企業(yè)管理孫子兵法課件

企業(yè)管理孫子兵法41、俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如。42、夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。企業(yè)管理孫子兵法企業(yè)管理孫子兵法41、俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如。42、夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略主孰有道將孰有能天地孰得法令孰行兵眾孰強(qiáng)士卒孰練賞罰孰明——宏觀管理策略——管理者的素質(zhì)——營(yíng)造管理環(huán)境——加強(qiáng)制度管理——增強(qiáng)管理硬件——注重各級(jí)培訓(xùn)——落實(shí)激勵(lì)機(jī)制治國(guó)治軍七計(jì)：教學(xué)活動(dòng)是一種有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)，其目的性、計(jì)劃性主要反映和體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)上。因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)是師生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)預(yù)期達(dá)到的結(jié)果或標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)學(xué)習(xí)者通過(guò)教學(xué)以后將能做什么的一種明確的、具體的表述，主要描述學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)后預(yù)期產(chǎn)生的行為變化。因此教學(xué)目標(biāo)的描述也多采用“說(shuō)出、歸納、說(shuō)明”等表述特定動(dòng)作的外顯行為動(dòng)詞，表義具體，深廣度明確，具有可操作性；因而教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到在檢測(cè)上也具有可操作性。一、依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)確立教學(xué)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)作為一種教學(xué)文件具有規(guī)范和指導(dǎo)作用，是我們確定教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，是我們?cè)O(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的根本依據(jù)。如在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)“生活中的數(shù)”這一內(nèi)容時(shí)，它分別是教材的P46、P57、P87，分析課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)第一學(xué)段數(shù)的認(rèn)識(shí)的具體目標(biāo)有如下闡述：一是能認(rèn)、讀、寫(xiě)萬(wàn)以內(nèi)的數(shù)，會(huì)用數(shù)表示物體的個(gè)數(shù)或事物的順序和位置。二是認(rèn)識(shí)符號(hào)的含義，能夠用符號(hào)和詞語(yǔ)來(lái)描述萬(wàn)以內(nèi)數(shù)的大小。三是能說(shuō)出各數(shù)位的名稱，識(shí)別各數(shù)位上數(shù)字的意義。四是結(jié)合現(xiàn)實(shí)素材感受大數(shù)的意義，并能進(jìn)行估計(jì)。五是能結(jié)合具體情境初步理解分?jǐn)?shù)的意義，能認(rèn)、讀、寫(xiě)小數(shù)和簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)。六是能運(yùn)用數(shù)表示日常生活中的一些事物，并進(jìn)行交流?？梢钥闯?，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生在這一階段應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)闡述得非常詳盡，因此在教學(xué)中依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)段的要求，從知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度等四個(gè)方面分析確立本節(jié)教學(xué)目標(biāo)如下：1.以學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生感到生活中處處有數(shù)，數(shù)就在我們身邊。2.引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)到的數(shù)去表示生活中事物的數(shù)量和順序，體會(huì)用數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。3.幫助學(xué)生提高動(dòng)手操作能力和獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。4.交流學(xué)生的合作意識(shí)和人際交往的能力。5.愿意參加小組合作學(xué)習(xí)，體驗(yàn)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助精神。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)幾個(gè)階段應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)從知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度等四個(gè)方面進(jìn)行闡述，把教學(xué)要完成的基本任務(wù)規(guī)定為“課程目標(biāo)”，把握這些方面是我們正確制訂課堂教學(xué)目標(biāo)的前提，因此它是我們確立教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。二、依據(jù)教材的重難點(diǎn)確立教學(xué)目標(biāo)無(wú)論是傳?y課程的教學(xué)，還是新課程的教學(xué)，總是要用教材教的。用教材教什么？