三袋麥子教學(xué)設(shè)計(jì)講解

《三袋麥子》教案[設(shè)計(jì)過程]一、讀讀議議————給孩子一袋“可愛憨厚”的麥子1、自讀第二小節(jié)，分組討論。①小豬看到這袋麥子后，有什么表現(xiàn)？（重點(diǎn)突出“開心”、“喊”等詞語，強(qiáng)調(diào)閱讀中的兩個(gè)“！”）②小豬是如何處理這袋麥子的？（重點(diǎn)突出“迫不及待”、“吃光”等詞語）2、練習(xí)讀第二小節(jié)，讀出自己的體會(huì)與理解。（引導(dǎo)體會(huì)小豬的高興勁及迫不及待的樣子）3、默讀第六小節(jié)后，討論。①當(dāng)土地爺爺來到小豬家，小豬怎么說了？（試著揣摩小豬的語氣）②你以為小豬有什么特點(diǎn)？從課文中找出相關(guān)語句讀一讀。③假如你是土地爺爺，你會(huì)怎樣評(píng)價(jià)小豬呢？4、對(duì)比讀第二、六小節(jié)，同桌討論。①你喜歡小豬嗎？說說你的想法。②試著給這袋麥子取個(gè)好聽的名兒。（可愛的麥子、充滿活力的麥子、憨厚的麥子等）二、劃劃想想————給孩子一袋“勤勞節(jié)儉”的麥子1、劃一劃。①小?？吹禁溩雍?，有哪些想法？（重點(diǎn)突出“保存”、“慢慢吃”等詞語）②小牛拿到麥子后，怎么做了？（重點(diǎn)突出“透風(fēng)”、“曬曬太陽”等）此處可進(jìn)行句式訓(xùn)練，“因?yàn)椤浴?、想一想。①土地爺爺?shù)搅诵∨＜?，他?huì)對(duì)小牛說些什么呢？②土地爺爺?shù)弥∨０邀溩颖４嫫饋砗?，他又?huì)對(duì)小牛說些什么呢？（圍繞小牛的“勤勞節(jié)儉”方面）3、小結(jié)提問。①是呀！在土地爺爺眼里小牛是節(jié)儉的孩子，這是一種多么美好的品質(zhì)啊，假如你就是小牛的朋友或鄰居，你會(huì)怎么夸贊他呢？先想一想，再與同桌交流。②思考：土地爺爺送給小牛的是一袋什么樣的麥子？（勤勞的麥子、節(jié)儉的麥子、美好的麥子等）三、說說演演————給孩子一袋“能干聰明”的麥子1、說一說。情境一：土地爺爺給小猴送了一袋麥子，小猴高興地收下了這袋麥子。小猴就把麥子擺放在院子里，看了又看，嘴里還不時(shí)發(fā)出嘖嘖的贊嘆：“好麥子，好麥子……”情境二：土地爺爺看了小猴的糧倉，直夸小猴能干聰明。小猴非常謙虛地說：“我只不過做了一件最普通的事情”。接著小猴將自己種麥子的經(jīng)過翔實(shí)地告訴了土地爺爺……2、演一演。①小猴子種麥的經(jīng)過。（突出小猴的辛勞）②土地爺爺來小猴家的前前后后。（突出土地爺爺?shù)哪挲g、語氣及心理活動(dòng)等特征）③小猴在家里接待土地爺爺?shù)慕?jīng)過。（突出小猴的神采奕奕及聰明勁）3、演后組織說話訓(xùn)練。①你喜歡這聰明、能干的小猴嗎？說說你的想法。②你打算給這袋麥子取個(gè)什么名字？（聰明的麥子、能干的麥子、智慧的麥子、創(chuàng)造的麥子等）四、悟悟?qū)憣憽o孩子一袋“永遠(yuǎn)”的麥子1、悟一悟。課文學(xué)完了，相信這三個(gè)人物在你心中一定都留下了深刻的印象，相信這三袋麥子也會(huì)帶給你更多的啟示。那么，在你心目中，究竟擁有了一袋什么樣的麥子呢？可愛憨厚的？勤勞節(jié)儉的？聰明能干的？還是？2、寫一寫。請(qǐng)同學(xué)們將自己的所思所悟動(dòng)筆寫下來，要求表達(dá)出自己的真切感受。3、教師總結(jié)：或許這是一袋可愛憨厚的麥子，或許這是一袋能干聰明的麥子，或許這袋麥子里有可愛，有節(jié)儉，也有聰明，或許這袋麥子就蘊(yùn)涵著我們的智慧，我們的思想，或許，或許……。但無論如何，他應(yīng)當(dāng)成為我們心靈的麥子，成為我們精神的麥子，成為我們共同的永遠(yuǎn)的麥子。