出殯發(fā)言稿共4篇(殯葬發(fā)言稿)

出殯發(fā)言稿共4篇(殯葬發(fā)言稿)出殯有什么禁忌出殯的流程有哪些

出殯有什么禁忌

1、忌雙日出殯。雙日則有不祥的預(yù)兆，認(rèn)為雙日出殯有死兩人的含義，因而出殯時(shí)必?fù)駟稳?，忌于雙日進(jìn)行。

2、忌正午出殯。在黎族地區(qū)有這一禁忌習(xí)俗。黎人家中如有人去世，多是上午亡而下午葬，或下午亡次日葬，在家停尸時(shí)間甚短，但忌于正午時(shí)分出殯。認(rèn)為違忌時(shí)會(huì)招致兇災(zāi)。

3、忌淚灑尸身。流傳于局部地區(qū)的一種說(shuō)法，假如家中有人亡故，而為死者穿衣服時(shí)應(yīng)忌悲泣，以免淚灑尸身。認(rèn)為會(huì)有狀況發(fā)生，驚起亡靈。

4、忌棺木從門出。有滿族地禁忌習(xí)俗之說(shuō)。認(rèn)為門是供人出入之所，忌逝者橫行，否則以為不吉，因有從窗戶出棺的習(xí)俗。（起名）

5、靈前忌有貓消失。死者于出殯前，停尸守靈，忌有貓接近，認(rèn)為有貓觸及，或跳越前后，會(huì)如死者會(huì)突然而立一般，有禍患家人之意。

6、應(yīng)忌理發(fā)。若家中如有人去世，家屬或男子在一個(gè)月內(nèi)不得理發(fā)、刮臉。長(zhǎng)輩亡故，多是由晚輩進(jìn)展遵守，認(rèn)為頭發(fā)受之于父母，先親去世，留發(fā)以表達(dá)哀痛、孝心與思念。還有局部地區(qū)認(rèn)為是理發(fā)是在轉(zhuǎn)變自己形貌，使亡靈不能識(shí)別，以避開災(zāi)禍。此外還有一說(shuō)，認(rèn)為嬰兒誕生后百日始能理發(fā)，否則會(huì)有夭折之禍。

7、忌日禁歡快。即親喪之日，忌舉吉事，如飲酒作樂(lè)等。自不用說(shuō)，逝者喪生之日，做歡快的事情會(huì)視為大不敬。在“忌日”亦稱“忌食”之時(shí)，古人如此說(shuō)：《禮記－檀弓上》云：“君子有終身之憂，而無(wú)一朝之患，故忌日不樂(lè)?！边@是大家一并而遵的。

出殯的流程有哪些

舊時(shí)出殯前，在山西各地，如沁縣、祁縣等地都有“點(diǎn)主”的儀式。即請(qǐng)人用朱砂筆往牌位上原來(lái)寫的“王”字上加一點(diǎn)，使“王”字成為“主”字。俗稱“成主”，即成為神靈之意。點(diǎn)主的人稱為“點(diǎn)主官”，要請(qǐng)當(dāng)?shù)氐赂咄氐拿鲗W(xué)者或地方長(zhǎng)官擔(dān)當(dāng)。這項(xiàng)儀式一般只限于正常死亡的中、老年人，幼喪及兇死者不進(jìn)行。

出殯這一天，親友、鄰里匯合喪家，祭送奠儀，以示哀悼。奠儀一般包括祭席、饅首、挽幛、紙?jiān)?。至親送祭席。俗稱“祭”，以肴饌為主，每一付都要插大小不等的紙花，其次則為饅首，即一種用碗扣出上籠蒸熟的面食。親朋好友大多送挽幛、挽聯(lián)，以后衍化為一塊布料。一般鄰居則送四色紙禮，含蠟燭、香、錫箔、紙四樣，或僅紙一道。五十年月以后，紙禮多為花圈代替。