我們憑借教材教數(shù)學(xué)知識(shí)，教數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方法，憑借教材讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中形成、提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。數(shù)學(xué)學(xué)科在教材內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的對(duì)應(yīng)上比較明顯，教學(xué)的重難點(diǎn)是什么，學(xué)生要掌握什么，要訓(xùn)練什么，要達(dá)到什么程度，都可以根據(jù)教材內(nèi)容來(lái)確定教學(xué)的目標(biāo)。如在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)生活中的數(shù)時(shí)，分析教材特別重視學(xué)生運(yùn)用自己的語(yǔ)言描述數(shù)與數(shù)間的相對(duì)大小關(guān)系，如：運(yùn)用語(yǔ)言描述雞85只、鴨42只、鵝34只這三個(gè)數(shù)的大小關(guān)系，可以說(shuō)雞的只數(shù)比鴨的只數(shù)多得多，鴨的只數(shù)比鵝的只數(shù)多一些。綜合教材確立教學(xué)重點(diǎn)：結(jié)合具體情境，會(huì)用“多一些，少一些，多得多，少得多”描述兩個(gè)數(shù)之間的大小關(guān)系，發(fā)展學(xué)生的數(shù)感。教學(xué)難點(diǎn)：理解“多一些，少一些，多得多，少得多”的相對(duì)性，并能用語(yǔ)言準(zhǔn)確描述。依據(jù)如上重難點(diǎn)，分析確立教學(xué)目標(biāo)如下：1.幫助學(xué)生在具體情境中進(jìn)一步感知100以內(nèi)數(shù)的多少，會(huì)用“多一些，少一些，多得多，少得多”描述兩個(gè)數(shù)之間的大小關(guān)系，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。2.導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，體驗(yàn)估計(jì)意識(shí)和合情推理能力。3.分享學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣以及與同學(xué)合作交流的良好習(xí)慣。這樣要求明確、定位準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)達(dá)到了有效的教學(xué)?？梢钥闯鼋滩氖墙虒W(xué)的載體，是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的演繹，一堂課的教學(xué)目標(biāo)制訂是否得體，與對(duì)于教材的把握密切相關(guān)，因此我們?cè)诜治鼋滩脑O(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要抓準(zhǔn)教材的重難點(diǎn)，充分利用教材的特點(diǎn)，確立相應(yīng)的目標(biāo)要求。三、依據(jù)學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)確立教學(xué)目標(biāo)任何一個(gè)知識(shí)對(duì)于學(xué)生來(lái)講都不是空白的，了解學(xué)生原有的知識(shí)水平、思維方式、情感態(tài)度，是不拔高目標(biāo)不降低要求的前提，可以幫助教師更好在學(xué)生認(rèn)識(shí)最近發(fā)展區(qū)有效組織教學(xué)。新的基礎(chǔ)教育觀認(rèn)為，教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)充分考慮學(xué)生的現(xiàn)有狀態(tài)和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。這個(gè)理念啟示我們，教學(xué)活動(dòng)要以學(xué)生的現(xiàn)狀來(lái)確定教學(xué)的起點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)和發(fā)展，確立并實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。例如，一年級(jí)教學(xué)5的認(rèn)識(shí)，由于學(xué)生入學(xué)前一般都能按實(shí)物點(diǎn)數(shù)，在學(xué)前有豐富的數(shù)數(shù)經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)，所以雖然主題圖設(shè)計(jì)數(shù)數(shù)，但也不必在主題畫(huà)上用過(guò)多的時(shí)間練習(xí)數(shù)數(shù)，而應(yīng)把5的組成和寫(xiě)數(shù)字5作為教學(xué)的重點(diǎn)確立教學(xué)目標(biāo)：1.幫助學(xué)生經(jīng)歷用1～5各數(shù)表示物體的個(gè)數(shù)，了解1～5的數(shù)序，靈活認(rèn)、讀、寫(xiě)1～5各數(shù)，并愿意工整書(shū)寫(xiě)。2.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察、積極動(dòng)手操作和認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣。3.利用“野生動(dòng)物園”圖，幫助學(xué)生初步感知“用數(shù)學(xué)”的樂(lè)趣，同時(shí)滋生人與自然和諧共存的良好愿望。這樣確立的教學(xué)目標(biāo)充分考慮了學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，把重點(diǎn)放在說(shuō)與寫(xiě)上，提高達(dá)成目標(biāo)的效率。學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀是我們?cè)O(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的必要依據(jù)。只有適合學(xué)生的教學(xué)，才可能成為最好的教學(xué)。因此，在課堂教學(xué)中，要達(dá)成教學(xué)目標(biāo)和提高課堂教學(xué)的效率，教師必須要正確地把握教學(xué)的起點(diǎn)四、依據(jù)表述特點(diǎn)確立教學(xué)目標(biāo)在表述目標(biāo)時(shí)要注意用詞的準(zhǔn)確?！