旅游紀(jì)念品研發(fā)跟生產(chǎn)設(shè)計(jì)資料課件

旅游紀(jì)念品

——研發(fā)與生產(chǎn)第一章旅游紀(jì)念品的概述第二章旅游紀(jì)念品的的類型第三章旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的原則第四章旅游紀(jì)念品的調(diào)查和定位第五章旅游紀(jì)念品的創(chuàng)意與作品欣賞第六章旅游紀(jì)念品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)與工藝制作前言

隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和人們消費(fèi)水平的提高，工藝美術(shù)在新時(shí)期得到了新的發(fā)展，產(chǎn)生了更加細(xì)化的分工，旅游紀(jì)念品作為一個(gè)新的工藝美術(shù)領(lǐng)域應(yīng)運(yùn)而生。另一方面，旅游業(yè)的快速發(fā)展，也帶來旅游產(chǎn)業(yè)鏈延伸和旅游商品豐富化的問題，旅游紀(jì)念品作為旅游業(yè)的新經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，也備受關(guān)注。那么，什么是旅游紀(jì)念品？旅游紀(jì)念品有何特征何功能？當(dāng)前旅游紀(jì)念品行業(yè)發(fā)展情況情形如何？本課將就以上問題作簡要介紹，以便于學(xué)習(xí)者加深了解。（一）旅游紀(jì)念品的概念旅游紀(jì)念品是一種特殊的旅游商品。所謂旅游商品，是旅游者為旅游做準(zhǔn)備或者在旅行途中購買的有形物品，包括紀(jì)念品、服裝、日用工具、珠寶首飾、書籍、音像資料、美容用品、藥品等。旅游紀(jì)念品何一般的共性旅游商品不同，它是能反映某個(gè)旅游點(diǎn)所獨(dú)有、帶有這個(gè)旅游點(diǎn)特有徽記的用品或藝術(shù)品，是這個(gè)旅游點(diǎn)在旅游市場上具有獨(dú)占性的商品，具有一定的資源性價(jià)值和壟斷性價(jià)值。第一章（一）旅游紀(jì)念品的概念從廣義上來說，旅游紀(jì)念品包括旅游地的特色工藝品、旅游地的經(jīng)營管理用品（如門票等）、旅游地的旅游服務(wù)用品（如導(dǎo)游圖、說明書、圖書和音像資料）等方面，而狹義上的旅游紀(jì)念品則主要指旅游地的特色工藝品。從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，所指的旅游紀(jì)念品主要是狹義的，即旅游地的特色工藝品。（一）旅游紀(jì)念品的概念

旅游是人們體驗(yàn)自然與人文歷史的一種活動過程，消費(fèi)的是旅游資源，得到的是身心的放松和游歷的樂趣，是美好的經(jīng)歷和回憶。對旅游者來說，具有吸引力的除自然存在的景觀和人文歷史遺跡外，還有與特定旅游地相關(guān)的旅游紀(jì)念品。這些紀(jì)念品可供攜帶、便于收藏，是旅游經(jīng)歷的延伸、旅游記憶的載體。隨著人們收入水平的不斷提高，旅游者已經(jīng)不僅僅滿足于獲得基本的旅游服務(wù)，而愿意多花錢購買一些旅游紀(jì)念品，留作紀(jì)念或饋贈親友，這實(shí)際上是旅游活動的延伸和物化。（一）旅游紀(jì)念品的概念

旅游紀(jì)念品是旅游產(chǎn)業(yè)的一項(xiàng)高附加值產(chǎn)品，目前已收到很多國家的重視，以產(chǎn)值計(jì)算，我國是當(dāng)今全球五大旅游國之一，旅游紀(jì)念品市場潛力巨大，但我國的旅游紀(jì)念品銷售收入占旅游總收入的比例還相當(dāng)?shù)?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上發(fā)達(dá)國家。在新的歷史條件下，對旅游紀(jì)念品推陳出新，繼承傳統(tǒng)工藝，提出新的設(shè)計(jì)理念，開發(fā)新種類，設(shè)計(jì)出具有濃郁地域文化特色、時(shí)代氣息強(qiáng)烈的旅游紀(jì)念品，對完善我國的旅游市場、宣傳地域文化特色、拉動中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展都具有積極意義。（二）旅游紀(jì)念品的特征旅游紀(jì)念品作為一種與旅游消費(fèi)有關(guān)的特色工藝品，既有一般工藝品的共性，也有自己獨(dú)特的個(gè)性。其一，旅游紀(jì)念品具有文化性。其二，旅游紀(jì)念品的、具有獨(dú)特的地域性和民族性。其三，旅游紀(jì)念品具有較高的藝術(shù)觀賞性。其四，旅游紀(jì)念品也具有一定的實(shí)用性。（三）旅游紀(jì)念品的功能旅游紀(jì)念品所具有的特性，使其能夠體現(xiàn)多重價(jià)值，具備一下幾個(gè)方面的功能：其一，旅游紀(jì)念品具有擴(kuò)大旅游收入、帶動旅游地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能。其二，旅游紀(jì)念品具有擴(kuò)大宣傳、滾動廣告的功能。其三，旅游紀(jì)念品具有紀(jì)念收藏價(jià)值。其四，旅游紀(jì)念品具有一定的投資增值功能。今日的精品，明日的文物。過去的文物古人來造，今日的精品我們設(shè)計(jì)。課后小結(jié)知識目標(biāo)

