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文檔簡介
人教版八年級下冊基本經(jīng)濟制度21、靜念園林好,人間良可辭。22、步步尋往跡,有處特依依。23、望云慚高鳥,臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境,而無車馬喧;問君何能爾?心遠地自偏。25、人生歸有道,衣食固其端。人教版八年級下冊基本經(jīng)濟制度人教版八年級下冊基本經(jīng)濟制度21、靜念園林好,人間良可辭。22、步步尋往跡,有處特依依。23、望云慚高鳥,臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境,而無車馬喧;問君何能爾?心遠地自偏。25、人生歸有道,衣食固其端。這張照片記錄的是哪個重大事件?這一事件有何意1949年10月1日,開國大典標志著新中國的成立新中國是世界上建立的第二個祛會主義國家中國人民從此站起來了!當代科學技術(shù)的飛速發(fā)展使人文科學領(lǐng)域里越來越多的人認識到高等數(shù)學的重要性,因此,為了滿足時代的發(fā)展需要,高等數(shù)學逐漸成了許多高等院校文科類專業(yè)學生的必修課。這不但對提高文科類學生的數(shù)學水平和數(shù)學能力有很大意義,而且可以促使他們用科學的思維方式和方法觀察周圍的事物,分析解決實際問題,提高創(chuàng)新意識和能力,更好地發(fā)揮自己的作用,做適合社會發(fā)展需要的新型人才。但是目前文科數(shù)學在實際的教學中還存在很多問題。一、文科高等數(shù)學教學現(xiàn)狀1學生特點(1)缺乏興趣,信心不足。主要反映在高中的文理分科,一些學生為了考上大學才勉強學習數(shù)學,暫時躲過了學習數(shù)學的困境,但進人大學后,又要學習數(shù)學,所以對數(shù)學缺乏興趣,況且信心不足。(2)學習缺乏積極主動性?,F(xiàn)在的學生大部分都是獨生子女,在家里被父母寵慣了,進入大學后,遠離父母。自我約束能力較差,學習積極性差,上課不認真聽講,下課也很少學習。(3)學生的重視程度不夠。有相當一部分文科學生認為數(shù)學與自己所學專業(yè)毫無關(guān)系,所以認為文科數(shù)學可學可不學。(4)學生學習心理趨向不穩(wěn)定。受時代發(fā)展的大環(huán)境影響,一部分學生的心理比較浮躁,不踏實,對知識的渴求欲望不足,把精力放在其他具有誘惑力、可以得到眼前利益的事情上。2教師特點(1)沒有專門的文科高等數(shù)學教師。到目前為止,各高?;緵]有專門從事文科高等數(shù)學教學的任課教師。文科高等數(shù)學教師都是同時兼任理工科高等數(shù)學的教學任務(wù)。大都習慣于給理工科學生講授高等數(shù)學,對文科學生了解較少,對內(nèi)容的深度把握不是很好,很容易把內(nèi)容難度加大。(2)對文科專業(yè)了解很少,很難與學生所學專業(yè)相結(jié)合。由于數(shù)學教師大都數(shù)學專業(yè)畢業(yè),從大學開始就很少接觸文科,所以對文科專業(yè)較陌生,自然在授課過程中只是單純的傳授數(shù)學知識,很少與學生所學專業(yè)相結(jié)合。(3)重視程度不夠。大部分文科高等數(shù)學教師都同時在給理工科上課,況且自然而然的會以理工科為主。對文科數(shù)學有些漠視,認為用給理工科學生上課的講稿給文科生上課,足矣。3教材選用、內(nèi)容安排情況大部分文科高等數(shù)學的教材都包括數(shù)學史,微積分,線性代數(shù),線性規(guī)劃,概率與統(tǒng)計幾部分,內(nèi)容較多。知識比較繁雜。二、解決問題的方法針對以上存在的問題和特點,提出以下解決方法:(1)老師在課堂上要合理把握知識的深度,結(jié)合教學大綱和文科生的特點采取靈活的教學方法和教學手段。盡量降低證明的要求,可以用簡單易懂的語言證明,側(cè)重于數(shù)學知識的應(yīng)用。(2)激發(fā)學生興趣。有些教師在數(shù)學史部分直接跳過或者只是略微提一下,這樣不利于激發(fā)學生對數(shù)學的興趣。針對文科學生的特點,教學語言要形象生動,舉例時要注意結(jié)合他們的專業(yè),靈活地插入一些文學語言等。(3)采用現(xiàn)代化的教學手段,對概念的物理背景與幾何意義可通過圖形、動畫演示,這樣既可以增大信息量,又可以使教學更為直觀。(4)根據(jù)學生的專業(yè)特點選用通俗易懂的教材,不僅要介紹高等數(shù)學的基本知識,還要讓學生開闊眼界,盡可能的使學生對數(shù)學概念有一個粗略的了解,并著力揭示數(shù)學的精神實質(zhì)和思想方法。(5)建立良好的師生關(guān)系。教師可以充分利用課前和課間休息時間,與學生聊天,互相溝通,了解學生的要求,適當調(diào)整教學方法。