現(xiàn)代文學(xué)之錢鍾書教學(xué)課件

現(xiàn)代文學(xué)之錢鍾書現(xiàn)代文學(xué)之錢鍾書現(xiàn)代文學(xué)之錢鍾書學(xué)術(shù)大師幽默大師錢鐘書作者生平錢鐘書(1910.11.21-1998.12.19),現(xiàn)代著名學(xué)者、作家。字默存,號(hào)槐聚,曾用筆名中書君,無(wú)錫人(城中新街巷30-32)。初名仰先,字哲良。后因周歲“抓周”時(shí)抓得一本書,故正式取名“鐘書”錢鐘書出生于詩(shī)書之家(父親是著名學(xué)者錢基博),六歲起就讀于家塾,1920年入東林霎武蠅小學(xué),1923年入蘇州桃塢中學(xué)。數(shù)學(xué)較差,國(guó)文與英文卻成績(jī)優(yōu)異。1929年考入清華大學(xué)外文系,1933年畢業(yè)。1935年以第一名的成績(jī)考取英國(guó)庚子賠款公費(fèi)留學(xué)生,赴英國(guó)牛津大學(xué)英文系留學(xué)。后赴法國(guó)巴黎大學(xué)研究院研修。體育教學(xué)在發(fā)展學(xué)生個(gè)性方面起著重要作用。學(xué)校教育在青少年學(xué)生的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，主導(dǎo)著個(gè)性的形成和發(fā)展。學(xué)校的體育教學(xué)屬于學(xué)校教育的一個(gè)部分，同樣影響著個(gè)性的形成和發(fā)展，而且學(xué)校體育教學(xué)具有它自己的特點(diǎn)，在培養(yǎng)個(gè)性方面起著獨(dú)特的作用。個(gè)性是決定人的獨(dú)特的行為和思想的個(gè)人內(nèi)部的身心系統(tǒng)的動(dòng)力組織。馬洛斯認(rèn)為，人的個(gè)性發(fā)展的最完善、最高級(jí)的形式，就是健康的個(gè)性，即生理和諧發(fā)展、富有高度效能、具有創(chuàng)造的個(gè)性，如果個(gè)性發(fā)展不和諧，必然是一種不健康的個(gè)性，會(huì)呈現(xiàn)出心理和生理上的病態(tài)來(lái)，可見發(fā)展健康的個(gè)性十分必要。教師在教學(xué)中應(yīng)注重以人為本，重視學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的需求、情感、體驗(yàn)、溝通和合作，既強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體作用，一切教育教學(xué)的影響只有通過學(xué)生自身的活動(dòng)才能為其接受，又充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，教師是主導(dǎo)者，組織者，他對(duì)整個(gè)課堂起調(diào)控作用，只有通過教師才能達(dá)到信息的交流和溝通。要變單邊主導(dǎo)為兩個(gè)主動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)師生的積極性，由單邊教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)殡p邊、多邊教學(xué)，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)。一、構(gòu)建和諧師生關(guān)系是學(xué)生個(gè)性形成的基礎(chǔ)我們應(yīng)該從體育教學(xué)的指揮者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，從決定學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么、怎樣學(xué)的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生合作學(xué)習(xí)的伙伴。學(xué)生雖然是未成年人，但他們同樣是獨(dú)立的、有潛力的、有人格的、有主觀能動(dòng)性的人，我們要克服過去那種把成人對(duì)體育的認(rèn)識(shí)方式強(qiáng)加給小學(xué)生的做法，去研究學(xué)生，幫助學(xué)生，保持與學(xué)生平等的姿態(tài)，做學(xué)生的合作者。因此，每一位體育教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，從“師道尊嚴(yán)”的權(quán)威中解脫出來(lái)，俯下身子，去聆聽孩子們的心聲。