1.了解旅游紀(jì)念品的概念

2.掌握旅游紀(jì)念品的特征和功能

3.了解我國當(dāng)前旅游紀(jì)念品行業(yè)發(fā)展概況能力目標(biāo)能解釋旅游紀(jì)念品的概念及其在旅游業(yè)發(fā)展中的作用設(shè)計(jì)的原則隨著時(shí)代的發(fā)展，社會的進(jìn)步以及旅游產(chǎn)業(yè)的快速增長，旅游紀(jì)念品越來越受到市場的歡迎和旅游者的青昧，但是，僅有旺盛的需求是不夠的，旅游紀(jì)念品行業(yè)要可持續(xù)發(fā)展，必須依賴于產(chǎn)品的推陳推新，穩(wěn)步提高旅游紀(jì)念品的質(zhì)量。而這需要旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)企業(yè)和設(shè)計(jì)師們遵循正確的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)原則，創(chuàng)造性地開發(fā)適銷對路的旅游紀(jì)念品。第三章設(shè)計(jì)的原則為了設(shè)計(jì)更好，更新的旅游紀(jì)念品，應(yīng)遵循以下八個(gè)原則：體現(xiàn)地域特點(diǎn)反映民族風(fēng)貌工藝完美工藝精良實(shí)用多能原創(chuàng)環(huán)保多元?jiǎng)?chuàng)新紀(jì)念時(shí)尚體現(xiàn)地域特點(diǎn)一是地貌：如泰山之雄、華山之險(xiǎn)、廬山之秀、西北的風(fēng)沙地貌二是水體：海南以天涯海角聞名、杭州以西湖見長、濟(jì)南因涌泉聞名、桂林因漓江而秀甲天下三是生物：洛陽的牡丹、西雙版納的熱帶雨林、四川的大熊貓、新疆的駱駝四是氣候：東北的冰雪世界、昆明的四季如春體現(xiàn)地域特點(diǎn)在人文地理方面從以下方面突出地域特點(diǎn)一是歷史遺跡，如成都的三星堆。西安的兵馬俑，江西的井岡山二是古建筑，北京的長城和故宮，蘇州的園林，杭州的靈隱寺三是宗教文化，武當(dāng)山，九華山，普陀山因佛教文化而聞名四是社會風(fēng)情，包括當(dāng)?shù)厝藗兊囊率匙⌒校閱始奕?，?jié)慶活動，文體娛樂，鄉(xiāng)土工藝等體現(xiàn)地域特點(diǎn)在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)之前，需要通過廣泛和深入的調(diào)查，獲得旅游地的全面信息，并通過分析，取舍和組合，確定需要在設(shè)計(jì)中予以重點(diǎn)表現(xiàn)的關(guān)鍵地域特點(diǎn)。反映民族風(fēng)貌

一是民族的信仰。各個(gè)民族在長期的歷史發(fā)展中，形成了風(fēng)格迥異的信仰，具體表現(xiàn)為不少民族都有自己崇拜的圖騰物或吉祥物，如壯族崇拜鳳凰，苗族崇拜牛，侗族崇拜神鳥等二是民族的節(jié)日，傣族的潑水節(jié)，蒙古族的賽馬節(jié)三是民族的本土建筑，如陜北的窯洞，湘西土家族的吊腳樓，體現(xiàn)了不同民族的文化特征，四是民族的服飾。不同民族其穿著打扮往往不同。由他們的生活環(huán)境，氣候，習(xí)慣，生產(chǎn)工藝等因素共同影響的結(jié)果。如苗族的蠟染，湘西的土家族的刺繡，廣西壯族的織錦等反映民族風(fēng)貌