稑?biāo)準(zhǔn)》中不僅使用了“了解（認(rèn)識(shí)）、理解、掌握、靈活運(yùn)用”等刻畫(huà)知識(shí)技能的目標(biāo)動(dòng)詞，而且使用了“經(jīng)歷（感受）、體驗(yàn)（體會(huì)）、探索”等刻畫(huà)數(shù)學(xué)活動(dòng)水平的過(guò)程性目標(biāo)動(dòng)詞，在表述教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我們必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)這些動(dòng)詞的實(shí)際含義，以使教學(xué)目標(biāo)的表述規(guī)范而確切。由于教學(xué)目標(biāo)的檢驗(yàn)是評(píng)價(jià)學(xué)生的結(jié)果有沒(méi)有達(dá)到，而不是評(píng)價(jià)教師有沒(méi)有完成某一項(xiàng)工作，因此，教學(xué)目標(biāo)的陳述必須從學(xué)生的角度出發(fā)，陳述行為結(jié)果的典型特征，行為的主體必須是學(xué)生，而不能以教師為目標(biāo)的行為主體。這與原先“教學(xué)目的”的陳述方式是不同的，以往我們習(xí)慣采用“使學(xué)生……”、“提高學(xué)生……”、“培養(yǎng)學(xué)生……”等方式都是不符合陳述要求的。盡管有時(shí)行為主體“學(xué)生”兩字沒(méi)有出現(xiàn)，但也必須是隱含著的。在表述教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)注意努力將教學(xué)目標(biāo)與學(xué)習(xí)目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，防止把教學(xué)目標(biāo)表述為教的目標(biāo)。如在使用體驗(yàn)性目標(biāo)的學(xué)習(xí)水平與行為動(dòng)詞時(shí)可以用經(jīng)歷、感受、參加、參與、嘗試、尋找、討論、交流、合作、分享、體驗(yàn)、愿意等；在使用結(jié)果性目標(biāo)的學(xué)習(xí)水平與行為動(dòng)詞時(shí)可以用說(shuō)出、背誦、辨認(rèn)、回憶、選出、舉例、列舉、概括、區(qū)別、提供、把……轉(zhuǎn)換、猜測(cè)、預(yù)測(cè)、估計(jì)、推斷、完成、制定、解決、擬定、安裝、繪制、測(cè)量、嘗試、試驗(yàn)等。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，人們對(duì)社會(huì)各方面的要求都在逐漸提高。當(dāng)今社會(huì)不僅要求學(xué)生能獲得更優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要求學(xué)生能有著高效的學(xué)習(xí)。面臨著這種現(xiàn)狀，如何打造高效的課堂就成為了教學(xué)上的一個(gè)挑戰(zhàn)。所謂的高效課堂就是確保在教學(xué)過(guò)程中，能夠完成相關(guān)的教學(xué)任務(wù)以及目標(biāo)，同時(shí)要有顯著的教學(xué)效果。而教師如何去打造高效課堂是一個(gè)值得重點(diǎn)探究的問(wèn)題。接下來(lái)，本文主要探究如何去打造初中語(yǔ)文的高效課堂。一、關(guān)于目前的初中語(yǔ)文教學(xué)在當(dāng)前的語(yǔ)文教育中，由于受長(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試教育的影響，學(xué)生的個(gè)性往往受到束縛。這可以體現(xiàn)為初中語(yǔ)文的教學(xué)形式較為單一。初中的語(yǔ)文老師一般在教學(xué)過(guò)程中，沒(méi)有真正處理好“教”與“學(xué)”的關(guān)系，往往是為了應(yīng)試教育要完成的目標(biāo)去教授學(xué)生，主要是在“教”學(xué)生，而沒(méi)有充分重視到應(yīng)該要“以學(xué)生為主體”。很多初中語(yǔ)文老師在教學(xué)過(guò)程中，往往是先導(dǎo)入新課，然后是閱讀課文以及生詞，再然后就是對(duì)課文進(jìn)行段落分析，最后是指導(dǎo)學(xué)生做好課后練習(xí)。這樣會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不利于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。這樣單一的教學(xué)形式顯得很枯燥、無(wú)趣。因而，初中語(yǔ)文老師應(yīng)該在課程設(shè)計(jì)方面更豐富一些。教師的教學(xué)形式單一化，很容易使得學(xué)生逐漸對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)逐漸失去興趣，或者是學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，進(jìn)而造成整個(gè)教學(xué)效率的低下。從教師角度來(lái)說(shuō)，初中語(yǔ)文教學(xué)效率的低下受教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)水平以及個(gè)人素質(zhì)的影響。而于學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要教師重視教學(xué)過(guò)程中的“以學(xué)生為主體”，以“學(xué)”為主，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，這樣才有利于形成良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于提高語(yǔ)文教學(xué)效率。二、創(chuàng)新教學(xué)形式教學(xué)形式的單一化問(wèn)題，不是短時(shí)間可以完全解決的。教師要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)去創(chuàng)新教學(xué)形式，從而進(jìn)行相應(yīng)的課堂活動(dòng)。在根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上去進(jìn)行教學(xué)形式的創(chuàng)新，有利于明確教學(xué)目的。因?yàn)楝F(xiàn)在的初中語(yǔ)文教育離不開(kāi)應(yīng)試教育，所以不能在創(chuàng)新教學(xué)形式時(shí)，疏忽了課程標(biāo)準(zhǔn)要求完成的相關(guān)教學(xué)任務(wù)以及目標(biāo)。