文化第一單元

文化第一單元第1頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月一單元二單元三單元四單元文化與生活—文化傳承與創(chuàng)新—中華文化與民族精神—發(fā)展中特文化兩個(gè)關(guān)系談文化內(nèi)涵縱橫角度論文化發(fā)展

中華文化的歷史沿革中華文化的現(xiàn)實(shí)走向

普遍性

特殊性

理性認(rèn)識實(shí)踐操作文化生活知識結(jié)構(gòu)第2頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月第一單元：文化與生活（一）文化是什么1、內(nèi)涵2、外延（兩方面）3、特點(diǎn)（3個(gè)）（二）文化的作用

1、文化的一般作用（文化的實(shí)質(zhì)及作用）

2、文化與經(jīng)濟(jì)政治（對社會(huì)、對國家作用）（1）文化與經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系A(chǔ)相互影響B(tài)相互交融（2）文化對綜合國力的影響3、文化對人的作用（1）文化影響人的來源（2個(gè)）（2）文化影響人的方面（2方面）（3）文化影響人的特點(diǎn)（2個(gè)）（4）文化塑造人生（3角度）第3頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月一.文化“萬花筒”P51.文化形式：多種多樣2.文化現(xiàn)象：無時(shí)不在、無處不在(普遍性)3.文化特色：不同地域的文化各具特色(特殊性)第4頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月二、文化是什么P6概念內(nèi)涵是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品外延（1）意識形態(tài)性質(zhì)的部分：世界觀、人生觀、價(jià)值觀等（帶有階級性）（2）非意識形態(tài)性質(zhì)的部分：自然科學(xué)和技術(shù)、語言、文字等特點(diǎn)（1）文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物（文化與社會(huì)）（2）每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)是通過對社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)，接受文化知識教育而培養(yǎng)出來的。（文化與人）（3）人們的精神生活離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體（文化與載體）第5頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月想一想:下列屬于文化現(xiàn)象的是：

１.西雙版納的植物王國２.張家界、九寨溝的自然風(fēng)光３.敦煌莫高窟的飛天壁畫４.大汶口文化遺址５.宗教活動(dòng)、宗教教義和宗教建筑６.克隆技術(shù)７.倫理道德觀念８.生產(chǎn)資料所有制和分配制度９.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)10.軍隊(duì)、警察、法庭和監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機(jī)器3、4、5、6、7純自然山水、景觀不是文化第6頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月（2010廣東31）孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨，羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)

①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

②文化是由文人創(chuàng)造的③文化具有繼承性

④文化影響人的精神世界

A.①②③

B．①②④

C.①③④

D.②③④C第7頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月（1）文化的表現(xiàn)形式是多樣的（靜態(tài)）形式：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、藝術(shù)、科學(xué)。（動(dòng)態(tài)）活動(dòng)：人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動(dòng)?！簦?）文化的實(shí)質(zhì)和社會(huì)作用：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。注意：文化的轉(zhuǎn)化性:文化的雙重性:可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量具有阻礙或推動(dòng)作用

三、文化的作用（重點(diǎn)）

（一）文化對社會(huì)與國家的作用1.文化的力量第8頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月馬克思主義傳入中國思想啟蒙運(yùn)動(dòng)這是最后的斗爭團(tuán)結(jié)起來到明天

英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)

從來就沒有什麼救世主

也不靠神仙皇帝

要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福全靠我們自己第9頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系A(chǔ).文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互影響（1）經(jīng)濟(jì)、政治決定文化：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。（2）文化對經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，給予政治經(jīng)濟(jì)以重大影響：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展。（3）文化有其自身的傳承性和相對獨(dú)立性。即：文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是亦步亦趨的，文化可以超前于或落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第10頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月B、相互交融：在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要②為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。③圖書出版、影視音像等文化產(chǎn)業(yè)的崛起，文化消費(fèi)更家豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。（2）文化與政治相互交融①隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。②世界范圍內(nèi)，反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。第11頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月文化產(chǎn)業(yè)：是指文化的生產(chǎn)、交換、消費(fèi)進(jìn)入市場體系，由市場調(diào)節(jié)的產(chǎn)物，包括從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)管理部門把文化產(chǎn)業(yè)定義為“按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)”。文化事業(yè)是指為滿足人們娛樂、休閑、健身、求知、審美、交際等精神需要和求知需要而組織活動(dòng),并提供經(jīng)費(fèi)、場地、器材和各種服務(wù)的社會(huì)公益性而非贏利性的工作等。其特點(diǎn)主要是國家投資為主，具體包括各類藝術(shù)表演團(tuán)體、地方公共圖書館、博物館、文化館、文化藝術(shù)、文物研究單位、畫院等，其資金主要來源于國家財(cái)政撥款，無創(chuàng)利創(chuàng)稅任務(wù)、服務(wù)對象是全社會(huì)大眾。探究與拓展第12頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月2.（2011?天津）臺(tái)灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消費(fèi)者熱捧。這體現(xiàn)了

