《中國通史》讀后感2022字

?中國通史?讀后感2000字篇一：中國通史讀后感

?中國通史?讀后感

翻開?中國通史?這本書，首先看到的是前言，英國著名歷史學家湯因比所說：“一個人假如能身處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因為歷史的經(jīng)歷是最為豐富的一座智慧之庫。〞面對風云變幻、迅速開展的當今世界，只有理解歷史，才能更好地把握如今，充實人生，創(chuàng)造將來；只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實人生；只有學會反思歷史，才能更好地認清將來。隨之翻到目錄，這本書寫的是從有人類到1949年新中國成立之間的事。中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復(fù)興的堅實根底，并造就了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊。歷史蘊含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個中國人所必須正視的課題，學習歷史具有極高的現(xiàn)實意義。

懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應(yīng)有的優(yōu)越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來不怎么“感冒〞的人來無疑是一味難咽的苦藥。?中國通史?以白話文的形式對中國歷史進展闡述，對我們來說無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細胞。歷史蘊含著經(jīng)歷與真知，它記錄了人類社會的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與

更新，也預(yù)示著人類的將來。

我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細致入微的理解與獨到的見解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知，?中國通史?對中國歷史進展一簡要描繪，對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個人認為非常值得看。

篇二：讀?中國通史?有感

讀?中國通史?有感

內(nèi)容介紹：

這本書是一部里程碑式的史學名著，全面系統(tǒng)地介紹了自原始社會至鴉片戰(zhàn)爭前夕中華民族的開展歷史，論點明確且不失于偏頗，表達詳密又不失于瑣碎，是一部嚴謹?shù)膶W術(shù)著作，而且極具可續(xù)性。

讀后感：

這本書比較全面地講述了中國歷史，從原始社會到奴隸社會講的很詳細，第一章給我們描繪了原始人與原始公社時代以及屬于他們的文化。1929年在北京周口店山洞里發(fā)現(xiàn)了約四，五十萬年前的猿人頭骨，牙齒，下顎和驅(qū)干骨化石，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)他們居住在石灰炎山洞里，用木柴燃火，燒烤食物，原始人會用火是人類歷史上的里程碑。相繼在很多地方發(fā)現(xiàn)原始人的化石，比方說，1954年山西發(fā)現(xiàn)三個人類牙齒化石和大量石器。甘肅慶陽縣，陜西榆林縣油坊頭及準格爾河流域都曾有舊石器的發(fā)現(xiàn)，還給我們表達了仰韶文化和南方文化等具有代表性的文化。仰韶文化是中國先民所創(chuàng)造的重要文化之一，間隔現(xiàn)代約有四五千年。據(jù)傳說，神農(nóng)氏時代完了以后，黃帝，堯，舜相繼起來，那時候制作衣裳，刳木為舟，剡木為輯，斷木為許，掘地為。這些傳說在仰韶文化遺址中大致有跡象可尋。仰韶文化遺址是數(shù)量最多，表現(xiàn)文化程度較高，開展較快，成為一支重要文化。

第二，三章給我們講述了夏朝和商朝還有西周，夏朝這個國家建立在奴隸制度上面，它有政治機構(gòu)，有官吏，有刑法，有牢獄，有軍隊，有強烈的宗教迷信，有濃重的求富思想，自己武力享受著奢侈放縱的富裕生活，而商朝因為消費力不是很高，不能促使消費關(guān)系起劇烈變化，對舊公社制度破壞時有限度的，奴隸制度并不能沖破原始公社的外殼。西周實行分封制，宗法制，施行裕民政治，招致附近各地庶民分給小塊土地，讓他們耕種，必須以無報酬為公家種地并服各種勞役。西周奴隸仍然大量存在，用處是從事工商業(yè)，農(nóng)業(yè)勞動，并且供奉建主的家內(nèi)使。足見奴隸還是構(gòu)成社會的一個重要部分，作者從各方面比較三個國家的經(jīng)濟農(nóng)業(yè)和社會的開展。

大凡名著，總是生命不老，且歷久彌新，常溫常新。通過讀了這本書我們發(fā)現(xiàn)，中國歷史有不同于世界各國歷史特別是不同于歐洲歷史的種種特點，比方說，1中國傳統(tǒng)文化在數(shù)干年文明演進過程中，沒有出現(xiàn)斷層，2中華民族歷史雖然有過屢次民族沖突，但沖突的結(jié)果，不是走向分裂，而是走向和睦。這些優(yōu)點為人們留下最完好的一份古文化遺產(chǎn)。文化方面，儒家文化并非是中國傳統(tǒng)文化的唯一代表，卻是最正確代表，儒家文化被社會承受和認可需要一個過程，而儒家文化自身也需要不斷開展和完善。實際上所謂的儒家文化包括儒，道，佛等各類文化在共鳴體系，儒家文化在最大限度內(nèi)滿足了中國文化的需求。

自1840年起，中國尋求進步與和富強的社會運動，具有典型的耕散構(gòu)造性質(zhì)，從林那么徐禁煙運動開場，中國經(jīng)過太平天國運動，洋務(wù)運動等尋求真理的中國人，終于由閉關(guān)自守到面對現(xiàn)實，創(chuàng)立共和國，中華人民共和國的建立不過是萬里長征走完了第一步，在中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史任務(wù)比這已經(jīng)完成的歷史任務(wù)，更宏偉，更艱巨。

中國走過的歷史告誡我們，中國將來要改革開放，不但使將來的中國人成為中國現(xiàn)代的公民，而且使將來的中國經(jīng)濟成為現(xiàn)代化經(jīng)濟，使中國的社會和文化，也成為現(xiàn)代化的社會文化這本書讓我們理解中國文化或者中國歷史的開展，它的內(nèi)容很豐富，也很全面。讓我們這些初學者更容易理解。

篇三：中國通史讀后感

?中國通史?讀書筆記

劉紹坤

翻開?中國通史?這本書，首先看到的是前言，英國著名歷史學家湯因比所說：“一個人假如能身處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因為歷史的經(jīng)歷是最為豐富的一座智慧之庫。〞面對風云變幻、迅速開展的當今世界，只有理解歷史，才能更好地把握如今，充實人生，創(chuàng)造將來；只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實人生；只有學會反思歷史，才能更好地認清將來。隨之翻到目錄，這本書寫的是從有人類到1949年新中國成立之間的事。中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復(fù)興的堅實根底，并造就了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊。歷史蘊含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個中國人所必須正視的課題，學習歷史具有極高的現(xiàn)實意義。

懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應(yīng)有的優(yōu)越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來不怎么“感冒〞的人來無疑是一味難咽的苦藥。?中國通史?以白話文的形式對中國歷史進展闡述，對我們來說無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細胞。歷史蘊含著經(jīng)歷與真知，它記錄了人類社會的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