)兵勞動(dòng)模范代表會(huì)議”，農(nóng)業(yè)和工業(yè)戰(zhàn)線(xiàn)的代表名額基本相當(dāng)。而1956年表彰大會(huì)的名稱(chēng)是“全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者代表會(huì)議”，代表集中在工業(yè)戰(zhàn)線(xiàn)。這一變化反映了（）A.勞動(dòng)模范政治訴求的多樣性 B.勞動(dòng)人民政治地位的提升C.國(guó)家工農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的差異 D.國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略認(rèn)識(shí)的調(diào)整11.有學(xué)者認(rèn)為：“在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人雖然贏(yíng)得了廣大新獨(dú)立國(guó)家甚至有力對(duì)手美國(guó)的敬重，但也讓周邊國(guó)家感到了巨大的壓力，從而使中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人不得不做出某些改變。”該學(xué)者旨在說(shuō)明朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)A.極大提高了中國(guó)國(guó)際地位 B.壯大了第三世界國(guó)家的力量C.推動(dòng)中國(guó)外交政策的調(diào)整 D.促進(jìn)“求同存異”原則的提出12.1960年3月，毛澤東高度評(píng)價(jià)了鞍鋼的經(jīng)驗(yàn)，提出了開(kāi)展技術(shù)革命，大搞群眾運(yùn)動(dòng)，實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠(chǎng)長(zhǎng)負(fù)責(zé)制等原則，這些原則被稱(chēng)為“鞍鋼憲法”；這與當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)依靠少數(shù)專(zhuān)家和一套繁瑣的規(guī)章制度的“馬鋼憲法”有很大不同。這反映了（）A.中蘇關(guān)系開(kāi)始惡化 B.我國(guó)自主探索企業(yè)發(fā)展模式C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整 D.新中國(guó)工業(yè)布局的相對(duì)合理13.依據(jù)下表可以說(shuō)明，在文物的保護(hù)、研究和利用方面，我國(guó)（）通過(guò)年份文件名稱(chēng)1982年《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》2003年《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法實(shí)施條例》2006年《長(zhǎng)城保護(hù)條例》2011年《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》2022年《北京中軸線(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》A.完善了相關(guān)法制建設(shè) B.構(gòu)建了完善管理機(jī)制C.發(fā)揮了輿論的監(jiān)督作用 D.加強(qiáng)了與各國(guó)的合作14.春運(yùn)，一開(kāi)始稱(chēng)“春節(jié)客運(yùn)”，后來(lái)簡(jiǎn)化為“春運(yùn)”。從1954年起，鐵道部就有春運(yùn)記錄，1989年，伴隨著民工潮，中國(guó)媒體開(kāi)始大量使用“春運(yùn)”字眼，從此，一年一度如同潮汐一樣的候鳥(niǎo)式大遷徙不斷輪回。1998年至2004年，鐵路連續(xù)五次提速，綠皮火車(chē)也逐漸被豪華空調(diào)列車(chē)所代替。材料主要反映A民工潮折射出改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)變遷B.民工潮體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制改革從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市C.民工潮推動(dòng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立D.民工潮出現(xiàn)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)配置資源的結(jié)果15.古代印度的《摩奴法典》規(guī)定，不同種姓的人不能待在同一個(gè)房間里，不能同桌吃飯，不能同飲一口井里的水，不同種姓的人嚴(yán)格禁止通婚。由此可以推知，在種姓制度下，古代印度（）A.不同群體的職業(yè)存在世襲 B.刻意宣揚(yáng)君權(quán)神授觀(guān)念C.婦女社會(huì)地位極其低下 D.社會(huì)階層的流動(dòng)嚴(yán)重受阻16.俄羅斯所接受的東正教有別于西方的天主教,它是從拜占庭引進(jìn)并且自上而下推行的,而且拜占庭文化本身就具有濃厚的東方色彩。這表明俄羅斯文化（）A.與西方基督教文化截然不同 B.具有東西方文化二重性色彩C.使西方基督教文化發(fā)生變異 D.