人教版高中政治必修四《42認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》教學(xué)課件

認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)

把握規(guī)律認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、識(shí)記運(yùn)動(dòng)、相對(duì)靜止、規(guī)律的含義

2、理解物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系

3、掌握規(guī)律的普遍性和客觀性及方法論

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、識(shí)記運(yùn)動(dòng)、相對(duì)靜止、規(guī)律的含義

我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng)我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)結(jié)論：自然界是運(yùn)動(dòng)變化的生命運(yùn)動(dòng)結(jié)論：自然界是運(yùn)動(dòng)變化的社會(huì)運(yùn)動(dòng)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)結(jié)論：人類社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)結(jié)論：人類社會(huì)是結(jié)論：人的思維也是運(yùn)動(dòng)變化的．?人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，總是由不知到知，由知之甚少到知之甚多。?馬列主義→毛澤東思想→鄧小平理論→“三個(gè)代表”重要思想→科學(xué)發(fā)展觀人類思維的運(yùn)動(dòng)：結(jié)論：人的思維也是運(yùn)動(dòng)變化的．?人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，總是由不知自然界是運(yùn)動(dòng)變化的人類社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的人的思維也是運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)論：世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中歸納：自然界是運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)論：世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中思考：既然世界上一切事物都在運(yùn)動(dòng)，那么哲學(xué)上所說的運(yùn)動(dòng)是指什么？思考：既然世界上一切事物都在運(yùn)動(dòng)，那么哲學(xué)上所說的運(yùn)動(dòng)是指什（一）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有的根本屬性1、運(yùn)動(dòng)的含義：哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程表現(xiàn)為位置的移動(dòng)、數(shù)量的增減、事物的性質(zhì)的變化等。（一）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有的根本屬性1、運(yùn)動(dòng)的含義：哲學(xué)上所講?“一切皆流，無物常駐”是古希臘哲學(xué)家赫拉克利特的觀點(diǎn)。?地球除自轉(zhuǎn)外，還必需以每秒29.79km的速度繞太陽公轉(zhuǎn)，而太陽又以每秒250km速度繞銀河系運(yùn)動(dòng)。?“人通過新陳代謝得以生存”。這說明了什么？任何具體物質(zhì)形態(tài)都是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是事物固有的根本屬性和存在方式。閱讀思考：?“一切皆流，無物常駐”是古希臘哲學(xué)家赫拉克利特的觀點(diǎn)。任何閱讀P31的材料思考：（1）能不能把世界萬物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為人的“心”、概念或精神的運(yùn)動(dòng)？（2）有沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)？閱讀P31的材料思考：（1）能不能把世界萬物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為人的機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體生物運(yùn)動(dòng)的載體社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體思維運(yùn)動(dòng)的載體宏觀物體原子、離子生命有機(jī)體生產(chǎn)方式人腦任何運(yùn)動(dòng)都必須有自己的承擔(dān)者（載體或主體）結(jié)論：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體宏觀物體任何運(yùn)動(dòng)都必須有自己的承擔(dān)者（載體或主運(yùn)動(dòng)物質(zhì)2.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系可以歸結(jié)為：載體承擔(dān)者固有的根本屬性存在方式運(yùn)動(dòng)物質(zhì)2.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系可以歸結(jié)為：載體固有的

法國巴黎的報(bào)紙上曾登過一則廣告，上面寫道：“每個(gè)人只要花25生丁（100生丁等于1法郎）就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法。”

有個(gè)人按照廣告刊登的地址寄去了25生丁。不久，他收到一封回信：“先生，請(qǐng)您安靜地躺在您的床上，并且請(qǐng)牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的。在巴黎的緯度——49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬公里。假如您喜歡看沿路美好的景致，就請(qǐng)您打開窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧！”

想一想：這則廣告利用了什么觀點(diǎn)來狡辯？只看到運(yùn)動(dòng)沒有承認(rèn)相對(duì)靜止最經(jīng)濟(jì)的旅行世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中,那么有沒有靜止的物質(zhì)呢？

