課件-幼兒園科學(xué)領(lǐng)域綱要解讀與目標(biāo)梳理

【精品】PPT課件幼兒園科學(xué)領(lǐng)域綱要解讀與目標(biāo)梳理6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安?！揪贰縋PT課件幼兒園科學(xué)領(lǐng)域綱要解讀與目標(biāo)梳理【精品】PPT課件幼兒園科學(xué)領(lǐng)域綱要解讀與目標(biāo)梳理6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。幼兒園科學(xué)領(lǐng)域綱要解讀與目標(biāo)梳理鹿城區(qū)教師培訓(xùn)和科研中心沈曉真幼兒園科學(xué)教育的基本問題及價(jià)值取向二、課程的定位和目標(biāo)科學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容與要求四、探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是幼兒科學(xué)教育的主要教學(xué)策略21世紀(jì)是知識(shí)飛速發(fā)展的時(shí)代,這樣的時(shí)代呼喚創(chuàng)新型人才。而創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思維的訓(xùn)練。小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的最佳時(shí)期,作為我們語文教師要在新課程理念指導(dǎo)下,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人,最大限度地點(diǎn)亮學(xué)生的思維之燈,點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)造之火,履行我們語文教師的神圣職責(zé)。一、啟迪想象,激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)想象比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象卻能包容一切!在語文學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生如果插上了思考與想象的翅膀,就會(huì)迸發(fā)出朵朵創(chuàng)新思維的火花。如《狼和小羊》課文最后寫到:狼齜著牙,向小羊撲去。事情的結(jié)果怎么樣呢?課文沒寫下去。我設(shè)計(jì)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生創(chuàng)設(shè)出幾種不同的結(jié)局。學(xué)生躍躍欲試,想象豐富,有的說狼吃掉了小羊;有的說小羊身體一歪,狼撲過去,掉進(jìn)河里淹死了;也有的說這時(shí)來了一個(gè)獵人,一槍打死了老狼;甚至有說小羊搬起石頭,與狼進(jìn)行搏斗……通過這種想象訓(xùn)練,既讓學(xué)生加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解,又激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。二、表演欣賞,釋放創(chuàng)新激情為使學(xué)生能更加深入地理解課文內(nèi)容,新課程理念倡導(dǎo)我們教師在教學(xué)中可以依托教材,鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,大膽進(jìn)行課本劇的表演,使全體學(xué)生在愉快的情感體驗(yàn)中更深入地去探索。如在教學(xué)《小松樹和大松樹》一課時(shí),為了使學(xué)生進(jìn)一步感悟文章的中心,我通過讓學(xué)生表演,把他們帶入情境。首先讓學(xué)生思考小松樹、大松樹、風(fēng)伯伯是怎樣說的?怎樣做的?(同桌互說)。接著讓學(xué)生自由組合,每四人為一組,自編自演。其中一個(gè)學(xué)生讀課文的敘述內(nèi)容,其余分別表演小松樹、大松樹和風(fēng)伯伯的語言和表情。在朗讀和表演時(shí),指導(dǎo)學(xué)生想象人物說話時(shí)的動(dòng)作、表情、語氣,盡可能讀出當(dāng)時(shí)的情境,讓學(xué)生在激情演繹中感悟文章中心。學(xué)生們情緒高漲,個(gè)個(gè)興趣盎然,在活躍的氣氛中釋放了創(chuàng)新激情。三、填補(bǔ)空白,產(chǎn)生創(chuàng)新欲望課文內(nèi)容的表達(dá)有虛有實(shí),有的內(nèi)容省略不寫,或者一語帶過,留下許多空白之處。指導(dǎo)學(xué)生理解時(shí),不妨讓學(xué)生思考省略了什么,讓他們聯(lián)系上下文,發(fā)揮合乎邏輯的想象,產(chǎn)生創(chuàng)新欲望,從而填補(bǔ)空白,化虛為實(shí)。