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我的家鄉(xiāng)——宣威我的家鄉(xiāng)——宣威我的家鄉(xiāng)——宣威的完鄉(xiāng)總息技術(shù)學(xué)房余余我的采用最成熟和應(yīng)用最廣泛的技術(shù)平臺(tái),支持身份認(rèn)證技術(shù)、安全加密技術(shù);數(shù)據(jù)在傳輸過(guò)程和數(shù)據(jù)庫(kù)中采用高加密技術(shù),保證數(shù)據(jù)的安全性。分不同的角色控制信息數(shù)據(jù),采用橫向和縱向結(jié)合的矩陣權(quán)限控制模式,保證企業(yè)的各種信息安全。1.2.5穩(wěn)定性和易用性系統(tǒng)采用成熟的.NET框架設(shè)計(jì),延續(xù)產(chǎn)品化軟件開(kāi)發(fā)思路,遵循CMM及ISO9000標(biāo)準(zhǔn),保證產(chǎn)品的穩(wěn)定運(yùn)行。同時(shí),客戶長(zhǎng)期穩(wěn)定的運(yùn)行也是產(chǎn)品穩(wěn)定的最有力說(shuō)明。系統(tǒng)的設(shè)計(jì)尤其重視用戶界面的友好性。簡(jiǎn)潔大方、功能齊備、美觀實(shí)用、提示準(zhǔn)確。公共語(yǔ)言環(huán)境(commonlanguageruntime)圖1.NET框架的結(jié)構(gòu)我們常常說(shuō)到的.NET三層體系結(jié)構(gòu),既不是單純指的物理上的三層,也不是簡(jiǎn)單的放置三臺(tái)機(jī)器和加有B/S應(yīng)用才是三層體系結(jié)構(gòu),而是通過(guò)在數(shù)據(jù)庫(kù)與客戶端之間加入一個(gè)組件層,從而去構(gòu)建.NET三層體系結(jié)構(gòu)。該種三層體系的應(yīng)用程序?qū)?shù)據(jù)訪問(wèn)、業(yè)務(wù)規(guī)則等工作都放到了組件層中進(jìn)行處理。同時(shí),數(shù)據(jù)庫(kù)與客戶端之間是不用直接進(jìn)行交互的,而是通常使用COM或者是DCOM的通訊方式來(lái)與組件層去建立相關(guān)的連接,從而實(shí)現(xiàn)與數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行相互的交換。.NET三層結(jié)構(gòu)包含:數(shù)據(jù)訪問(wèn)層(DAL):主要是對(duì)原始數(shù)據(jù)(數(shù)據(jù)庫(kù)或者文本文件等存放數(shù)據(jù)的形式)的操作層,而不是指原始數(shù)據(jù),也就是說(shuō),是對(duì)數(shù)據(jù)的操作,而不是數(shù)據(jù)庫(kù),具體為業(yè)務(wù)邏輯層或表示層提供數(shù)據(jù)服務(wù)。業(yè)務(wù)邏輯層(BLL):主要是針對(duì)具體的問(wèn)題的操作,也可以理解成對(duì)數(shù)據(jù)層的操作,對(duì)數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)邏輯處理,如果說(shuō)數(shù)據(jù)層是積木,那邏輯層就是對(duì)這些積木的搭建。表示層(USL):主要表示W(wǎng)EB方式,也可以表示成WINFORM方式,WEB方式也可以表現(xiàn)成aspx,如果邏輯層相當(dāng)強(qiáng)大和完善,無(wú)論表現(xiàn)層如何定義和更改,邏輯層都能完善地提供服務(wù)。本教師信息管理系統(tǒng)是據(jù)于教師教學(xué)的綜合業(yè)務(wù)信息和針對(duì)相關(guān)業(yè)務(wù)需求在校園網(wǎng)的條件下來(lái)進(jìn)行開(kāi)發(fā)的。該教師信息系統(tǒng)采用的.NET三層結(jié)構(gòu),從而能較好地滿足系統(tǒng)開(kāi)發(fā)的需要和以后的使用與維護(hù)。