法國巴黎的報(bào)紙上曾登過一則廣告，上面寫道：“每個(gè)人只3、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系（1）靜止的含義

a、事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化（性質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定）

b、物體相對(duì)于某一參照體系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)（位置的相對(duì)穩(wěn)定/運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的相對(duì)穩(wěn)定）3、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系（1）靜止的含義 a、事物在它發(fā)展的一

——性質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定 ——性質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定相對(duì)于行駛的火車來說男孩是靜止的，這說明了什么問題？說明了靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的相對(duì)于行駛的火車來說男孩是靜止的，這說明了什么問題？說明了靜

4、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系（1）靜止的含義你能列舉出世界上不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)嗎?世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的、永恒的（2）運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的4、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系（1）靜止的含義你能列舉出世界上不運(yùn)動(dòng)

有人說，世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動(dòng)過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請(qǐng)你分析一下，此話錯(cuò)在哪里？它只看到了相對(duì)靜止，而沒有看到事物的運(yùn)動(dòng)。有人說，世界它只看到了相對(duì)4、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系（1）靜止的含義（2）運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的、永恒的靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一(動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。)4、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系（1）靜止的含義（2）運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系看課本P32歐布里德的故事，并思考?xì)W布里德為什么會(huì)犯如此荒唐的錯(cuò)誤?只看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)相對(duì)靜止，屬于相對(duì)主義和詭辯論討論：P32專家點(diǎn)評(píng)“飛矢不動(dòng)”在運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系上又犯了什么樣的錯(cuò)誤？只承認(rèn)相對(duì)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)屬于形而上學(xué)的不變論。看課本P32歐布里德的故事，并思考?xì)W布里德為什么會(huì)犯如此荒唐1、“沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是同樣不可想象的”。這句話蘊(yùn)含的哲理是（）A、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的C、運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對(duì)的D、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的D牛刀小試：1、“沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是同樣不可想象的”。這句2、下列符合唯物辯證法運(yùn)動(dòng)觀的()①坐地日行八萬里，巡天遙看一千河②動(dòng)者恒動(dòng)，靜者恒靜③一切皆變，瞬息萬變，不可捉摸④年年歲歲花相似，歲歲年年人不同A、①④B、②③④C、①②③D、②③A2、下列符合唯物辯證法運(yùn)動(dòng)觀的()草

白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的草事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的（二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的1.規(guī)律的含義：

事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的1.規(guī)律的含義：事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、判斷下列哪些是規(guī)律：1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、新陳代謝3、價(jià)值規(guī)律4、慧星、地震預(yù)示國家衰敗注意：?不是外部強(qiáng)加?不是主觀意識(shí)賦予的?不是上帝或神創(chuàng)造的規(guī)律是事物的固有聯(lián)系:判斷下列哪些是規(guī)律：1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪1、價(jià)格漲落2、價(jià)值規(guī)律3、蘋果落地4、萬有引力規(guī)律結(jié)論：規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系判斷下列哪些是規(guī)律：5、春夏秋冬四季更替6、水往低處流1、價(jià)格漲落2、價(jià)值規(guī)律3、蘋果落地4、萬有引力規(guī)律結(jié)論：規(guī)任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過程中必然的聯(lián)系

1.俗語“種瓜得瓜，種豆得豆”說明了什么？

2.太陽從東邊升起，從西方落下。我們能否通過某種辦法使太陽從西方升起，從東方落下？這說明了什么？任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過程中穩(wěn)定的聯(lián)系

探究：什么是必然、穩(wěn)定的聯(lián)系？任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過程中必然的聯(lián)系1.俗語“種瓜得瓜，種（二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的1.規(guī)律：就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。不是主觀賦予也不是上帝創(chuàng)造不是偶然的，是確定不移的具有重復(fù)性，不是多變易逝的不是表面的、現(xiàn)象的、外在的知識(shí)歸納（二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的1.規(guī)律：不是主觀賦予也不是上帝創(chuàng)造不是天行有常，不為堯存，不為桀亡。天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。