吊祭者公奠之后，死者的長(zhǎng)子跪拜致禮，即身背棺木大頭，在眾人的幫助下把棺木移出靈棚，俗稱“出靈”。山西各地都有在出靈時(shí)于棺木后頭打碎死者生前用過(guò)的一個(gè)飯碗的習(xí)俗，五寨一帶稱之為“斬殃”，取的是斬殃殺祟，祛災(zāi)除禍之意。有些地方還要磕碎死者生前用過(guò)的藥罐，表示今后家中不再有人生病，再也用不著熬藥了。

起靈前，晉中祁縣一帶，死者的兒子們還要進(jìn)展一種摁“食壓缽”的儀式。他們?cè)谝粋€(gè)瓷罐中挾入各種菜肴、食品，然后輪番摁捺，始終到滿為止。最上面放一個(gè)饅頭蓋住，用一雙筷子直立穿孔，上面再盤一些染紅的粉絲。此罐食品連同“下氣饅首”、“長(zhǎng)明燈”等，在出殯時(shí)都將隨棺下葬。

棺木抬出靈堂后，便放到預(yù)先綁好的架子上，有豆腐架、二龍杠、獨(dú)龍杠等數(shù)種形式。五寨一帶，還要在棺木前擺上供桌、供品，家人扛著引魂幡，在鼓樂(lè)聲中繞棺木左轉(zhuǎn)三圈，右轉(zhuǎn)三圈，以表示對(duì)死者的依戀難舍。每轉(zhuǎn)一圈，就要澆奠一次。繞棺完畢，升棺起靈，當(dāng)?shù)胤Q為“繞靈大起喪”。

山西各地出殯盛行用棺罩，其狀如長(zhǎng)形轎體，上有錫頂葫蘆頭金頂，四角男性死者用龍頭龍尾，女性用鳳頭鳳尾，四周飾以紅、藍(lán)、黃布帷幔，上繪各種吉利如意的圖案。這種器物均有店鋪特地出賃。

厚重的棺木，加上浩大的棺罩，人手少了就比擬吃力。于是，抬者由8人增至16人、24人，甚至32人，俗稱16杠、24杠、32杠。山西有些地方講究棺木出門后，要一路不歇?dú)猓芳莱猓?，送到墳地。抬棺人手眾多，既便于做到這一點(diǎn)，前呼后擁，又顯得氣派。棺木抬起之前，死者的長(zhǎng)子雙膝跪倒。手捧燒紙錢的瓦盆，痛哭失聲，然后把玩盆在地上摔破。忻州、定襄一帶稱之為“摔喪子盆”。民間認(rèn)為，摔破喪盆，死者就可以把全部燒化的紙錢帶到陰間去用了。

摔過(guò)“喪子盆”，出殯便正式開頭了。晉南一些地方講究棺木出院門時(shí)，要大頭在前；出了門后，都要掉個(gè)頭，始終抬到墳地。原來(lái)人們認(rèn)為死者躺在棺木中也象人站著一樣，出門頭向前，等于回首瞻顧家園，表示了對(duì)人世的依戀；出門以后頭朝后，等于再不往后看，一往無(wú)前，直奔西天樂(lè)土。

參與葬禮的禁忌

（一）：久病之人、身體虛弱之人、靈異體質(zhì)之人均不宜參與葬禮。如若不得不去，必需要穿上紅色內(nèi)衣、內(nèi)褲、紅襪子回避大吉。假如參與葬禮返回后，身體突感不適，應(yīng)盡快找信得過(guò)的堂口師傅，除晦洗孝為佳。

（二）：新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有傷口未愈合者，均不宜參與葬禮。如若不得不去，除了采納紅色內(nèi)衣之法外，身上有傷口的朋友，還要在包裹傷口的紗布外，拴上五色線、或九色線，回避大吉。

（三）：馬上面臨重大考試之人、升官之人、外出遠(yuǎn)行之人均不宜參與葬禮。如若不得不去，需要隨身佩戴文昌帝君錦囊，或魁星令牌，回避方可。

（四）：正所謂“先死為大”，參與葬禮時(shí)一切都應(yīng)以逝者為大，無(wú)論和亡人是什么關(guān)系，都應(yīng)肅然尊敬。不行對(duì)逝者品頭論足，談?wù)撌欠?。以免先人挑禮，煞氣臨頭。