如《天游峰的掃路人》這篇課文結(jié)尾寫道:“緊緊抓住他的雙手說,‘三十年后,我照樣請(qǐng)你喝茶’。”三十后他們會(huì)相遇嗎?如果相遇,又是一番怎樣的情景呢?結(jié)尾余意未盡,給學(xué)生留下了廣闊的思維空間和遐想的余地。此時(shí),我讓學(xué)生想象,續(xù)編三十年后的情景。學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容,發(fā)揮想象,思維沿著不同方向任意發(fā)散,有的學(xué)生說:“三十年老人成了老壽星,他熱情地邀請(qǐng)我進(jìn)屋,照樣請(qǐng)我用雪花泉的水沏的茶,茶很濃很香。我們邊喝邊聊,好像有說不完的話?！庇械膶W(xué)生說:“三十年后,老人已經(jīng)一百多歲了,他依然神采奕奕,每天打掃天游峰的山路。他上山九百多級(jí),下山九百多級(jí),一點(diǎn)都不累,還時(shí)常和游人聊天?！庇械膶W(xué)生憂傷地說:“三十年后,我?guī)е约旱膬号忠淮蝸淼轿湟纳綍r(shí),老人已經(jīng)去世了?！蓖ㄟ^這種訓(xùn)練,有效地培養(yǎng)了學(xué)生想象的廣闊性、思維的創(chuàng)造性,同時(shí)表達(dá)能力也得到了訓(xùn)練。四、擴(kuò)展結(jié)局,進(jìn)入創(chuàng)新境界就像樂譜中的“休止符”,表演中的“亮相”,畫面中的“天地”一樣,作家撰文時(shí),為了使文章達(dá)到言雖盡,意不止的效果,很多文章常留下一個(gè)十分含蓄、引人遐想的結(jié)尾。為此,教師要想方設(shè)法點(diǎn)燃學(xué)生思維的“導(dǎo)火線”,促使學(xué)生去想象、去思考、去創(chuàng)造、去補(bǔ)充,使其進(jìn)入創(chuàng)新境界。如《窮人》一文,文章結(jié)尾寫桑娜把鄰居西蒙死了的情況告訴漁夫,善良的漁夫催促桑娜快把西蒙的孩子抱過來撫養(yǎng),說明他們非常善良。但漁夫和桑娜非常窮,怎樣撫養(yǎng)這七個(gè)孩子,課文至此就沒寫下去。教學(xué)時(shí),我讓學(xué)生展開想象的翅膀,以“西蒙和七個(gè)孩子”為題,續(xù)寫想象作文,使學(xué)生對(duì)課文的理解更加透徹。這樣教學(xué),既完成了教學(xué)目標(biāo),又鍛煉了學(xué)生的寫作,同時(shí)活躍了學(xué)生的思維,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。五、開放課堂,發(fā)揮創(chuàng)新潛能有位學(xué)者說,“我們不要以為只有配合學(xué)生課堂學(xué)習(xí)用的課本才是教材,課外學(xué)習(xí)及社會(huì)實(shí)踐就不是教師的教學(xué)內(nèi)容?！弊叱鰝鹘y(tǒng)的封閉式課堂教學(xué)模式,充分利用課程資源,把學(xué)生的興趣愛好向課外延伸,讓學(xué)生享受心靈的自由,給學(xué)生提供更廣闊地學(xué)習(xí)空間,必將激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí),發(fā)揮他們的創(chuàng)新潛能。如在學(xué)習(xí)《蝙蝠和雷達(dá)》這篇課文后,學(xué)生們被科學(xué)家仔細(xì)觀察、勇于實(shí)踐、不斷探索的精神所感動(dòng),特別是為科學(xué)家從蝙蝠身上得到啟示,發(fā)明雷達(dá)這一偉大的成果而贊嘆不已。在教學(xué)中,我抓住這一契機(jī),適時(shí)地啟發(fā)學(xué)生:“蝙蝠和雷達(dá)”的故事對(duì)你有什么啟發(fā)?只要我們細(xì)心觀察,善于發(fā)現(xiàn)、勤于思考,也許在座的許多同學(xué)都能發(fā)明新奇的東西。我鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合“愛科學(xué)月”活動(dòng),大膽去嘗試。學(xué)生興趣高漲,動(dòng)手積極。結(jié)果許多學(xué)生標(biāo)新立異的想法,通過小制作、小設(shè)想展現(xiàn)在我的眼前。因此,只要我們教師提供盡可能多的合適機(jī)遇給學(xué)生,學(xué)生的創(chuàng)新潛能就能得到激發(fā)。六、創(chuàng)新作業(yè),再現(xiàn)創(chuàng)新欲望心理學(xué)告訴我們,每個(gè)學(xué)生都有極強(qiáng)的創(chuàng)造欲和表現(xiàn)欲。一次設(shè)計(jì)新穎、別開生面的作業(yè),能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望,發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性。