2.2.1信息傳輸網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)模塊該模塊可以使得信息系統(tǒng)能夠在校園網(wǎng)的平臺(tái)上進(jìn)行準(zhǔn)確的高效的工作,進(jìn)而使得系統(tǒng)能夠處于正常的運(yùn)行狀態(tài)。2.2.2安全系統(tǒng)模塊為了有效的防止一些非法的用戶進(jìn)入該信息管理系統(tǒng),保證授權(quán)的用戶能夠按站所規(guī)定的權(quán)限去使用系統(tǒng),進(jìn)而能夠很好使系統(tǒng)有序安全的運(yùn)行。2.2.3系統(tǒng)平臺(tái)模塊該系統(tǒng)中各子系統(tǒng)運(yùn)行在共享統(tǒng)一的操作環(huán)境中運(yùn)行,這利于節(jié)約投資、系統(tǒng)獨(dú)立及業(yè)務(wù)集成。2.2.4應(yīng)用系統(tǒng)模塊該應(yīng)用系統(tǒng)模塊可以使得各部門內(nèi)部以及相互之間能夠?qū)崿F(xiàn)信息的管理和交流,并可以使得信息充分體現(xiàn)出縱向傳遞的特征,同時(shí)為學(xué)校信息的共享給予了一個(gè)公用的平臺(tái),并為相關(guān)工作人員的日常工作提供了一定的幫助,也為學(xué)校相關(guān)人員的信息查詢提供幫助。該運(yùn)用系統(tǒng)模塊是此設(shè)計(jì)的難點(diǎn)也是重點(diǎn),因?yàn)樵撃K所需要設(shè)計(jì)的內(nèi)容較多也較復(fù)雜,其中應(yīng)用系統(tǒng)木塊中的系統(tǒng)管理模塊最為復(fù)雜。該模塊主要包括信息審核、統(tǒng)計(jì)分析、用戶管理等三個(gè)子模塊。(1)信息審核子模塊主要需要完成對(duì)教師個(gè)人所上報(bào)各類基礎(chǔ)信息的審核確保所上報(bào)信息的真實(shí)性、正確性與完整性。(2)統(tǒng)計(jì)分析子模塊主要是提供對(duì)各類基礎(chǔ)信息的統(tǒng)計(jì)分析以及報(bào)表輸出的功能。能夠?yàn)閷W(xué)校各級(jí)管理部門的相關(guān)決策提供支持包括在研項(xiàng)目匯總、教師論文統(tǒng)計(jì)、教師獲獎(jiǎng)成果統(tǒng)計(jì)、教師出版著作統(tǒng)計(jì)、教師出版教材統(tǒng)計(jì)、教師參加國(guó)內(nèi)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議統(tǒng)計(jì)、專任教師按年齡構(gòu)成統(tǒng)計(jì)、專任教師分學(xué)科統(tǒng)計(jì)、專任教師與外聘教師按崗位分類統(tǒng)計(jì)、研究生導(dǎo)師信息匯總等等[4]。(3)用戶管理子模塊主要是實(shí)現(xiàn)對(duì)系統(tǒng)各類用戶管理,包括用戶角色、登錄賬戶、權(quán)限設(shè)置等功能。整個(gè)系統(tǒng)的程序流程簡(jiǎn)圖如圖4所示。設(shè)的關(guān)鍵系統(tǒng)之一。它的作用主要體現(xiàn)在:一方面可以形成一個(gè)動(dòng)態(tài)的教師信息基礎(chǔ)平臺(tái)和管理平臺(tái);另一方面是可以有效地提高教學(xué)、科研、人事、組織等管理部門的工作效率和質(zhì)量。本文主要介紹了利用.NET技術(shù)的三層結(jié)構(gòu)而設(shè)計(jì)出了一個(gè)基于B/S模式的教師信息管理系統(tǒng),從而使得教務(wù)教學(xué)信息的快速傳遞和充分共享,提高了職能部門的工作效率,減輕工作人員負(fù)擔(dān)。19世紀(jì)法國(guó)偉大的雕塑家羅丹說(shuō)過(guò):“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”要發(fā)現(xiàn)美,必須具備審美的感受能力。所謂審美感受,是指主體在對(duì)客體的審美感知過(guò)程中出現(xiàn)的一種特殊的心理狀態(tài)。新的課程改革使語(yǔ)文教學(xué)以其獨(dú)特的魅力給學(xué)生帶來(lái)了審美感受,但是,在一些農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)中,審美教育的培養(yǎng)仍未能得到應(yīng)有的重視。