除了以上的幾個(gè)方面，還有不同民族的文化特色。如不同民族的樂器總之，旅游觀光者每到一個(gè)新的旅游地，除了欣賞美妙的自然景觀之外，也會領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息，其所購買的紀(jì)念品具有當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?，才有紀(jì)念和珍藏的價(jià)值。藝術(shù)完美其一是形式美其二是色彩美其三是裝飾美工藝精良狹義的旅游紀(jì)念品主要是旅游地的特色工藝品，因此工藝水平高低與紀(jì)念品的質(zhì)量和價(jià)值直接相關(guān)。所謂工藝精良是指工藝師門在制作旅游紀(jì)念品的過程中所用的技藝精湛、技法純熟。隨著旅游紀(jì)念品市場的擴(kuò)大，品種的增加，其加工材料也隨之?dāng)U展。大自然的竹、木、藤、草、土、石、玉、骨、金銀銅鐵錫、珍珠、瑪瑙、玻璃、水晶、陶、瓷等都成為旅游紀(jì)念品的加工原料。工藝師們?yōu)榧庸み@些原料所采用的雕、刻、鏤、編、扎、染、結(jié)、縫、鑄、磨、模灌、刮、打畫、描等制作技法，豐富了傳統(tǒng)手工藝，提高了現(xiàn)代工藝水平。工藝精良如何使設(shè)計(jì)好的旅游紀(jì)念品圖形通過制作實(shí)施的工藝流程變?yōu)檎鎸?shí)、可觀、可賞、可用的旅游紀(jì)念品，主要取決于工藝師們在制作過程中的技能、技術(shù)、方法的運(yùn)用與水平。目前市場上的旅游紀(jì)念品大致分為兩種，一是全手工制作的，是完全由工藝師個(gè)人或通過合作完成的，另一種是半手工制品是由半自動化機(jī)器協(xié)助工藝師完成的，此種方法產(chǎn)量多，價(jià)格便宜，銷量大，易于拓展市場。工藝精良

不論是手工制作還是半手工制作，都難免會受制于兩個(gè)因素，一是材料的限制，不同材料有不同的優(yōu)點(diǎn)但也存在不同的缺點(diǎn)，要根據(jù)紀(jì)念品的性質(zhì)來進(jìn)行恰當(dāng)?shù)倪x擇，二是客方要求的限制，包括尺寸的規(guī)定、設(shè)計(jì)品種的屬性等，只有全面掌握各種工藝技法才能將設(shè)計(jì)圖紙更好地加以實(shí)現(xiàn)，隨著科技的發(fā)展和社會的進(jìn)步，材料在不斷更新，要求在不斷提高，因此旅游紀(jì)念品的制作工藝應(yīng)該跟上時(shí)代的步伐。實(shí)用多能設(shè)計(jì)藝術(shù)與純藝術(shù)不同，不僅要考慮藝術(shù)性和工藝性，還要考慮實(shí)用性。設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)品除了具有純藝術(shù)作品的審美、欣賞功能外，還應(yīng)具有一定的實(shí)用功能，能在工作和實(shí)踐中體現(xiàn)實(shí)用價(jià)值。旅游紀(jì)念品作為一種設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)品，除了旅游盡力的紀(jì)念功能、賞心悅目的鑒賞功能外，也應(yīng)具有一些實(shí)用功能，人們不僅可以把它當(dāng)成一件美觀的藝術(shù)品，還可以使之與自己的生活緊密地聯(lián)系在一起，做到可觀，可賞，可聽，可觸，人與物情景交融，和諧共存。通過觀賞、觸摸、親近、使用，在接觸中感受愉快、融洽、喜悅、溫馨，體驗(yàn)人生的樂趣。工藝精良

不論是手工制作還是半手工制作，都難免會受制于兩個(gè)因素，一是材料的限制，不同材料有不同的優(yōu)點(diǎn)但也存在不同的缺點(diǎn)，要根據(jù)紀(jì)念品的性質(zhì)來進(jìn)行恰當(dāng)?shù)倪x擇，二是客方要求的限制，包括尺寸的規(guī)定、設(shè)計(jì)品種的屬性等，只有全面掌握各種工藝技法才能將設(shè)計(jì)圖紙更好地加以實(shí)現(xiàn)，隨著科技的發(fā)展和社會的進(jìn)步，材料在不斷更新，要求在不斷提高，因此旅游紀(jì)念品的制作工藝應(yīng)該跟上時(shí)代的步伐。工藝精良