為此,我們可以依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,進(jìn)行開發(fā)創(chuàng)新作業(yè),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。(1)創(chuàng)新作業(yè),因人而異?？砂褜W(xué)生按智商分類、按基礎(chǔ)分類、按興趣分類,靈活激動(dòng)地分布適合不同類型學(xué)生的作業(yè)。例如,設(shè)計(jì)“套餐”作業(yè),把作業(yè)分成“A,B,C套餐”三類。A套餐的題型靈活多樣,偏重于理解、想象、運(yùn)用;B套餐的題型較A套餐要低一層次;而C套餐多為比較簡(jiǎn)單的鞏固型作業(yè),這樣的作業(yè)布置能滿足不同層次學(xué)生的要求,讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇,從而享受到成功的快樂。(2)新穎性作業(yè)。人的心理都有求新求異的特點(diǎn)。尤其是充滿活力與幻想的小學(xué)生。實(shí)踐證明,缺少新意的作業(yè),學(xué)生總是馬虎了事,設(shè)計(jì)新穎的練習(xí),學(xué)生常常積極投入。(3)實(shí)踐性作業(yè)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。許多真理或道理經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn),正確與否,先進(jìn)還是落后,學(xué)生不言而喻。因此,語文作業(yè)設(shè)計(jì)要突出實(shí)踐性,改變以往“死讀書、死做題”的做法,加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生可以深入社會(huì)進(jìn)行參觀訪談,走進(jìn)大自然進(jìn)行考察探究,寫出科技小論文或考察報(bào)告,嘗試寫簡(jiǎn)單的報(bào)告。新課程,新理念,讓我們以民主寬容的教學(xué)情懷,做一個(gè)創(chuàng)造潛能的欣賞者、激發(fā)者、培養(yǎng)者。以創(chuàng)新的教學(xué)觀念和方法,在創(chuàng)新教育的田野上與學(xué)生“共舞”,“舞”出真正的“真人”。(吳江市橫扇中心小學(xué))歌德曾說：“人生最重要的是用眼睛看世界?！庇谩把劬词澜纭本褪侨グl(fā)現(xiàn)自然萬物中蘊(yùn)藏的美，從而發(fā)現(xiàn)自己的心靈世界的美。目前高中正進(jìn)行著課程改革，要發(fā)現(xiàn)美對(duì)美術(shù)而言尤其重要，自然之美、人類之美的挖掘離不開對(duì)學(xué)生“審美之眼”的培養(yǎng)，更離不開美術(shù)教育?？v觀高中美術(shù)新課程基本理念，為新一輪美術(shù)教學(xué)改革指明了方向，注入了新的元素。比如，體現(xiàn)人文學(xué)科的特征，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、選擇性和時(shí)代性的特點(diǎn)……新課程是令人鼓舞的。然而，以目前狀況看，農(nóng)村高中美術(shù)鑒賞課在實(shí)踐中會(huì)遇到很多問題。不是每個(gè)學(xué)生都對(duì)美術(shù)鑒賞課有興趣，并且由于初中階段的各種因素影響，導(dǎo)致學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)上掌握不牢固，甚至很多學(xué)生的初中美術(shù)課都是在自習(xí)中度過的，而我們?cè)谛抡n程改革下使用的新教材，專業(yè)知識(shí)較多，內(nèi)容也非常的廣泛。因此，怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，成了課改下農(nóng)村教師所面臨的重要問題之一。在課改的大環(huán)境下，我嘗試著因地制宜、因材施教，進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新。為此我把教學(xué)內(nèi)容重新進(jìn)行了整合，舍去一些內(nèi)容，同時(shí)增添了一些身邊的教育資源，使課程內(nèi)容在感覺上離我們更近、更容易接受。以下是我在美術(shù)鑒賞課教學(xué)中探究：1.創(chuàng)設(shè)情境、感受藝術(shù)現(xiàn)代社會(huì)的迅速發(fā)展，未來的人才需要有豐富而高尚的情感與之適應(yīng)。美術(shù)課程是陶冶學(xué)生高尚情操，提高學(xué)生審美能力，增強(qiáng)學(xué)生熱愛自然和生活的一門重要課程。提高學(xué)生的“非智力因素”，就必須要重視藝術(shù)教育在實(shí)施素質(zhì)教育中的特殊作用。