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文檔簡介

周國平人生哲思錄讀書心得3篇周國平人生哲思錄讀書心得1

本人最近在看周國平的《人生哲思錄》,并不是我刻意變得深刻了,而是因?yàn)檫@幾天身體有些不適,于是就不上網(wǎng),也不玩游戲,現(xiàn)代人沒有電腦就特?zé)o聊,便找找消遣的雜志,沒把雜志找出來,倒把這本書翻了出來,這一翻,我才知道,我錯(cuò)過了一本怎樣的好書。

這本書是我在廣州深圳八卦嶺那個(gè)小小的書城買的,上面的扉頁邊角下,有我用纖細(xì)的圓珠筆記錄著“購于2006。7。16日,有雨〞的字樣,我好像遺忘了在四年前那個(gè)有點(diǎn)蒙蒙細(xì)雨的下午是怎樣的因緣拿起了這本書,也遺忘了是怎樣的購置沖動(dòng)買下了這本書,總之四年來,我從來,沒有翻過它,而它也靜靜的陪著我,從八卦嶺到布吉,從深圳到南寧,它陪著我搬了10多次家,直到我有了屬于自己的房子自己的家,它也最終安定下來,睡在我衣柜最底下的抽屜里。

當(dāng)我把它翻出來,特別的好奇,不敢信任是自己買下了這本書!這是怎樣的書呢?淺灰色的封面畫著零星的幾枝枯枝,簡潔而不耀眼的封面,有種淡淡的沉著在里面。打開名目,上面寫著這是一個(gè)探究境遇與心情,困惑與覺悟,執(zhí)著,自我發(fā)覺等等的書,是關(guān)于人生境界生活質(zhì)量的書,是一本在我那個(gè)年齡看不懂的書——如今,我竟然發(fā)覺自己可以讀的明白了,有時(shí)候,它說的一些話,就象從自己心里走出來的一樣,我會(huì)對自己說,對了,就是這樣,就是這個(gè)意思,它怎么跟我想的一樣呢?或許,這是一本年輕的自己買給將來自己的書,是因?yàn)樾湃巫约航?jīng)受了很多的事情,會(huì)擁有了足夠的感悟和閱歷,會(huì)擁有足夠的智慧來與它共鳴,當(dāng)我在閱讀的,我感受到了自己的靈魂在精神世界里自由的翱翔,仿佛整個(gè)世界都不在喧嘩,我很喜愛這樣的感覺,假如可以,我期望能讀到更多好的書,今后少一點(diǎn)玩無聊的游戲。

周國平人生哲思錄讀書心得2

周國平的'《人生哲思錄》在篇幅上來說比較短,從語言風(fēng)格上來說質(zhì)樸平實(shí)而又不失詩的光華,從內(nèi)容上來說暢達(dá)深邃而又滲透著哲學(xué)思想,其思想深刻而又超然于世。它讓我知道了生命的不行重復(fù)性,要更加珍惜生命,讓我知道人生的短暫,要合理利用時(shí)間?;貋砗啙嵉纳畋匦栌幸活w淳樸的心,它讓我躁動(dòng)的心沉靜安靜,它教我們淡泊名利沉淀自己。

《智慧》中告知我們智慧和聰慧完全是兩回事,聰慧是指一個(gè)人在能力方面的素養(yǎng),如具有機(jī)敏敏捷的語言表達(dá)能力、思維想象能力、數(shù)學(xué)思維能力等。而智慧不是一種才能,而是一種人生覺悟,一種開闊的胸懷,足夠的士氣和敏銳的目光,成熟了,卻不世故,依舊保持一顆平常的心,是一種超然的人生看法。這就教會(huì)我們大學(xué)生要有士氣轉(zhuǎn)變我們可以轉(zhuǎn)變的事情,有度量接受不行轉(zhuǎn)變的事情,更要有智慧來辨別二者的區(qū)分。

《真實(shí)》中告知我們,人活的獨(dú)特、瀟灑肯定要發(fā)自內(nèi)心。假如你太關(guān)注自己活的樣子,總是活給別人看,或者哪怕是活給自己看,不是自己真實(shí)的性格,那么,你愈是表演的真誠、獨(dú)特、瀟灑,你事實(shí)上卻活的愈是做作、平凡、拘謹(jǐn)。大學(xué)生正處于性格養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)刻,太看重自己的外在形象無益于我們的成長。更重要的是周國平始終著重于內(nèi)在和靈魂的超脫,不難從《真實(shí)》中看出他強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)真實(shí)的自我,即一個(gè)正直的性格,而性格是否正直也表如今一個(gè)人的語言和行動(dòng)方面。