（五）：參與葬禮時(shí)，如若不當(dāng)心碰掉、碰壞了葬禮上的祭品，均應(yīng)準(zhǔn)時(shí)和喪家聯(lián)系，心生懺悔，坦誠(chéng)賠禮，盡量恢復(fù)原樣。萬(wàn)不行置之不理，以免輕者沖撞煞氣，重者霉運(yùn)不斷。

（六）：參與葬禮時(shí)，尤其是在最終遺體告辭、尸身開光時(shí)，氣場(chǎng)虛弱、膽小的朋友，還是別看為佳，這是最好的回避方法。

（七）：參與葬禮時(shí)，喪家?guī)⑷?，如不?dāng)心喪失、破損孝布、孝牌、青紗者，均不行補(bǔ)替，更不行刻意喪失破損。

（八）：參與葬禮時(shí)，喪家?guī)⑷?，肯定要根?jù)長(zhǎng)幼挨次帶好自己的孝布、孝牌和青紗，萬(wàn)不行錯(cuò)帶、混帶，以免沖撞呼氣煞神。

（九）：參與葬禮時(shí)，尤其是設(shè)有賬房的喪家（即設(shè)有特地收取葬禮禮金之地），喪家務(wù)必要先行拿出紅包（過(guò)百即可）壓在賬房處，方可開頭收取記錄禮金。

人死前能看到什么

1.明知死訊他們親耳聽到醫(yī)生或是在場(chǎng)的其他人明確宣告自己的死亡。他會(huì)感覺(jué)到生理的衰竭到達(dá)極限。2.體驗(yàn)愉悅“瀕死體驗(yàn)”的初期有一種平和安詳、令人愉悅的感受。首先會(huì)感到痛苦，但是這種痛苦感一閃而過(guò)，隨后會(huì)覺(jué)察自己懸浮在一個(gè)黑暗的維度中。一種從未體驗(yàn)過(guò)的最舒適的感覺(jué)將他包圍。

3.驚奇聲音在“瀕死”或者“死亡”的時(shí)候，有驚奇的聲音飄然而至。一位年輕女子說(shuō)，她聽到一種類似樂(lè)曲的調(diào)子，那是一種奇妙的曲調(diào)。4.進(jìn)入黑洞有人反映他們感到被突然拉入一個(gè)黑暗的空間。你會(huì)開頭有所知覺(jué)，那就像一個(gè)沒(méi)有空氣的圓柱體，感覺(jué)上是一個(gè)過(guò)渡地帶，一邊是現(xiàn)世，一邊是異域。

5.靈魂脫體發(fā)覺(jué)自己站在了體外的某一處觀看自己的軀殼。一個(gè)落水的男人回憶說(shuō)，他自己脫離了身體，單獨(dú)處在一個(gè)空間中，仿佛自己是一片羽毛。6.語(yǔ)言受限他們盡力想告知他人自身所處的逆境，但沒(méi)有人聽到他們的話。有一名女子說(shuō)，我試著跟他們說(shuō)話，但是沒(méi)人能聽到。

7.時(shí)間消逝脫體狀態(tài)下，對(duì)時(shí)間的感受消逝了。有人回憶說(shuō)，那段時(shí)間里，他曾不停地出入自己的肉體。8.感官靈敏視覺(jué)、聽覺(jué)比之前更加靈敏。一個(gè)男子說(shuō)，他從未看得如此清晰過(guò)，視力水平得到了不行思議的增加。

9.孤獨(dú)無(wú)助在這之后，會(huì)消失劇烈的孤立感和孤獨(dú)感。一位男子說(shuō)，他無(wú)論怎樣努力都無(wú)法和別人溝通，所以，“我感到特別孤獨(dú)”。10.他“人”陪伴這時(shí)，四周消失了別的“人”。這個(gè)“人”，要么是來(lái)幫助他們安穩(wěn)過(guò)渡到亡者之國(guó)，要么是來(lái)告知他們喪鐘尚未敲響，得先回去再待一段時(shí)間。