因此,農(nóng)村學(xué)校的教育改革,必須加強(qiáng)審美感受能力的培養(yǎng)。那么,如何培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力呢?一、引導(dǎo)學(xué)生主體對(duì)客體的日常態(tài)度向?qū)徝缿B(tài)度轉(zhuǎn)化,是培養(yǎng)學(xué)生審美感受能力的基礎(chǔ)。所謂審美態(tài)度,是指人們審美地對(duì)待對(duì)象的態(tài)度。如果主體不能審美地去對(duì)待客體對(duì)象,那么,即使是那些能成為審美對(duì)象的事物,也不可能進(jìn)入主體的審美視野當(dāng)中,成為一個(gè)審美的行為對(duì)象。例如,教宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》時(shí),教師首先可引導(dǎo)學(xué)生體味作者筆下紫藤蘿花的眩人眼目的美麗,跳躍閃爍的生命,從而把學(xué)生的注意力引向?qū)徝缹?duì)象,激發(fā)學(xué)生情感上的期望與向往,引發(fā)他們深入探尋作品美的動(dòng)機(jī)。教師在分析課文時(shí),可先介紹寫(xiě)作背景、作者生平,再分析紫藤蘿不與群芳爭(zhēng)艷,獨(dú)自開(kāi)在花謝時(shí),面對(duì)著踏春無(wú)人戀,蜂蝶亦不顧的環(huán)境,它們卻仍然盡情地展示著自己生命的崇高品格,從而使學(xué)生感悟到,只有經(jīng)歷過(guò)苦難的人,才會(huì)珍惜生活,珍愛(ài)生命,從而更好地領(lǐng)悟到作品的內(nèi)在美。如果教師只是拋開(kāi)作品美的意境去大講紫藤蘿眩人眼目的美麗,這就只能使學(xué)生停留在日常生活態(tài)度上,而無(wú)法進(jìn)入審美境界當(dāng)中。二、引導(dǎo)學(xué)生主體對(duì)美的形象進(jìn)行感受,提高學(xué)生的形象思維能力,是培養(yǎng)學(xué)生審美感受能力的關(guān)鍵。美是生動(dòng)的形象,不是抽象的思想,人們的審美活動(dòng)不是用邏輯思維方法開(kāi)展的,而是用形象思維的方法進(jìn)行的,它從對(duì)美的事物的直接感受開(kāi)始。有時(shí)學(xué)生對(duì)閱讀某些作品感到興致盎然,從中也獲得了精神愉悅和享受,但卻一時(shí)講不出之所以愛(ài)不釋手的道理來(lái)。其實(shí)這種既沒(méi)有科學(xué)論證,也不用邏輯推理的心理活動(dòng),就是審美感受的表現(xiàn)。其中,形象思維起著至關(guān)重要的作用。因此,課堂教學(xué)中,教師在教學(xué)藝術(shù)性很強(qiáng)的課文時(shí),一方面要運(yùn)用形象思維,從形象入手,由景到情,由物及志,為學(xué)生提供有助于理解課文的感性的東西,使學(xué)生如臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲、如睹其事。另一方面,又要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課文展示的生活畫(huà)面,結(jié)合自己的生活體驗(yàn),想象、補(bǔ)充畫(huà)面的形象、人物的心境,再現(xiàn)意境,讓具體形象在頭腦中“活”起來(lái)。如我在教《敕勒歌》時(shí),首先播放了配樂(lè)朗誦詩(shī),要求學(xué)生合上課本仔細(xì)聆聽(tīng),然后啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象,豐富畫(huà)面。這首詩(shī)出色地描繪了祖國(guó)西北草原上雄偉壯麗的風(fēng)光。當(dāng)我們讀詩(shī)句時(shí),就仿佛看見(jiàn)了草原的遼闊天空,風(fēng)兒從身邊掠過(guò),草低下了頭,彎下了腰,草浪叢中閃現(xiàn)出一群群肥壯的牛羊,這是一幅多么美的畫(huà)面?。