教師與學(xué)生只是教學(xué)活動(dòng)地位的不同，并沒有人格上的高低貴賤之分，教師必須平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重他們的個(gè)性差異，教師尊重學(xué)生就等于尊重自己，尊重教育。可見，只有重視學(xué)生的主體地位，才能建立起新型的師生關(guān)系，才能夠在教學(xué)中形成和諧、平等、民主的師生關(guān)系。二、依照學(xué)生興趣分組開展體育活動(dòng)依照以上的調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果，進(jìn)行科學(xué)合理的以興趣愛好分組。為了初步滿足學(xué)生的興趣愛好意愿，先粗略地以項(xiàng)目分組，由于球類人數(shù)比例大，因此將球類分為籃球、排球、足球、加上田徑、武術(shù)、體操等六大項(xiàng)目組，如果學(xué)生要以其他項(xiàng)目組合也是可以的。靈活組合是指：學(xué)生是項(xiàng)目組中靈活的分子，針對(duì)這些項(xiàng)目組和自身素質(zhì)及興趣愛好自由組合。條件是修完該組項(xiàng)目，經(jīng)自評(píng)、互評(píng)、測(cè)評(píng)后，下周又可以自由組合到另一項(xiàng)目組中去參與其他項(xiàng)目的學(xué)習(xí)與鍛煉，如此循環(huán)直到按自己的學(xué)年計(jì)劃，全部修完高中教材中所規(guī)定的項(xiàng)目?jī)?nèi)容為止。在靈活組合中由臨時(shí)學(xué)習(xí)組的學(xué)生自薦或推薦正副組長(zhǎng)，將有特長(zhǎng)的學(xué)生按特長(zhǎng)分配在相應(yīng)的項(xiàng)目組中，協(xié)助老師指導(dǎo)練習(xí)。這樣給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，互教互學(xué)互練，變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)鍛煉為積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)鍛煉，這就是從興趣入手，使教師的教和學(xué)生的學(xué)融為一體，從而達(dá)到事半功倍的效果，形成嶄新的教學(xué)模式與教學(xué)方法。三、努力探索新教法體育教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)共同參與的雙邊活動(dòng)，在這一過程中，“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”，教師應(yīng)大膽運(yùn)用新的教學(xué)方法，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，同時(shí)，尊重學(xué)生的主體地位，滿足他們的好奇心、學(xué)習(xí)需求和愛好，充分發(fā)揮他們的求索精神。一位出色的教師不是在講臺(tái)上講解精彩，而是在學(xué)生學(xué)習(xí)中點(diǎn)撥得當(dāng)。教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)在教師的引導(dǎo)下調(diào)動(dòng)能動(dòng)性，做到教學(xué)的設(shè)計(jì)在教師，教學(xué)的推動(dòng)靠學(xué)生。比如，引探教學(xué)法，就是教師積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探求新知識(shí)的一種教學(xué)方法。還有“嘗試教學(xué)法”、“愉快教學(xué)法”等，教師主要是引導(dǎo)、點(diǎn)撥，讓學(xué)生自己主動(dòng)地去探求新知識(shí)，學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際，漸進(jìn)地，有層次地學(xué)習(xí)新知識(shí)，運(yùn)用新知識(shí)，這樣對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展大有裨益。四、體育與生活的聯(lián)系所謂生活化教學(xué)是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使他們的情操得到真正的陶冶。體育源于生活、高于生活和發(fā)展生活。體育教學(xué)與生活親密接觸是體育教學(xué)改革的必然趨勢(shì)，也是體育服務(wù)于社會(huì)生活的重要途徑。