《如果我當(dāng)教師》心得體會大全

第頁共頁《假如我當(dāng)老師》心得體會大全《假如我當(dāng)老師》心得體會篇一作為一名小學(xué)老師，我應(yīng)當(dāng)這樣做：一、真心與學(xué)生做朋友在這一點(diǎn)上，我如今當(dāng)然沒有做到像葉老先生那般對學(xué)生勝似親人，或者說對全部學(xué)生做到。來到_已經(jīng)五年多了，每帶一個班，都有不同的感受，我很喜歡小孩子，喜歡和他們在一起玩耍，加之自己年紀(jì)不大，所以很能和小孩子們打成一片，同時也把他們當(dāng)作自己的弟弟妹妹。如今的三年級有一名學(xué)生特別喜歡我(自信)，每次見到我都會和我打招呼向我問她，我當(dāng)然非常開心，其實這學(xué)生在一年級的時候我當(dāng)時恰好代她寫字課，到如今她仍然稱呼我“寫字老師”。上學(xué)期她過生日，專門留了一塊蛋糕，一直等到我下晚自習(xí)，把蛋糕交給我之后就跑了。像這樣的學(xué)生還有很多。人與人之間就是這樣，你對我好，我便對你好。老師與學(xué)生之間也是如此。與學(xué)生作朋友要出于衷誠，真心認(rèn)他們作朋友，詳細(xì)怎么做?以心換心。二、培養(yǎng)學(xué)生各種好的習(xí)慣教育就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣。這是眾所周知的'。但我們總愛只掛在口頭說說，最缺乏的就是做。比方，我們經(jīng)常教育學(xué)生要懂得孝順，而且總是“你們的父母為了你們顧不上吃飯，舍不得穿衣，所以你們一定要孝敬父母……”之類，可是學(xué)生并不能很理解，或者說只是聽聽而已。而且作為老師，你要是天天這樣苦口婆心地說并且自以為很有用的話，結(jié)果可能會令你絕望的。因為他嫌你太啰嗦，我覺得可以這樣：組織學(xué)生到附近的工地去看一看那里的人是怎樣干活的;到敬老院去看看那些孤寡老人，學(xué)生到那里親身感受一下，可能要勝過你的一卡車諄諄教誨。再比方，我們教育學(xué)生要珍惜糧食。我們總在宣傳，但學(xué)生根本不買你的帳。怎么辦呢?讓學(xué)生勞動。學(xué)校的菜地就是非常好的訓(xùn)練場。不過遺憾的是，老師和學(xué)生似乎有點(diǎn)反感。習(xí)慣的培養(yǎng)要詳細(xì)在一件一件事情上，做總比說要更具有說服力而且效果好。三、讓自己和學(xué)生同時愛上閱讀閱讀的重要性，相信每一個老師都再清楚不過。但我們還總抱怨學(xué)生不會閱讀，不喜歡閱讀。其實這病根就在我們自己身上。我自己都不喜歡閱讀，我的學(xué)生怎么愛閱讀呢?所以第一得是老師喜歡閱讀，第二我們還要教給學(xué)生閱讀的方法?！白x書只求記憶，沒有研究的方法，沒有實驗的時機(jī)，絲毫沒有用途。”四、不打罵、體罰學(xué)生打?qū)W生犯法!——這一點(diǎn)不用解釋了吧?閱讀文章之后個人的一點(diǎn)感受，用文字記錄下來時刻提醒自己，不敢與人共勉，文中有涉及誰人利益之不當(dāng)言語，并非本人有意為之，請諒解?！都偃缥耶?dāng)老師》心得體會篇二暑假期間拜讀了葉圣陶老先生的《假如我當(dāng)老師》一書，對葉老先生有了一個新的認(rèn)識。作為一位偉大的文學(xué)家，葉老對中國文化的奉獻(xiàn)眾所周知，他的《古代英雄的石像》曾被收錄在中學(xué)語文教材當(dāng)中。而作為一位偉大的教育家他的教育思想我們卻知之甚少。但隨著教育改革的不斷開展，回首歷史，葉老躬身從事文化教育工作70余載，深思慎取，博采眾長，總結(jié)、提煉和積淀出豐厚珍貴的教育思想。這本書通過七個專輯分別闡述了葉老的“學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用”的教育本質(zhì)觀;“教育就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣”的素質(zhì)教育觀;“教育是為了到達(dá)不需要教”的教學(xué)哲學(xué)觀;“受教育的人確實跟種子一樣”的學(xué)生主體觀;“德育總跟智育、體育結(jié)合在一起”的全面開展觀;“國文是開展兒童心靈的學(xué)科”、是“應(yīng)付生活的工具”的語文教育觀;”教育工作者的全部工作就是為人師表“的師表風(fēng)范觀。這些教育思想對我們今天的教育工作仍有著指導(dǎo)意義。通過本書的閱讀，對我的教育教學(xué)工作有很大的啟發(fā)，使我對教育教學(xué)工作有了新的、深層次的認(rèn)識。所以作為一名老師我要做到以下幾點(diǎn)：一、幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，培養(yǎng)健全的公民葉老認(rèn)為“教育”一詞，有一句話概括就是“養(yǎng)成好習(xí)慣”。怎樣才算養(yǎng)成好習(xí)慣了呢?