迫（）麥（）防（）泊（）表（）訪（）仍（）儉（）保（）扔（）臉（）寶（）2、照樣子寫詞。黃燦燦（）（）（）舔了舔（）（）（）五、回家作業(yè)1、抄寫詞語。2、把故事講給爸爸媽媽聽。板書：9、三袋麥子小豬——吃光了——憨厚小牛——保存——節(jié)儉小猴——全種下了地——聰明能干第三課時(shí)第三課時(shí)一、教學(xué)目標(biāo)：1、分角色朗讀課文。特別要注意讀出對(duì)話的語氣。2、能講述這個(gè)故事，知道小豬、小牛、小猴誰的做法哦好，體會(huì)三個(gè)動(dòng)物的美好品格。二、教學(xué)重點(diǎn)：分角色朗讀。三、教學(xué)難點(diǎn)：能很好地講述這個(gè)故事。四、教學(xué)準(zhǔn)備：投影片。五、教學(xué)過程：一、復(fù)習(xí)字詞。1、聽寫詞語。麥子保存防止迫不及待食品拜訪撫摸各種各樣2、寫近義詞。節(jié)儉（）回味（）開心（）防止（）拜訪（）感謝（）3、填上合適的詞語。（）的禮物（）的麥子（）的食品（）的麥種（）的樣子（）的麥粒二、分角色朗讀1、同桌練習(xí)2、指名朗讀3、小組讀三、講述故事。1、講述故事快速讀一遍課文。2、同桌練講。3、指名講一講。你認(rèn)為小豬、小牛、小猴處理麥子的方法中誰最好？為什么？這篇課文通過小豬、小牛、小猴對(duì)一袋麥子的不同處理方法，告訴我們做什么事都要?jiǎng)幽X筋，考慮長遠(yuǎn)利益。這樣才能把事情做好。四、老師總結(jié)：課文給我們講了一個(gè)非常有趣的故事，我們從中明白了什么叫憨厚，什么叫節(jié)儉，什么叫聰明能干，受到了教育。小猴富有創(chuàng)造的做法，給我們流下了深刻的印象，對(duì)我們的啟發(fā)很大，我們也要向小猴學(xué)習(xí)。五、學(xué)生根據(jù)板書復(fù)述故事。小豬——吃光了——憨厚小?！４妗?jié)儉小猴——全種下了地——聰明能干六、小組之間排練表演課本劇。1、準(zhǔn)備。教師提出表演要求。（1）再次熟悉課文內(nèi)容，想一想小動(dòng)物的話語、動(dòng)作、表情。除了文章里寫的，還可以進(jìn)行合理地想象。2、學(xué)生四人開始準(zhǔn)備。3、表演。先在四人小組內(nèi)分角色演練，然后選一組同學(xué)，戴上小豬、小牛、小猴的頭飾，掛上土地爺爺?shù)暮由吓_(tái)表演。4、評(píng)議。師生共同點(diǎn)評(píng)。要求從表情、動(dòng)作、臺(tái)詞、配合等方面作出綜合評(píng)價(jià)。為了激發(fā)積極性，提出評(píng)選“最佳小組”和“最佳演員”等。七、作業(yè)1、請(qǐng)你寫一段話：說說如果土地爺爺也給了你一袋麥子，你會(huì)怎樣做。2、把這個(gè)故事講給同學(xué)或家人聽。教學(xué)反思：《三袋麥子》是一篇相當(dāng)有趣的童話故事，它把三個(gè)小動(dòng)物處理土地爺爺送給它們的麥子的經(jīng)過描寫得生動(dòng)、形象。寓思想教育于文字之中，文章淺顯易懂，富有童趣。在教學(xué)中我有兩點(diǎn)體會(huì)：1、教學(xué)童話故事，教師的語言要生動(dòng)、形象。形象有活力的教學(xué)語言是教學(xué)的催化劑，如果教師語言不生動(dòng)形象，即使是生動(dòng)、有趣的內(nèi)容，也會(huì)講得干巴巴，。我在教學(xué)這篇課文時(shí)，設(shè)計(jì)了這么一段導(dǎo)入語：快要過年了，土地爺爺想得真周到，特意把三袋金燦燦的麥子送給三個(gè)可愛的小動(dòng)物，讓它們過一個(gè)好年，這可樂壞了三個(gè)小動(dòng)物，你們想知道它們是怎樣處理麥子的呢？學(xué)生迫不急待地打開書本，尋找答案，很快就找到了小豬、小牛、小猴處理麥子的不同方法。2、學(xué)生暢所欲言，小動(dòng)物的形象更加豐滿。