精讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》-課件

精讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》1ppt課件《內(nèi)經(jīng)》是學(xué)習(xí)中醫(yī)必讀之書。其內(nèi)容至精、廣搏、深?yuàn)W，文字簡(jiǎn)迭，用心學(xué)習(xí)，精益求精，收益無窮，應(yīng)用甚廣?！端貑枴吠醣蛭闹姓f：“其文簡(jiǎn)，其意博，其理奧，其趣深?！薄端貑枴れ`蘭秘典論》曰：“至道在微，變化無窮，孰知其原”2ppt課件《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一（《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》），也是第一部冠以中華民族先祖“黃帝”之名的傳世巨著，是我國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則、養(yǎng)生防病的醫(yī)學(xué)巨著。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”“藏象學(xué)說”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”、“病因?qū)W說”“病機(jī)學(xué)說”、“病癥”、“診法”、論治及“養(yǎng)生學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說。3ppt課件《內(nèi)經(jīng)》，原為18卷。其中9卷名《素問》；另外9卷無書名，漢晉時(shí)被稱為《九卷》或《針經(jīng)》，唐以后被稱為《靈樞》，非一人一時(shí)之作，主要部分形成于戰(zhàn)國時(shí)期。4ppt課件5ppt課件吳儀是在國家中醫(yī)藥管理局的2008年全國中醫(yī)藥工作會(huì)議上說這番話的。

吳儀笑呵呵地說：“中醫(yī)是有很大學(xué)問的，我打算退休后研究中醫(yī)藥，現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》……”她的話還沒有說完，在場(chǎng)的人都笑了，然后便是掌聲。

6ppt課件學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》為了進(jìn)一步提高中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論，更好提高臨床療效，為閱讀古典醫(yī)籍打下基礎(chǔ)，及其《內(nèi)經(jīng)》理論體系的整理和闡發(fā)。使學(xué)生理解《內(nèi)經(jīng)》的學(xué)術(shù)思想、理論體系和理論原則。7ppt課件任何學(xué)科的發(fā)展都離不開繼承，繼承是創(chuàng)新之本。中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展關(guān)鍵在于繼承不夠，要在充分繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新與發(fā)展?！秲?nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)術(shù)之淵源，目前中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展至今，有許多突破與發(fā)展，但總體框架尚未超越《內(nèi)經(jīng)》理論，同時(shí)《內(nèi)經(jīng)》構(gòu)建的醫(yī)學(xué)模式與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)總體趨勢(shì)又相一致。8ppt課件“以人為本”的天地人觀，整體醫(yī)學(xué)理論，個(gè)體化診療模式等等，均源自《內(nèi)經(jīng)》，然而在《內(nèi)經(jīng)》中蘊(yùn)藏的、眾多的合理內(nèi)核需要進(jìn)一步挖掘，并在此基礎(chǔ)上加深與發(fā)展。希望在坐的同學(xué)為中醫(yī)藥發(fā)展作出貢獻(xiàn)。9ppt課件

如何學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》？

《素問·舉痛論》已經(jīng)提出學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的方法，“善言天者，必有驗(yàn)于人，善言古者，必有合于今，善言人者，必有厭（驗(yàn)）于己。如此，則道不惑而要數(shù)極，所謂明也?！币韵略噺氖畟€(gè)方面討論學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)》的方法。10ppt課件（一）讀通原文讀通《內(nèi)經(jīng)》原文，然后才能進(jìn)一步理解其精義，這是學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》的笫一步。但《內(nèi)經(jīng)》不僅文字古奧，而且同音假借的字頗多。為此，除了要有一定的古漢語基礎(chǔ)外，還必須借助于工具書，才能避免穿鑿字形，妄說字義，錯(cuò)解經(jīng)旨。11ppt課件例如“能”字，在《素問·陰陽應(yīng)象大論》“陽勝則身熱，腠理閉，喘粗為之俛仰，汗不出而熱，齒干以煩冤，腹?jié)M，死，能（耐）冬不能（耐）夏。陰勝則身寒，汗出身常清，數(shù)慄而寒，寒則厥，厥則腹?jié)M，死，能（耐）夏不能（耐）冬。此陰陽更勝之變，病之形能（態(tài)）也?！?2ppt課件工具書，包括的種類很多，例如解決疑難字、詞的字典、辭典，查找陌生書名的目錄書，了解學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)的論文索引之類的書籍等。此外還有研究文字產(chǎn)生、演變和字形結(jié)構(gòu)與字義之間的關(guān)系等的《說文解字》以及訓(xùn)詁學(xué)方面的書等。13ppt課件（二）參閱歷代的注釋及有關(guān)資料由于《內(nèi)經(jīng)》文字古奧，旨義深精，初學(xué)者很不易理解《內(nèi)經(jīng)》原文的蘊(yùn)義，特別是理論原則和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。14ppt課件