他認(rèn)為能使才性開展的是好習(xí)慣，能把事情做得妥善的是好習(xí)慣，能使公眾得到福利的是好習(xí)慣。簡單地說就是讓學(xué)生在做人做事上獲得積極的、有益的經(jīng)歷，并用以指導(dǎo)他的生活。使學(xué)生的身心得到安康的開展，成為對社會有益的健全的公民。葉老還認(rèn)為這種教育不是靠老師的指令來實現(xiàn)的。他認(rèn)為要想使學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣必須從一樁樁一件件的事情上養(yǎng)成學(xué)生的好習(xí)慣，而這一樁樁一件件的事情中必然要有老師的示范作用在里面的。老師要做到但凡希望學(xué)生去理論的，老師一定要理論，但凡勸戒學(xué)生不要做的，老師自己一定不做。我們常要求學(xué)生不要隨地吐痰為，要保持衛(wèi)生。老師就首先要保持衛(wèi)生整潔。作為班主任，早晨到?？吹綄W(xué)生在自習(xí)，可班級地面有不整潔的地方，不是先來訓(xùn)斥學(xué)生為什么不做好值日，而是親自拿拖布把地拖好，這樣值日生下次就一定會把地面拖干凈了再自習(xí);看到走廊地面有紙團(tuán)，我會俯身去把他撿起來，這樣學(xué)生看到了也會去這樣做了，而且會注意下次不再亂扔紙團(tuán)了。這些雖然看似生活中的小事，但教育無小事，生活無小事，將來學(xué)生走在大街上就不會亂扔垃圾，公共場所就不會隨地吐痰了。所以作為老師，我必以身作那么，幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，為社會培養(yǎng)有健全人格的公民。二、擅長引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能葉老認(rèn)為：教任何功課，最終目的都在于到達(dá)不需要教。所謂的這個“不需要教”就是對學(xué)生自學(xué)才能的培養(yǎng)。作為老師我們習(xí)慣于把主動權(quán)掌握在自己的手中。我讓你學(xué)的你必須會，我教給你的知識你必需要背的滾瓜爛熟。實那么我們都陷入了把“學(xué)習(xí)”當(dāng)做“記誦”的誤區(qū)。在葉老的指點(diǎn)下我才真正意識到學(xué)習(xí)決非記誦這么簡單的事，記誦只不過是個開端，要把記誦的東西融在生活中，使它成為精神上的血肉，從而用以指導(dǎo)生活，這才是學(xué)習(xí)的最終目的。我們都被中考和高考的緊箍咒束縛著，只注重學(xué)生成績的好壞，而無視了學(xué)習(xí)的實際成效及學(xué)習(xí)的目的所在，不免出現(xiàn)一些“高分低能”的學(xué)生。所以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)才能和主觀能動性才是我們做老師的尤其應(yīng)該重視的。我們不能總是把學(xué)生抓在自己手中不放，要讓學(xué)生學(xué)會自己動腦，培養(yǎng)獨(dú)立考慮、獨(dú)立分析^p、獨(dú)立判斷的才能。所以在教學(xué)中我們應(yīng)把握好。學(xué)生自己能想得通的，說得清的，就不必教了。而當(dāng)學(xué)生想不通，說不清的時候，學(xué)生就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，這時老師再加以指點(diǎn)，學(xué)生就會像久旱逢甘霖的莊稼一樣蓬勃生長。所以作為老師，我們要擅長引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生知變、求變、善變的創(chuàng)新精神。三、以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生的全面開展本書中把受教育者比作種子，確是很貼切的，種子要發(fā)芽必需要有適宜的土壤、水分、光照、溫度等等，所以要想使學(xué)生能茁壯成長，我們必需給他們提供良好的條件，充足的養(yǎng)份。但這還缺乏夠。種子發(fā)芽后，還要給他除草、除蟲，使他們安康的成長，而不至于長歪了，這樣最終他們才能成為顆粒飽滿的有用之才。所以作為老師，我們不能單純的把學(xué)生看作是只用來裝東西的“空瓶子”而是具有生命活力的生活體。在教育教學(xué)中要以學(xué)生為主體，注重學(xué)生的需求，要給受教育者提供陶冶品德、啟迪智慧、鍛煉才能的種種條件，讓他們能動地利用這些條件，在德智體各方面逐步開展成長，成為合格的建立社會的人才。四、老師要以身作那么，作為人師表的典范老師的任務(wù)不僅僅是教授學(xué)生各學(xué)科的知識，更重要的是為社會培養(yǎng)具有健全人格的公民。老師的一言一行對學(xué)生都有潛移默化的影響，所以老師的言行舉止并不是簡單的事，而應(yīng)該具有積極的導(dǎo)向作用，要用自身的人格魅力去感染學(xué)生，所以老師要時時處處注意自己的言行，以身作那么。不