教師可以利用多媒體來(lái)進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)。利用多媒體來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，比板書(shū)更為全面，內(nèi)容更加豐富。比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)某篇課文的時(shí)候，教師可以加入朗讀的音頻以及關(guān)于課文的圖片等資料。在語(yǔ)文課文的解讀中，學(xué)生往往缺乏對(duì)具體形象的解讀，這時(shí)候就可以利用多媒體來(lái)對(duì)具體的形象進(jìn)行生動(dòng)形象的解讀。教師可以在課堂中引入有助于語(yǔ)文教學(xué)的游戲活動(dòng)，這樣容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生得到娛樂(lè)的同時(shí)，還能完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)及目標(biāo)。還有可以在語(yǔ)文課堂中開(kāi)設(shè)情景教學(xué)，即讓學(xué)生扮演相關(guān)的角色，或者是讓學(xué)生集體討論，這樣有利于學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能自主的去思考，鍛煉獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。這些策略都有利于打造初中語(yǔ)文高效課堂。三、注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣俗話說(shuō)，興趣是最好的老師。由于傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)形式的單一化，使得課堂變得枯燥、無(wú)趣。這樣是使得學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力不足。為了打造初中語(yǔ)文高效課堂，應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。教師應(yīng)該充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處去進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。教師在課堂設(shè)計(jì)方面，要盡量在開(kāi)頭的時(shí)候，做到“引人入勝”，吸引住學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后，在結(jié)尾的時(shí)候，要盡量使得結(jié)尾“回味無(wú)窮”。教師要想真正做到開(kāi)頭“引人入勝”以及結(jié)尾“回味無(wú)窮”，就要合理、精妙的去設(shè)計(jì)課程教學(xué)。教師可以利用情節(jié)跌宕起伏的課程教學(xué)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣很容易使得學(xué)生在學(xué)的過(guò)程中，充滿愉悅感，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率。這就有利于實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的教學(xué)，從而打造高效的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)。四、注重因材施教一個(gè)班級(jí)里學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有高有低，學(xué)習(xí)成績(jī)也有優(yōu)劣之分。因此，教師應(yīng)該對(duì)班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有深入的了解。在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，要注重照顧到成績(jī)較差的學(xué)生，還有對(duì)于學(xué)習(xí)能力特別突出的學(xué)生也要照顧到。還有，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要根據(jù)初中生的心理特點(diǎn)以及思維特點(diǎn)，對(duì)他們多鼓勵(lì)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐u(píng)。比如，教師在提問(wèn)學(xué)生的時(shí)候，學(xué)習(xí)能力比較低的學(xué)生可能回答不上來(lái)，教師就要對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)。教師要盡量避免只提問(wèn)優(yōu)等生的情況，這樣是不利于營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍的。這可能會(huì)打擊其他學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要想搞好整個(gè)班級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文的高效教學(xué)，就要真正做到“因材施教”。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)能力來(lái)給學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，這樣有利于學(xué)生不斷收獲學(xué)習(xí)語(yǔ)文的成就感，不斷收獲成功有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)，因材施教對(duì)于打造初中語(yǔ)文高效課堂的重要性。要想打造初中語(yǔ)文的高效課堂，教師要真正的去處理好“教”與“學(xué)”的關(guān)系，做好真正以學(xué)生為主體。不僅如此，教師應(yīng)該給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)快樂(lè)學(xué)習(xí)的氛圍。打造初中語(yǔ)文的高效課堂是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的目標(biāo)，不是一蹴而就的，它需要教師的不斷努力。相信通過(guò)教師的不斷努力，一定可以真正打造初中語(yǔ)文的高效課堂。孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略主孰有道將孰有能天地孰得法令孰行兵眾孰強(qiáng)士卒孰練賞罰孰明