體育教育工作者要適應(yīng)教育改革和發(fā)展的新形勢(shì)，深入課堂，研究生活，努力把體育教學(xué)和社會(huì)生活及學(xué)生實(shí)際緊密結(jié)合，使體育教學(xué)達(dá)到更明顯的育人效果，使體育教學(xué)為學(xué)生的成長(zhǎng)，乃至今后的工作和生活提供更好的基礎(chǔ)服務(wù)。例如教學(xué)《變化的呼啦圈》一課時(shí)，我讓學(xué)生的呼啦圈變?yōu)椤坝陚恪薄ⅰ八印?、“蹦蹦床”、“臺(tái)階”，并做各種跳躍練習(xí)的游戲，然后我讓學(xué)生大膽地想象、創(chuàng)造，問：“呼啦圈還能變成什么呢？”并讓學(xué)生大膽地表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生經(jīng)過大膽的設(shè)計(jì)與想象，果真設(shè)計(jì)出了一些我意想不到的游戲，如他們將呼啦圈變成了“跳繩”、“轎子”、“滾圈”、“方向盤”等各種游戲。因此在課的尾聲，學(xué)生不但沒有失去興趣，反而有一種意猶未盡的感覺。農(nóng)村的教學(xué)資源持續(xù)短缺，雖然在素質(zhì)教育的建設(shè)下，農(nóng)村的設(shè)備得到了更新，但有關(guān)閱讀層面的素材提供量仍舊較少，教學(xué)中照本宣科的閱讀模式，使得學(xué)生面對(duì)長(zhǎng)篇拖沓的文字，容易先入為主產(chǎn)生膩煩情緒，缺乏獨(dú)立自主的閱讀意識(shí)，在教師沒有安排閱讀活動(dòng)的情況下，學(xué)生處于無(wú)所適從的狀況，閱讀的積極性不高，在閱讀中“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，閱讀難以持續(xù)進(jìn)行，且農(nóng)村缺少閱讀的環(huán)境，學(xué)生在家中或者課堂上，鮮少有閱讀的自由空間，教師應(yīng)了解閱讀教學(xué)中的弊病，從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，完善閱讀的教學(xué)方案。一、農(nóng)村初中語(yǔ)文名著閱讀的現(xiàn)狀（一）語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式僵化傳統(tǒng)的名著閱讀中，教師一板一眼的梳理文章的脈絡(luò)，通常教材中的名著都是節(jié)選的，學(xué)生對(duì)于名著故事的前因后果了解的不多，教師僅讓學(xué)生對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行理解，因此學(xué)生的理解是狹隘的，并沒有完全的了解一個(gè)人物的特征，在閱讀中雖然對(duì)名著故事充滿了好奇心，但教師的教學(xué)方式死板，任務(wù)又較為繁重，要求學(xué)生掌握文章的主旨思想，多是通過固定的模板來(lái)死記硬背的，鮮少讓學(xué)生自己抒發(fā)情感，說(shuō)出自己的想法，這種閱讀方式至今仍在農(nóng)村的教學(xué)中屢見不鮮，失去了名著閱讀的價(jià)值和意義。（二）名著閱讀教學(xué)機(jī)制不健全傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)采用的評(píng)價(jià)方式主要是考試，通過考試結(jié)果評(píng)價(jià)學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習(xí)效果。然而名著閱讀與語(yǔ)文學(xué)習(xí)相比，有其自身的特點(diǎn)，所以考試制度并不完全適用于名著閱讀結(jié)果的評(píng)價(jià)。在現(xiàn)在的名著教學(xué)閱讀中，教師只是對(duì)文章進(jìn)行重點(diǎn)知識(shí)講授，課后會(huì)大量推薦名著讓學(xué)生自己去讀。對(duì)于學(xué)生閱讀后達(dá)到什么樣的效果才算是有效學(xué)習(xí)并沒有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)失去對(duì)名著閱讀的興趣，喪失閱讀主動(dòng)性。二、農(nóng)村初中語(yǔ)文名著閱讀的策略（一）指導(dǎo)學(xué)生閱讀方法名著閱讀教學(xué)，其目的并非為同學(xué)們解讀文本、講述名著內(nèi)容，也并非講解名著中的故事情節(jié)，而是通過名著閱讀教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生閱讀與理解能力。同時(shí)，在閱讀教學(xué)中，教師需要關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展，使其能夠個(gè)性化閱讀。