A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

B.文化創(chuàng)新決定這會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

C.文化總能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D.文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)A第13頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月（2011?江蘇）某些發(fā)達(dá)國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國家國民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們①文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義④跨國公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng)

A.①②B.①③C.②④D.③④B第14頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月（2010高考·福建卷39）民本思想是中國傳統(tǒng)文化寶庫重要的思想資源，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。有人認(rèn)為，“民本思想和‘以人為本’的產(chǎn)生都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件向適應(yīng)的，其政治運(yùn)用的目的根本上是一致的?！闭埬氵\(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的知識，對這一觀點(diǎn)加以評價(jià)。（8分）【答案】①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。民本思想和中國共產(chǎn)黨“以人為本”都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物。傳統(tǒng)的民本思想是剝削制度的產(chǎn)物，中國共產(chǎn)黨“以人為本”建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治制度的基礎(chǔ)上。②文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。傳統(tǒng)的民本思想有利于緩和當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級矛盾，根本上是為了鞏固剝削階級的統(tǒng)治。中國共產(chǎn)黨“以人為本”的實(shí)踐促進(jìn)了我國政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，根本上是為人民服務(wù)。第15頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月（1）文化在綜合國力競爭中的地位及作用

當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。P22（2）提高文化競爭力(緊迫性+意義)

緊迫性：面臨挑戰(zhàn)（P11最后一段第一句；P22第3段最后一句）

對策及意義：必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。(意義）

3、文化在綜合國力的競爭中第16頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月感受文化競爭力

文化競爭力的內(nèi)涵：指各種文化因素在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展中所產(chǎn)生的凝聚力、導(dǎo)向力、鼓舞力和推動(dòng)力等精神力量。文化競爭力是一個(gè)多層次的統(tǒng)一體，主要包括四個(gè)方面的內(nèi)涵：（1）文化產(chǎn)品競爭力。是指文化產(chǎn)品引起消費(fèi)者注意、喚起消費(fèi)者共鳴、促使消費(fèi)者購買的能力。

（2）文化企業(yè)競爭力。是指文化企業(yè)的原創(chuàng)能力、整合資源的能力和抓住消費(fèi)者的營銷能力等。

（3）文化品牌競爭力。是指通過品牌的影響力和號召力，有效提升該品牌文化產(chǎn)品和文化企業(yè)競爭力的能力。

（4）文化形象競爭力。文化形象競爭力，是指文化整體的吸引力、凝聚力和感召力。文化整體形象的好壞，不僅影響到文化產(chǎn)品競爭力、文化企業(yè)競爭力和文化品牌競爭力，而且還將影響到普通產(chǎn)品的競爭力。第17頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月1.黨的十七大報(bào)告中首次使用了“軟實(shí)力”概念?！败泴?shí)力”是同國家軍事、經(jīng)濟(jì)力量等組成的“硬實(shí)力”相區(qū)別的一個(gè)概念。一般認(rèn)為，“軟實(shí)力”是指精神力量，特指一個(gè)國家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。是國家綜合國力的重要組成部分。強(qiáng)調(diào)“軟實(shí)力”是看到了（）A國家軍事力在綜合國力中已不重要B文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出C文化軟實(shí)力日益成為綜合國力的基礎(chǔ)D保障人民文化權(quán)益的重要性B第18頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月2．天宮一號目標(biāo)飛行器與神舟八號飛船成功實(shí)現(xiàn)首次交會(huì)對接,作為當(dāng)代中國文化,它必將有助推動(dòng)中國由文化大國向文化強(qiáng)國邁進(jìn),因?yàn)棰偎M(jìn)一步振奮民族精神，提高民族凝聚力②它大大提高中華民族在國際的影響力③它進(jìn)一步增強(qiáng)了我國的綜合國力④它會(huì)進(jìn)一步提高我國的經(jīng)濟(jì)競爭力

