2023年柳州市初中畢業(yè)升學(xué)考試試卷語文模擬試題及答案（完整）

2023年柳州市初中畢業(yè)升學(xué)考試試卷語文模擬試題及答案（完整）柳州市初中畢業(yè)升學(xué)考試試卷語文模擬試題及答案1(考試時間150分鐘，總分120分)注意事項：1.答題前，考生先用黑色字跡的簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷及答題卡的指定位置，然后將下面是我為大家整理的柳州市初中畢業(yè)升學(xué)考試試卷語文模擬試題及答案（完整）,供大家參考。

柳州市初中畢業(yè)升學(xué)考試試卷語文模擬試題及答案1

(考試時間150分鐘，總分120分)

注意事項：

1.答題前，考生先用黑色字跡的簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷及答題卡的指定位置，然后將條形碼準(zhǔn)確粘貼在答題卡的“貼條形碼區(qū)”內(nèi)。

2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

3.按照題號順序在答題卡相應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。

4.在草稿紙、試卷上答題無效。

第Ⅰ卷(選擇題，共24分)

一、積累與運(yùn)用(共12分，每小題2分)

1.下列詞語中加點字音有錯誤的一項是

A.靜謐(mì)貯藏(chǔ)自力更生(gèng)

B.澎湃(pài)靦腆(tiǎn)生意盎然(àng)

C.和煦(xù)怠慢(dài)銷聲匿跡(nì)

D.檔案(dàng)詫異(chà)惟妙惟肖(xiào)

2.下列句子中加點詞語有錯別字的一項是

A.當(dāng)《少林寺》風(fēng)靡全國時，他也學(xué)會了一套足以亂真的醉拳。

B.黃山松針葉短粗惆密，頂*如削，干曲虬枝，蒼翠奇特。

C.瀏覽新鮮的景物，探求未知的天地，這是一件激動人心的事物。

D.在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……

3.下列句子中加點成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.在教育系統(tǒng)新春茶話會上，市局領(lǐng)導(dǎo)雨教師代表們談笑風(fēng)生，其樂融融。