如《水滸傳》的閱讀，教師需引導(dǎo)學(xué)生以客觀角度來(lái)理解小說(shuō)，使其思考小說(shuō)里“英雄好漢”與中國(guó)傳統(tǒng)英雄觀、“正義”標(biāo)準(zhǔn)是否相符。這樣，讓學(xué)生認(rèn)可水滸人物造反精時(shí)，還需客觀地分析人物與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，從而更好地把握名著思想。其次，初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)方法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力。（二）關(guān)注人文素養(yǎng)初中語(yǔ)文教師需要重視名著閱讀教學(xué)，要重視名著內(nèi)容，更要在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)的主要內(nèi)容，注重學(xué)生的興趣愛好。教師通過學(xué)生感興趣的話題開始創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，而且能夠有效開展教學(xué)活動(dòng)，從而促進(jìn)形式的思維能力。例如，在學(xué)習(xí)《哈利?波特》時(shí)，教師先在課堂上為學(xué)生介紹一位命運(yùn)不平的女孩，由于愛幻想的她有許多奇特的、無(wú)人認(rèn)同的“怪念頭”，并且堅(jiān)持夢(mèng)想，最終成為一個(gè)讓全世界為之轟動(dòng)的魔幻小說(shuō)家，然后通過提問讓學(xué)生猜測(cè)作家。在學(xué)生知道這就是《哈利?波特》的作者J.K.羅琳時(shí)，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生閱讀《哈利?波特》，并順勢(shì)指導(dǎo)學(xué)生閱讀同樣充滿奇特想象的作品，寫下讀書筆記。學(xué)生在這樣的情境中充滿對(duì)閱讀的興趣，并通過獨(dú)立進(jìn)行名著閱讀，從中收獲閱讀帶來(lái)的樂趣。教師使用恰當(dāng)?shù)姆椒ぐl(fā)學(xué)生的閱讀興趣，并且在名著閱讀教學(xué)中了解學(xué)生已有知識(shí)及生活經(jīng)驗(yàn)，能夠提高閱讀教學(xué)的效率。（三）組織多種活動(dòng)組織多種形式的讀書討論、交流、展示、評(píng)價(jià)活動(dòng)，再加上教師及時(shí)有效的督促指導(dǎo)，促使學(xué)生愛上名著，形成主動(dòng)閱讀名著的習(xí)慣。主要通過定期開展故事會(huì)（辯論會(huì)）和定期查閱讀書筆記進(jìn)行。為督促學(xué)生讀名著，平時(shí)要求學(xué)生在課前5分鐘講一個(gè)小故事，或介紹一個(gè)自己喜愛的名著人物；定期設(shè)計(jì)出名著論題，讓學(xué)生參與辯論；成立閱讀小組，開展心得體會(huì)交流；每學(xué)期評(píng)選幾名“名著閱讀之星”，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)等多種形式的活動(dòng)。這樣既可達(dá)到檢查督促的目的，又可加強(qiáng)學(xué)生對(duì)名著的理解，還可以讓學(xué)生在相互交流中集思廣益，相互啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)信息交換，資源共享，擴(kuò)大信息與思維的量。（四）加強(qiáng)引導(dǎo)理解閱讀初中語(yǔ)文教在閱讀教學(xué)中需要不斷引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，在名著閱讀教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)促使學(xué)生進(jìn)行思考，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因?yàn)槌踔猩鷮?duì)具有深層涵義的文學(xué)名著不感興趣，導(dǎo)致對(duì)名著進(jìn)行粗略閱讀，所以教師需要通過學(xué)生掌握的知識(shí)作為開始，逐漸引導(dǎo)學(xué)生深入了解文章內(nèi)涵。例如，在學(xué)習(xí)《智取生辰綱》時(shí)，教師以“財(cái)物的性質(zhì)”詢問學(xué)生，讓學(xué)生明白生辰綱是筆不義之財(cái)；然后引導(dǎo)學(xué)生思考“針對(duì)‘生辰綱’這筆不義之財(cái)，這場(chǎng)英雄之間的斗智斗謀結(jié)果如何呢？”