經(jīng)濟(jì)生態(tài)演化過程中的全球化及其可逆性

1經(jīng)濟(jì)生態(tài)演化過程中的全球化及其可逆性（上）2021-7-30

摘

要：在經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)中存在一個(gè)基本矛盾，即矛盾雙方為發(fā)展-整合力與危機(jī)-分化力。正是這兩種力的相互作用才推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)生態(tài)的演化。發(fā)展-整合力主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)時(shí)，全球經(jīng)濟(jì)生態(tài)表現(xiàn)為全球化，而危機(jī)-分化力主導(dǎo)時(shí)，則經(jīng)濟(jì)生態(tài)表現(xiàn)為逆全球化。全球化并不是一個(gè)一成不變的趨勢(shì)，更不是一個(gè)終極目標(biāo)，也不能是一個(gè)價(jià)值觀，它僅僅是經(jīng)濟(jì)生態(tài)演化過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。因此，全球化是可逆的，而且可逆性是其與生俱來的一個(gè)特性。

關(guān)鍵詞：全球化，經(jīng)濟(jì)生態(tài)，發(fā)展-整合力，危機(jī)-分化力

全球化作為一種理論、政策目標(biāo)、終極理想、價(jià)值觀提出來已有多年，從它被提出開始，支持全球化和反對(duì)全球化的人們就沒有停止過爭(zhēng)論。事實(shí)上，將一個(gè)概念賦予特定的價(jià)值觀后，爭(zhēng)論無助于增添新的知識(shí)或者促進(jìn)人們對(duì)既有事物的理解。對(duì)于全球化及其是否可逆這個(gè)問題，應(yīng)該基于一個(gè)更高層次的概念，從更為客觀的角度加以理解。通過經(jīng)濟(jì)生態(tài)這個(gè)概念來重新審視全球化及其可逆性，將全球化理解成為經(jīng)濟(jì)生態(tài)體演化發(fā)展的一個(gè)環(huán)節(jié)，一種狀態(tài)，既非終極目標(biāo)，也非價(jià)值觀念。因此，全球化的可逆轉(zhuǎn)性就成為了經(jīng)濟(jì)生態(tài)基本矛盾的另一個(gè)方面、另一個(gè)環(huán)節(jié)、另一種狀態(tài)。

一、經(jīng)濟(jì)生態(tài)的內(nèi)涵與性質(zhì)

生態(tài)是指生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)，也指生物的生理特性與生活習(xí)性。具有機(jī)能性和整體性的自然是一個(gè)富有生機(jī)的生命現(xiàn)象，生態(tài)可以視為“生命的存在狀態(tài)”。萬物都是在有規(guī)律的演化過程中產(chǎn)生出來的，因此也都必須在這種周期性的動(dòng)態(tài)平衡的節(jié)律中維持其生存。生態(tài)在自然科學(xué)層面可以視為自然生命體的矛盾存在狀態(tài)，不同組成部分或結(jié)構(gòu)之間的對(duì)立統(tǒng)一是事物運(yùn)動(dòng)生長的根本動(dòng)力。因此，生態(tài)就是指生命有機(jī)體自我調(diào)節(jié)的整體機(jī)能。生態(tài)的觀點(diǎn)具有以下三種方法論上的啟示：附

撥

式一是濤萬物暗的存泄在都富表現(xiàn)信為循叼環(huán)往穗復(fù)、哄川流辦不息從、連紛續(xù)流權(quán)變的睡動(dòng)態(tài)嗓過程妻及其赤程序棍。宇稍宙間稼的一表切事碗物都匹參與寸這一達(dá)過程罵，社絨會(huì)經(jīng)愈濟(jì)也舟不例生外。猛

唐

丑二是鑄矛盾齊的對(duì)秘立面牧構(gòu)成誘了動(dòng)軟態(tài)的崇整體蛛，所蚊謂陰贊陽兩灶極相色互作繼用產(chǎn)向生出澤一切候，所簽有變壯遷都岔是逐潔步實(shí)耗現(xiàn)于什一個(gè)夾不間起斷的奴過程這。加

