新版pep三年級(jí)下冊(cè)英語期末復(fù)習(xí)教學(xué)課件

第四節(jié)明末消初的恩想湉躍局面【學(xué)習(xí)目標(biāo)】李贄、黃宗羲、顧炎武和王夫之的思想主張明清時(shí)期儒家思想的發(fā)展【課題解讀】明清之際:16-17世紀(jì)思想活躍:出現(xiàn)了反封建的民主思想,是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承,實(shí)質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的活躍引言明清之際是中國歷史上繼春秋戰(zhàn)國百家爭(zhēng)鳴之后,又一次思想十分活躍的時(shí)期?！疤毂赖亟狻钡纳鐣?huì)大變革,明覆亡的慘痛事實(shí),對(duì)以華夏文明為自豪的士大夫,形成巨大的沖擊伴隨著政治風(fēng)云的激蕩,舊制度的衰落和新經(jīng)濟(jì)因素產(chǎn)生,如同世界各國的規(guī)律一樣,文化學(xué)術(shù)界首先掀起了一場(chǎng)推陳出新的思想浪潮和文化大繁榮,傳統(tǒng)儒學(xué)的地位受到?jīng)_擊,思想遭到質(zhì)疑。如:李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之、唐甄等思想家批判地繼承了傳統(tǒng)的儒學(xué)思想,使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)。也對(duì)近代啟蒙思想的產(chǎn)生起到了一定的促進(jìn)作用。明清之際思想活躍(思想批判)的背景【合作探究】材料一:“餓死事小,失節(jié)事大”是北宋理學(xué)家程頤在回答別人關(guān)于寡婦能否再嫁時(shí)說的。南宋時(shí),理學(xué)家朱熹又重提,這句話得到進(jìn)一步流傳。到了明朝,專制統(tǒng)治進(jìn)一步加強(qiáng),“餓死事小,失節(jié)事大”,逐漸成了專門束縛女子的教條。然而就在這個(gè)時(shí)期,社會(huì)上出現(xiàn)了對(duì)宋明理學(xué)的抨擊聲,批判它的不近情理,乃至摧殘人性。材料二:黃宗羲是明清之際的進(jìn)步思想家。他在明亡后,投入抗清斗爭(zhēng);抗清失敗后,致力于著書講學(xué)。黃宗羲從明亡的歷史看到了封建專制制度的腐朽,對(duì)君主專制制度進(jìn)行猛烈抨擊,尖銳地揭露君主專制是天下之大害。材料三:著名思想家顧炎武也生活在明末清初。明末統(tǒng)治者日益腐敗,朝政混亂。面對(duì)日益加劇的社會(huì)危機(jī),顧炎武放棄科舉,開始探索挽救國家危亡的途徑。材料四:明朝后期,中國社會(huì)內(nèi)在矛盾空前尖銳。同時(shí),江南一帶的已有相當(dāng)強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力市民工商業(yè)者,成為社會(huì)上不可忽視的力量。根據(jù)上述材料歸納明清之際活躍的儒家思想出現(xiàn)的背景,從中你能得到什么規(guī)律性認(rèn)識(shí)?一、明清之際儒學(xué)活歜(慼想批判)的背景1、國際背景:資本主義在世界范圍逐漸興起2、國內(nèi)形勢(shì):(1)政治:封建制度日趨衰弱,專制主義統(tǒng)治進(jìn)一步強(qiáng)化,社會(huì)各種矛盾尖銳。(從黃宗羲、顧炎武、王夫之的抗清、反專制可知)明末清初社會(huì)大動(dòng)蕩,明王朝的滅亡對(duì)士大夫階層是一個(gè)極其沉重的打擊,亡國之痛,使他們認(rèn)真反思,開始對(duì)中國封建社會(huì)的痼疾和明朝滅亡的原因進(jìn)行反省并著書立說。(2)經(jīng)濟(jì):①土地高度集中、賦役沉重。②商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本主義萌芽緩慢發(fā)展。(根源)(從黃宗羲重商可知)(明中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資本主義萌芽的出現(xiàn)和發(fā)展、社會(huì)矛盾的充分利儒學(xué)再次受到批判,正統(tǒng)地位再次面臨沖擊帶有早期啟家性質(zhì)的迸壚忠想。)思想家對(duì)儒學(xué)進(jìn)行修正,儒學(xué)進(jìn)一步發(fā)展,思想領(lǐng)域出現(xiàn)繼百家爭(zhēng)鳴以后的又一次活躍局面【典型題例】明清時(shí)期出現(xiàn)具有民主色彩的進(jìn)步思想家的根本原因是A、具有憂國憂民的思想B、封建專制的殘酷壓迫C、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D、接受了資本主義民主思想解析:C,首先,由于明清時(shí)期閉關(guān)鎖國的政策,中國知識(shí)分子不可能接受資本主義民主思想,故排除D項(xiàng),其余A、B、C三項(xiàng)皆是原因。運(yùn)用社會(huì)存在決