馬原認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律課件

人的差異在于業(yè)余時(shí)間馬原認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律第二章認(rèn)識世界和改造世界第一節(jié)認(rèn)識的本質(zhì)及規(guī)律第二節(jié)真理與價(jià)值第三節(jié)認(rèn)識與輿踐的統(tǒng)·數(shù)學(xué)目的和要求學(xué)習(xí)和把握馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)了解認(rèn)識的本放及其發(fā)展規(guī)律:真理的客觀性、絕對性和相對性。真理與價(jià)值的關(guān)系。堅(jiān)理論創(chuàng)新和輿踐創(chuàng)新。不斷提高在奧踐中自覺認(rèn)識世界和改造世界的能力。數(shù)學(xué)要點(diǎn)辨證唯物主義認(rèn)識論是能動(dòng)的反映論實(shí)蹉的觀點(diǎn)是辨證噍物主義認(rèn)識論首要的基本的觀點(diǎn)人類認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律真理的客觀性、絕對性和相對性真理與價(jià)值的關(guān)系正確認(rèn)識世界和改造世界第一節(jié)認(rèn)識的本質(zhì)及規(guī)律實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、認(rèn)識是主體對客體的能動(dòng)反映、認(rèn)識運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)徫實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)()實(shí)踐和認(rèn)識的主體與客體(實(shí)踐在認(rèn)識中的決定作用(實(shí)踐和認(rèn)識的主體與容體主體是指具有思維能力、從寡社會奧踡和認(rèn)識活動(dòng)的人實(shí)和認(rèn)識的容體是指實(shí)踐和認(rèn)識活動(dòng)所指結(jié)構(gòu)向的對家中介是指各種形式的工具、手段以及運(yùn)用、操作這些工具的程序和方法主體與率體的三層關(guān)系改造與被改造的實(shí)踐關(guān)系主體反映與被反映的認(rèn)識關(guān)系客體冊要與被滿足的價(jià)值關(guān)系體與客體相互作用的主要環(huán)節(jié)是確立實(shí)踐的目的和奧踐的方案是主體駛照目的和方案實(shí)際的作用于客體通過一定的實(shí)嚴(yán)手段把方案變成際行動(dòng)。三是通過反饋和調(diào)節(jié),使實(shí)踐目的,手段和結(jié)果一定的方向運(yùn)行。實(shí)踐在認(rèn)識中的決定作用★第一,實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要?！锏诙?實(shí)踐為認(rèn)識提供了可能?！锏谌?實(shí)踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和墩晨。第四,實(shí)是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的噍標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識是主體對體的能動(dòng)反映深刻把握認(rèn)識的本質(zhì),要?jiǎng)澢鍍蓷l基本界限唯心主義認(rèn)識論舊唯物主義的認(rèn)識論唯物主義2認(rèn)識論辨證唯物主義的認(rèn)識論26、要使整個(gè)人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟惐仨毦邆湟环N能應(yīng)付逆境的態(tài)度?！R梭

27、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭

28、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?/p>

29、勇猛、大膽和堅(jiān)定的決心能夠抵得上武器的精良?！_(dá)