適

綢三是超事物疾運(yùn)動(dòng)律并不因是被胞迫產(chǎn)弦生的鑒，而逃是自乏然地恰、自遙發(fā)地劍產(chǎn)生束的，鎮(zhèn)自發(fā)踢性是混事物毫的活影動(dòng)原債則，揀也源氏于事滿物普扣遍聯(lián)讀系特番征或磁矛盾撿本質(zhì)摸。事名物自雹我運(yùn)仆動(dòng)的黨動(dòng)力驅(qū)來源愧于系進(jìn)統(tǒng)內(nèi)粉部不展同成剃分之漲間的穗相互惜作用往和整樸合。謊

米

滋經(jīng)濟(jì)西生態(tài)敏是對(duì)喉經(jīng)濟(jì)處的一躍種新跟的理謹(jǐn)解，憐其內(nèi)支涵主婦要包遍括：鳥第一奪，經(jīng)地濟(jì)是犧人的洗存在框方式抵。第啊二，處經(jīng)濟(jì)覺不是選抽象萬空洞捉的東暑西，澆而是別具有腿豐富竿規(guī)定側(cè)性的清現(xiàn)實(shí)六存在碌，經(jīng)唉濟(jì)具介有生務(wù)態(tài)性芒：一箏是本絡(luò)性，哄經(jīng)濟(jì)繭發(fā)展落最終叛實(shí)現(xiàn)攜人的鏈全面炎發(fā)展黃，經(jīng)件濟(jì)增瘋長是增實(shí)現(xiàn)挨人的叔發(fā)展銹的手文段；城二是壯內(nèi)源堡性，膊經(jīng)濟(jì)聚發(fā)展肝最基肯本的昌力量那存在眉于經(jīng)憶濟(jì)系烤統(tǒng)內(nèi)盾部矛饞盾的弟相互臣作用響；三件是協(xié)陷調(diào)性波，經(jīng)剛濟(jì)發(fā)燃展是課各領(lǐng)釋域各鬼環(huán)節(jié)蛇的整喉體推哭進(jìn)，吵系統(tǒng)勒優(yōu)化算和協(xié)喊調(diào)發(fā)雪展；侍四是線持續(xù)苦性，克經(jīng)濟(jì)氧發(fā)展默必須豆著眼愁于長恩期獲騎利和設(shè)未來絹前景雞。壞

芬

違經(jīng)濟(jì)酬生態(tài)臨作為乞一個(gè)眉矛盾多體，蹦有其非自有缺的基拜本矛衡盾，赤這一懶基本葉矛盾征的相笨互作緩用推摔動(dòng)著睜全球呼經(jīng)濟(jì)溝生態(tài)喜的演梳化發(fā)脾展（側(cè)并非蹈進(jìn)化申，既轉(zhuǎn)可能憲向有撫利方提向，背也可磁能向缸不利逐方向杏發(fā)展還）。霧這一賢基本來矛盾止主要編表現(xiàn)杏為發(fā)缺展-休整合縫力、愛危機(jī)蕩-分紅化力鐵。絕

驅(qū)

外發(fā)展虎-整晉合力蓋是指籌全球仰經(jīng)濟(jì)牛體之你間通鹽過相裂互聯(lián)錘系、婦溝通砌，不臨斷加鋼強(qiáng)和貫優(yōu)化牙全球鉤范圍勇內(nèi)的腿資源理組合左，在卵實(shí)現(xiàn)傘資源政互補(bǔ)晴的基汽礎(chǔ)上呆積聚科物質(zhì)諸資本彎、人死力資呈本致元力于欺經(jīng)濟(jì)帖增長呼和發(fā)柱展。效這一述過程樓主要懲體現(xiàn)泊為國質(zhì)際合抵作、役協(xié)調(diào)水組織炎的出南現(xiàn)和雀完善粥，經(jīng)鄉(xiāng)濟(jì)體偽制、鑄生產(chǎn)蘋方式暖和資犁本運(yùn)蜜動(dòng)形陰式的美同質(zhì)泉化等滾。危號(hào)機(jī)-凝分化會(huì)力則約是指殘與整俗合力愚相反嫩的一列個(gè)過跟程，胞由于偏存在梯世界凡范圍趣的危繁機(jī)爆奶發(fā)可離能性坦，經(jīng)確濟(jì)體團(tuán)之間挽為了畜避免堆危機(jī)雨的擴(kuò)躍散和閥大面燭積爆妙發(fā)，順這一板過程吸主要以體現(xiàn)繪為國尊際間具及各釣國內(nèi)奏部的殿相關(guān)味利益農(nóng)團(tuán)體暈的反庫全球看化運(yùn)常動(dòng)，逃以及貿(mào)這一擺運(yùn)動(dòng)閣上升馬為國項(xiàng)家意洽志后陶，政絡(luò)府對(duì)磚于國摘際間莖貿(mào)易洗、合唐作及使各項(xiàng)搬往來打的干客預(yù)和定阻礙牧。魯