學(xué)生帶著較大的興趣閱讀完《智取生辰綱》，對(duì)梁山好漢有了新的認(rèn)識(shí)：梁山好漢除了有勇外還擅長(zhǎng)斗智。教師在這個(gè)過程中是以課文為本，結(jié)合學(xué)生的閱讀基礎(chǔ)對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行前后的延伸閱讀，創(chuàng)設(shè)閱讀情景，促進(jìn)學(xué)生閱讀的思維能力，從而有效提升學(xué)生的理解能力。結(jié)語(yǔ)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，“名著推薦與閱讀”教學(xué)是一個(gè)永無(wú)止境的探索過程，我們只有深刻領(lǐng)悟新課程精神，真正以提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，努力為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的情境，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)流程，才能在語(yǔ)文之旅中充實(shí)自己，完善自己！學(xué)術(shù)大師幽默大師錢鐘書作者生平錢鐘書(1910.11.21-1998.12.19),現(xiàn)代著名學(xué)者、作家。字默存,號(hào)槐聚,曾用筆名中書君,無(wú)錫人(城中新街巷30-32)。初名仰先,字哲良。后因周歲“抓周”時(shí)抓得一本書,故正式取名“鐘書”錢鐘書出生于詩(shī)書之家(父親是著名學(xué)者錢基博),六歲起就讀于家塾,1920年入東林霎武蠅小學(xué),1923年入蘇州桃塢中學(xué)。數(shù)學(xué)較差,國(guó)文與英文卻成績(jī)優(yōu)異。1929年考入清華大學(xué)外文系,1933年畢業(yè)。1935年以第一名的成績(jī)考取英國(guó)庚子賠款公費(fèi)留學(xué)生,赴英國(guó)牛津大學(xué)英文系留學(xué)。后赴法國(guó)巴黎大學(xué)研究院研修。輕的錢鐘書錢鐘書夫婦和女兒錢瑗鐘書12結(jié)識(shí)初澤,1933年訂婚、1935年考取英國(guó)庚子賠款公費(fèi)留學(xué)生,赴英國(guó)牛津大學(xué)?？巳貙W(xué)院英文系留學(xué)。與楊絳結(jié)婚,同船赴英。1937年畢業(yè)于牛津大學(xué)英文系,獲副博士(B.Litt)學(xué)位。同年,入法國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修。女兒錢暖出生、1938年全家回國(guó)。1938年回國(guó)后,先后任教于昆明西南聯(lián)大、湖南師范學(xué)院、上海震旦女子文理學(xué)院、上海暨南大學(xué),國(guó)立師范學(xué)院、清華大學(xué)、北京大學(xué)?！と珖?guó)解放至1953年任清華大學(xué)外文系教授,并主持外文研究所工作1953年任中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員,文革時(shí)任中宣部《毛澤東選集》英文編譯委員會(huì)委員,中央毛選英文編譯定稿小組負(fù)責(zé)人1982-1993年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、文學(xué)所研究員錢媛夫婦英年早逝,圖為晚年的錢鐘書、楊絳夫婦晚年的楊絳寫下《我們仨》,《走到人生邊上》,真實(shí)記錄三人生活我們仨走到人擘邊上一我們江我們生、三當(dāng)記者徐泓《超塵脫俗的錢鐘書伉儷》中國(guó)的名人譜里不乏珠聯(lián)璧合的夫婦,其中大學(xué)者錢鐘書與夫人楊絳,當(dāng)屬天設(shè)地造的結(jié)合。夏衍老曾贊嘆道:“這真是一對(duì)特殊的人物!”北京的新聞界或許最領(lǐng)教他們立身處世的特殊:他們從來(lái)謝絕一切采訪,也從不在任何會(huì)議上露面,竟蝸居書齋,杜門避囂,專心治學(xué),仿佛過著出世般的生活。去年初冬,根據(jù)錢老小說(shuō)改編的電視劇《圍城》播映,又恰逢他80華誕。我原以為這兩樁大事會(huì)打破他們的寧?kù)o與淡泊,至少讓他們回到世間來(lái)“曝曝光”,因?yàn)樘嗟淖x者和熒屏前的觀眾渴望了解他們,結(jié)果卻一切如故。他們逃名如逃役,還是讓他們逃掉了《圍城》的女導(dǎo)演黃蜀芹在拜會(huì)錢鐘書夫婦后曾很帶勁地說(shuō):“做知識(shí)分子就要像他們一樣!”我也深有同感。我有幸與