要掌握原文中的理論原則及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，除了自己在讀通原文的基礎(chǔ)上，運(yùn)用中醫(yī)理論的思想方法，進(jìn)行思考、探索外，還必須參閱歷代各注家對(duì)《內(nèi)經(jīng)》的理解和心得體會(huì)，進(jìn)一步進(jìn)行深入的研究和分折。

15ppt課件例如《素問·生氣通天論》中的“因于氣為腫”的“氣”，好多注家多從氣虛為腫解，然而揚(yáng)上善的注解是：“因邪氣客于分肉之間，衛(wèi)氣壅遏不行，遂聚為腫?！备呤罇蜻M(jìn)一步指出：“氣，猶風(fēng)也。”認(rèn)為這里的“氣”是指風(fēng)邪而言也。前者是結(jié)合臨床的氣虛水腫證來認(rèn)識(shí)的，而后者則是承上文“因于寒”、“因于暑”、“因于濕”等外感六淫之邪而注解的，二者都通，不存在那種對(duì)或錯(cuò)。16ppt課件《素問·陰陽應(yīng)象大論》中的“壯火之氣衰，少火之氣壯”的“壯火”、“少火”的含義也有兩種不同的注解。如《類經(jīng)》和《內(nèi)經(jīng)知要》等則認(rèn)為“火，天地之陽氣也。天非此火，不能生物；人非此火，不能有生。故萬物之生，皆由陽氣。但陽和之火則生物，亢烈之火反害物，故火太過則氣反衰，火和平則氣乃壯（《類經(jīng)·陰陽·一》）”；馬蒔則解為“氣味太厚者，火之壯也。用壯火之品，則吾人之氣不能當(dāng)之而反衰矣?！瓪馕吨疁卣?，火之少也。用少火之品，則吾人之氣漸而生旺，血亦壯矣”。17ppt課件通過這些不同注解的分折，不僅可以了解到各注家的學(xué)術(shù)思想，而且還能培養(yǎng)我們分折問題、解決問題的能力。18ppt課件（三）學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》不在于文理，而重在于醫(yī)理通過文理知識(shí)來通讀原文，關(guān)鍵是要掌握《內(nèi)經(jīng)》的理論體系及其學(xué)術(shù)思想，理論觀點(diǎn)。在學(xué)習(xí)時(shí)，就不應(yīng)停留在文字的表面上，或受到某些譯文的影響你對(duì)《內(nèi)經(jīng)》本意理解。必須善于發(fā)揮獨(dú)立思考和分折問題的能力，透過現(xiàn)象去探求其本質(zhì)。如果只局限在文字表面上的理解，或只是為了某些場(chǎng)合的尋章摘句，這就失去了學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》的意義。19ppt課件《素問·陰陽應(yīng)象大論》“水火者，陰陽之征兆也”。如果只是在文字表面上來讀，水和火，是陰陽的象征，只是從分類和屬性而言。從醫(yī)理去解讀，水（寒）、火（熱）反映出，陰陽的主要現(xiàn)象和特征，陰陽病變特征。故凡是陰盛或陽虛都可現(xiàn)水（寒）之象；陽盛或陰虛都可見火（熱）之象。“陰勝則寒，陽勝則熱”。20ppt課件《素問·陰陽應(yīng)象大論》“陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也?！币莆毡窘?jīng)文其理論及應(yīng)用。以此理論來深入分析，氣與血、營氣與衛(wèi)氣的相互關(guān)系。21ppt課件（四）著眼某句經(jīng)文而學(xué)習(xí)，掌握其精義。以句為單位學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單易懂，易于熟記，但對(duì)經(jīng)文之義的理解會(huì)有其局限性、偏面性，難以掌握本篇中的學(xué)術(shù)思想?！端貑枴ぴu(píng)熱病論》曰：“邪之所湊，其氣必虛”。本篇強(qiáng)調(diào)當(dāng)人體正氣不足，邪氣侵入而發(fā)病（虛人感邪而產(chǎn)生的外感?。?。22ppt課件（五）以分門別類綜合相關(guān)內(nèi)容，系統(tǒng)性學(xué)習(xí)閱讀經(jīng)文。把有關(guān)聯(lián)的經(jīng)文歸類通讀，有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握，比較全面了解其內(nèi)容和理論觀點(diǎn)。如《素問·陰陽應(yīng)象大論》等篇的經(jīng)文系統(tǒng)分類歸納，陰陽學(xué)說類。1、陰陽的其本概念，2、陰陽其本內(nèi)容，