11.消失亮光在“瀕死體驗(yàn)”最終的時(shí)刻，會(huì)消失亮光。這道光具有某種“人性”，特別明確的“人性”。12.回望人生這個(gè)時(shí)候，當(dāng)事人會(huì)對(duì)一生做一次全景式的回憶。當(dāng)親歷者用時(shí)間短語(yǔ)來(lái)描述它時(shí)，都是“一幕接著一幕，按事情發(fā)生的時(shí)間挨次移動(dòng)的，甚至伴隨著畫面，當(dāng)時(shí)的一些感覺(jué)和情感都得以重新體驗(yàn)”。

13.邊界阻隔在這時(shí)，人會(huì)遇到一道可以被稱作是“邊緣”或者“界限”之類的東西，阻隔你到某個(gè)地方去，關(guān)于它的形態(tài)有多種表述：一攤水、一團(tuán)煙霧、一扇門、一道原野中的籬笆，或者是一條線。14.生命歸來(lái)假如有幸被救活了，在“瀕死體驗(yàn)”進(jìn)展到某種程度后，人們必需“回來(lái)”。在最開頭的時(shí)候，很多人都想趕快回到身體中去，但是，隨著瀕死體驗(yàn)的深入，他開頭排斥回到原來(lái)的身體，假如遇上了光的存在，這種心情就更為劇烈。

隨后，你就真的“回來(lái)”了。人是一種相當(dāng)依靠精神的生物，當(dāng)人“瀕死”時(shí)，一道微弱的白光就可以讓死亡變得不那么可怕。人死的時(shí)候，整個(gè)一生都將被重新評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)完全不依靠于你是否腰纏萬(wàn)貫，身份地位是否顯赫，而僅僅取決于在你一生里與他人共享的愛(ài)和暖和有多少。

出殯發(fā)言稿共2

請(qǐng)

因病醫(yī)治父（母）親團(tuán)居近鄰前來(lái)悼念鼎力相助，孝杖

男女請(qǐng)

孝

歲壽終，定于享年月日×××××××××××××婿

×××××××××媳×××叩

家產(chǎn)日×?xí)r在××備薄酒以表謝意。時(shí)無(wú)出效殯，還于山×安年葬×，承月蒙×各日位×親時(shí)朋×好分逝友、世，柬

出殯發(fā)言稿共3

感謝您的閱讀，盼望能幫忙到您。

出殯主持詞

導(dǎo)讀：本文是關(guān)于出殯主持詞，盼望能幫忙到您！

出殯主持詞

為XX府君出殯主持詞

敬重的各位嘉賓、各位親朋好友：早上好！

X（姓氏）府XX世祖考XX府君，痛于XX年XX月XX日壽終正寢，溯生于XX年XX月XX日，享壽積閏XX.

泣卜今日為XX府君進(jìn)行出殯告辭儀式，現(xiàn)我謹(jǐn)代表治喪理事會(huì)為XX府君一別千古、駕返蓉城表示沉痛哀悼。并向前來(lái)參禮致哀的諸位親朋好友表示誠(chéng)心感謝，致以崇高敬意！恭祝各位飛黃騰達(dá)，如意吉利！同時(shí)也向其親屬表示真誠(chéng)慰問(wèn)，尚望節(jié)哀圖強(qiáng)，再造輝煌，以慰在天之靈，愿英靈千古，福蔭后人。諸位親朋好友，由于本人水平有限，缺乏之處，敬請(qǐng)海涵；如款待不周，懇請(qǐng)諒解。