實(shí)用性的設(shè)計(jì)要以人為本，要符合人體各部分的功能特點(diǎn)。生活習(xí)慣，身體條件和生活需求。來設(shè)計(jì)不同類型的產(chǎn)品，融入實(shí)用的功能。原創(chuàng)環(huán)保就旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)而言，原創(chuàng)性來自于原生態(tài)的自然環(huán)境，樸素真實(shí)的民風(fēng)民俗，最直接的鄉(xiāng)土文化等創(chuàng)造性元素，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的原創(chuàng)性設(shè)計(jì)應(yīng)該是最質(zhì)樸、最真誠的，也應(yīng)該是最鮮活、最新穎的。抓住亮點(diǎn)，進(jìn)行概括提煉，這樣才能設(shè)計(jì)觸原創(chuàng)的作品。環(huán)保已經(jīng)成為一個(gè)世界性的話題，社會生產(chǎn)和生活都必須考慮環(huán)保的要求，因此現(xiàn)代設(shè)計(jì)需要又環(huán)保理念，旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)應(yīng)該在原創(chuàng)的同時(shí)注重環(huán)保，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)環(huán)保，就要注意設(shè)計(jì)的產(chǎn)品應(yīng)該是資源節(jié)約型的，節(jié)約材料，節(jié)約能源，節(jié)約一切可以節(jié)約的東西。

原創(chuàng)環(huán)保

一般旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的環(huán)保要求有第一要無毒。材料無毒，顏色無毒，色彩穩(wěn)重。第二要注意光污染。所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品不要引起光污染，如大面積反光等有損人的健康。第三要注意噪音污染。第四要確保人身安全。與人直接接觸的旅游紀(jì)念品必須外輪廓光滑、無尖、利器之狀，避免人們在使用是受到傷害。第五要節(jié)約資源、節(jié)約能源。凡需用到水、電等的旅游紀(jì)念品，如特色燈具、流水器等設(shè)計(jì)要貫徹節(jié)約的要求，盡量循環(huán)使用、裝置安全。

多元?jiǎng)?chuàng)新旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式要多元化，平面和立體、具象和抽象，東方和西方等，要結(jié)合實(shí)用。設(shè)計(jì)的元素要多元化，自然和人文，傳統(tǒng)和現(xiàn)代，藝術(shù)和技術(shù)，要進(jìn)行創(chuàng)意性的融合，材料和工藝要多元化，如由單一的石雕，泥雕，木雕，金屬雕等純材料品種，逐漸發(fā)展到木雕與金屬相結(jié)合，泥塑和石雕相結(jié)合，陶藝與藤編相結(jié)合，多種材料，多種工藝相互交融，和諧共構(gòu)。創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的生命，旅游紀(jì)念品要克服同質(zhì)化問題，不斷推陳出新，就要在設(shè)計(jì)中引入創(chuàng)新意識。多元?jiǎng)?chuàng)新旅游紀(jì)念品的創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面一是形式新、造型新。在外觀造型上要與眾不同，別出心裁，創(chuàng)意新穎。二是組合構(gòu)成新，目前的工藝產(chǎn)品非常講究新的組合、新的結(jié)構(gòu)穿插、新的綜合構(gòu)成。三是色彩新，色彩要新鮮，有活力，要又視覺的沖擊力。四是材料新，利用新的材料，新的創(chuàng)意，新的構(gòu)成設(shè)計(jì)出新的產(chǎn)品，具備較高的科技含量。五是構(gòu)思新，構(gòu)思要內(nèi)涵豐富，層次清楚，賦予聯(lián)想，有文化含量和欣賞值。紀(jì)念時(shí)尚顧名思義，旅游紀(jì)念品承載著對旅游者某次旅游經(jīng)歷的紀(jì)念功能，是記憶的載體，因此在設(shè)計(jì)中，應(yīng)把握紀(jì)念性的要求。如特殊的自然景觀，著名建筑著名的詩詞名句等。黃山迎客松，杭州西湖三譚映月，臺灣日月潭，海南島天涯海角等，紀(jì)念性的建筑如北京故宮，桂林王城，上海城隍廟，西安大雁塔，樂山大佛，杭州靈隱寺，韶山毛澤東的故居等，紀(jì)念性詩詞名句如黃山歸來不看岳，桂林山水甲天下，不到長城非好漢，自古華山一條路等。紀(jì)念時(shí)尚還有如北京2008年奧運(yùn)會，某校百年校慶，某某縣市成立50周年，東盟交易會等。也是紀(jì)念品設(shè)計(jì)的重要題材。人們的審美情趣也是發(fā)展變化的，這就要求包括旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)在內(nèi)的所有工藝品設(shè)計(jì)都要具有前瞻性，在反映紀(jì)念屬性的同時(shí)，反映時(shí)尚，迎合大眾。以上這八個(gè)原則適構(gòu)成旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)最為核心的，不可缺少的內(nèi)涵。對這些原則的認(rèn)識程度越深，其設(shè)計(jì)意識也就越強(qiáng)。第二章旅游紀(jì)念品的的類型知識目標(biāo)

1了解旅游紀(jì)念品的分類方法及其具體類型

2理解不同材料的旅游紀(jì)念品的工藝特點(diǎn)和工藝要求能力目標(biāo)