——宏觀管理策略——管理者的素質(zhì)——營(yíng)造管理環(huán)境——加強(qiáng)制度管理——增強(qiáng)管理硬件——注重各級(jí)培訓(xùn)——落實(shí)激勵(lì)機(jī)制治國(guó)治軍七計(jì)：孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略一、“主孰有道”與宏觀管理策略

一、“主孰有道”與宏觀管理策略

令民與上同意也，故可與之死，可與之生，而不詭也?！队?jì)篇》

1、悟道2、修道3、行道處世之道道家：無(wú)為無(wú)不為儒家：仁者愛(ài)人墨家：兼相愛(ài),交相利佛家：種善而避惡法家：法、術(shù)、勢(shì)孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略一、“主孰有道”與宏觀管理策略

一、“主孰有道”與宏觀管理策略

令民與上同意也，故可與之死，可與之生，而不詭也。——《計(jì)篇》

1、悟道2、修道3、行道處世之道治國(guó)之道善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。--《形篇》孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略一、“主孰有道”與宏觀管理策略

一、“主孰有道”與宏觀管理策略

令民與上同意也，故可與之死，可與之生，而不詭也?！队?jì)篇》

1、悟道2、修道3、行道處世之道治國(guó)之道治國(guó)之道修己之道其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

－－《論語(yǔ)》孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略一、“主孰有道”與宏觀管理策略

一、“主孰有道”與宏觀管理策略

令民與上同意也，故可與之死，可與之生，而不詭也。——《計(jì)篇》

1、悟道2、修道3、行道處世之道治國(guó)之道治國(guó)之道修己之道其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

－－《論語(yǔ)》上嚴(yán)于律己，下自覺(jué)敬業(yè)；最大限度發(fā)揮各級(jí)執(zhí)行力?！八膫€(gè)管住”：主官管住副官黨委管住常委上級(jí)管住下級(jí)自己管住自己孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略一、“主孰有道”與宏觀管理策略

一、“主孰有道”與宏觀管理策略

令民與上同意也，故可與之死，可與之生，而不詭也?！队?jì)篇》

1、悟道2、修道3、行道處世之道治國(guó)之道治國(guó)之道修己之道用人之道孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略一、“主孰有道”與宏觀管理策略

故知兵之將，生民之司命，國(guó)家安危之主也?！蹲鲬?zhàn)篇》

故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，擇人而任勢(shì)。--《勢(shì)篇》3、用人之道精心選拔將帥苛求建立人才方陣管理三要素：建班子定戰(zhàn)略帶隊(duì)伍孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略一、“主孰有道”與宏觀管理策略

精心選拔將帥不要疑將、制將將將3、用人之道孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略一、“主孰有道”與宏觀管理策略

精心選拔將帥不要疑將、制將

君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進(jìn)而謂之進(jìn)，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍。不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權(quán)而同三軍之任，則軍士疑矣；三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣，是謂亂軍引勝?！吨\攻篇》

3、用人之道孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略將在軍，君命有所不受！孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略一、“主孰有道”與宏觀管理策略

精心選拔將帥不要疑將、制將用將領(lǐng)之所長(zhǎng)全才者有幾？夫一人之身，才技有長(zhǎng)短，處事亦有工拙。有陣中之勇者，于理國(guó)則拙而無(wú)用；有宜于國(guó)中者，于從軍則無(wú)用矣。自是任用，皆隨其材?！瑺柟?、用人之道孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略

夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餽餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。——《史記?高祖本紀(jì)》

二、將孰有能與企業(yè)管理者的素質(zhì)智、信、仁、勇、嚴(yán)智慧智謀知識(shí)誠(chéng)信威信信仰寬仁愛(ài)民撫士勇敢頑強(qiáng)堅(jiān)定律己嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)明1、為將五德－－杰出人才應(yīng)具備的素質(zhì)為將者宜五德兼?zhèn)湟?。－－曹操①以智為?/p>

智

夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餽餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！妒酚?高祖本紀(jì)》