蘊(yùn)含著古斯拉夫民族的風(fēng)情17.16世紀(jì)，各種新的商業(yè)組織在西歐紛紛出現(xiàn)，如股份公司、期貨貿(mào)易、近代商品和證券交易所等。這表明新航路開(kāi)辟A.導(dǎo)致商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)地位逐漸上升 B.使得資本主義世界市場(chǎng)初步形成C.促成西歐商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的轉(zhuǎn)變 D.引發(fā)資本主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的新變化18.下表兩則日記，出自荷蘭人的記載。據(jù)此推測(cè)“國(guó)姓爺”日期內(nèi)容1655年3月9日國(guó)姓爺將其船二十四艘派往東南亞各地，即巴達(dá)維亞七，東京二，暹羅十，廣南（越南）四，馬尼拉一1656年12月11日今年國(guó)姓爺?shù)娜挚舜ü糯环N帆船）六只曾自中國(guó)來(lái)抵柬埔寨，該船并將多量皮革及其他商品輸往日本。A.是荷蘭亞洲貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng)者 B.壟斷了絲銀貿(mào)易C.應(yīng)該是七下西洋的鄭和 D.成功收復(fù)了臺(tái)灣19.1787年《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》修正案規(guī)定：“人民的人身、住宅、文件和財(cái)產(chǎn)等不受無(wú)理搜查和扣押的權(quán)利不得侵犯?！?789年法國(guó)《人權(quán)宣言》宣布：“人人生來(lái)并且始終是自由的?！?804年《拿破侖法典》規(guī)定：“所有法國(guó)人民事權(quán)利一律平等?！边@些可以用來(lái)說(shuō)明（）A.個(gè)人權(quán)利與義務(wù)的對(duì)等關(guān)系得到規(guī)范 B.近代司法實(shí)踐堅(jiān)持程序公正C.啟蒙思想家們提出的思想主張被拋棄 D.西方法律注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利20.美國(guó)學(xué)者伯格多爾在其著作《1750-1890年的歐洲建筑》描繪到：巴黎……也配套建設(shè)了放射狀的新道路……超過(guò)165公里的新街道寬敞、筆直，并配有人行道、排水系統(tǒng)、照明設(shè)備和新種植的樹(shù)木……私人建筑、公寓住宅增加了六倍。這反映出法國(guó)A.擺脫了城市發(fā)展帶來(lái)的困境 B.工業(yè)革命推動(dòng)城市化發(fā)展C.工業(yè)革命帶來(lái)城市化新問(wèn)題 D.工業(yè)革命促進(jìn)了人口增長(zhǎng)21.1859年，蘇伊士運(yùn)河正式通航，航程變化如下，以下數(shù)據(jù)說(shuō)明，蘇伊士運(yùn)河的修建起訖點(diǎn)繞好望角經(jīng)蘇伊士運(yùn)河倫敦——孟買(mǎi)17400km10100km馬賽——孟買(mǎi)16000km7400km倫敦——新加坡18990km13350km①大大縮短歐洲通往亞洲的航程②促進(jìn)貿(mào)易中心轉(zhuǎn)向大西洋沿岸③有利于西方在東方的殖民侵略④密切了西方與東方的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系A(chǔ).①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④22.下表是某學(xué)者關(guān)于美國(guó)外來(lái)移民的社會(huì)地位變動(dòng)的研究結(jié)論。作者意在說(shuō)明下表（）時(shí)間地位1789-1880年是備受歡迎的財(cái)富,通過(guò)《鼓勵(lì)外來(lái)移民法》1880-1924年逐漸被看作是“威脅"而加以限制1924-1934年在美國(guó)的地位跌入谷底,政府通過(guò)《移民限額法》A.美國(guó)移民規(guī)模的變化趨勢(shì) B.美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度日益放緩C.美國(guó)移民政策功利性特點(diǎn) D.國(guó)際格局變化制約移民走向23.二戰(zhàn)后美國(guó)成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)，下圖展示了二戰(zhàn)后美國(guó)主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，對(duì)美國(guó)開(kāi)展“援助、信貸、投資、采購(gòu)”行動(dòng)具有重大意義的國(guó)際組織是A.國(guó)際貨幣基金組織B.世界銀行C.關(guān)貿(mào)總協(xié)定D.世界貿(mào)易組織24.20世紀(jì)六十年代，日本、新加坡等大多數(shù)學(xué)者，都認(rèn)為儒學(xué)是一種人文主義而不是技術(shù)，是與飛速發(fā)展的現(xiàn)代化互不相容的。然而，到20世紀(jì)七十年代，這些學(xué)者認(rèn)識(shí)到，對(duì)公司的忠誠(chéng)，集體環(huán)境內(nèi)的協(xié)調(diào)與合作，這些因素對(duì)東亞很多地區(qū)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。對(duì)此理解正確的是（）A.