1能分析比較各種旅游紀(jì)念品的工藝特性

2能結(jié)合具體類型的旅游紀(jì)念品，提出初步的設(shè)計(jì)思路旅游紀(jì)念品的的類型旅游紀(jì)念品的種類很多，從生產(chǎn)手段（方式）來分，有手工藝制品、半手工藝制品、工業(yè)制品等，從實(shí)用功能來分，有日常生活用品（如茶壺、茶杯、碗筷、杯碟等）、家居裝飾品（如陶藝、花瓶、燈飾、繪畫等）、人物裝飾品（如服裝、首飾、鞋帽等）。從設(shè)計(jì)藝術(shù)的表現(xiàn)形式來分，則可分為平面、立體、綜合三大類。在本章，為了讓學(xué)生全面了解旅游紀(jì)念品的材料屬性和工藝類型，將按照所用的材料和主要工藝來對旅游紀(jì)念品進(jìn)行分類。旅游紀(jì)念品的的類型當(dāng)前，市場上品種豐富的旅游紀(jì)念品按照材料和工藝的不同大致可分為，陶瓷紀(jì)念品，特種金屬紀(jì)念品，玻璃紀(jì)念品，編織紀(jì)念品，刺繡和印染紀(jì)念品，泥塑紀(jì)念品，竹木紀(jì)念品，雕刻紀(jì)念品，書畫紀(jì)念品等。旅游紀(jì)念品的的類型陶瓷紀(jì)念品特種金屬紀(jì)念品玻璃紀(jì)念品編織紀(jì)念品刺繡和印染紀(jì)念品泥塑紀(jì)念品竹木紀(jì)念品雕刻紀(jì)念品書畫紀(jì)念品（一）陶瓷紀(jì)念品陶瓷紀(jì)念品是陶器紀(jì)念品和瓷器紀(jì)念品的總稱。陶瓷是人工材料中出現(xiàn)最早的一種材料。是土與火的藝術(shù)，它的出現(xiàn)對人類歷史的發(fā)展有著重要的影響。經(jīng)過成型和高溫?zé)Y(jié)制成，由金屬和非金屬元素的無機(jī)化合物構(gòu)成的多晶體固體材料。陶瓷具有一些其他材料不可比擬的優(yōu)點(diǎn)。陶瓷極耐腐蝕，環(huán)保，不生銹，不氧化，不變形，不溶解，易清洗，逾千年而可完好如初，豐富的彩釉色，極強(qiáng)的造型表現(xiàn)能力，變幻莫測的窯變及各種肌理的變化，使陶瓷成為理想的工藝品材料。（一）陶瓷紀(jì)念品陶瓷紀(jì)念品是很常見的一類旅游紀(jì)念品，既有實(shí)用的日常器物，也有裝飾用的各種工藝品，品種極為豐富。利用一切坑內(nèi)的手段，用心，用手去感悟泥性，創(chuàng)造精品。（二）特種金屬紀(jì)念品我國的金屬工藝歷史悠久。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，金屬工藝品在旅游紀(jì)念品市場上也日漸普遍，金屬材料不透明，有重量感，磨光后有美麗的光澤，具有較好的延展性和可加工性。在自然條件下放置千百年也不會改變色澤，古老的手工鍛制工藝仍然以金屬材料所特有的質(zhì)地感，濃郁的手工美，質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格贏的人們的喜愛。我國眾多的少數(shù)民族中一般都非常崇尚銀文化，小孩出生，姑娘出嫁等都寓意于物，寓景于物。這些銀飾品，一般由本民族銀匠專門制作，富有民族傳統(tǒng)特色和民族風(fēng)格，圖案優(yōu)美，巧奪天工.（三）玻璃紀(jì)念品

