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計(jì)劃審計(jì)工作準(zhǔn)則26、我們像鷹一樣,生來就是自由的,但是為了生存,我們不得不為自己編織一個(gè)籠子,然后把自己關(guān)在里面?!┤R索27、法律如果不講道理,即使延續(xù)時(shí)間再長,也還是沒有制約力的?!獝邸た瓶?8、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的?!R克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中,哪里沒有法律,那里就沒有自由。——洛克30、風(fēng)俗可以造就法律,也可以廢除法律?!ぜs翰遜計(jì)劃審計(jì)工作準(zhǔn)則計(jì)劃審計(jì)工作準(zhǔn)則26、我們像鷹一樣,生來就是自由的,但是為了生存,我們不得不為自己編織一個(gè)籠子,然后把自己關(guān)在里面?!┤R索27、法律如果不講道理,即使延續(xù)時(shí)間再長,也還是沒有制約力的?!獝邸た瓶?8、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的。——馬克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中,哪里沒有法律,那里就沒有自由?!蹇?0、風(fēng)俗可以造就法律,也可以廢除法律?!ぜs翰遜中國注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)執(zhí)業(yè)培訓(xùn)班計(jì)劃審計(jì)工作準(zhǔn)則講解主講人:羅錚楊昕2006年7月·北京國家會(huì)計(jì)學(xué)院中國注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)執(zhí)業(yè)培訓(xùn)班主講人簡介羅錚畢馬威華振會(huì)計(jì)師事務(wù)所合伙人中國審計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)委員楊昕畢馬威華振會(huì)計(jì)師事務(wù)所高級(jí)經(jīng)理美術(shù)教育作為中國九年制義務(wù)教育階段中一個(gè)重要的必修學(xué)科,它不僅對(duì)陶冶學(xué)生情操、提升農(nóng)村初中生的美術(shù)文化綜合修養(yǎng)起到了決定性作用,同時(shí)也為提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力奠定了基礎(chǔ)然而由于種種歷史原因,導(dǎo)致了幾年前農(nóng)村教育中并沒有對(duì)美術(shù)教育的重要性有所正確理解,這就導(dǎo)致了我國的農(nóng)村初中美術(shù)教育中存在了一定的問題有待于我們進(jìn)行解決。一、現(xiàn)階段農(nóng)村美術(shù)教育的常見問題1.家長、學(xué)生對(duì)于美術(shù)教育的理解不足由于社會(huì)遺留問題導(dǎo)致了中國的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后,很多農(nóng)民朋友都將脫貧、致富的愿望寄托于孩子們的身上,他們希望自己的孩子能夠在重視“數(shù)、理、化”課程學(xué)習(xí)的同時(shí),完成重點(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)高中乃至重點(diǎn)大學(xué)的三級(jí)跳,從而告別?r村的落后與貧窮。在這種思想的作用下,很多家長與學(xué)生都認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)將寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間“浪費(fèi)”在美術(shù)課上面,更有甚者還會(huì)覺得美術(shù)課程會(huì)影響初中生的學(xué)習(xí)。2.農(nóng)村初中學(xué)校對(duì)于美術(shù)教育的重視程度不足由于受到多年以來應(yīng)試教育的影響,導(dǎo)致了很多的農(nóng)村初中學(xué)??