B.城鄉(xiāng)醫(yī)療制度改革需要循序漸進(jìn)地推進(jìn)，操之過急只會適得其反。

C.市博物館用一組栩栩如生的蠟像生動地展示了柳州多民族聚居的風(fēng)貌。

D.辯論賽上，李明引經(jīng)據(jù)典，夸夸其談，最終毫無懸念地奪得“最佳辯手”稱號。

4.下列句子中沒有語病的一項是

A.柳州市通過一系列改革舉措，讓公立醫(yī)院逐步回歸公益性，切實減輕了患者。

B.2023年底，龍新村完成全村脫貧摘帽任務(wù)，成為柳江縣扶貧“樣板工程”。

C.廣西居民紙質(zhì)圖書的閱讀率偏低，手機(jī)閱讀將成為了廣西居民最傾向的閱讀方式。

D.為了防止各類地質(zhì)災(zāi)害不再發(fā)生，廣西地址海洋災(zāi)害應(yīng)急指揮所發(fā)布了應(yīng)急防治方案。

5.填入下面橫線上的句子，排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

商務(wù)印書館創(chuàng)始人張元濟(jì)先生有一句簡單而樸素的話：“天下第一件好事還是讀書?！?。

①從個人角度而言，腹有詩書氣自華。

②從國家層面來說，倡導(dǎo)全民閱讀提升整個民族的素質(zhì)。

③歷史證明，全世界一步步從野蠻走向文明，無不是建立在知識的積累之上。

④的確，讀書可以明理，閱讀鑄就靈魂。

A.①④②③B.③①②④C.④①②③D.④②③①

6.下列有關(guān)文學(xué)名著的表述，有錯誤的一項是

A.《西游記》中的唐僧師徒一路走過了女兒國、大人國、飛島國、慧骃國等多個國家，歷經(jīng)九九八十一難，最終去到西天，取得了真經(jīng)。

B.《水滸傳》最偉大的貢獻(xiàn)是塑造了大批鮮明生動的人物形象，如足智多謀的吳用、謙遜深沉的宋江、粗魯豪放的李逵、粗中有細(xì)的魯達(dá)。

C.從《朝花夕拾》的《阿長與〈山海經(jīng)〉》一文中，魯迅先生明明贊揚(yáng)長媽媽，卻從他的缺點說起，這是欲揚(yáng)先抑的手法。

D.美國作家馬克.吐溫的小說《湯姆.索亞歷險記》，以充滿率真童趣的筆調(diào)，向讀者展示了人類最美好的心靈圖畫。

二、現(xiàn)代文閱讀(一)(共6分，每小題2分)

侗族大歌——千年絕美如天籟

吳練勛

①侗人有三寶，鼓樓、大歌、風(fēng)雨橋?！按蟾琛本褪侵付弊宕蟾瑁陨衿娴亩嗦暡亢享嵜麚P(yáng)世界，被譽(yù)為絕美的“天籟之音”，堪稱世界民歌藝術(shù)的珍品，2023年被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

②侗族大歌是侗族多聲部民間歌曲的統(tǒng)稱，在侗語中稱為“嘎老”(“嘎”就是歌，“老”則含篇幅長大、人多聲多和古老之意)，是由多人合唱、集體參與的古老歌種，多聲部、無指揮、無伴奏便是其主要特點。模擬鳥叫蟲鳴、高山流水等大自然之音，是大歌編創(chuàng)的一大特色。

③侗族大歌歷史悠久，已經(jīng)有千年的歷史，早在宋代就已經(jīng)發(fā)展到了比較成熟的階段。宋代詩人陸游在《老學(xué)庵筆記》中就記載了“仡伶”(侗人自稱)集體做客唱歌的情況：“至一二百人為曹，手相握而歌。”至明代，鄺露在《赤雅》一書中更加明確地記載了“侗人善音樂，彈胡琴，吹六管，長歌閉目，頓首搖足”的情景。這是數(shù)百年謙侗族大歌演唱的重要文獻(xiàn)。

④說起侗族大歌的形式，有一個美麗傳說。古時候，一群侗族青年男女在山上耕種。他們休息時坐在一個大樹下相互逗樂，歡聲笑語引來了山上百鳥齊鳴、昆蟲歡唱。那些聲音有高有低，此起披伏。他們被迷人的鳥鳴蟲唱所吸引，于是模仿起來。這樣年復(fù)一年，優(yōu)美動聽、氣勢宏大的蟬歌、昆蟲歌等多聲部侗族大歌形成了。

⑤大歌通常在節(jié)日里又男女歌隊坐在鼓樓或圍在火塘邊進(jìn)行對唱，以此來講述人生哲理，傳授生產(chǎn)生活知識。按音色，侗族大歌可分為男聲大歌女聲大歌、童聲大歌和男女混聲大歌幾種。按體裁，分為鼓樓大歌、聲音大歌、敘事大歌、童聲大歌、戲曲大歌、社俗大歌和混聲大歌等七種。侗族沒有文字，大歌全靠“桑嘎”(歌師)口頭教唱，世代相傳下來。

⑥侗族大歌是一種“眾低獨(dú)高”的音樂，需要3人以上的歌班(隊)才能演唱，每個歌班包括至少一個領(lǐng)唱，一個高音和若干低音。演唱時，常在歌曲后半的“拉嗓子”部分運(yùn)用以長音方式構(gòu)成的持續(xù)音。為了突出高音部的旋律，即在低音部的基礎(chǔ)上運(yùn)用向上的支聲方法進(jìn)行變唱，一個人的變唱較為自由，旋律容易清洗。舊《三江縣志》(卷二)中有著這樣的記載：“侗人唱法尤有效……按組互和，而以喉佳者唱反音，眾聲底則獨(dú)高之，以抑揚(yáng)其音，殊為動聽?！?/p>

