社會學(xué)概論十四講社會問題

社會學(xué)概論課件十四講社會問題第1頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月一、社會問題概述（一）社會問題的界定

1、社會問題的含義社會問題既是一種客觀行為，即違背社會規(guī)范的行為，又含有較強的主觀意識，是為大多數(shù)社會成員視為違背社會規(guī)范的行為。

2、四個要素

1）一種或數(shù)種失調(diào)的社會現(xiàn)象；

2）這種失調(diào)影響了許多人的社會生活；

3）這引起了多數(shù)人的注意；

4）這種失調(diào)必須通過社會的力量才能解決。第2頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月3、社會問題的認(rèn)定過程1）某一現(xiàn)象引起多數(shù)人注意，尤其是利益受損集團(tuán)的強烈反映2）敏感集團(tuán)的呼吁，尤其是專家學(xué)者有識之士的認(rèn)識；3）輿論宣傳推動4）民眾普遍認(rèn)接受5）決策人物或權(quán)力集團(tuán)認(rèn)可支持6）開始解決問題。第3頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月

4、社會問題的類型

1）結(jié)構(gòu)性問題

2）變遷性問題

3）行為偏差性問題

第4頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月（二）有關(guān)社會問題的研究視角

1、社會病理學(xué)是20世紀(jì)初期美國一些社會學(xué)者所持有的觀點，其理論基礎(chǔ)是斯賓塞的有機體類比法。社會被看成是一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜的有機體，凡妨礙有機體正常運行的情況皆可視為社會問題。第5頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月

2、社會解組論盛行于1918－1935年間，關(guān)注的不是個人而是社會規(guī)則，強調(diào)從社會結(jié)構(gòu)的角度來看待社會問題。該理論認(rèn)為社會是一個各部分相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)的組織系統(tǒng)，某些事件的出現(xiàn)改變了系統(tǒng)某部分的功能，其他部分必須重新協(xié)調(diào)以適應(yīng)這種變化，各部分缺乏適應(yīng)或適應(yīng)不良就會產(chǎn)生社會解組現(xiàn)象，逐漸造成社會問題。第6頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月

3、價值沖突論價值沖突論認(rèn)為，社會問題的產(chǎn)生主要來源于社會不同群體之間的價值和利益沖突。

4、偏差行為論所謂偏差行為，是指社會成員的行為偏離了某地位所規(guī)定的角色行為，違反了社會所期望的規(guī)范。

第7頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月

5、標(biāo)簽論標(biāo)簽論來自米德的互動理論，側(cè)重于從主觀方面探討問題。偏差行為并非個人行動的本質(zhì)，而是由他人利用規(guī)則制裁犯罪者而產(chǎn)生的結(jié)果，偏差行為亦即被貼上標(biāo)簽的行為。

6、社會建構(gòu)主義

20世紀(jì)70年代以后產(chǎn)生的。該理論認(rèn)為，社會問題的出現(xiàn)是社會建構(gòu)的結(jié)果，強調(diào)圍繞社會問題的界定、解釋、解決的過程而產(chǎn)生的不同行動者之間的互動。第8頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月

7、批判理論批判理論的主要著眼點放在宏觀的社會結(jié)構(gòu)、社會制度與階級關(guān)系等方面。該理論認(rèn)為，社會問題之成為問題，完全是由統(tǒng)治階級或政治權(quán)力和其他強權(quán)一手造成的，社會問題產(chǎn)生的根源是不平等、不合理的社會制度。第9頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月二、若干社會問題分析（一）環(huán)境問題

1、環(huán)境問題的概念環(huán)境問題主要指生態(tài)環(huán)境問題，一般分為兩種：一種是由環(huán)境自身變化引起的問題，又稱原生環(huán)境問題，如火山爆發(fā)、地震等導(dǎo)致的環(huán)境破壞；另一種是由人類活動引起的問題，也叫次生環(huán)境問題，其中又分為兩種情況——一類是不合理開發(fā)自然資源導(dǎo)致生態(tài)破壞，一類是城市化和工農(nóng)業(yè)高速發(fā)展引起的環(huán)境污染問題。