①以智為上

智

平庸的智力碰巧也能辨明真相，非凡的勇氣有時(shí)也能彌補(bǔ)失算，但在大多數(shù)情況下或就平均的結(jié)果來(lái)看，智力不足總是會(huì)暴露出來(lái)的。

——《戰(zhàn)爭(zhēng)論》①以智為上

智②智隨職遷

智力必須隨著職位提升而得到相應(yīng)提高。有些人在較低的職位上表現(xiàn)得很突出，可是一旦提升到他們的智力與之不相稱的較高職位，他們就會(huì)喪失活動(dòng)能力。其原因就在于，這些人的智力沒(méi)有隨著職位的提升而得到相應(yīng)提高，而只是簡(jiǎn)單地把他們?cè)诼毼惠^低時(shí)獲得的聲譽(yù)帶到了較高的職位上。

——《戰(zhàn)爭(zhēng)論》①以智為上

智②智隨職遷③知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力知識(shí)必須轉(zhuǎn)化為能力

當(dāng)一個(gè)建筑師拿起筆來(lái)，進(jìn)行復(fù)雜的計(jì)算來(lái)求出一個(gè)石礅的負(fù)荷力時(shí)，他得出的正確的結(jié)果并不是他自己智力的創(chuàng)造。首先他必須努力查找資料，然后進(jìn)行計(jì)算，計(jì)算時(shí)使用的定律并不是他自己發(fā)明的，甚至在計(jì)算時(shí)他還往往沒(méi)有完全意識(shí)到為什么必須用這種方法，多半只是機(jī)械地運(yùn)算。知識(shí)存在計(jì)算器里知識(shí)存在英特網(wǎng)里知識(shí)存在大辭海里知識(shí)存在教科書(shū)里工具的奴隸知識(shí)必須轉(zhuǎn)化為能力

當(dāng)一個(gè)建筑師拿起筆來(lái)，進(jìn)行復(fù)雜的計(jì)算來(lái)求出一個(gè)石礅的負(fù)荷力時(shí)，他得出的正確的結(jié)果并不是他自己智力的創(chuàng)造。首先他必須努力查找資料，然后進(jìn)行計(jì)算，計(jì)算時(shí)使用的定律并不是他自己發(fā)明的，甚至在計(jì)算時(shí)他還往往沒(méi)有完全意識(shí)到為什么必須用這種方法，多半只是機(jī)械地運(yùn)算。

在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人們的精神不斷起著反應(yīng)，客觀情況不斷發(fā)生變化，這就要求指揮官必須把全部知識(shí)變成自己的東西，必須能隨時(shí)隨地定下必要的決心。因此，他的知識(shí)必須同思想和實(shí)踐完全融為一體，變成真正的能力,而不再是客觀上的某種東西。勇敢的作用

當(dāng)一方的膽量超過(guò)對(duì)方時(shí)，他的膽量就因?yàn)閷?duì)方怯懦而發(fā)揮了作用。有膽量的人每當(dāng)遇到怯懦的人，就必然有獲勝的可能，因?yàn)榍优衬軌蚴谷耸ユ?zhèn)靜。

——《戰(zhàn)爭(zhēng)論》勇勇敢的作用

沒(méi)有膽量就談不上杰出的統(tǒng)帥，也就是說(shuō)，生來(lái)不具備這種感情力量的人是決不能成為杰出的統(tǒng)帥的，因此我們認(rèn)為這種感情力量是成為杰出的統(tǒng)帥的首要條件。

——《戰(zhàn)爭(zhēng)論》勇

謹(jǐn)慎同樣可以說(shuō)是膽量，至少和膽量同樣堅(jiān)強(qiáng)有力。但這種情況是少有的。在所有謹(jǐn)慎的人當(dāng)中，有很大一部分人是膽怯的。

——《戰(zhàn)爭(zhēng)論》膽量與謹(jǐn)慎

指揮官的職位越高，就越需要有深思熟慮的智力來(lái)指導(dǎo)膽量，使膽量不致毫無(wú)目的，不致成為盲目的激情沖動(dòng)，因?yàn)榈匚辉礁?，涉及個(gè)人犧牲的問(wèn)題就越少，涉及其他人生存和全體安危的問(wèn)題就越多。