偸菍⒛抗馔A粼诹松龑W(xué)率的高低上面,而忽略了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提升。個(gè)別的農(nóng)村初中學(xué)校甚至利用自習(xí)課來替代美術(shù)課,這種現(xiàn)象直接制約了農(nóng)村美術(shù)教育的發(fā)展,同時(shí)也為廣大的農(nóng)村初中生帶來了認(rèn)知上的錯(cuò)誤引導(dǎo)。3.農(nóng)村初中美術(shù)教育資源的匱乏除了上面提到的思想上的重視程度不足外,農(nóng)村初中美術(shù)教育還存在很大程度上的人員配備落后等問題。農(nóng)村學(xué)校的初中美術(shù)教師通常都是由其他學(xué)科的教師兼任的,這種環(huán)境下的美術(shù)教學(xué)不僅滿足不了學(xué)生對(duì)于美術(shù)教育的渴求,一些美術(shù)功底薄弱的教師還存在一定程度上的“誤人子弟”的現(xiàn)象存在,久而久之枯燥的臨摹課程、乏味的美術(shù)知識(shí)講解很容易造成學(xué)生對(duì)于美術(shù)教育的興趣喪失。二、扭轉(zhuǎn)農(nóng)村初中美術(shù)教育現(xiàn)狀的對(duì)策為了避免上述問題所產(chǎn)生的不良影響,我們結(jié)合實(shí)際教學(xué)實(shí)踐建議從如下幾大方面來扭轉(zhuǎn)現(xiàn)階段所存在的窘境:1.轉(zhuǎn)變家長的思想觀念伴隨著近幾年來來進(jìn)城務(wù)工人員數(shù)量的加劇,我們的農(nóng)村初中美術(shù)教育理念的推廣,完全可以借助這些人員的視覺來進(jìn)行扭轉(zhuǎn)。有條件的農(nóng)村初中學(xué)校,可以利用宣講的方式來邀請(qǐng)一些返鄉(xiāng)的人員,將他們?cè)诔抢锏乃?、所見進(jìn)行描述,讓更多的農(nóng)民兄弟認(rèn)識(shí)到美術(shù)的重要性,同時(shí)還應(yīng)當(dāng)積極的舉辦一些美術(shù)作品開放日,通過讓每一名家長參觀學(xué)生作品,來認(rèn)識(shí)到美術(shù)教學(xué)的規(guī)律性與綜合性。通過家長與學(xué)生理解、認(rèn)知上的轉(zhuǎn)變來迎接農(nóng)村美術(shù)教育的全新發(fā)展時(shí)期。2.強(qiáng)調(diào)觀念轉(zhuǎn)型,提升校方對(duì)于美術(shù)教育的認(rèn)知教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變并不是一朝一夕便可完成的,它需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程來得以實(shí)現(xiàn)。我們必須要清楚的認(rèn)識(shí)到:有什么樣的教育理念便會(huì)產(chǎn)生什么樣的教育行為,而這種迥然不同的教育行為則會(huì)產(chǎn)生不同的教育結(jié)果。所以我們主張每一所農(nóng)村初中學(xué)校的管理者,都應(yīng)當(dāng)從自身做起來消除副課程與主課的劃分,將美術(shù)課堂作為一種學(xué)生必修的學(xué)科來抓,通過融入各種行之有效的獎(jiǎng)勵(lì)措施來確保農(nóng)村初中美術(shù)課程能夠得到多方面的認(rèn)可與教師的積極性提升。3.從強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)入手提升整體的教學(xué)水平現(xiàn)階段的農(nóng)村初中美術(shù)課堂不僅教學(xué)理念落后,同時(shí)專業(yè)的師資力量配備有限,這種現(xiàn)象同樣也是新課改下農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)力量薄弱的核心因素。所以我們建議每一所農(nóng)村初中教學(xué)過程中,不僅要為美術(shù)課堂的開展配備專職的美術(shù)專業(yè)教師,同時(shí)還應(yīng)當(dāng)定期的對(duì)這部分教師進(jìn)行培訓(xùn),特別是色彩搭配、素描基礎(chǔ)、水墨畫寫意、中外美術(shù)史發(fā)展等方面的進(jìn)修更是必不可少,通過這種方式來對(duì)農(nóng)村初中美術(shù)課堂的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。