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“通過學(xué)習(xí)美術(shù)，豐富學(xué)生的視覺、觸覺；發(fā)展學(xué)生的空間思維和動(dòng)手能力；激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神以及美術(shù)的實(shí)踐能力，達(dá)到能用美術(shù)來表達(dá)自己的情感和思想，從而提高學(xué)生的審美能力，完善人格?！币_(dá)到這一目標(biāo)，給美術(shù)課教學(xué)提出了相當(dāng)重要的任務(wù)，審美的過程就是一個(gè)鑒賞的過程，而鑒賞需要讀者入乎其內(nèi)，出乎其外，必須創(chuàng)設(shè)相當(dāng)?shù)那榫场Ｔ诿佬g(shù)鑒賞課教學(xué)過程中，如何利用多媒體課件調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生較濃厚的興趣，使學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)，從而激活美術(shù)課堂，是多媒體介入美術(shù)鑒賞課教學(xué)的重要任務(wù)。教育家第斯多惠在教師規(guī)則中明確指出：“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒。沒有興奮的情緒怎么激勵(lì)人？沒有主動(dòng)性怎么能喚醒沉睡的人？”在《古希臘雕塑》一課中，我首先播放多媒體課件，調(diào)入2004年雅典奧運(yùn)會(huì)開幕式中模仿古希臘雕塑造型的演出片斷和中國(guó)運(yùn)動(dòng)員劉翔在獲得110米欄冠軍的精彩鏡頭，然后通過絲絲入扣的快速提問和學(xué)生的快速回答，把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來。把開幕式中那個(gè)片斷，和教材中關(guān)于古希臘雕塑的重要性的敘述聯(lián)系起來，說明2004年希臘奧運(yùn)會(huì)開幕式中把古希臘雕塑作為表演內(nèi)容的原因所在，水到渠成引入到“古希臘雕塑”這一課題。在鑒賞《格爾尼卡》一畫時(shí)，為了使學(xué)生更好地了解畫家創(chuàng)作的歷史背景，利用音像剪輯放映一段二戰(zhàn)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，能使學(xué)生深深體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，從而激發(fā)他們對(duì)德國(guó)法西斯的憎恨，對(duì)和平的熱愛。2.批評(píng)教學(xué)、體驗(yàn)藝術(shù)在實(shí)際授課過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生只有主動(dòng)參與了學(xué)習(xí)活動(dòng)，才能充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能。由于美術(shù)是形式和色彩的藝術(shù)，形式和色彩往往飽孕著作者的思想情感。學(xué)生只有充分認(rèn)識(shí)了形式和色彩才能真正把握作品的思想。有一位哲人說的“有意味的形式”就是如此。因此我在課堂教學(xué)中采取細(xì)致觀察——討論——批評(píng)——點(diǎn)撥評(píng)價(jià)的教學(xué)方法。即上課時(shí)，教師出示鑒賞作品后，教師不立即講解，讓學(xué)生讀畫幾分鐘，再請(qǐng)他們說說自己對(duì)作品的第一印象。老師提問題，讓學(xué)生深入觀察、討論和評(píng)價(jià)。因?yàn)閮?yōu)秀的藝術(shù)作品，在形式結(jié)構(gòu)背后都蘊(yùn)含著豐富的感情，或思想，或意蘊(yùn)，或某種意味等等精神內(nèi)涵，即意蘊(yùn)美。在審美直覺刺激了鑒賞者的感覺后，將不滿足于停留在表面的連鎖反應(yīng)，這時(shí)教師應(yīng)積極調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)，激起他們豐富的想象和情感。譬如，在欣賞《星空》這幅作品的時(shí)候，首先問學(xué)生對(duì)這幅作品有什么樣的感覺？有些學(xué)生說壓抑，有些學(xué)生說很恐怖，有些學(xué)生說很凌亂很刺激，學(xué)生的反應(yīng)也許只是出于一時(shí)直覺的判斷，答案或許看起來很幼稚、可笑，但就在這不經(jīng)意的評(píng)述中已經(jīng)初步顯示了學(xué)生的一種價(jià)值判斷。接著教師問為什么讓你感覺壓抑、恐怖？引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察畫面，刺激學(xué)生表達(dá)他們對(duì)作品形式語言的感受。