A．①②③Ｂ．②③④Ｃ．①③④Ｄ．①②④

A第19頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月1、文化對人影響的來源文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。2、文化對人影響的表現(xiàn)①文化影響人們的交往行為和交往方式。A.影響因素：價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度B.文化差異通過實(shí)物和行為體現(xiàn)出來②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。A.影響因素：文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價(jià)值觀念B.思維方式在認(rèn)識和實(shí)踐活動(dòng)中形成，又影響人們的認(rèn)識和實(shí)踐活動(dòng)，具有相對的穩(wěn)定性(二)文化對人的影響(不是決定)第20頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月1.（2010年高考·天津卷8）法國哲學(xué)家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入。測試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚，人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明A.文化決定人們的交往行為和交往方式B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式C.文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，豐富精神世界D.文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格

B第21頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月2.（2008廣東卷31·不定項(xiàng)）一位美國游客看到財(cái)神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆道：“搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅(jiān)沒有什么區(qū)別?！边@表明：（）A．中國人與美國人的思維方式基本相同B．部分美國人對中國文化存在誤讀C．中國人與美國人的思維方式完全不同D．文化背景差異影響人的認(rèn)識活動(dòng)BD第22頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月

3.[2011·浙江卷]“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無禮的肢體語言；吃面條時(shí)發(fā)出聲音，日本人和韓國人覺得很正常，而英國人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明(

)A．各地的文化幾乎沒有共同性

B．一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景

C．不同文化背景下的人們對同一行為的評價(jià)是不同的

D．同一行為在不同的文化中會(huì)有不同的含義D第23頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月3、文化影響人的特點(diǎn)（1）文化對人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)①表現(xiàn)：文化對人的影響，一般不是有形的、強(qiáng)制的。②要求:自覺參加健康向上的文化活動(dòng)，主動(dòng)接受健康有益文化的熏陶。(不是消極被動(dòng)的)

注意:強(qiáng)調(diào)的是文化對人影響的無形性和非強(qiáng)制性更強(qiáng)調(diào)影響的過程、方式。（2）文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)①文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是深遠(yuǎn)而持久的。②世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。它一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

注意:強(qiáng)調(diào)的是文化對人影響的持續(xù)性和穩(wěn)定性更強(qiáng)調(diào)影響的時(shí)效性。第24頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月1.文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。下列詩句的寓意符合這一特點(diǎn)的是（）A.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開B.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰C.度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇D.隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲D第25頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月判斷是潛移默化還是深遠(yuǎn)持久：（1）中國人無論身處何方，無論離鄉(xiāng)多久，一遇上春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，都會(huì)不約而同地和家人、社區(qū)、甚至與華人聚集在一起共度佳節(jié)。（2）席勒說：“人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)?！保?）游覽泰山時(shí)會(huì)情不自禁地發(fā)出“泰山真美”的感慨。（4）古人說“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣與不善人居，如在鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！保?）近朱者赤，近墨者黑。（6）獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。第26頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月（北京高考）某校高三（1）班同學(xué)決定開展以“讓夕陽更紅”為主題的探究活動(dòng)。同學(xué)們了解到,受“金窩銀窩不如自己的草窩”等傳統(tǒng)觀念的影響,加上養(yǎng)老院費(fèi)用相對較高,多數(shù)老人希望在家里養(yǎng)老,但大多數(shù)子女因忙于工作使老人的不到妥善照顧,所以空巢老人逐漸增多,政府為實(shí)現(xiàn)全體人民“老有所養(yǎng)”的目標(biāo),一方面加大投入推進(jìn)養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展,另一方面鼓勵(lì)社會(huì)資本特別是民間資本積極參與養(yǎng)老事業(yè),但企業(yè)參與的積極性不高.