另一方面,我們還建議有條件的農(nóng)村初中學(xué)校能夠?yàn)槊佬g(shù)課堂配備一定的電子教學(xué)設(shè)備,通過多媒體的展示來讓更多的農(nóng)村學(xué)生近距離的欣賞到達(dá)芬奇《蒙娜麗莎的微笑》、米開朗基羅的《春天》、張擇端的《清明上河圖》,通過動(dòng)感十足、形式新穎的教學(xué)手段來幫助學(xué)生們打開一扇全新的藝術(shù)認(rèn)知之門,相信每一名農(nóng)村初中生都會(huì)在這樣的視覺沖擊下逐漸的被藝術(shù)的魅力所吸引,最終實(shí)現(xiàn)既定的美術(shù)教育目標(biāo)與綜合能力的提升。結(jié)論:綜上而言,現(xiàn)階段的農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)雖然存在著一定的問題,但這同樣也是一種機(jī)遇。我們每一名農(nóng)村初中教育工作者都應(yīng)當(dāng)有一種“滴水穿石”的力量來為農(nóng)村孩子的全面發(fā)展提供保障,在認(rèn)真貫徹新課改精神的同時(shí),為黨和人們奉獻(xiàn)上一份滿意的教育答卷而努力奮斗,這不僅是一個(gè)時(shí)代的召喚、同樣也是一名教育工作者畢生的職責(zé)與榮耀。閱讀創(chuàng)新教學(xué)一般以“問題探究解決評(píng)價(jià)”等步驟作為教學(xué)序列。這一序列是以創(chuàng)造性的問題情境作為起點(diǎn),用以促進(jìn)學(xué)生提出創(chuàng)造性問題,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索性閱讀。其間一個(gè)關(guān)鍵性的教學(xué)環(huán)節(jié),即是激發(fā)學(xué)生探索的內(nèi)部誘因,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新質(zhì)疑。古人說得好:“讀書無疑須教育有疑,有疑卻要無疑,到這里方是長進(jìn),”疑問是思維的契機(jī),創(chuàng)新質(zhì)疑則創(chuàng)新和先導(dǎo)。人類的思維活動(dòng)往往是由于要解決當(dāng)前面臨的問題而引發(fā)的。因此,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力應(yīng)從教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題而引發(fā)的。因此,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力應(yīng)從教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題開始。閱讀教學(xué)則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生裝在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題,思考問題;在發(fā)現(xiàn)和思考問題中深入進(jìn)行再閱讀,從中培養(yǎng)不生創(chuàng)新質(zhì)疑的意識(shí)和能力,推進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。例如,一位老師教完《草船借箭》后發(fā)問:學(xué)了這篇課文,你有什么問題要提請(qǐng)大家探究的?為什么諸葛亮?xí)戎荑じ呙?,原因是什么?顯然,這一問題閃現(xiàn)著思維的智慧和火花。于是這位老師立即將它提升為:在籌劃備箭上周瑜和諸葛亮的策略有什么不同?即他們?cè)诳紤]問題上的思路有什么不同?哪種思路好?這一順,真是一石激千層浪,經(jīng)過一番爭議,學(xué)生的認(rèn)識(shí)趨于一致;諸葛亮的思路和周瑜不一樣,周瑜是以常規(guī)的思路來思考的,以為箭只能“造”才能得到;而諸葛亮用創(chuàng)造性思維來思考的,想到以“借”可得到箭,也就是以“借”代“造”的方法智取,即利用天時(shí)地利向多疑善猜的曹操去“借箭”。