復(fù)雜世界的22個(gè)定律概述教學(xué)課件

復(fù)雜世界的22個(gè)定律概述6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德9、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開。——查·科爾頓10、一切法律都是無用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈儯鴫娜擞植粫?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來?！轮円怂箯?fù)雜世界的22個(gè)定律概述復(fù)雜世界的22個(gè)定律概述6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來?！轮円怂箯?fù)雜世界的簡(jiǎn)單規(guī)律Evaluationonly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL1.柏金森定律(開始成長(zhǎng)的團(tuán)體)人員增加、辦公室加大丶使用設(shè)備添設(shè)更新后一也開始降低整體成效■原來的工作被細(xì)分為更多的工作,需要更多的人員來夂理,中間階級(jí)變多了’相關(guān)單位變多了需要開的會(huì)變多了。然而,會(huì)議的結(jié)論變多了團(tuán)體的目標(biāo)也模糊了Evaluationonly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL電子白板設(shè)計(jì)的互動(dòng)理念，以及白板技術(shù)的互動(dòng)性和操作性特點(diǎn)，突破了傳統(tǒng)歷史課的教學(xué)模式，促進(jìn)了我們歷史課堂教學(xué)方式的改革，更是提供了教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與資源的交互平臺(tái)，促進(jìn)了多種多樣的交互活動(dòng)的互動(dòng)學(xué)習(xí)。作為新時(shí)代的教師應(yīng)該掌握這一新的教學(xué)手段，為自己的課堂教學(xué)增添光彩，這不僅是時(shí)代的要求，也是教師的職業(yè)特色之一。而在歷史教學(xué)中運(yùn)用交互式電子白板也有很明顯的作用。一、交互式電子白板及其特點(diǎn)概念：交互式電子白板是一個(gè)與數(shù)字投影機(jī)及計(jì)算機(jī)連接在一起的具有觸摸感應(yīng)的白板，投影機(jī)將計(jì)算機(jī)屏幕的圖像投射在白板上，用戶通過直接觸控電子白板或使用一支特殊的筆就可以對(duì)計(jì)算機(jī)進(jìn)行操控。交互式電子白板系統(tǒng)由硬件電子感應(yīng)白板和軟件白板操作系統(tǒng)集成，它的核心組件由電子感應(yīng)白板、感應(yīng)筆、計(jì)算機(jī)和投影儀組成。特點(diǎn)：從交互式電子白板在歷史學(xué)科的運(yùn)用來看：電子白板的運(yùn)用使教師從遠(yuǎn)離學(xué)生又回到了學(xué)生集體中，加強(qiáng)了師生間的情感交流。電子白板具有很多實(shí)用的教學(xué)功能，比如即時(shí)批注功能，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)和學(xué)生活動(dòng)后的點(diǎn)評(píng)，起了重要作用。拉幕隱藏功能對(duì)內(nèi)容進(jìn)行遮蔽，留出有針對(duì)性的信息展示，方便了教師教學(xué)上的層層遞進(jìn)；探照燈功能可以突出重點(diǎn)，使學(xué)生集中注意力；縮放功能同樣也能凸顯重點(diǎn)，最適合在練習(xí)中運(yùn)用；還有庫(kù)存功能，不僅僅是將預(yù)備的資源導(dǎo)入白板，它還能將課堂生成的資源導(dǎo)入資源庫(kù)，實(shí)現(xiàn)資源的再利用等等。這些功能如果運(yùn)用適當(dāng)，對(duì)于歷史教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，重難點(diǎn)的突破，甚至對(duì)我們的教學(xué)理念的貫徹都會(huì)產(chǎn)生良好的作用。二、電子白板在初中歷史教學(xué)中的誤區(qū)1.電子白板課件設(shè)計(jì)過于華麗，不能突出課程重點(diǎn)在教師制作電子白板課件的時(shí)候，因?yàn)殡娮影装逵兄^為豐富的工具選項(xiàng)，可以把電子課件制作的更加豐富多彩，但是，華麗的電子課件會(huì)分散學(xué)生的注意力，比如在一個(gè)多媒體動(dòng)畫中，學(xué)生會(huì)更多去關(guān)注動(dòng)畫里出現(xiàn)的人或動(dòng)物，而忽略了應(yīng)該學(xué)習(xí)和關(guān)注的重要知識(shí)，這樣的電子課件雖然豐富，但是卻不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。2.教師對(duì)電子白板的認(rèn)識(shí)有待提高3.無視學(xué)生的自主性交互式電子白板教學(xué)引入課堂后，可以更好地隨機(jī)生成歷史情境。