玻璃是一種透明的脆而硬的固體，加熱時(shí)逐漸軟化，無一定熔點(diǎn)，顏色豐富。加工后表面光滑，有精致感，因而工藝雕塑中的玻璃作品備受人們喜愛。玻璃具有良好的光學(xué)性能和化學(xué)穩(wěn)定性，成型方法多樣，有吹，拉，壓，鑄等，造型高貴典雅，富麗華美。廣泛用于制造生活用品和裝飾藝術(shù)品。（四）編織紀(jì)念品編織也是一種古老的手工藝，其所應(yīng)用的原材料多種多樣，因而織物也就各有風(fēng)格，我國編織紀(jì)念品有很多，當(dāng)前，環(huán)保理念深入人心，一些以綠色植物資源（藤，竹，秸桿，草，柳條，棕麻等）為材料的編織工藝品，越來越受歡迎，這些植物材料經(jīng)過特殊工藝處理后，可編制成各種工藝品，或大或小，或?qū)嵱没蜓b飾，種類繁多，既有家庭用的桌、椅、花瓶，箱子等，也有裝飾用的壁掛及各種案頭飾品等，以其造型雅致，工藝精良，綠色環(huán)保，頗受人們的喜愛。（五）刺繡和印染紀(jì)念品刺繡又名“針繡”，俗稱繡花，是以繡針引彩線（絲、絨、線），按設(shè)計(jì)的花樣，在織物上運(yùn)針，以銹跡構(gòu)成紋樣或文字，是我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一。刺繡的針法有齊針，套針，長短針等幾十種，豐富多彩，各有特色。繡品的用途包括：生活服裝，歌舞或戲曲服飾，臺布，枕套，靠墊等生活日用品及屏風(fēng)，壁掛等陳設(shè)品。（五）刺繡和印染紀(jì)念品

同刺繡相比，我國古代民間的印染工藝在一些民族地區(qū)保留得比較全面。現(xiàn)代染織技術(shù)普及前，我國各族勞動人民對織物的印染主要是用植物染料（從植物的根、莖、花、果實(shí)中提取的能使纖維和其他材料著色的有機(jī)物質(zhì)）對織物進(jìn)行蠟染，扎染，夾染（鏤空版印花），并稱為我國古代三大印花技藝。

（五）刺繡和印染紀(jì)念品

現(xiàn)在，很多具有地方特色的文化衫，麻質(zhì)T恤和手織布背心等，均可經(jīng)過手工繪制印染得到圖案精美的效果，不變形退色，是不可多得的民族服飾藝術(shù)品。(六)泥塑紀(jì)念品泥塑是以粘土為主要原料，經(jīng)過由里及表，從粗到細(xì)的捏塑而成形，并涂上艷麗的色彩后，加工制作成的民間藝術(shù)品。泥塑的原料幾乎到處都有，制作方法多種多樣，成品既可作為陳設(shè)欣賞品，也可作為玩具，深受人民喜愛。民間有許多工藝泥塑，如江蘇無錫惠山泥人，天津泥人張等，泥塑題材廣泛，有各式古今人物，動物，植物等，造型生動，裝飾性強(qiáng)，富有濃厚的生活氣息。(七)竹木紀(jì)念品竹子堅(jiān)實(shí)而富有彈性和韌性，適宜劈篾編織，不同的竹種有不同的特性和用途，竹編就是竹絲的挑壓交織，可編織出千變?nèi)f化的圖案，制作出千姿百態(tài)的竹制紀(jì)念品除了可以編織成竹器外，竹子還可以用于雕刻，竹子結(jié)實(shí)干挺，虛中潔外，外表油潤，且具有渾厚堅(jiān)韌的特性，被人們認(rèn)為是祥瑞之物，適于雕刻。竹雕竹刻由來已久，工藝成熟。手法也多種多樣，或浮雕或圓雕或鏤空，或深或淺，形成了各式形態(tài)，竹雕或竹刻工藝品，既具有較強(qiáng)的實(shí)用性，有具有裝飾性。竹雕竹刻作品風(fēng)格自然，清新雅致，富有韻味，是一種自然，環(huán)保的旅游紀(jì)念品。(七)竹木紀(jì)念品木材是一種比重較輕，強(qiáng)度大，溫差多體積的影響不大，色澤穩(wěn)重，有木紋。木材來源豐富，且容易加工，加工后手感柔和潤澤，表面易處理，是人們普遍使用的雕刻材料。目前的木雕工藝品大到家具屏風(fēng)，小到各種掛件，種類繁多，而在表現(xiàn)形式上，木雕又有平雕、浮雕和圓雕等作為現(xiàn)代旅游紀(jì)念品的工藝木雕更多地最求簡潔時(shí)尚，特別是小品木雕，卡通木雕等十分流行，目前木雕使用的材料主要有紫檀，黃楊木，酸枝木，烏木，檀香木等。(七)竹木紀(jì)念品

與木雕在取材上同源的還有根雕，根雕工藝是利用樹根或其他植物的根部自然形態(tài)，通過抽象變化和具象變化等藝術(shù)手法修飾而成的各種藝術(shù)造型，也是十分難得的工藝品。(八)雕刻紀(jì)念品

