論幼兒道德教育現(xiàn)代性及其基礎(chǔ)

論幼兒道德教育現(xiàn)代性及其基礎(chǔ)隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，道德教育在幼兒教育中愈加受到重視。然而，在實(shí)際教育中，許多幼兒教育工作者并沒有深刻意識(shí)到幼兒道德教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵和基礎(chǔ)。因此，本文將淺談?dòng)绊懹變旱赖陆逃F(xiàn)代化的因素及其基礎(chǔ)。

一、現(xiàn)代性的內(nèi)涵

幼兒道德教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵涵蓋著以下四個(gè)方面：

1、科學(xué)性。這是現(xiàn)代化教育改革的核心之一，為了不將幼兒道德教育變成意識(shí)形態(tài)的工具，需要讓道德教育更加科學(xué)合理和實(shí)用。

2、規(guī)范性。教育的現(xiàn)代化意味著教育規(guī)范越來越高，其中最重要的一項(xiàng)就是道德規(guī)范和行為規(guī)范。必須明確幼兒應(yīng)該遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)范。

3、開放性?，F(xiàn)代教育要求讓幼兒教育走向更廣泛的社會(huì)和更高的境界，并拓展幼兒的社會(huì)視野。

4、創(chuàng)造性?，F(xiàn)代化的道德教育要求幼兒教育工作者掌握更多的道德教育新技術(shù)，比如，利用游戲、故事等形式，培養(yǎng)幼兒的道德判斷和自我修養(yǎng)。

二、基礎(chǔ)因素

1、儒家文化傳統(tǒng)

儒家文化是中國古代的一種道德教育模式，它強(qiáng)調(diào)“仁愛”，即人與人之間的親情、友情和愛情。為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展，現(xiàn)代化幼兒道德教育必須保持儒家傳統(tǒng)文化教育的基本路徑。

2、社會(huì)環(huán)境

幼兒道德教育既受到幼兒家庭環(huán)境的影響，也受到更廣泛的社會(huì)環(huán)境的影響。如：家庭教育、視聽媒體、社會(huì)風(fēng)氣等。為了價(jià)值觀、信仰、也為了特定理論基礎(chǔ)的確立，必須重視幼兒道德教育的社會(huì)環(huán)境。

3、教育領(lǐng)域

幼兒的道德教育不僅僅是在教育機(jī)構(gòu)里學(xué)習(xí)，還是在家庭、社會(huì)中接受教育。對(duì)于教育的影響，必須重視幼兒道德教育的各個(gè)領(lǐng)域。

4、現(xiàn)行法律法規(guī)

執(zhí)法和道德教育是相輔相成的關(guān)系，法律法規(guī)對(duì)幼兒道德教育具有指導(dǎo)作用。因此，在幼兒道德教育中必須充分發(fā)揮法律法規(guī)的作用。

三、幼兒道德教育的現(xiàn)代化展望

1、深化教育引導(dǎo)

幼兒道德教育需要明確目標(biāo)和方法，必須由教育工作者進(jìn)行指導(dǎo)和提供幫助，以便幼兒更好地了解道德行為對(duì)社會(huì)甚至自身生活的正面影響。

2、拓寬道德教育領(lǐng)域

幼兒道德教育領(lǐng)域的拓寬是幼兒道德教育現(xiàn)代化的重點(diǎn)之一。應(yīng)當(dāng)發(fā)掘各種邊緣人群，比如孤兒、貧困兒童、智力障礙兒童等，讓他們接受更廣泛的道德教育。

3、加強(qiáng)道德教育的管理和監(jiān)察

現(xiàn)代化道德教育需要堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)管理和監(jiān)察的完善，旨在避免道德教育在具體實(shí)施中發(fā)生滑坡。加強(qiáng)管理和監(jiān)察，就必須建立制度性的、檢察部門化的、社會(huì)化的道德教育綜合治理機(jī)制。

總之，幼兒道德教育現(xiàn)代化是