讀《清靜》時(shí)想到,現(xiàn)時(shí)社會(huì)上一些世俗觀念也進(jìn)入了學(xué)校。利益的驅(qū)動(dòng)超越了一切,物質(zhì)的誘惑吞沒了精神的愉悅。我們很難再聽到來自心靈本真的召喚――如此浮躁的環(huán)境中我們又如何做學(xué)問?擺脫外在的虛名、浮行,保持一份心靈的恬淡,守望自己的精神家園,沉淀自己,積蓄力量,成就自己的夢想,這是我們大學(xué)生正確的選擇。

《讀書》中周國平認(rèn)為,讀書不在于破萬卷,重要的是讀書時(shí)的一種感覺,即讀書已經(jīng)成為生活用品的基本需要,不讀書就會(huì)感到欠缺和擔(dān)心。人生有種種享受,讀書是其中之一,讀書破萬卷的歡樂:一在求知欲的滿足,二是在于與活在書中的靈魂的溝通,三是自身精神的豐富和成長。要領(lǐng)會(huì)讀書的歡樂,就必需擺脫功利的考慮,要有沉著的心境。大學(xué)時(shí)期是我們養(yǎng)成讀書習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)培育的就是我們讀書的習(xí)慣和無師自通的能力。同時(shí)讀書也提高了我們的覺悟,進(jìn)化了我們的心靈,使我們從中得到某種教化。更重要的是,大學(xué)讀書的多少?zèng)Q定我們以后進(jìn)展?jié)摿Φ拇笮?。讀的書越多我們的進(jìn)展?jié)摿驮酱?,因?yàn)槲覀冇泻穸龋@個(gè)文化底蘊(yùn)的厚度,也決定了我們進(jìn)展?jié)摿Φ母叨取?/p>

《人生哲思錄》的主動(dòng)思想給我注入了前進(jìn)的動(dòng)力,在浩瀚的生命之岸,我自豪地告知你――世界,我追求過,奮斗過,我從來沒有放棄過期望,沒有停止過拼搏,而這個(gè)造就了萬物的世界也將欣慰地回答:只要你奮斗不息,人生終將輝煌。

周國平人生哲思錄讀書心得3

年初的時(shí)候購得此書,在這將近一年的時(shí)間里,這本書始終在我床頭陪伴著我,每天或每兩天讀一篇。慢慢地,這種閱讀成了睡前必不行少的一部分,這種閱讀對于生活是一種實(shí)實(shí)在在的洗禮。曾經(jīng)看到有人給這本書這樣的評(píng)價(jià)“讀了這本書,她使粗暴的人變得溫順;使軟弱的人變得頑強(qiáng);使無主心骨的人變得有主見;使破裂的心重新得到吻合;使矛盾的雙方重新言歸于好;使……〞確實(shí),《人生哲思錄》就是有這樣一種讓人無法抗拒的魅力。

起初是被書的封面所吸引——簡約,淡定沉著的風(fēng)格,讓人感受到一種內(nèi)在的安靜與充實(shí)。打開書本,周國平先生用最平凡的語言把一些經(jīng)過深思熟慮的生活感悟呈如今你面前,你會(huì)突然發(fā)覺那些人生哲思是如此貼切的表述著你的情感,你的經(jīng)受,你的精神家園……

在這么短短一篇中要細(xì)談此書給我的震憾與感動(dòng),那真的是天方夜潭了。這里我只能挑幾個(gè)給我印象特殊深刻的詞,也是書中的幾個(gè)短篇書題,來談下自己的感受。

《獨(dú)處》——“獨(dú)處是靈魂生長的必要空間,在獨(dú)處時(shí),我們從別人和事務(wù)中抽出身來,回到了自己〞。

我也喜愛一個(gè)人周末沐浴在陽光下悠閑看書喝茶的感覺,也渴望一個(gè)人住在大山里沒有電話騷擾沒有熟人滔滔不絕地溝通自己安清靜靜地呆著的感覺。在家的時(shí)候,喜愛常常體會(huì)外面下著雨坐在窗戶下,看著外面綠油油的樹木和莊稼。特別同意周先生的這句話“一種缺乏交往的生活是一種缺陷,一種缺乏獨(dú)處的生活則簡直是一種災(zāi)難。〞可是如今的生活總體來說還是一種群居生活,如今的人們總是缺乏了些許獨(dú)處的機(jī)會(huì),我總覺得這是很大的遺憾。正如周先生在書中所述“太喧鬧的生活始終有一個(gè)危急,就是被喧鬧所占有,慢慢誤以為喧鬧就是生活,喧鬧之外別無生活,最終真的只剩下了喧鬧,沒有了生活〞。直到今日,我仍舊記得當(dāng)時(shí)念到這段話時(shí)的震驚。