——《戰(zhàn)爭(zhēng)論》勇敢的作用

勇

軍人的勇敢不同于普通人的勇敢，普通人的勇敢是一種天賦的品質(zhì)，而軍人的勇敢也可以通過(guò)鍛煉和訓(xùn)練培養(yǎng)出來(lái)。軍人的勇敢必須擺脫個(gè)人勇敢所固有的那種不受控制和隨心所欲地顯示力量的傾向，它必須服從更高的要求：服從命令、遵守紀(jì)律、遵循規(guī)則和方法。

——《戰(zhàn)爭(zhēng)論》勇敢與服從勇敢的作用

勇膽量與謹(jǐn)慎

一支軍隊(duì)所以能夠具有大膽精神，可能是因?yàn)檫@個(gè)民族本來(lái)就有這種精神，也可能是因?yàn)樵谟心懥康闹笓]官指揮下，通過(guò)勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)培養(yǎng)了這種精神。

——《戰(zhàn)爭(zhēng)論》將領(lǐng)的膽量與軍隊(duì)的膽量

勇敢與服從勇敢的作用

勇膽量與謹(jǐn)慎

故將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛(ài)民，可煩也。凡此五者，將之過(guò)也，用兵之災(zāi)也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。

——《九變篇》

故將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛(ài)民，可煩也。凡此五者，將之過(guò)也，用兵之災(zāi)也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。

——《九變篇》

2、為將五危－－杰出人才應(yīng)避免的弱點(diǎn)

故將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛(ài)民，可煩也。凡此五者，將之過(guò)也，用兵之災(zāi)也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。

——《九變篇》

故將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛(ài)民，可煩也。凡此五者，將之過(guò)也，用兵之災(zāi)也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。

——《九變篇》

度2、為將五危－－杰出人才應(yīng)避免的弱點(diǎn)將軍之事，靜以幽，正以治。沉著冷靜思慮深邃處事公正嚴(yán)謹(jǐn)不亂習(xí)慣決定成敗！孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略三、“天地孰得”與營(yíng)造管理環(huán)境

1、謀取有利的自然條件

夫地形者，兵之助也。料敵制勝，計(jì)險(xiǎn)阨遠(yuǎn)近，上將之道。知此而用戰(zhàn)者必勝，不知此而用戰(zhàn)者必?cái)　?/p>

——《地形篇》

企業(yè)內(nèi)部環(huán)境企業(yè)外部環(huán)境三、“天地孰得”與營(yíng)造管理環(huán)境

孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略三、“天地孰得”與營(yíng)造管理環(huán)境

1、謀取有利的自然條件

2、塑造優(yōu)良的企業(yè)文化企業(yè)一套遠(yuǎn)景規(guī)劃文化一套科學(xué)制度一些傳奇故事一部大事史冊(cè)一個(gè)共同信念一種奮斗精神一種親和關(guān)系

孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略三、“天地孰得”與營(yíng)造管理環(huán)境

1、謀取有利的自然條件

2、塑造優(yōu)良的企業(yè)文化培養(yǎng)企業(yè)文化的主要途徑管理者：1、倡導(dǎo)一種明確的價(jià)值理念2、建立一套規(guī)范的生產(chǎn)制度3、培養(yǎng)一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)4、明確一套思想教育制度5、健全一套業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)制度6、規(guī)范一套監(jiān)督檢察制度7、樹(shù)立一批優(yōu)秀典型人物被管理者：1、培養(yǎng)一種團(tuán)隊(duì)意識(shí)2、培養(yǎng)一種執(zhí)行意識(shí)3、培養(yǎng)一種嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)4、培養(yǎng)一種學(xué)習(xí)習(xí)慣5、提高一種創(chuàng)新意識(shí)6、增強(qiáng)一種責(zé)任意識(shí)7、樹(shù)立一種奉獻(xiàn)意識(shí)

惠普公司總裁普萊特先生曾經(jīng)總結(jié)說(shuō)：惠普文化的核心是經(jīng)久不變的價(jià)值觀，即一套堅(jiān)定的信念：信任和尊重個(gè)人；追求卓越的成就與貢獻(xiàn)；在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)與正直；依靠團(tuán)隊(duì)精神來(lái)達(dá)到我們的目標(biāo)；鼓勵(lì)靈活性和創(chuàng)造性。

孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略四、“法令孰行”與加強(qiáng)制度管理

孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略四、“法令孰行”與加強(qiáng)制度管理

1、令必素行

令素行以教其民，則民服；令不素行以教其民，則民不服。令素行者，與眾相得也。

—《行軍篇》四、“法令孰行”與加強(qiáng)制度管理

周亞夫軍細(xì)柳管理工作的“三千”：千軍萬(wàn)馬抓主官千頭萬(wàn)緒抓根本千方百計(jì)抓落實(shí)軍隊(duì)管理方法：張瑞敏的OEC管理模式O：OverallE:Everyone\Everything\EverydayC:ControlandClear日事日畢，日清日高。孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略四、“法令孰行”與加強(qiáng)制度管理

1、令必素行

卒未親附而罰之，則不服，不服則難用也。卒已親附而罰不行，則不可用也”。

——《行軍篇》2、文武兼施

令之以文，齊之以武。－－《行軍篇》孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略四、“法令孰行”與加強(qiáng)制度管理

1、令必素行

2、文武兼施

3、寬嚴(yán)適度

視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛(ài)子，故可與之俱死。

－－《地形篇》孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略四、“法令孰行”與加強(qiáng)制度管理

1、令必素行

厚而不能使，愛(ài)而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。

－－《地形篇》2、文武兼施

3、寬嚴(yán)適度

視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛(ài)子，故可與之俱死。

－－《地形篇》孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略四、“法令孰行”與加強(qiáng)制度管理

文武之道與企業(yè)管理：文

=軟管理：感召、啟發(fā)、勾通誘導(dǎo)、獎(jiǎng)勵(lì)、關(guān)懷武=硬管理：約束、監(jiān)督懲處、強(qiáng)制“偉世”調(diào)查離職原因：25%——工資50%——前途、上司孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略四、“法令孰行”與加強(qiáng)制度管理

文武之道與企業(yè)管理：文

=軟管理：感召、啟發(fā)、勾通誘導(dǎo)、獎(jiǎng)勵(lì)、關(guān)懷尊重原則：

1、承認(rèn)每個(gè)人的價(jià)值2、尊重每個(gè)人的權(quán)利3、把合適的人放在合適的崗位上4、滿足人才提升的愿望5、為人才發(fā)揮自己才能創(chuàng)造有序、寬松的環(huán)境6、給人才充分流動(dòng)機(jī)會(huì)武=硬管理：約束、監(jiān)督懲處、強(qiáng)制主要措施：1、目標(biāo)管理2、業(yè)績(jī)考核3、紀(jì)律約束4、違紀(jì)處罰孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略五、“兵眾孰強(qiáng)”與增強(qiáng)管理硬件兵器、裝備物質(zhì)保障五、“兵眾孰強(qiáng)”與增強(qiáng)管理硬件孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略五、“兵眾孰強(qiáng)”與增強(qiáng)管理硬件1、“兵眾孰強(qiáng)”與治軍的關(guān)系倉(cāng)無(wú)備粟，不可以待兇年；庫(kù)無(wú)備兵，雖有義不能征無(wú)義。

－－墨子軍無(wú)輜重則亡，無(wú)糧食則亡，無(wú)委積則亡。－－《地形篇》

孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略五、“兵眾孰強(qiáng)”與增強(qiáng)管理硬件1、“兵眾孰強(qiáng)”與治軍的關(guān)系2、增強(qiáng)企業(yè)管理的硬件條件

孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略五、“兵眾孰強(qiáng)”與增強(qiáng)管理硬件⑴“兵眾孰強(qiáng)”與治軍的關(guān)系⑵增強(qiáng)企業(yè)管理的硬件條件

一些企業(yè)之所以短壽，之所以出現(xiàn)危機(jī)，不能怪他們經(jīng)營(yíng)不努力，而是他們過(guò)多地拘泥于生產(chǎn)與銷(xiāo)售，卻忽略了企業(yè)的最終目標(biāo)是建立人類社區(qū)，或者說(shuō)企業(yè)的最終目標(biāo)就是企業(yè)本身。你不能把它僅僅當(dāng)成一個(gè)對(duì)外提供產(chǎn)品、提供服務(wù)，對(duì)內(nèi)創(chuàng)造利潤(rùn)的機(jī)器。機(jī)器是沒(méi)有生命的。如果你僅僅是要?jiǎng)?chuàng)造用戶價(jià)值，謀取利潤(rùn)空間，可能你只要把產(chǎn)品做好就可以了。而你的企業(yè)是什么模樣并不重要，你的員工在這