小豬、小牛和小猴各收到土地爺爺?shù)囊豢诖溩雍?，作者著重寫了他的語言，而小牛作者則寫了他的想法，小猴則短短地寫了他的動(dòng)作，于是我在課堂中內(nèi)化課文的語言內(nèi)容和語言形式，讓學(xué)生分別說一說看著黃燦燦的麥子，心里會(huì)想些什么，小?？戳擞挚达枬M的麥粒，會(huì)說些什么？小猴看了麥粒，會(huì)想些什么？說些什么？同學(xué)們對(duì)這幾種動(dòng)物很熟悉，能夠揣摩出他們的所說所想，有的同學(xué)說：“想到我以后天天有好東西吃了?！薄昂?！呵！土地爺爺真好，能給我送來這等好東西，歡迎土地爺爺天天到我家來做客?！倍∨Ｄ玫禁溩?，捧在手中左看右看，邊看邊說：“瞧！這黃燦燦的麥子真舍不得吃。我要把它保存起來慢慢吃，天天吃會(huì)吃完的?！倍『锬?，有的同學(xué)說：“小猴一拿到那袋麥子，打開一看：‘要是我把這袋麥子種下地，明年一定能收獲更多的麥子?！谑撬麃淼教镩g，把麥子種下了地?！蓖ㄟ^學(xué)生的想象，讓學(xué)生暢所欲言，小動(dòng)物的形象更加豐滿、形象，在孩子的腦海中留下了深刻的印象。3、讓學(xué)生在表演中感悟課文內(nèi)容。眾所周知，愛動(dòng)、表演欲望強(qiáng)是小學(xué)生的天性，讓其扮演課文中的角色，學(xué)生主動(dòng)參與性將大大提高。因此，我盡量開發(fā)教材資源，設(shè)計(jì)表演內(nèi)容，讓學(xué)生參于表演，使他們成為真正的學(xué)習(xí)主體。在充分朗讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行分角色表演，適時(shí)地“導(dǎo)”一下，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也使學(xué)生的情感與被感知的對(duì)象融為一體，課堂氣氛也尤為活躍，達(dá)到了學(xué)生在表演中感悟課文的效果。為拓展學(xué)生的思維，分析完課文后，我提出“如果你也分得一袋麥子，你會(huì)怎么辦？”讓學(xué)生討論。孩子們討論出來的結(jié)果還真不少：“我會(huì)吃一半，種一半?！薄拔視?huì)開心地吃一點(diǎn)，請(qǐng)大家用一點(diǎn)，再種一點(diǎn)?！薄拔視?huì)召集大家，利用麥子制作各種食品，然后舉行百食宴，讓大家動(dòng)腦、動(dòng)手、又可動(dòng)口?！边€有學(xué)生說：“我會(huì)把麥子給窮人吃?！贝鸢刚媸俏寤ò碎T?！度溩印氛n堂實(shí)錄3舊的課程注重學(xué)生語文基本功的訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)以文為本；新課程突出學(xué)生的人文情懷，主張以人為本。前者所依附的對(duì)象是靜止的語言材料，而后者是活生生的人，具有很大潛能及創(chuàng)造能力的全面發(fā)展的人。正因?yàn)榻橛谛屡f課程之間，經(jīng)歷著這樣不同的本體觀。因而，我們的學(xué)生思考問題的邊緣便寬了、廣了。有沿循教材主體的，有伴隨作者行文思路的，有自我感悟、揣摩得來的，有經(jīng)歷實(shí)踐，來自于體驗(yàn)過程的。于是，我們經(jīng)常在課堂上聽到了獨(dú)特的、多樣的、求異的聲音，甚而能親眼目睹到課堂上師生、生生之間頗為精彩地“唇槍舌戰(zhàn)”。面對(duì)這些不同的聲音，仁者見仁，智者見智。最前線的教師們憂慮地說：“現(xiàn)在真讓我們感到困惑、茫然，語文教學(xué)不知道該怎么教了”？專家們肯定地說：“在這樣的形勢(shì)下，我們要全面更新教學(xué)理念，與時(shí)俱進(jìn)，竭力呼喚出課程改革中的人文情懷和理性精神”?