23ppt課件3、人體結(jié)構(gòu)和物質(zhì)陰陽分屬和特征，4、人體生理功能方面的陰陽相互關(guān)系，5、人體病變方面的陰陽病因病機(jī)，6、診斷辨證陰陽學(xué)說的運(yùn)用，7、中醫(yī)治療上陰陽學(xué)說的運(yùn)用，8、養(yǎng)生防治上陰陽理論的應(yīng)用。24ppt課件

臟象學(xué)說內(nèi)容類《素問·靈蘭秘典》論述十二臟的主要生理功能?！端貑枴ち?jié)藏象》論述五臟與體表聯(lián)系及與季節(jié)氣候關(guān)系。《素問·別論》五臟六府、奇恒之府的共同的功能25ppt課件（六）通讀完整全篇的經(jīng)文，領(lǐng)會(huì)其本文獨(dú)特理論原則和學(xué)術(shù)思想（以全篇經(jīng)文通讀學(xué)習(xí)）由于各家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同，因而對(duì)同一段經(jīng)文往往會(huì)出現(xiàn)不同的注釋，不能準(zhǔn)確合理解釋本文的精義和學(xué)術(shù)思想。對(duì)此，我們就須結(jié)合本篇的主題思想，上下文義，進(jìn)行分折，掌握本文的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)思想。26ppt課件《素問·痹論》本文論痹病，通過全文學(xué)習(xí)分折，發(fā)現(xiàn)在本文中，強(qiáng)調(diào)痹病與風(fēng)、寒、濕之邪入侵有密切相關(guān)。經(jīng)文多處論及由于病邪入侵而產(chǎn)生痹病。“風(fēng)寒濕三氣雜至合而為痹也?！蔽迮K痹產(chǎn)生，”所謂痹者，各以其時(shí)重感于風(fēng)寒濕之氣也?！绷援a(chǎn)生，“六府亦各有俞，風(fēng)寒濕氣中其俞，而食飲應(yīng)之，循俞而入，各舍其府也?！睜I衛(wèi)失調(diào)而產(chǎn)生痹，“逆其氣則病，從其氣則愈，不與風(fēng)寒濕氣合，故不為痹?！敝挥腥娜ネㄗx，才能掌握其理論和意義、辨病與辨證臨床意義。27ppt課件（七）結(jié)合臨床實(shí)踐應(yīng)用，深入地理解《內(nèi)經(jīng)》的理論觀點(diǎn)理論來自實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐。在學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》時(shí)對(duì)某些理論原則，在全面深入理解的基礎(chǔ)上，還應(yīng)當(dāng)與臨床實(shí)踐密切結(jié)合起來。通過實(shí)踐更進(jìn)一步深入理解和掌握《內(nèi)經(jīng)》學(xué)術(shù)思想和理論原則。也有很多醫(yī)家認(rèn)為，《內(nèi)經(jīng)》也是臨床之書。28ppt課件《素問·水脹》“水始起也，目窠上微腫，如新臥起之狀，其頸脈動(dòng)，時(shí)咳，陰股間寒，足脛腫，腹乃大，其水已成矣?！苯?jīng)過臨床實(shí)踐中見過水腫病人，就很容易掌握本經(jīng)文的精義。29ppt課件（八）結(jié)合其他經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，加深對(duì)《內(nèi)經(jīng)》理論的理解。后世許多名醫(yī)家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)都是從《內(nèi)經(jīng)》理論原則發(fā)展而來，是《內(nèi)經(jīng)》理論的進(jìn)一步發(fā)展和不斷完善結(jié)果。