這樣對老師的“教”與學生的“學”,都會起到事半功倍的效果。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展,城鎮(zhèn)化進程加快,很多農(nóng)村青壯年進入城市務(wù)工。他們的子女大多在農(nóng)村老家接受教育,形成了留守兒童。因為沒有正確的教學管理措施,沒有及時的心理溝通。初中兒童受年齡影響,思想價值穩(wěn)定性差,從而給思想品德教育帶來較多的問題。本文對其進行重點分析。一、農(nóng)村初中留守兒童思品教育的現(xiàn)狀以及原因1.就現(xiàn)狀來說因為農(nóng)村初中留守兒童學習成績普遍較差、內(nèi)心孤獨、情感缺陷、獨立性強且自我約束力弱,從而讓其思品教育出現(xiàn)如下現(xiàn)狀。第一,學校教育孤立化,學校德育內(nèi)容理論性強,與生活脫離實際,學生難以應(yīng)用。雖然知道理論知識,但是很難將其作為自身行為指導來規(guī)范自我行為。很多留守兒童缺乏理想和為社會付出的志向,大多對明星盲目崇拜,出現(xiàn)拜金主義。另外,因為長期遠離父母,難以表達自己真情實感,出現(xiàn)性格缺陷,出現(xiàn)自卑、孤獨和敏感等心理,人格難以健全。部分父母對孩子要求較低,認為讀書無用。一系列原因都導致學校思品教育孤立化,很難和社會實際相結(jié)合。第二,思品教育單一化,很多教師都只會課堂講授,沒有更多的學習途徑和方式,學生只要掌握課本內(nèi)容即可,心理發(fā)展和需求完全忽略,導致學生對黨和國家的政策完全不了解。很多監(jiān)護人缺乏對兒童的保護意識,兒童的權(quán)益經(jīng)常受到傷害,學生會認為思品教育不切實際。第三,家庭思品教育缺位,學校德育和家庭教育完全脫節(jié),缺乏社會教育支撐。學生從小在學校教育,很難貫徹社會公德,法制觀念缺失。部分老人對孫輩過于溺愛,父母對子女太過歉疚,兒童沉溺網(wǎng)絡(luò),打架偷盜從而走上犯罪道路。2.就原因分析第一,學校教育觀念陳舊,重智輕德。學校教育觀念陳舊,管理弱化,設(shè)施欠缺,師資力量不足,另外學校對思品教育不夠重視,教師方式錯誤,太過重視學習成績。第二,教師缺乏責任性和綜合素質(zhì)。教師責任性不強,放任學生,缺乏耐心,常謾罵和體罰學生,導致學生對學校缺乏信任,從而過早流入社會。師資缺乏,教師精力有效,難以對學生全方位監(jiān)督引導。思品教師只知授課,卻忽略學生的心理健康。第三,家庭和社會關(guān)注不夠。政府和社會對留守兒童重視程度不投,互聯(lián)網(wǎng)社會中,學生過早接觸網(wǎng)絡(luò),缺乏監(jiān)護,導致身心發(fā)展健康受到影響,接觸黃賭毒,染上不良習慣。二、農(nóng)村初中留守兒童思想品德教育的對策1.要改變傳統(tǒng)思品教育觀念,強化管理。首先落實以人為本,將教育和引導結(jié)合起來。遵守留守兒童道德發(fā)展規(guī)律,提高其積極性,讓學生主動接受思品教育,引導兒童形成正確的價值觀念。其次,學校要引起高度重視,建立專門教學小組,成立兒童檔案,對學生的行為習慣、性格特征、學習態(tài)度以及監(jiān)護人情況加以登記。實施封閉式管理,加強與學生的交流,讓家長監(jiān)督學生情況。再次,完善寄宿制度。它可以為兒童提供良好學習環(huán)境,保證人身安全,培養(yǎng)集體精神和交際能力,防止受到不良環(huán)境干擾。最后,重視素質(zhì)教育和全面發(fā)展,改革過去的應(yīng)試教育,落實素質(zhì)教育,在重視學科成績時也要重視思想道德素質(zhì),定期開展心理健康教育和法制教育,設(shè)立心理咨詢機構(gòu),為學生解決心理問題。嚴肅校風校紀,重視校園德育環(huán)境。2.有創(chuàng)造性的落實兒童思品教育措施。首先,可以在校園開展農(nóng)民工的宣傳,積極宣傳農(nóng)民工對城市發(fā)展帶來的貢獻,讓學生能夠認識到父母在城市的努力并以此為榮,摒除過去對勞動的自卑和歧視心理,形成正確的價值觀。其次,監(jiān)理學生信息反饋機制,留守兒童大多內(nèi)心封閉,情感壓抑,不愿與教師和監(jiān)護人交流,班級干部要多和留守兒童交流,了解其心理思想狀況,建立留守兒童和教師的信息反饋機制,教師能夠有針對性的解決留守兒童心理困擾,促進心理健康發(fā)展。最后,將德育融入現(xiàn)實生活,形成兒童健康人格,多通過課外活動和體育競賽,磨煉學生意志和高尚品德,組織學生深入廠礦,了解社會實際,學習中華民族傳統(tǒng)美德,激起對祖國和社會的責任心和快樂感,形成健康人生觀和健全人格。3.與家庭教育和社會教育聯(lián)系起來。首先,家庭要投入親情關(guān)愛,對子女加強情感交流,防止金錢溺愛,樹立科學的教育觀,杜絕灌輸讀書無用思想。加強和教師溝通,定期了解子女學習和德育狀況。