現(xiàn)在儀式開頭：

一請(qǐng)全體肅立，奏哀樂(lè)（禮成請(qǐng)復(fù)位）

二獻(xiàn)花圈

三請(qǐng)親戚進(jìn)堂參拜（禮生服侍）（二拜六叩首）

四遠(yuǎn)方世交進(jìn)堂參拜（以下行鞠躬禮）

五本鄉(xiāng)世交進(jìn)堂參拜

六房親進(jìn)堂參拜

作別司儀

感謝您的閱讀，盼望能幫忙到您。

各位來(lái)賓、各位至親好友：我謹(jǐn)代表治喪理事會(huì)及仙逝者家屬，再次向于百忙中抽出珍貴時(shí)間前來(lái)送XX府君最終一程的諸位嘉賓表示真誠(chéng)的感謝，祝福諸位身心安康，家庭幸福，工作順當(dāng)，萬(wàn)事勝意！另外，下午兩點(diǎn)半進(jìn)行請(qǐng)宮活動(dòng)，屆時(shí)恭候諸位光臨！

現(xiàn)在告辭儀式開頭：

XX世祖考XX府君，一別千古，駕返蓉城，尚望一路走好！

全體肅立?。ㄐ芯瞎Y）

出殯隊(duì)列挨次

1,摩托開路

2,大燈籠（請(qǐng)宮時(shí)，前加孝子燈籠）

3,彩旗

4,奠軸

5,像亭

6,花圈（請(qǐng)宮時(shí)，換為鮮花）

7,西樂(lè)隊(duì)

（請(qǐng)宮時(shí)，后接爐城、桶盤）

8,放紙（請(qǐng)宮時(shí)，不用）

9,靈柩（喊起柩即鳴炮）（請(qǐng)宮時(shí)，沒(méi)有）

10,孝子、孝孫、孝婦等至親家眷（請(qǐng)宮時(shí)，前加經(jīng)師）

11,房婦（請(qǐng)宮時(shí)，不用）

12,大鑼鼓

13,親戚（前加禮生）

14,單位嘉賓（前加禮生）

感謝您的閱讀，盼望能幫忙到您。

15,同學(xué)會(huì)（前加禮生）

16,遠(yuǎn)方世交（前加禮生）

17,本鄉(xiāng)世交

18,房親

19,八音

出殯發(fā)言稿共4

出殯主持詞為XX府君出殯主持詞敬重的各位嘉賓、各位親朋好友：早上好！X（姓氏）府XX世祖考XX府君，痛于XX年XX月XX日壽終正寢，溯生于XX年XX月XX日，享壽積閏XX.泣卜今日為XX府君進(jìn)行出殯告辭儀式，現(xiàn)我謹(jǐn)代表治喪理事會(huì)為XX府君一別千古、駕返蓉城表示沉痛哀悼。并向前來(lái)參禮致哀的諸位親朋好友表示誠(chéng)心感謝，致以崇高敬意！恭祝各位飛黃騰達(dá)，如意吉利！同時(shí)也向其親屬表示真誠(chéng)慰問(wèn)，尚望節(jié)哀圖強(qiáng)，再造輝煌，以慰在天之靈，愿英靈千古，福蔭后人。諸位親朋好友，由于本人水平有限，缺乏之處，敬請(qǐng)海涵；如款待不周，懇請(qǐng)諒解?，F(xiàn)在儀式開頭：一請(qǐng)全體肅立，奏哀樂(lè)（禮成請(qǐng)復(fù)位）二獻(xiàn)花圈三請(qǐng)親戚進(jìn)堂參拜（禮生服侍）（二拜六叩首）四遠(yuǎn)方世交進(jìn)堂參拜（以下行鞠躬禮）五本鄉(xiāng)世交進(jìn)堂參拜六房親進(jìn)堂參拜作別司儀各位來(lái)賓、各位至親好友：我謹(jǐn)代表治喪理事會(huì)及仙逝者家屬，再次向于百忙中抽出珍貴時(shí)間前來(lái)送XX府君最終一程的諸位嘉賓表示真誠(chéng)的感謝，祝福諸位身心安康，家庭幸福，工作順當(dāng)，萬(wàn)事勝意！另外，下午兩點(diǎn)半進(jìn)行請(qǐng)宮活動(dòng)，屆時(shí)恭候諸位