根據(jù)材料,運(yùn)用《文化生活》知識,分析為什么企業(yè)對具有廣闊市場前景的養(yǎng)老服務(wù)業(yè)參與的積極性不高。（6分）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式，具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念制約了養(yǎng)老市場消費(fèi)需求的擴(kuò)大。第27頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月4、文化塑造人生(文化對人的作用)（1）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界①積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。②改革開放以來，中國特色社會(huì)主義文化成為我國人民精神世界的主流。它開闊了人們的視野，促進(jìn)了思想解放和觀念更新。注意:優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，側(cè)重廣度,強(qiáng)調(diào)人格的完善；偉大的詩篇即永遠(yuǎn)噴出智慧和歡欣之水的噴泉?！┤R音樂欣賞文物欣賞繪畫欣賞第28頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月（2）優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量①優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增。②中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。這種先進(jìn)文化，總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章。注意:優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，側(cè)重力度，強(qiáng)調(diào)力度的加大；航天精神井岡山精神鐵人精神第29頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月（3）優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展①社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。②人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。注意:優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人的核心素質(zhì)的提高，從而使全面發(fā)展成為可能。第30頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月1.隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高，人們的精神需求也不斷提高。人們在閑暇之余，進(jìn)行觀光旅游，網(wǎng)上沖浪，穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化”，住房講“建筑文化”等。由此可見()A．人的全面發(fā)展是飛速提高的，科學(xué)技術(shù)是新追求B．人越全面發(fā)展，物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民生活就越能得到改善C．不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同，人的素質(zhì)提高的要求也不同D．優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出D第31頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月2.．天宮一號目標(biāo)飛行器與神舟八號飛船成功實(shí)現(xiàn)首次交會(huì)對接必將大大振奮民族精神、增強(qiáng)民族凝聚力，因?yàn)锳.先進(jìn)文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展B.文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融C.文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)D.文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)A第32頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月例：材料：新中國華誕，中國人以自己特有的方式，表達(dá)對祖國的愛。如“愛國歌曲大家唱”群眾性歌詠活動(dòng)，大力營造萬眾一心、共創(chuàng)偉業(yè)的濃厚社會(huì)氛圍，引導(dǎo)和激勵(lì)全國各族人民進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，堅(jiān)定信心、迎難而上，為有效應(yīng)對國際金融危機(jī)，保增長、保民生、保穩(wěn)定，為推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利努力奮斗。運(yùn)用“文化對人的影響”相關(guān)知識，分析為什么要舉行“愛國歌曲大家唱”群眾性歌詠活動(dòng)？知識限定邏輯限定第33頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月（1）文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。舉辦愛國歌曲大家唱群眾性歌詠活動(dòng)，大力營造萬眾一心、共創(chuàng)偉業(yè)的濃厚社會(huì)氛圍，引導(dǎo)和激勵(lì)全國各族人民進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。(2)文化會(huì)影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。堅(jiān)定信心、迎難而上，為有效應(yīng)對國際金融危機(jī)，保增長、保民生、保穩(wěn)定，為推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利努力奮斗，就體現(xiàn)了這點(diǎn)。⑶文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，我們通過舉行愛國歌曲大家唱活動(dòng)，使我們接受愛國主義教育，激發(fā)愛國激情，振奮民族精神，凝聚人民力量，充分表達(dá)人民群眾喜迎國慶的豪邁心情，集中展示各族人民團(tuán)結(jié)和諧、奮發(fā)向上的精神面貌。⑷文化可以塑造人生，優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。舉辦愛國歌曲大家唱群眾性歌詠活動(dòng)，接受優(yōu)秀文化的影響，促進(jìn)人的全面發(fā)展，振奮民族精神，凝聚人民力量。第34頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月

中國共產(chǎn)黨第十七屆六中全會(huì)議2011年10月18日在北京閉幕，通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》?！稕Q定》指出：作為文化體制改革的中心環(huán)節(jié)，經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制是衡量改革是否取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的重要標(biāo)志。有專家指出“如果僅僅從經(jīng)濟(jì)角度來觀察和估量文化產(chǎn)業(yè)的意義，就過于狹窄和淺陋了”。

運(yùn)用《文化生活》的知識，說明為什么不能僅僅從經(jīng)濟(jì)角度考量文化產(chǎn)業(yè)的意義。（9分）第35頁，課件共38頁，