其次,政府要改善社會德育環(huán)境,做好農(nóng)村文化環(huán)境建設(shè),培養(yǎng)良好的社會風氣,實現(xiàn)教育的立體化。三、結(jié)語教師必須要對學生思品教育工作予以高度重視,尤其是價值觀波動較大的初中留守兒童,如果思品教育質(zhì)量不高,會影響兒童未來的人格和心理健康,做好思品教育工作,為構(gòu)建我國和諧社會具有重大意義。這張照片記錄的是哪個重大事件?這一事件有何意1949年10月1日,開國大典標志著新中國的成立新中國是世界上建立的第二個祛會主義國家中國人民從此站起來了!社會主義制度的建立對我國有何重要意義59單元導言完成了中華有史以來最為廣泛而深刻的社會變革,為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治制度和制度基礎(chǔ),為中國繁榮富強,人民生活富裕奠定了堅實基礎(chǔ)。憲法將社會主義制度確立為國家根本制度,禁止任何組織或者個人破壞社會主義制度其實質(zhì)就是保障人民當家作主;依據(jù)憲法設(shè)立的國家機關(guān)都以為人民服務(wù)為宗旨。2對此作為中華人民共和國公民,我們應(yīng)持什么態(tài)度?要理解國家的基本制度,了解國家機構(gòu)的性質(zhì)與職責,增強制度自信和國家認同,積極參與國家政治生活。為了體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性,實現(xiàn)人民當家作主的權(quán)利為了黨和國家事業(yè)的發(fā)展,人民的幸福安康,新中國成立后國家逐步建立了全新的政治,經(jīng)濟等方面的制度。中國特色社會主義制度那么,中國特色社會主義制度體系包括哪些基本制度?這些制度如何規(guī)范權(quán)力運行,實現(xiàn)人民當家作主?第三單元人民當家作主第五課我國基本制度國塞本絳濟制度出場考考你:我國進入社會主義初級階段是什么時候其標志性事件是什么?1956年底,三大改造(農(nóng)業(yè)的社會主義改造,手工業(yè)的社會主義改造,資本主義工商業(yè)的社會主義改造)完成。奠定了我生產(chǎn)資料三大改造生產(chǎn)資料國的社會的私有制的公有制主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)我國現(xiàn)有的基本經(jīng)濟制度是什么?市場經(jīng)溶以公有制經(jīng)濟為主統(tǒng)多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展公有制非公有制深層解讀我國為什么不實行單一的公有制經(jīng)濟制度,而要采取多種經(jīng)濟形式呢?新中國建立初期,在經(jīng)濟文化比較落后的基礎(chǔ)上如何建設(shè)社會主義,我們沒有經(jīng)驗,所以在所有制盲目升級,片面追求“一大二公三純”,實行了單一的公有制。(1955人民公社化運動)到1978國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中所占的比重達56%,集體經(jīng)濟為43%,非公有經(jīng)濟只有1%。這種“純而又純”的公有制,帶來的必然是生產(chǎn)效率的普遍低下,雖然也取得了一些輝煌成就(中在計劃經(jīng)濟時期取得令世界震驚的經(jīng)濟成果GDP在1976年達到世界第六--除蘇聯(lián)以外,是世界上第一個完成工業(yè)革命的發(fā)展中國家)但人們生活的普遍貧窮。這是我國社會主義建設(shè)中必須吸取的教訓。1978年十一屆三中全會確定了改革開放政策,中國共產(chǎn)黨恢復了實事求是的思想路線,立足于我國初級階段社會主義的實際,實現(xiàn)了對計劃經(jīng)濟體制和單一的公有制認識的思想突破,開始逐步由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變,到1992年江澤民的十四大,標志著我國社會主義市場經(jīng)濟的建立。所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了從“純而又純”的公有制到公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的轉(zhuǎn)變,形成了公有制、混合所有制、非公有制經(jīng)濟并存的所有制格局公有制為主體1、我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度是什么?內(nèi)容:堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本濟制度。由我國正處于社會主義初級階段的基本國情決定。2、公有制經(jīng)濟的
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