∪绻麑W(xué)生事先不運(yùn)用形象思維在自己的頭腦中重現(xiàn)作者筆下的形象,就不能感受到這些形象的審美特征。三、從對(duì)形象的感受中培養(yǎng)學(xué)生的整體感受能力,是提高學(xué)生審美感受能力的必經(jīng)之路。審美感受是對(duì)美的事物的完整印象的整體感受。沒(méi)有對(duì)美的形象的整體感受,就無(wú)法進(jìn)入美的領(lǐng)域,也就無(wú)法領(lǐng)略美的意蘊(yùn)。感受是一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,細(xì)心的觀察是形成感受的基礎(chǔ),但還不是全部。要形成感受,沒(méi)有情感的參與是不行的。我們從“感”字的字形來(lái)看,“感”是從“心”的,“心”就是情感,只有把外物和內(nèi)在情感連接起來(lái),觸景生情,睹物生情,才能產(chǎn)生鮮明生動(dòng)、印象深刻的感受。莊子說(shuō):“不精不誠(chéng),不能感人。”劉勰言:“感人心者,莫先乎情?!蔽恼乱跃\(chéng)感人,以情感動(dòng)人,則作者必須是一個(gè)精誠(chéng)的人,一個(gè)有著豐富情感的人。在我們的作文訓(xùn)練中,面對(duì)同一事物,為什么有的學(xué)生能因之激起無(wú)限的情感,寫(xiě)出情文并茂的好文章,而有些學(xué)生卻不能。這其中的一個(gè)很重要的原因,就是這些學(xué)生沒(méi)有積極調(diào)動(dòng)起內(nèi)心的情感因素。“觸景生情,睹物生情”并不是說(shuō)有景有物就能生情,景、物、情是一個(gè)互動(dòng)體,一個(gè)內(nèi)心沒(méi)有多少情感沖動(dòng)和體驗(yàn)的人怎么可能對(duì)外物生出情來(lái)呢?而對(duì)于情感豐富的人來(lái)說(shuō),一個(gè)平常的動(dòng)作,一片普通的樹(shù)葉都會(huì)觸動(dòng)他(她)的情思,有情才會(huì)使他(她)所表現(xiàn)的事物靈動(dòng)而富有韻致。朱自清《背影》中的父親為什么會(huì)感動(dòng)幾代人,這正是因?yàn)樽髡哔x予了父親的動(dòng)作、語(yǔ)言以強(qiáng)烈的感情。于漪老師說(shuō)過(guò):“一書(shū)一畫(huà),一草一木,一事一物,一聲贊嘆,一次批評(píng),一個(gè)場(chǎng)景,無(wú)不是誘發(fā)情感思維的因素?!蔽覀円寣W(xué)生懂得,習(xí)作時(shí)不能拿到籃里就是菜,而是至少要把握好兩點(diǎn):不是著力寫(xiě)景狀物,描摹事物的本身,而是僅僅以它們?yōu)槲恼碌挠深^,為思緒的觸發(fā)劑,認(rèn)清它們?cè)谖闹械牡匚缓妥饔?;所選擇的事物須和自己的心靈有溝通之處,外物和內(nèi)情碰撞,才可能閃現(xiàn)火花,否則,物與情隔離,思路就阻塞,就難以流出新鮮的思想來(lái)。的完鄉(xiāng)總息技術(shù)學(xué)房余余我的威市位于云南省東北部,位于東經(jīng)103°3530"至104°4050"、北緯25°5330"至26°4450"之間,東與貴省盤縣接壤,南與富源縣、沾益縣相連,西與會(huì)澤縣隔牛欄江相望,北與貴州省威寧、水城縣山水相依,總面7平方千米,約占云南省總面積的15“市區(qū)距曲靖102千米,距昆明204千米。下轄26個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn)、街道),居住著漢彝、回、苗等26個(gè)民族,總?cè)丝?37萬(wàn),海最高2964米,最低920米這里,自然景觀和人文景觀如明珠璀燦:風(fēng)景獨(dú)秀的東山公園、風(fēng)光旖旎的宛水公園、橫跨天塹的四里座橋上橋、臘龍河吊橋、鬼斧神工的來(lái)賓龍洞,令游人心曠神怡;尖角洞的古石器、古陶器,保留完整的古驛道、葛營(yíng)”“古戰(zhàn)場(chǎng)”、“古炮臺(tái)”、鄉(xiāng)“烽火臺(tái)”,紅軍戰(zhàn)斗遺址及革命文物陳列館,是專家、學(xué)者、游客探奇尋片考察
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