而往往后世醫(yī)著易學(xué)易懂，因而通過其他經(jīng)典著作反過來領(lǐng)會(huì)《內(nèi)經(jīng)》理論觀點(diǎn)，同時(shí)解決《內(nèi)經(jīng)》的疑難點(diǎn)。30ppt課件如從《傷寒論》經(jīng)文中理法方藥，領(lǐng)會(huì)其《內(nèi)經(jīng)》治則的理論觀點(diǎn)?！端貑枴ぶ琳嬉笳摗吩唬骸盁嵋驘嵊谩?。《傷寒論》317條“少陰病，下利清谷，里寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，其人面色赤，……通脈四逆湯主之。”如《難經(jīng)》，《內(nèi)經(jīng)知要》。31ppt課件（九）隨著自身醫(yī)學(xué)知識(shí)不斷提高，領(lǐng)會(huì)其經(jīng)文的精義也不斷加深。其知識(shí)面越廣，領(lǐng)會(huì)《內(nèi)經(jīng)》的理論內(nèi)涵越深，應(yīng)用范圍越廣。當(dāng)你二年級(jí)，或四年級(jí)，或當(dāng)醫(yī)生臨床工作后。在不同階段，你會(huì)對(duì)經(jīng)文學(xué)習(xí)的要求，掌握內(nèi)容的側(cè)重，分折問題的深度就有不同，其領(lǐng)會(huì)經(jīng)義就會(huì)加深，感覺其意義更大。32ppt課件如《素門問·六節(jié)藏象論》“肺者，氣之本，魄之處也，其華在毛，其充在皮，為陽中之少陰，通于秋氣；肝者，罷極之本，魂之居也，其華在爪，其充在筋，為陰中之少陽，通于春氣。”1、二年級(jí)時(shí)學(xué)習(xí)：2、四年級(jí)時(shí)再學(xué)習(xí)：3、工作后的再學(xué)習(xí)：《內(nèi)經(jīng)》的吸引力是會(huì)讓你不斷去學(xué)習(xí)和研究。33ppt課件（十）與現(xiàn)代科學(xué)有機(jī)聯(lián)系起來學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》學(xué)術(shù)體系的內(nèi)容包含有環(huán)境地理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、環(huán)境醫(yī)學(xué)、環(huán)境生物學(xué)等。1、《內(nèi)經(jīng)》的生態(tài)觀，《素問·六微旨大論》曰：“亢則害，承乃制，制則生化，外列盛衰，害則敗亂，生化大病?！标庩柣ド萍s，五行相生相克。34ppt課件

我國生態(tài)學(xué)家馬世駿提出生態(tài)學(xué)的五個(gè)規(guī)律：(1)相互制約和相互依賴的互生規(guī)律。(2)相互補(bǔ)償和相互協(xié)調(diào)的共生規(guī)律。(3)物質(zhì)循環(huán)轉(zhuǎn)化的再生規(guī)律。(4)相互適應(yīng)與選擇的協(xié)同進(jìn)化規(guī)律。(5)物質(zhì)輸入與輸出的平衡規(guī)律。35ppt課件2、《內(nèi)經(jīng)》的地理醫(yī)學(xué)思想《素問·異法方宜論》曰：“東方之域，天地之所如生也，魚鹽之地，海濱傍水，其民食魚而嗜咸。……?！?、《內(nèi)經(jīng)》的氣象醫(yī)學(xué)思想《素問·生氣通天論》強(qiáng)調(diào)：“陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰。故天運(yùn)當(dāng)以日光明?！?6ppt課件《素問·熱論》曰：“凡病傷寒而成溫者，先夏至日者為病溫，