《溝通》——“我信任,一顆優(yōu)秀的靈魂,即使永久孤獨(dú),永久無人理解,也仍舊能從自身的充實(shí)中得到一種滿足,它在肯定意義上是自足的。但是,前提是人類和人類精神的存在,人類精神的基本價(jià)值得到確定。唯有置身于人類中,你才能堅(jiān)持對于人類精神價(jià)值的信念,從而有精神上的充實(shí)自足。優(yōu)秀靈魂的自愛其實(shí)源于對人類精神的泛愛……〞

這是《人生哲思錄》第259頁關(guān)于“溝通〞這一主題中的一段話,我想這里談到了,人離不開人類,一個(gè)人再獨(dú)特,再獨(dú)立,你依舊離不開人類這個(gè)種族,因?yàn)閭€(gè)人的精神的獨(dú)特都緣于對人類精神價(jià)值的追求,離開了人類群體,你的獨(dú)特的精神價(jià)值就失去了根,失去了存在的理由,雖然,有許多人能表現(xiàn)出別出心裁的獨(dú)特精神,正是依靠于它對人類精神的不斷探究,誰也不能保證你找到了人類精神的全部,人類的精神需要每個(gè)人依據(jù)自己獨(dú)特的視角去發(fā)覺,去呈現(xiàn)。

一個(gè)人的價(jià)值與整個(gè)人類的價(jià)值連在一起,才能散發(fā)出其魅力。只有一個(gè)個(gè)獨(dú)特的個(gè)體精神才能豐富和完善整個(gè)人類的精神領(lǐng)域,所以,個(gè)人的存在依靠于整個(gè)人類的存在,依靠于整個(gè)人類精神價(jià)值的存在和認(rèn)同,人類的精神價(jià)值同樣離不開獨(dú)特個(gè)體的價(jià)值的呈現(xiàn)和發(fā)揮,試想假如沒有諸子百家的百花齊放,怎能拓展出不同的思想領(lǐng)域。怎能啟發(fā)我們后人、沿著不同的方向去發(fā)覺人類精神的隱秘。誰又能保證或預(yù)言你就是人類全部精神的發(fā)覺者。既然無法保證,任何人都有權(quán)利也有可能通過不同的視角查找人類精神。所以,你再優(yōu)秀,也不要以為自己是上帝,是如來,是天神,懷有你自己的獨(dú)特性就足矣。敬重別人的獨(dú)特性。

《超脫》——周國平先生提倡人需要重視精神活動(dòng),需要給自己的心靈或精神留有肯定的空間,而不是每時(shí)每刻都被瑣事所占據(jù)。他不反對事業(yè)和勞碌,但需要與自己從事的事情適時(shí)適當(dāng)?shù)乇3挚隙ǖ摹熬嚯x〞,我就是我,遭受是遭受。我自己也特別喜愛的一個(gè)詩句是“榮辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒〞,很有意境,也很佩服主人的韜略。

超脫是要與勞碌保持肯定的“距離〞,距離產(chǎn)生美;給心靈一些空間和時(shí)間,來回味體會(huì)自己最近做的事情。但超脫又不能過于深刻,完全脫離于勞碌和世俗,游離于人間膚淺之外,甚至遁入空門,也不是最正確境界和結(jié)果。

《自足》――講的也是空靈。和一樣,我的性格也是兩個(gè)方面;一個(gè)好動(dòng),想嘗試各種新奇和好奇,想體驗(yàn)人生各種可能;一個(gè)好靜,常常對自己的所作所為進(jìn)行反省。記得好長時(shí)間的習(xí)慣是晚上睡覺之前回憶自己一天的事情,分析得失和利弊,有日省吾身的習(xí)慣。

閱讀一本好書,就等于在和一個(gè)靈魂溝通。許多特立獨(dú)行的人走了,但他留下了他的思想,啟迪著后人,我想即使在當(dāng)代他沒有感覺到它的思想被認(rèn)同,但他仍舊堅(jiān)信,仍

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