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》評(píng)價(jià)性地說：“我們（學(xué)生們）要逐漸養(yǎng)成‘實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度’”。一起來看這樣一節(jié)課，（這里僅截取其中的片段）或許你可以觸摸到新課程下的“真實(shí)”。教例：蘇教版第五冊(cè)《三袋麥子》內(nèi)容簡析：過年前夕，土地爺爺給小豬、小牛、小猴各送了一份節(jié)日禮物——一口袋麥子。小豬用麥子磨成了面粉，做成了各種各樣的食品，剛過完年，就吃光了麥子。小牛把麥子保存起來，準(zhǔn)備慢慢享用。小猴把麥子種下了大地，一年后獲得了豐收。師：學(xué)了課文，說說土地爺爺最喜歡誰？生展開交流、討論。生：土地爺爺最喜歡小猴，因?yàn)樾『锖苈斆?。生：土地爺爺最喜歡小豬，因?yàn)樾∝i憨厚可愛。師：還有誰要說？生：土地爺爺最喜歡小牛，因?yàn)樾∨：芄?jié)儉。師：好了，誰的理由能說服我們，咱就信誰。生爭著舉手，躍躍欲試。生：最喜歡小牛，它得到了土地爺爺?shù)摹翱洫?jiǎng)”。生：最喜歡小猴，因?yàn)橥恋貭敔斉d奮地說：“你真聰明，真能干！”師：說得很好，這個(gè)理由最能讓人接受。所以呀，土地爺爺最喜歡小猴。這時(shí)鈴聲響起，師正準(zhǔn)備下課，教室里突然舉起了兩只小手，師無可奈何。生：難道就不可以喜歡小牛嗎？勤儉節(jié)約可是一種美德呀！原先持第一種意見的同學(xué)也不甘示弱。生：老師，你知道憨厚可愛在生活中有多么重要嗎？喜歡小豬才是最好的結(jié)局。師一時(shí)不知怎么收?qǐng)?，愣在一旁?！l都沒有想到，在教師明確宣布了答案之后，竟會(huì)有學(xué)生“毫不留情”地予以質(zhì)疑、反駁，耐人深思。這幾個(gè)小學(xué)生憑借著“初生牛犢不怕虎”的勇敢勁，用另一雙眼睛尋覓到了最為寶貴的東西——“真實(shí)”。應(yīng)該說，這是他們?cè)谒伎贾猩傻闹腔刍鸹ㄅ鲎驳慕Y(jié)晶，這是他們?cè)陂喿x實(shí)踐中形成的獨(dú)特的情感體驗(yàn)。顯然，經(jīng)過實(shí)踐，經(jīng)過思考的，誰都不會(huì)否定它的真實(shí)性?？上У氖?，最為真實(shí)的發(fā)言，卻因?yàn)榻處煹拿Ｈ徊恢?。（教師始終以自己的思維方式圈定學(xué)生的思維過程，甚至是思維的情感和價(jià)值，以達(dá)到駕馭學(xué)生的目的。）值得關(guān)注的是，這種現(xiàn)象在現(xiàn)今的課堂教學(xué)中普遍存在。下課后，我留意到有幾位女生責(zé)怪這幾位（剛剛發(fā)言的）同學(xué)?！岸际悄愕腻e(cuò)，都是你的錯(cuò)”、“讓老師多沒面子呀”，還有幾位同學(xué)是夸獎(jiǎng)他們的：“你們的發(fā)現(xiàn)真了不起”、“你們的回答是最有價(jià)值的”。在孩子們的責(zé)怪聲和贊揚(yáng)聲中，我又一次領(lǐng)略到了“真實(shí)”的含義。來自心靈自由的才是真實(shí)的，最天真無邪的才是最真實(shí)的。由此，“真實(shí)”必須來源于實(shí)踐，來源于思考，來源于心靈的自由。它既屬于文本自身，包含于語言材料之中；又綜合體現(xiàn)于課堂主體——學(xué)生的人文情懷。試想，如果沒有土地爺爺眼里小豬的憨厚可愛、小牛的勤儉節(jié)約，也就不會(huì)有學(xué)生“來勢(shì)洶洶”地質(zhì)疑、反駁。而這些都具有相當(dāng)?shù)睦硇曰A(chǔ)，非憑空膩造。因此“真實(shí)”還需建構(gòu)于理性之上，主要包含于真理、規(guī)律的成分中。新的課程改革提倡多元化理念，這也是以文為本和以人為本雙重背景下的