亞洲模式的發(fā)展與歐洲模式有相似之處 B.東亞地區(qū)發(fā)展主要因素是內(nèi)部團(tuán)結(jié)一致C.日本、新加坡善于吸收外來(lái)的先進(jìn)文化 D.亞洲許多國(guó)家發(fā)展離不開(kāi)儒家文化助力二、非選擇題：（本題共4小題，共52分。）25.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料醞釀?dòng)谙惹貢r(shí)期的大一統(tǒng)思想，至秦統(tǒng)一，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，大一統(tǒng)思想也體現(xiàn)在邊疆治理思想上。源自《公羊傳》的“王者無(wú)外”思想因董仲舒的推崇受到漢武帝重視，使其破除“夷夏之防”觀(guān)念，把生活于邊疆的民族納入王化的范圍。兩漢在西北方累年作戰(zhàn)，為妥善安置“四夷”，先后設(shè)置安定、天水、上郡、西河、五原、金城、張掖等屬?lài)?guó)，此后屬?lài)?guó)制度逐漸從西北邊塞擴(kuò)展至東北、西南方向。屬?lài)?guó)對(duì)歸附民族進(jìn)行集中管理，保留其原有的社會(huì)組織，這些屬?lài)?guó)至東漢時(shí)期已陸續(xù)郡縣化。此外，針對(duì)西域與東北的邊疆實(shí)際情況，兩漢時(shí)期設(shè)置了西域都護(hù)、長(zhǎng)使、護(hù)烏桓校尉、護(hù)羌校尉以及使匈奴中郎將等特定的邊疆管理機(jī)構(gòu)和職官?！幾圆窇椚骸肚貪h邊疆治理思想的演進(jìn)歷程、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述漢代的邊疆治理政策。26.閱讀材料，完成下列要求。材料“中國(guó)藍(lán)”并不是現(xiàn)代中國(guó)人的獨(dú)創(chuàng)，據(jù)出土的珠料和管料推測(cè)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“尚藍(lán)”已成為貴族審美的嗜好，并成為一種祥瑞的象征。古人不畏險(xiǎn)阻從遙遠(yuǎn)的異國(guó)他鄉(xiāng)采購(gòu)青金石作為藍(lán)色顏料來(lái)裝飾佛像，以示對(duì)信仰的虔誠(chéng)。唐代的窯工們，將“波斯藍(lán)”與中國(guó)“瓷”相融合而燒成青花瓷器，渾厚華滋。經(jīng)歷了兩宋時(shí)期的沒(méi)落，青花瓷在蒙元時(shí)期得到迅速發(fā)展。燒制元青花瓷的高鐵低錳的鈷土礦(“蘇麻離青”)應(yīng)該是來(lái)自伊朗等國(guó)。元朝政府于1278年在景德鎮(zhèn)設(shè)立了專(zhuān)門(mén)燒造貢瓷的“浮梁瓷局”,燒制出的青花瓷顏色穩(wěn)定、沉靜，而且在燒結(jié)瓷器的溫度、質(zhì)地及裝飾手法上都取得了巨大成就。但這并不意味著此時(shí)青花瓷這個(gè)品種已經(jīng)完全成熟和有大規(guī)模的生產(chǎn)。從對(duì)波斯細(xì)密畫(huà)插圖本的考察來(lái)看，青花瓷的成熟可能在13世紀(jì)末期，其大規(guī)模對(duì)外出口貿(mào)易應(yīng)當(dāng)開(kāi)始于14世紀(jì)上半葉。元明清三朝統(tǒng)治者皆因信仰對(duì)青藍(lán)色系青睞有加，元、清兩代因信仰薩滿(mǎn)教而崇尚天藍(lán)色，明代統(tǒng)治者因信奉道教而推崇青藍(lán)色系。幾經(jīng)歷史淘洗，藍(lán)色終于長(zhǎng)久駐留于國(guó)人的心中，最終成為華夏文化記憶與民族認(rèn)同中的鮮明一筆。——商編自鄒文兵、曾璐：《“中國(guó)藍(lán)”:色彩情感與品牌視覺(jué)形象實(shí)踐研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析元朝青花瓷快速發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“中國(guó)藍(lán)”所蘊(yùn)含的文化價(jià)值。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，晚清國(guó)家已岌岌可危，文祥等人認(rèn)為影響國(guó)家安危的原因在于中國(guó)“在內(nèi)無(wú)深知洋務(wù)之大臣，在外無(wú)究心撫馭之疆吏”，主張“馭外之端”為保證國(guó)家安全的第一要?jiǎng)?wù)。比文祥視界更清晰的，則是梁?jiǎn)⒊⑧嵱^(guān)應(yīng)等人。在梁?jiǎn)⒊磥?lái)，國(guó)家安全與否，并非富國(guó)強(qiáng)兵而獲得物質(zhì)財(cái)富和先進(jìn)技術(shù)，而在于“新民”，“新民為今日中國(guó)第一急務(wù)”。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之?dāng)∨c庚子事變，雖然逼出了清末新政，但清朝主要政體并無(wú)改變?；蕶?quán)無(wú)法徹底放棄專(zhuān)制而建立近現(xiàn)代國(guó)家安全體系，傳統(tǒng)的“國(guó)家安全”已搖搖欲墜。1912年初，清帝國(guó)“安全體系”徹底崩潰。——摘編自張永攀《從先秦“王畿”到近代民族國(guó)家》材料二新中國(guó)成立后，以毛澤東為核心的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在分析安全威脅的基礎(chǔ)上作出了一系列的深刻思考和重大決策，形成了系統(tǒng)、完整的以軍事安全為核心的國(guó)家安全