前面已經(jīng)介紹過竹雕，木雕，根雕，這里所說的雕刻紀(jì)念品主要是指石雕，玉雕，象牙雕等工藝品。石材種類繁多，石質(zhì)堅(jiān)硬，色澤紋理豐富，是工藝雕刻中最常見的材料。小型石雕則廣泛涉及各種珍貴的寶石，這類石材在傳統(tǒng)工藝雕刻中被稱之為“玉石”是石雕中特別的一種。從古至今，玉是美麗，富貴，高尚，廉潔等精神美的象征，人們習(xí)慣于把玉作為家傳之寶或定情信物，在當(dāng)前的旅游紀(jì)念品市場上，玉雕紀(jì)念品以其貴重，精巧等特點(diǎn)，更是備受旅游者的傾愛。(九)書畫紀(jì)念品

以書畫和書法作為家居裝飾品，在我國比較普遍，盡管時(shí)代在發(fā)展，藝術(shù)在多元化，但以其高文化品味而受到人們的青眛。在旅游紀(jì)念品市場上，書畫作品比比皆是。第四章旅游紀(jì)念品的調(diào)查和定位旅游紀(jì)念品不是純藝術(shù)品，他是為旅游市場服務(wù)的，雖然也帶有一些設(shè)計(jì)師個(gè)人的創(chuàng)作意圖，但主要是為旅游景點(diǎn)的經(jīng)營和旅游觀光者的消費(fèi)而進(jìn)行設(shè)計(jì)，要站在需求方的角度來進(jìn)行構(gòu)思，創(chuàng)意和表現(xiàn)，使之具備為市場所歡迎的紀(jì)念收藏價(jià)值或?qū)嵱霉δ?。為此，在對旅游紀(jì)念品進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，必須開展相關(guān)調(diào)查，主要包括旅游地的社會調(diào)查和旅游紀(jì)念品市場調(diào)查，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深入分析，而后確定設(shè)計(jì)定位，制定出具有開發(fā)潛力的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)方案。（一）旅游紀(jì)念品的社會調(diào)查旅游紀(jì)念品不同于一般的旅游商品，它濃縮了某個(gè)旅游地的形象特征，歷史文化，民俗風(fēng)情，具有高度的知識性，藝術(shù)性和紀(jì)念性，為了能夠在設(shè)計(jì)中抓住最具表現(xiàn)力的元素，就要通過對旅游地的社會調(diào)查來獲得各方面的信息，對其政治，經(jīng)濟(jì)，歷史，風(fēng)俗，教育，文化，藝術(shù)以及地理特征等方面有系統(tǒng)的了解。（一）旅游紀(jì)念品的社會調(diào)查具體而言，旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)前的社會調(diào)查包括以下內(nèi)容：一是調(diào)查當(dāng)?shù)氐暮暧^社會信息，例如行政區(qū)劃分，歷史沿革，人口分布，民族構(gòu)成，經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。二是調(diào)查當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩硇畔?，例如地形地貌，地質(zhì)構(gòu)造，氣候條件，資源分布等。三是調(diào)查當(dāng)?shù)孛袂轱L(fēng)俗，包括圖騰崇拜，節(jié)慶活動，特殊禮儀，服飾文化，特色工藝等，尤其要關(guān)注少數(shù)民族的民俗情況。四是調(diào)查當(dāng)?shù)乜傮w的旅游規(guī)劃和旅游資源開發(fā)情況，對景點(diǎn)景區(qū)的分布，旅游設(shè)施的建設(shè)有清晰的了解。五是調(diào)查具體的自然景觀和人文景觀，對其觀賞價(jià)值，美學(xué)特色了然于胸，對自然景觀要了解其成因，對人文景觀要知道文化內(nèi)涵，歷史淵源和相關(guān)典故。（二）旅游紀(jì)念品市場調(diào)查為了能設(shè)計(jì)出市場歡迎的旅游紀(jì)念品，僅有社會調(diào)查還不夠，還必須對該地區(qū)的旅游市場進(jìn)行調(diào)查了解，掌握市場上旅游紀(jì)念品的供求情況。

市場調(diào)查的內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面：首先，對當(dāng)?shù)芈糜渭o(jì)念品市場上的產(chǎn)品進(jìn)行調(diào)查，具體包括當(dāng)?shù)劁N售的旅游紀(jì)念品主要有哪些類型？數(shù)量的多少？他們的設(shè)計(jì)水平怎樣？是否體現(xiàn)了地域和民族特點(diǎn)？采用了什么材料？用的什么工藝？等等。其次，對旅游觀光者的消費(fèi)需求進(jìn)行調(diào)查。具體包括：來旅游的人群規(guī)模如何？本地旅游者的構(gòu)成情況如何（境內(nèi)和境外，年輕和年長，團(tuán)隊(duì)和個(gè)人等等）旅游者的消費(fèi)能力？對當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源最感興趣的是什么？等等。（二）旅游紀(jì)念品市場調(diào)查開展旅游紀(jì)念品市場調(diào)查時(shí)，可以采用的方法有：實(shí)地走訪市場。通過觀察和溝通來獲得當(dāng)?shù)芈糜渭o(jì)念品市場的種類及銷售信息。訪問旅游紀(jì)念品開發(fā)和生產(chǎn)企業(yè)，有管旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)及工藝方面的信息可以通過這個(gè)渠道獲得.對旅游者進(jìn)行訪談和問卷調(diào)查，這種方法可以直接獲得有關(guān)旅游紀(jì)念品消費(fèi)需求和購買傾向等方面的信息。查找相關(guān)文獻(xiàn)，針對某項(xiàng)設(shè)計(jì)，可以從多個(gè)渠道廣泛閱覽相關(guān)的文獻(xiàn)資料，特別是互聯(lián)網(wǎng)的查詢。