然而很多教師總是忙于提前設(shè)置好情境，上課了不管合適不合適就將提前做好的拉過來用，長(zhǎng)此以往，會(huì)徹底讓電子白板成為歷史課堂的附屬物，達(dá)不到積極的課堂效果。專家認(rèn)為要使電子白板如同紙和筆，真正成為學(xué)生的認(rèn)知工具。三、優(yōu)化電子白板在初中歷史教學(xué)的對(duì)策1.白板教學(xué)不能忽視主體教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體。白板教學(xué)雖能大大提高歷史課堂教學(xué)的容量與效率，但并不是白板運(yùn)用得越多越好。教師在制作課件時(shí)往往喜歡把問題的答案全部預(yù)設(shè)出來，我認(rèn)為這也是忽視主體的一種做法，我們不能把預(yù)設(shè)的答案展示給學(xué)生，這樣只會(huì)造成教師提出問題，學(xué)生拼命抄答案的局面，從而扼殺了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，這也是與我們的新課標(biāo)教學(xué)要求不相符的。2.利用電子白板技術(shù)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣3.運(yùn)用交互式白板及時(shí)對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行反思與總結(jié)為了使整個(gè)教學(xué)過程更為完整，教師都非常注重在課程接近尾聲時(shí)對(duì)課程內(nèi)容加以總結(jié)或強(qiáng)調(diào)，在傳統(tǒng)教學(xué)方式下，教師都是通過口述或提問的方式來完成這一環(huán)節(jié)。如今，利用交互式電子白板的“回放”功能，將整個(gè)教學(xué)過程思考、討論、強(qiáng)調(diào)過的知識(shí)內(nèi)容重新呈現(xiàn)在學(xué)生面前，及時(shí)有效的實(shí)現(xiàn)了復(fù)習(xí)與總結(jié)。學(xué)生們看著自己參與課堂的過程也非常有成就感和興奮感，整個(gè)教學(xué)過程科學(xué)完整。教師在觀看回放的過程中，亦可以發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，及時(shí)反思與糾正，使今后的教學(xué)更為精彩，交互式電子白板可謂實(shí)現(xiàn)了課堂上的“雙贏”。四、結(jié)語交互式電子白板與傳統(tǒng)的板書及投影幻燈相比，體現(xiàn)了它強(qiáng)大的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特的應(yīng)用功能，它為我們的歷史課堂教學(xué)提供優(yōu)良的環(huán)境、高效的手段以及豐富的資源。在歷史教學(xué)應(yīng)用中，教師應(yīng)充分了解其功能，思考運(yùn)用過程中不足并及時(shí)總結(jié)優(yōu)化對(duì)策，使其在課堂教學(xué)中發(fā)揮更大的作用。教學(xué)諸如《唐雎不辱使命》等文言文，只要我們做到下列三個(gè)方面，就有可能構(gòu)建精彩的文言文閱讀教學(xué)課堂：一、創(chuàng)設(shè)情境激情邀趣；二、深品細(xì)究其義自現(xiàn)；三、關(guān)注體驗(yàn)平等對(duì)話等。新課改理念下的《2012年初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)初中語文閱讀教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。故此，人教版初中語文教材入選了眾多題材不一、內(nèi)容豐富、情感美麗、人物形象生動(dòng)鮮活、主題鮮明等文質(zhì)兼美的中國(guó)古代文化精華之一——文言文。其中，流傳千古、膾炙人口的《唐雎不辱使命》（《戰(zhàn)國(guó)策》）即是。為了在有限的文言文課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)傳承中華民族文化的智慧、提高學(xué)生的文言文文化修養(yǎng)等，我們有必要在此以《唐雎不辱使命》為例，探討初中文言文課堂教學(xué)的有效策略。一、創(chuàng)設(shè)情境，激情邀趣鑒于諸如《唐雎不辱使命》等文言文創(chuàng)作時(shí)間距今非常遙遠(yuǎn)之緣故，還鑒于文言文與現(xiàn)代文學(xué)作品風(fēng)格迥異的語法習(xí)慣、特殊句式等閱讀障礙使很多學(xué)生對(duì)之敬而遠(yuǎn)之甚至畏而遠(yuǎn)之等緣故，還鑒于“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣”（布魯納語）等緣故，我們有必要在教學(xué)諸如《唐雎不辱使命》等文言文時(shí)首先為學(xué)生精心創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容、風(fēng)格等相匹配的和諧、愉悅、輕松、美麗的課堂情境，引導(dǎo)學(xué)生在“潤(rùn)物細(xì)無聲”中消解對(duì)諸如《唐雎不辱使命》等文言文的畏難情緒或者厭學(xué)情緒，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究、鑒賞諸如《唐雎不辱使命》等文言文的濃厚興趣，輕松愉悅地走進(jìn)諸如《唐雎不辱使命》等文言文文本，并在誦讀、探究、品鑒諸如《唐雎不辱使命》等文言文文本的過程中接受先哲美好情感、高尚品格、卓越智慧等熏陶。