課題上的一個(gè)借字就說明諸葛亮的謀略智慧要比周瑜高明得多。這一精彩的質(zhì)疑,答案教例,不僅表明創(chuàng)新質(zhì)疑在閱讀教學(xué)中的至關(guān)重要的地位,而且也啟示我們把握創(chuàng)新質(zhì)疑模式的重要性。上述這位老師把學(xué)生的問題提升思路優(yōu)化的層面上來發(fā)問引導(dǎo)探索,這既是思路訓(xùn)練,又是創(chuàng)新思維培養(yǎng),實(shí)為難能可貴。美國著名創(chuàng)新思維學(xué)者迪伯諾指出:“思維的目的不在于正確,而在于于求有效?!蔽覀冎馀囵B(yǎng)學(xué)生的正是這種“有效”思維,即創(chuàng)新思維。以下就閱讀教學(xué)的創(chuàng)新質(zhì)疑模式分例例說。一、多向性質(zhì)疑從多方面來認(rèn)識(shí)對(duì)象,圍繞對(duì)象沒著不同角度設(shè)計(jì)提問,引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方面、多起點(diǎn)、多層面去思考問題,提出不同答案。所謂“多向”指從過去、現(xiàn)在、未來、已知、未知、動(dòng)態(tài)、靜態(tài)、順向、逆向等方面進(jìn)行發(fā)散性思考。它常采用雙向法,即可由里向外作輻射發(fā)散質(zhì)疑,也可采用由外向里作輻輳“聚焦”質(zhì)疑。一般以“你能多角度、多方向提出問題,進(jìn)行思考嗎?”或“你能從多起點(diǎn)、多層次提出問題,進(jìn)行思考嗎?”的方式來發(fā)問,激發(fā)學(xué)生思考。如《我的伯父魯迅先生》有一句魯迅先生說的話“你想,四周圍黑洞洞的,還不容易碰壁嗎?”就可以作為問題的思考起點(diǎn),進(jìn)行質(zhì)疑:“這句話可以從哪幾個(gè)角度來思考?”引導(dǎo)學(xué)生就這句話沿著不同角度進(jìn)行思索:1、從字面來看,這句話是什么意思?2、從語氣來看,說這句話時(shí),魯迅先生的心情是怎樣的?3、從上下文來看,這句話揭露了什么?表現(xiàn)了什么?4、從表達(dá)手法來看,“四周圍黑洞洞”指的是什么?誰會(huì)“碰壁”?為什么這么說?5、從說話對(duì)象來看,面對(duì)一個(gè)孩子純真的發(fā),魯迅先生能將反動(dòng)派對(duì)他的迫害,明明白白告訴她嗎?用什么辦法可以讓她意會(huì)呢?6、從時(shí)代背景來看,這句話有什么特殊含義?如此發(fā)問,學(xué)生理解這句話有了一種多側(cè)面、多方位的思維出發(fā)點(diǎn)。又如《月光曲》一文中,聽了貝多芬彈的曲子,盲姑娘激動(dòng)地問道:“……您,您就是貝多芬先生吧?”可貝多芬沒有回答。此處就可以設(shè)問:貝多芬為什么不回答?請(qǐng)多角度進(jìn)行思考。即提示學(xué)生從性格人品、心理感覺、特定氛圍、觸發(fā)靈感、進(jìn)入創(chuàng)作情境等方面進(jìn)行思考。這類發(fā)問往往能激發(fā)學(xué)生在理解語言上發(fā)表一些新穎、獨(dú)特的見解。就這類質(zhì)疑而言,在設(shè)計(jì)要注意三點(diǎn):一、問題的實(shí)質(zhì)要抓準(zhǔn);二、思考的起點(diǎn)要選準(zhǔn);三、思考的角度要對(duì)準(zhǔn),即思路要清晰,有針對(duì)性。二、求異性質(zhì)疑求異性質(zhì)疑也是以發(fā)散思維為基礎(chǔ)的,能促使學(xué)生發(fā)表不同尋常的解,以求異思維的方式來關(guān)注現(xiàn)象之間的差異,暴露已知與未知之間的矛盾,揭示現(xiàn)象與本質(zhì)之間的差別。它能激發(fā)學(xué)生在多種思路(多方面、多角度、多起點(diǎn)、多層次、多原則、多結(jié)果)的比較之中,即在眾多假充中選擇一種富有創(chuàng)造性的異乎尋常的新思路來思考問題。一般先以“還有別的思路(方法)嗎?”再以“這些思路”(方法)哪一種最好“的方式來激問。如《大海的歌》,一般是按方位分成三段,經(jīng)過求異性質(zhì)疑的啟示,可引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容入手,或從課題入手,根據(jù)大海“唱歌”的次數(shù)來分段,每一次“唱著”歡樂的歌,第二次“唱著新歌”將課文分為兩段。