如有些學(xué)生認(rèn)為，畫面中的色彩讓他們感覺非常的強(qiáng)烈；有些學(xué)生認(rèn)為畫家的筆觸非常的重和凌亂，給他們帶來的強(qiáng)烈、激動(dòng)的情緒。老師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)畫面中內(nèi)容認(rèn)識(shí)和感受，在老師的引導(dǎo)下提問，學(xué)生已從直觀的、隨意的評(píng)說開始引入了有目的的觀察和評(píng)價(jià)。最后教師結(jié)合凡高創(chuàng)作這幅作品的歷史背景，讓學(xué)生在美術(shù)批評(píng)中全面的認(rèn)識(shí)和感知作品。3.擴(kuò)展課堂、感悟生活有人說：“教師應(yīng)該是牧羊人，應(yīng)該把學(xué)生帶到水草豐盛的地方，讓他們自由尋覓食物?！泵纴碓从谏?，美術(shù)課的教定為了不教，學(xué)生終究應(yīng)該自己去磨練那雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。目前，美術(shù)教學(xué)總是學(xué)生端坐于教室、教師堅(jiān)守在三尺講臺(tái)口若懸河，如果我們嘗試把“小羊羔”們放養(yǎng)在課堂之外是否會(huì)有意外收獲呢？如在《古希臘雕塑》這一課中展示米隆《擲鐵餅者》和奧運(yùn)賽場(chǎng)上的鐵餅運(yùn)動(dòng)員的圖片，讓同學(xué)們自己體扮演運(yùn)動(dòng)員角色，親身體驗(yàn)投擲動(dòng)作，感受實(shí)際投擲鐵餅這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作和雕塑動(dòng)態(tài)的不同，然后去分析討論兩者不同的原因。通過這一簡(jiǎn)短、尋常的教學(xué)環(huán)節(jié)的進(jìn)行，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，努力培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力。在欣賞《中國(guó)古代山水畫》一課中，我對(duì)家鄉(xiāng)特有的美術(shù)資源──兩河山景觀進(jìn)行了充分挖掘。帶學(xué)生到山上寫生，去尋找美、發(fā)現(xiàn)美；同時(shí)播放一曲悠揚(yáng)的《高山流水》有助于學(xué)生置入到山水畫的意境當(dāng)中。在老師的引導(dǎo)下，分析書中的作品表現(xiàn)的藝術(shù)手法和技巧，從中感受大自然的美麗、壯觀。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)常常是把孩子關(guān)在教室里同化孩子的審美個(gè)性，用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)，從而限制了學(xué)生審美個(gè)性的發(fā)展。要想克服這種弊端，就必須糾正那種以固定模式“塑造”多彩藝術(shù)的傾向，努力開拓美術(shù)教學(xué)的多維空間，以大力發(fā)展學(xué)生的審美個(gè)性特征，使學(xué)生在美術(shù)殿堂中自由發(fā)展，脫穎而出。實(shí)踐證明，在教學(xué)過程中，不能一味的依賴于教材。我們要根據(jù)學(xué)校、學(xué)生及本地區(qū)的實(shí)際情況因材施教。對(duì)不適合的內(nèi)容敢于舍棄，大膽嘗試身邊的資源作為教材，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望。在探究式的學(xué)習(xí)中，學(xué)生與老師共同成長(zhǎng)。幼兒園科學(xué)領(lǐng)域綱要解讀與目標(biāo)梳理鹿城區(qū)教師培訓(xùn)和科研中心沈曉真幼兒園科學(xué)教育的基本問題及價(jià)值取向二、課程的定位和目標(biāo)科學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容與要求四、探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是幼兒科學(xué)教育的主要教學(xué)策略胚網(wǎng)gobbocon如:認(rèn)識(shí)梅花鹿一張有三只梅花鹿組合的圖,其中一只是雄鹿。一位幼兒說:頭上長(zhǎng)樹枝的是雄鹿?教師就讓幼兒帶著這個(gè)問題進(jìn)行思考。第二天,在他們的日記簿上寫著:“長(zhǎng)樹枝的是雄鹿。因?yàn)榘职值牧庾畲?所以說長(zhǎng)角的是爸爸,是雄鹿。”雄的要保護(hù)雌的從圖片上看出來,站在那里是雄的,蹲下來是雌的,所以說頭上長(zhǎng)角的是雄的。”小鹿是小孩,小孩喜歡跟媽媽在一起,所以說靠鹿近一點(diǎn)是雌的。、幼兒園科學(xué)教育的基本問題幼兒科學(xué)教育”是對(duì)過