呈

糾二、扶經(jīng)濟(jì)進(jìn)生態(tài)妄的基律本矛廳盾靜

圾

壽經(jīng)濟(jì)杜生態(tài)瓜中的欲基本亂矛盾化主要絨表現(xiàn)妨為兩歇類力舞量的姑相互豈聯(lián)系棒、相薄互排至斥，析如圖匯1所網(wǎng)示。悠

蛋

鞠圖1染中每呼個(gè)圓性形代某表經(jīng)轎濟(jì)生勢(shì)態(tài)的按一個(gè)牌狀態(tài)稿，每牲個(gè)經(jīng)滑濟(jì)生同態(tài)系衣統(tǒng)中商包含胳兩種減力量休，即嗚發(fā)展楚-整礙合力克和危著機(jī)-園分化擺力，沸構(gòu)成愧了推置動(dòng)經(jīng)蝶濟(jì)生癢態(tài)系盞統(tǒng)演再化的隸基本虎矛盾鄙。當(dāng)待發(fā)展后-整帳合力躲量占固據(jù)主條導(dǎo)地嗚位時(shí)緒，經(jīng)紀(jì)濟(jì)生嬸態(tài)系銳統(tǒng)趨射向整妄合，挑表現(xiàn)遮為全昏球化多進(jìn)程清的推此進(jìn)。司隨著鵲全球長化程送度提袖升，構(gòu)產(chǎn)生霉全球慮危機(jī)票的可挨能性舟跟隨嗚提升部，從博而導(dǎo)巖致分妄化力統(tǒng)量打老破平直衡，翻一旦下分化鏡力量禾占據(jù)葡主導(dǎo)揪地位親，則情經(jīng)濟(jì)紫生態(tài)貴系統(tǒng)浪趨向紋分化痕狀態(tài)金，表打現(xiàn)為考逆全更球化培狀態(tài)猜。這佩兩種坊狀態(tài)虜交替狀出現(xiàn)花，正緩是經(jīng)戴濟(jì)生剃態(tài)系其統(tǒng)內(nèi)佳基本餐矛盾顆運(yùn)動(dòng)配的結(jié)虛果。殘

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風(fēng)

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希不少描學(xué)者間如帕遣特里捆克·漢布坎肅南（緩19辮90忘）、寒勒龐春（1碑98癢9）奶和拉膛爾夫版·內(nèi)置德（詳19肌92室）都筑主張風(fēng)將經(jīng)屯濟(jì)局響限于根現(xiàn)有魔國家蝕范圍煙內(nèi)，項(xiàng)世界憲經(jīng)濟(jì)排分裂閉之后起，各毒國所維受損熄失會(huì)階遠(yuǎn)低糠于全老球化匆時(shí)代桑出現(xiàn)每的危孔機(jī)所步帶來巨的損乘失。睡而卡阿爾·箭波蘭隙尼（粘19穩(wěn)44淘）則演在《瞇大轉(zhuǎn)挺型》墳中提卡出要統(tǒng)從政芹治上跡反對(duì)類自由呀市場(chǎng)刺經(jīng)濟(jì)甲全球殘化，界必須賊采取宗更多鼻的社抗會(huì)監(jiān)倡管和壟控制榜措施咽。從跡目前種的發(fā)別展階綁段來回看，卻要么切組建沖全球掠性政辭府，綿但由煩于自月由市斤場(chǎng)經(jīng)亦濟(jì)帶賴來的話巨大氧差異點(diǎn)，這門一希休望看期起來除近似適渺茫配，因騎此就外不如析將世軌界經(jīng)洞濟(jì)分徐解，基回到京國家穗或地滲區(qū)的倦單位叫中去復(fù)。坡

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鏈

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