這正是學(xué)生求異思維的展現(xiàn),很富有創(chuàng)意性。因此分段時(shí)可以“還有別的分段線索嗎”來促使學(xué)生人不同角度來尋思最佳的分段方法。三、逆向性質(zhì)疑逆向性質(zhì)疑也叫反思質(zhì)疑,常常以“逆向求異”“正中求反”的主式出現(xiàn),即時(shí)對(duì)現(xiàn)成結(jié)論不迷信、不盲從、不唯上、不唯書、不唯眾,敢于反其道而思之。我們?cè)诮虒W(xué)中要糾正學(xué)生對(duì)各種事物功能的固定認(rèn)識(shí),清除思維上的定勢(shì)負(fù)面效應(yīng),克服思想上的思考惰性,破除傳統(tǒng)上的因襲理念,引導(dǎo)他們從新角度去重新思考分析找出原結(jié)論的缺陷與不足。一般的質(zhì)疑方式為:“針對(duì)……你能反過來思考嗎?”如《落花生》的點(diǎn)睛之筆:“那么,人要做有用的人,不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人?!痹诔浞掷斫馕恼碌闹行乃枷牍ぷ饕约白髡咄形镅灾?、以物喻人寫法的匠心所在之后,可引導(dǎo)學(xué)生作逆向性思考:“做一個(gè)既講體觀又對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人有什么不好?”這樣反思能賦予文章以新的意義,在理解與借鑒上會(huì)有所突破。這是因?yàn)槟姹娕c開拓往往是互為因果的??傊嫦蛐再|(zhì)疑所蘊(yùn)含的反思功能不僅有利于提高學(xué)生的閱讀能力,而且有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的過程的原認(rèn)知能力,即學(xué)習(xí)結(jié)果的反思能力。中國注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)執(zhí)業(yè)培訓(xùn)班計(jì)劃審計(jì)工作準(zhǔn)則講解主講人:羅錚楊昕2006年7月·北京國家會(huì)計(jì)學(xué)院中國注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)執(zhí)業(yè)培訓(xùn)班主講人簡介羅錚畢馬威華振會(huì)計(jì)師事務(wù)所合伙人中國審計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)委員楊昕畢馬威華振會(huì)計(jì)師事務(wù)所高級(jí)經(jīng)理中國注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)執(zhí)業(yè)培訓(xùn)班目錄第一節(jié)概述第二節(jié)初步業(yè)務(wù)活動(dòng)第三節(jié)總體審計(jì)策略第四節(jié)具體審計(jì)計(jì)劃第五節(jié)審計(jì)過程中對(duì)計(jì)劃的更改第六節(jié)指導(dǎo)、監(jiān)督和復(fù)核第七節(jié)對(duì)計(jì)劃審計(jì)工作的記錄第八節(jié)與治理層和管理層溝通第九節(jié)首次接受審計(jì)委托的補(bǔ)充考慮中國注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)執(zhí)業(yè)培訓(xùn)班關(guān)于本準(zhǔn)則的制定中國注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)執(zhí)業(yè)培訓(xùn)班關(guān)于本準(zhǔn)則的制定背景和目的《中國注冊(cè)會(huì)計(jì)師執(zhí)業(yè)準(zhǔn)則》體系強(qiáng)調(diào)通過對(duì)被審計(jì)單位及其環(huán)境的了解·識(shí)別并評(píng)估重大錯(cuò)報(bào)風(fēng)險(xiǎn)一從而集中資源和力量·
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