經(jīng)過社會調(diào)查和市場調(diào)查，獲得大量的信息和資料，對這些信息和資料，要進(jìn)行去粗取精，歸納整理，形成文字報(bào)告。進(jìn)行深入的分析，而后鎖定重點(diǎn)，進(jìn)行更有針對性的設(shè)計(jì)。（三）旅游紀(jì)念品的定位以實(shí)踐來說，旅游紀(jì)念品的定位方向有：以特色自然景觀定位。如讓人記憶深刻的名山大川，奇異地貌。特色植被等。符合條件的均可用來定位。以少數(shù)民族聚居區(qū)的民族特色定位。如信仰，服飾，飲食，古老的手工藝品等，因此可以作為系列紀(jì)念品的定位方向。以歷史遺跡定位，如出土文物的造型，有復(fù)古之風(fēng)，帶有一定的神秘色彩，頗有收藏價(jià)值，西安的兵馬俑最具代表性。以名人，典故或重大歷史事件定位。如毛澤東的故鄉(xiāng)湖南韶山，孔子的故鄉(xiāng)山東的曲阜，革命圣地井岡山等圍繞名人和紅色旅游作文章。以特色建筑定位，如北京的故宮，天安門，長城等均具有壟斷性價(jià)值。以地方特產(chǎn)定位，如長沙的湘繡，景德鎮(zhèn)的陶瓷，神農(nóng)架的草藥等第五章旅游紀(jì)念品的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)知識目標(biāo)

1了解不同類型的旅游紀(jì)念品藝術(shù)設(shè)計(jì)形式

2掌握旅游紀(jì)念品創(chuàng)意設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維方式和基本技法能力目標(biāo)

1能撰寫創(chuàng)意文稿說明書

2能繪制旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)圖形

3能獨(dú)立創(chuàng)意設(shè)計(jì)旅游紀(jì)念品前序在開展了旅游紀(jì)念品的社會和市場調(diào)查并明確了定位之后，就要進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)工作。設(shè)計(jì)的前提是創(chuàng)意，好的創(chuàng)意才能帶來好的設(shè)計(jì)作品，而好的創(chuàng)意也需要運(yùn)用設(shè)計(jì)的具體技法來予以表現(xiàn)才能成為設(shè)計(jì)作品。對紛繁復(fù)雜的各種旅游紀(jì)念品從藝術(shù)設(shè)計(jì)形式的角度出發(fā)，作一個(gè)簡單的分類，以便于大家更好地進(jìn)行創(chuàng)意和設(shè)計(jì)。（一）旅游紀(jì)念品的三種藝術(shù)設(shè)計(jì)形式

旅游市場不斷擴(kuò)大，新技術(shù)和新材料層出不窮，使得市場上的旅游紀(jì)念品種類越來越豐富。但是從設(shè)計(jì)本身的角度來說，還需要從藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式來對各種各樣的旅游紀(jì)念品進(jìn)行分類，使大家能夠更好地根據(jù)定位選擇形式，創(chuàng)意構(gòu)思，設(shè)計(jì)表現(xiàn)。（一）旅游紀(jì)念品的三種藝術(shù)設(shè)計(jì)形式根據(jù)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)藝術(shù)分類方法，旅游紀(jì)念品的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式可以分為平面藝術(shù)設(shè)計(jì)，立體藝術(shù)設(shè)計(jì)，綜合藝術(shù)設(shè)計(jì)三類。1、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)是指二維空間的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，旅游紀(jì)念品中的平面設(shè)計(jì)作品有繪畫，書法，刺繡，布藝，藝術(shù)盤，屏風(fēng)等多種形式。（一）旅游紀(jì)念品的三種藝術(shù)設(shè)計(jì)形式

2、立體藝術(shù)設(shè)計(jì)立體藝術(shù)設(shè)計(jì)是指三維空間的設(shè)計(jì)，不僅有視覺傳達(dá)，還有觸覺感知。旅游紀(jì)念品