比如，教學(xué)《唐雎不辱使命》時(shí)，我首先運(yùn)用電教設(shè)施播放了從網(wǎng)絡(luò)精心挑選后下載的名家配樂朗誦《唐雎不辱使命》音畫視頻供學(xué)生欣賞。當(dāng)音畫視頻中傳出朗誦者富有磁性的男中音和時(shí)而激越時(shí)而舒緩的古箏演奏的古典背景音樂時(shí)，當(dāng)音畫視頻中不斷幻化出《唐雎不辱使命》文言文文本字幕和古代帝王將士的擬古立體畫面時(shí)，學(xué)生不僅很快消除了對(duì)《唐雎不辱使命》文言文文本的畏難情緒，而且那種急于走進(jìn)《唐雎不辱使命》文言文文本、急于與文本中的安陵君、唐雎、秦王等直接對(duì)話的興趣被極大地激發(fā)了出來，于是自發(fā)地、不約而同地在我重播的音畫視頻《唐雎不辱使命》中名家的導(dǎo)讀下快樂地走進(jìn)了文本，與文本中的主人公唐雎等進(jìn)行了多視角、多層次、多維度的心靈交匯，并在此過程中獲得了豐富的、愉悅的審美體驗(yàn)。二、深品細(xì)究，其義自現(xiàn)鑒于“讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程”之緣故，（高爾基語）也鑒于“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程”（《2012年初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》）和“讀書百遍，其義自現(xiàn)”等緣故，所以，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)諸如《唐雎不辱使命》等文言文課文時(shí)，我們必須很據(jù)諸如《唐雎不辱使命》等不同文本的不同題材、不同內(nèi)容、不同主旨等引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同方式的閱讀活動(dòng)。比如整體閱讀課文、反復(fù)閱讀經(jīng)典段落、分角色朗讀課文、比較閱讀課文等，并在此過程中教給學(xué)生閱讀諸如《唐雎不辱使命》等不同文言文文本的最基本但又最行之有效的方法。比如，教學(xué)《唐雎不辱使命》時(shí)，我要求學(xué)生先后運(yùn)用聽讀課文激發(fā)興趣、跟讀課文字正腔圓、高聲誦讀課文整體把握、重點(diǎn)朗讀人物對(duì)話反復(fù)揣摩人物心理與性格特征等方法閱讀課文，并引導(dǎo)學(xué)生一邊誦讀課文一邊聯(lián)系文末的注釋、自備的學(xué)習(xí)輔助資料等自行解決課文中出現(xiàn)的難點(diǎn)、重點(diǎn)、考點(diǎn)，比如通假字、古今異義字、特殊句式等，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生體味和總結(jié)誦讀諸如《唐雎不辱使命》等文言文的情感基調(diào)，并在此基礎(chǔ)上聲情并茂地讀出《唐雎不辱使命》等文言文的情感與氣勢(shì)，“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”，（葉圣陶語）似乎情從我心出、文從我手出。三、關(guān)注體驗(yàn)，平等對(duì)話鑒于對(duì)諸如《唐雎不辱使命》等文言文文本的“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”等緣故，教學(xué)諸如《唐雎不辱使命》等文言文時(shí)，教師“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”，在此過程中，教師還要“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。不應(yīng)完全以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。（以上引文都出自《2012年初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》）比如，教學(xué)《唐雎不辱使命》時(shí)，我不僅引導(dǎo)學(xué)生在充分閱讀《唐雎不辱使命》文本的基礎(chǔ)上對(duì)文本中所塑造的安陵君、唐雎、秦王等人物形象、所寄寓的作者的思想情感等進(jìn)行真切的情感體驗(yàn)和多向思維，還以平等對(duì)話者的身份積極參與到學(xué)生富于激情和富于創(chuàng)造性的閱讀實(shí)踐中，并在此過程中參與到學(xué)生的分角色朗讀或者學(xué)生自編自演的課本劇《唐雎不辱使命》的表演活動(dòng)中。在參與到表演學(xué)生自編自演的課本劇《唐雎不辱使命》中時(shí)，不用說，我扮演的角色是學(xué)生誰也不樂意扮演的虛偽、狡詐、色厲內(nèi)荏、前倨后恭的秦王角色。