2、目前世界及中國的環(huán)境問題第10頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月（二）貧困問題

1、貧困的含義與類型（1）貧困的含義從抽象意義上來說，一般是指個人或家庭缺乏必要的資源，因而不能達(dá)到一個社會的基本生活水準(zhǔn)。（2）貧困的類型

①絕對貧困與相對貧困絕對貧困是指個人或家庭缺乏起碼的資源以維持最低的生活需求，甚至難以生存。相對貧困是指個人或家庭所擁有的資源雖然可以滿足其基本的生活需要，但是不足以達(dá)到一個社會的平均生活水平的狀況。第11頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月

②制度性貧困、區(qū)域性貧困和階層性貧困制度性貧困是指由于社會制度決定了生活資源在不同地區(qū)、不同區(qū)域、不同群體個個人之間的不平等分配，從而導(dǎo)致了特定地區(qū)、區(qū)域、群體或個人處于貧困狀態(tài)。區(qū)域性貧困是指在相同的制度安排下，由于各個地區(qū)在自然條件和社會發(fā)育程度方面的差異，從而導(dǎo)致特定區(qū)域生活資源供給的相對缺乏，貧困人群相對集中。階層性貧困是指在相同的制度安排下，在大約均質(zhì)的空間區(qū)域或行政區(qū)劃內(nèi)，某些群體、家庭或個人，由于身體素質(zhì)較差，文化程度不高，家庭勞動力少，生活資料不足，缺少社會關(guān)系等原因而導(dǎo)致競爭生活資源的能力較差，從而陷于貧困狀態(tài)。第12頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月

2、關(guān)于貧困的理論

（1）個人主義觀點將貧困的原因歸因于個人。（2）結(jié)構(gòu)主義理論包括功能論、沖突論和轉(zhuǎn)型論功能論：貧困是所有社會都普遍存在的一種現(xiàn)象，它的普遍存在證明了其自身的合理性，即它對社會系統(tǒng)一定發(fā)揮著某種功能，滿足著社會運行的某種需要。沖突論：社會中的貧困現(xiàn)象主要是各種社會資源分配不平等的結(jié)果。轉(zhuǎn)型論：特定的社會轉(zhuǎn)型過程也可以改變貧困者的構(gòu)成，制造新的貧困階層。第13頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月（3）貧困文化論該理論認(rèn)為貧困本身實際上表現(xiàn)為一種自我維持的文化體系，也即貧困文化。窮人由于長期生活于貧困之中，結(jié)果形成了一套特定的生活方式、行為規(guī)范和價值觀念，這種類型的亞文化一旦形成，會代代相傳，從而貧困本身也就得以在此種文化制約下不斷延續(xù)。（4）建構(gòu)主義的觀點呼吁對現(xiàn)有貧困研究進(jìn)行反思，主張深入解析貧困問題的界定過程及其影響。第14頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月（三）弱勢群體與社會排斥問題

1、弱勢群體的含義是指那些由于某些障礙及缺乏經(jīng)濟(jì)、政治和社會機會而在社會上不利地位的人群。

2、弱勢群體的特征（1）生物性特征一是指那些在生命周期中處于非生產(chǎn)或依賴性階段的人群，如老人和兒童。二是指由于一些特殊的事件，使得生命有機體處于低度自我維持狀態(tài)的人群，如殘疾人。（2）社會性特征一是指生產(chǎn)、政治、社會活動等的低參與者；二是指個人較低的自我滿足能力和交換能力。第15頁，課件共17頁，創(chuàng)作于2023年2月

3、弱勢群體形成的原因（1）社會結(jié)構(gòu)的不合理、不公平。（2）社會福利制度的不完備、不健全。

4、社會排斥與弱勢群體社會排斥是指把屬于某些群體的人排斥在社會主流之外的一種機制，使其喪失平等參與的機會。