——荀子

荀子的話說明了什么？規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移天行有常，不為堯存，不為桀亡。荀子的話說明了什么？規(guī)律是客觀有人說：“牛頓創(chuàng)造了萬有引力規(guī)律，對(duì)嗎？”有人說：“牛頓創(chuàng)造了萬有引力規(guī)律，對(duì)嗎？”有人說：“人們能夠引水上山，使水往高處流，說明萬有引力規(guī)律是可以消滅的。”有人說：“人們能夠引水上山，使水往高處流，說明萬有引力規(guī)律是2、規(guī)律的特征：（1）規(guī)律具有客觀性

規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，即它是不可違抗的。2、規(guī)律的特征：（1）規(guī)律具有客觀性規(guī)律是不以人的太陽系模式圖大雁南飛北返青蛙冬眠自然界的事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的太陽系模式圖大雁南飛北返青蛙冬眠自然界的事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高人類社會(huì)發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高人保持百分?jǐn)?shù)712345610080604020（天數(shù)）艾賓浩斯遺忘曲線遺忘規(guī)律

德國心理學(xué)家艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律：識(shí)記材料后的20分鐘內(nèi)遺忘42%，1小時(shí)后遺忘56%，9小時(shí)后遺忘64%，1天后遺忘66%，2天后遺忘71%，6天后遺忘75%，31天后遺忘79%，可用坐標(biāo)曲線表示：

思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的保持百分?jǐn)?shù)712345610080604020（天數(shù)

一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性自然界的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)也都是有規(guī)律的人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)也是有規(guī)律的2、規(guī)律的特征：（2）規(guī)律具有普遍性一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性自然界的人類社會(huì)2、規(guī)律的特征：（1）規(guī)律具有客觀性規(guī)律的客觀性就是指規(guī)律是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。

自然界、人類社會(huì)、人的思維在其運(yùn)動(dòng)和變化發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律（2）規(guī)律具有普遍性知識(shí)歸納2、規(guī)律的特征：（1）規(guī)律具有客觀性規(guī)律的客觀思考：拔苗助長為什么沒有取得預(yù)想的結(jié)果？建國之初的“人民公社化”、“一大二公”為什么會(huì)失?。?/p>

“永動(dòng)機(jī)”為什么無法制造出來？

它們失敗的原因是什么？思考：拔苗助長為什么沒有取得預(yù)想的結(jié)果？它們失敗的原因是什么３、按客觀規(guī)律辦事規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循規(guī)律、而不能違背規(guī)律。要按客觀規(guī)律辦事，一旦違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。３、按客觀規(guī)律辦事規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須漫天浮塵揚(yáng)沙籠罩下的北京城滾滾風(fēng)沙給出行帶來極大不便草原沙化、沙塵暴：漫天浮塵揚(yáng)沙籠罩下的北京城滾滾風(fēng)沙給出行帶來極大不便草原思考：那么在規(guī)律面前人就無能為力了嗎？規(guī)律是客觀的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。？思考：那么在規(guī)律面前人就無能為力了嗎？規(guī)律是客觀的，是不以人認(rèn)識(shí)了水的流動(dòng)規(guī)律，變害為利（如：三峽大壩）認(rèn)識(shí)了引力規(guī)律，克服地球引力，發(fā)射火箭、衛(wèi)星、飛船為人類服務(wù)（如：嫦娥奔月）認(rèn)識(shí)了水的流動(dòng)規(guī)律，變害為利（如：三峽大壩）認(rèn)識(shí)了引力規(guī)律，在規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福。4、人們能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律在規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)小結(jié)：運(yùn)動(dòng)物質(zhì)靜止載體存在方式動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)規(guī)律普遍性客觀性尊重客觀規(guī)律、發(fā)揮主觀能動(dòng)性世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。要求特征特征小結(jié)：運(yùn)動(dòng)物質(zhì)靜止載體存在方式動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)規(guī)1、“鴻雁出塞北,舉翅萬余里。冬季食南稻，春日復(fù)北翔。”這表明（）A、事物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的