此外，我還教給學(xué)生閱讀諸如《唐雎不辱使命》等文言文文本的探究性閱讀方法和創(chuàng)新性閱讀方法，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀諸如《唐雎不辱使命》等文言文文本時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、探討問題并自行解決問題等，以期培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探究和創(chuàng)新學(xué)習(xí)文言文文本的能力。綜上所述，教學(xué)初中語文教材中諸如《唐雎不辱使命》等文言文時(shí)，只要我們善于精心為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與課堂教學(xué)內(nèi)容、文本題材、文本風(fēng)格等相匹配的和諧、輕松、愉快的學(xué)習(xí)情境，學(xué)生必然會(huì)快速消解學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古先人的智慧結(jié)晶——《唐雎不辱使命》等文言文文本的畏難情緒抑或厭學(xué)情緒；只要我們善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《唐雎不辱使命》等文言文文本充分閱讀、深刻體味，并注重培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)新性閱讀諸如《唐雎不辱使命》等文言文的能力，那么，構(gòu)建美麗、和諧、精彩的初中文言文閱讀教學(xué)課堂并非天方夜譚。復(fù)雜世界的簡(jiǎn)單規(guī)律Evaluationonly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL1.柏金森定律(開始成長(zhǎng)的團(tuán)體)人員增加、辦公室加大丶使用設(shè)備添設(shè)更新后一也開始降低整體成效■原來的工作被細(xì)分為更多的工作,需要更多的人員來夂理,中間階級(jí)變多了’相關(guān)單位變多了需要開的會(huì)變多了。然而,會(huì)議的結(jié)論變多了團(tuán)體的目標(biāo)也模糊了Evaluationonly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL2.彼得定律■美國(guó)教育學(xué)者羅倫斯·彼得于1968年發(fā)表Inahierarchyeveryemployeetendstorisetohislevelofincompetence.(在一個(gè)組織體殺里,所有成員都有晉升至超乎其能勝任職務(wù)的傾向)Evaluationonly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL3.木桶定律木桶能裝多少水不取決于最長(zhǎng)的木板’而取決于最短的木板。劣勢(shì)決定優(yōu)勢(shì),劣勢(shì)決定生死這是管理學(xué)上最知名的法則之一。新發(fā)展觀就是全面丶協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展?！鋈绻凵鐣?huì)發(fā)展喻為一個(gè)大木桶’那么經(jīng)濟(jì)、文化丶環(huán)境丶政治等就是構(gòu)成這個(gè)木桶的大木板任何一塊木板的短缺和延遲都會(huì)影響整個(gè)國(guó)家的發(fā)展Evaluationonly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyLEvaluationonly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL4.80/20定律意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)者帕列托所發(fā)現(xiàn)1.財(cái)富在人口中的分配是不平衡的,而這是可預(yù)測(cè)的事實(shí)這種不平衡的模式會(huì)重復(fù)出現(xiàn),他在不同時(shí)期或不同國(guó)度都見到這種現(xiàn)象典型的模式顯示,百分之八十的產(chǎn)出,來自于百分之二十的產(chǎn)入;百分之八十的結(jié)果,歸結(jié)于百分之二十的原因;百分之八十的成績(jī),歸功于百分之二十的努力—也就是大部分的努力是與成果無關(guān)的Evaluationonly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyLEvaluationonly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL4.80/20定律商業(yè)世界里,出現(xiàn)許多80/20法則的情況∶百分之二十的產(chǎn)品,或百分之二十的客戶,涵蓋了約百分之八十的營(yíng)業(yè)額。百分之二十的產(chǎn)品或顧客通常占該企業(yè)組織約百分之八十的獲利■引擎更是8020法則極好的明證∶百分之八十的能源浪費(fèi)在燃燒上’只有百分之二十可以傳送到車輪;而這百分之二十的產(chǎn)入,卻能產(chǎn)生百分之百的產(chǎn)出!Evaluationonly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluation