九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)新人教版23愚公移山課件

《列子》愚公移山《列子》愚公移山1.積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞。2.理解課文深刻的寓意。3.把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞。學(xué)習(xí)目標(biāo)：列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期鄭國(guó)人，道家代表人物之一，其學(xué)本于黃帝、老子，主張清靜無(wú)為。作品：《列子》。書(shū)中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)。列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期鄭國(guó)人，道家代表人物之一，其學(xué)寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品。常常帶有諷刺或勸戒性質(zhì)。特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。寓言寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文講讀故事情節(jié)，體會(huì)愚公精神1.愚公家周?chē)沫h(huán)境如何？

有太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。2.愚公為什么要移去這兩座山？

懲山北之塞，出入之迂也。講讀故事情節(jié)，體會(huì)愚公精神1.愚公家周?chē)沫h(huán)境如何？3.愚公要把山移成何種程度？

指通豫南，達(dá)于漢陰。4.愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪里看出來(lái)？

a.雜然相許

b.雜曰。

c.“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之?！?.愚公要把山移成何種程度？5.對(duì)愚公來(lái)說(shuō)移山是艱難的，難在何處？a.“年且九十”（說(shuō)明年老）b.“

指通豫南，達(dá)于漢陰”（說(shuō)明移目標(biāo)之宏偉）c.“其妻獻(xiàn)疑的理由”（說(shuō)明移山困難之多）d.“寒暑易節(jié)，始一反焉”（說(shuō)明搬運(yùn)土石路途遙遠(yuǎn)）小結(jié)：這一節(jié)突出了愚公的“畢力平險(xiǎn)”的大無(wú)畏精神和廣泛的群眾基礎(chǔ)。5.對(duì)愚公來(lái)說(shuō)移山是艱難的，難在何處？?jī)缮揭?guī)模原因目的地點(diǎn)行動(dòng)愚公移山

“方七百里，高萬(wàn)仞”“懲山北之塞，出入之迂也”

“指通豫南，達(dá)于漢陰”“投諸渤海之尾，隱土之北”

“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”兩山規(guī)模愚公移山“方七百里，高萬(wàn)仞”討論愚公與智叟的觀點(diǎn)1.智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里？

智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”2.那你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)正確？

智叟：眼前的停滯的觀點(diǎn)。愚公：長(zhǎng)遠(yuǎn)的，發(fā)展的觀點(diǎn)。討論愚公與智叟的觀點(diǎn)1.智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里？智叟愚公之妻3.比較愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度是否相同？其妻獻(xiàn)疑曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以殘年余力曾不能損魁父之丘曾不能毀山之一毛如太行王屋何其如土石何獻(xiàn)：提出，不反對(duì)笑：譏笑君：是尊稱殘年：極端鄙視損：減少山之土“毀”“一毛”：拔根小草的力量也沒(méi)有“其”字加強(qiáng)了反問(wèn)語(yǔ)氣關(guān)心嘲諷智叟愚公之妻3.比較愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度是否相同？其智叟愚公愚公之妻鄰居小孩不智：目光短淺不愚：高瞻遠(yuǎn)矚自作聰明，嘲諷關(guān)心：講真話，提問(wèn)題愉快助之嘲諷阻之為何寫(xiě)智叟這一人物？智叟愚公愚公之妻鄰居小孩不智：目光短淺不愚：高瞻遠(yuǎn)矚自作聰明有發(fā)展的眼光愚公大智大勇與困難作斗爭(zhēng)智叟不智、不勇用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題有發(fā)展的眼光愚公大智大勇與困難作斗爭(zhēng)智叟不智、不勇4.愚公“愚”？智叟“智”？愚公不“愚”因?yàn)樗慌吕щy，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，他的偉大信心和偉大實(shí)踐取得了勝利，說(shuō)明了人定勝天的偉大意義。智叟不“智”因?yàn)樗莻€(gè)懶漢懦夫，把困難看得太重，把人的力量估計(jì)過(guò)低，是這一類典型人物的代表4.愚公“愚”？智叟“智”？愚公不“愚”5.但也有人說(shuō)愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？這是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)。寓言只是用假托的故事，就某一點(diǎn)來(lái)曉喻一個(gè)道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來(lái)看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來(lái)要求愚公。小結(jié)：愚公和智叟的對(duì)話，進(jìn)一步表現(xiàn)了愚公移山的堅(jiān)定意志和必勝信心。5.但也有人說(shuō)愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？對(duì)比和襯托手法二山高峻對(duì)比對(duì)比遺男熱情幫助智叟頑固不化對(duì)比山神驚懼

天帝感動(dòng)襯托愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念人少力微工具簡(jiǎn)陋智叟:目光短淺

安于現(xiàn)狀自作聰明愚公:胸懷大志遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)堅(jiān)持不懈寫(xiě)作特色對(duì)比和襯托手法二山高峻對(duì)比對(duì)比遺男熱情幫助智叟頑固不化對(duì)比山重點(diǎn)詞語(yǔ)1.方七百里2.陽(yáng)3.陰4.曾不能損魁父之丘5.如太行、王屋何6.箕畚運(yùn)于渤海之尾7.曾不能毀山之一毛8.汝心之固9.雖我之死10.何苦而不平11.投諸渤海之尾方圓，指面積。這里是周?chē)乃肌Ｋ谋泵婊蛏降哪厦?。水的南面或山的北面。削減。把······怎么樣。用土筐。指山上的草木。固執(zhí)，頑固。即使。愁。之于。重點(diǎn)詞語(yǔ)方圓，指面積。這里是周?chē)乃?。重要句子：甚矣，汝之不惠。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。何苦而不平？帝感其誠(chéng)。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。一厝朔東，一厝雍南。你太不聰明了！于是率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個(gè)兒孫。愁什么挖不平呢？天帝被愚公的誠(chéng)心所感動(dòng)。（這兩座山）本來(lái)在冀州的南邊，黃河的北邊。一座放（在）朔方的東部，一座放（在）雍州的南邊。倒裝句被動(dòng)句省略句重要句子：甚矣，汝之不惠。你太不聰明了！倒裝句被動(dòng)句省略句通假字、詞類活用始一反焉甚矣，汝之不惠河曲智叟亡以應(yīng)同“返”，返回。同“慧”，聰明。同“無(wú)”。險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山。箕畚：名詞用作動(dòng)詞，用箕畚裝。面：名詞用為動(dòng)詞，面向著。通假字、詞類活用始一反焉險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山?；黝}歸納本文著重塑造了愚公的形象，通過(guò)愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。