⑦大歌的分部合唱形式是領(lǐng)唱與眾唱相結(jié)合。侗族大歌的主旋律在低聲部，高聲部是派生的。低聲部是眾唱的，聲音大;高聲部由一個或兩三個歌手在低聲部旋律的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的即興變唱。但有時高聲部也可為主旋律，即當(dāng)?shù)吐暡砍粋€漫長的持續(xù)低音時，唱高音部的歌手以自己較為鮮明的旋律線，形成相對獨(dú)立的變體，它雖源出低聲部，但都超過了低聲部的地位，而形成了主旋律。

⑧侗歌講究押韻，曲調(diào)優(yōu)美，歌詞多采用比興手法，意蘊(yùn)深刻。侗族大歌一般由若干句構(gòu)成，若干段組成一首。每首歌開始有一個獨(dú)立性段落，作為序歌，中間部分由若干句組成，然后有一個尾聲部分，形成首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)。

⑨侗家人常說：“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心?！彼麄儼迅璁?dāng)作精神食糧，用它來陶冶心靈和情操。他們世代都愛歌、學(xué)歌、唱歌，以會唱歌、會歌多為榮，用歌來傾訴自己的喜怒哀樂。歌與侗家人的社會生活息息相關(guān)，不可分割。

⑩“*有字傳書本，侗族無字傳歌聲;祖輩傳唱到父輩，父輩傳唱到兒孫。”大歌以其獨(dú)特的演唱方式和特殊的組織形式傳承著侗族的歷史和文化，許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、社交禮儀等都靠著優(yōu)美的歌聲一代代往下傳。侗族大歌不僅是音樂的藝術(shù)，而且是侗族社會結(jié)構(gòu)、婚戀關(guān)系、文化傳承和精神生活的重要組成部分，具有社會史、婚姻史、思想史、教育史等多方面的研究價值。(選自《柳州日報》，有改動)

7.下列關(guān)于“侗族大歌”的解說，不正確的一項是

A.侗族大歌是侗族多聲部民間歌曲的統(tǒng)稱，其主要特點是多聲部、無指揮、無伴奏。

B.侗族大歌歷史悠久，在侗語中稱為“嘎老”，其歌詞內(nèi)容在陸游鄺露的著作中均有記載。

C.侗族大歌是一種“眾低獨(dú)高”的音樂，由3人以上的歌班演唱，每個歌班包括至少一個領(lǐng)唱，一個高音和若干低音。

D.侗族大歌是侗家人的精神食糧，它傾訴侗家人的喜怒哀樂，向人們講述人生哲理，傳授生產(chǎn)生活知識。

8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述有錯誤的一項是

A.侗族大歌被譽(yù)為“天籟之音”，其編創(chuàng)的一大特色是模擬鳥叫蟲鳴，高山流水等大自然之音。

B.侗族大歌按音色和體裁，可以分成不同的種類，全靠歌師口頭教唱，世代相傳。

C.侗族大歌的主旋律是在低聲部，高聲部是派生的即興變唱，有時也可成為主旋律。

D.侗族大歌結(jié)構(gòu)首尾呼應(yīng)，講究押韻，曲調(diào)優(yōu)美，歌詞都采用比興手法，所以意蘊(yùn)深刻。

9.下列對文章內(nèi)容或?qū)懛ǖ姆治鲇绣e誤的一項是

A.文章按照邏輯順序從形成、類別、聲部、結(jié)構(gòu)等方面分別對“侗族大歌”做了介紹。

B.第④段敘述了一個美麗的傳說，說明侗族大歌的形成，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

C.第⑥段摘錄舊《三江縣志》的記載來說明侗族大歌的唱法，這是運(yùn)用了舉例子的說明方法。

D.第⑩段通過介紹侗族大歌在社會發(fā)展、文化傳承等方面發(fā)揮的積極作用，凸顯其價值。

三、文言文閱讀(共12分，其中第10~12小題，每小題2分，第13小題6分)

二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎?”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。(節(jié)選自《史記.陳涉世家》)

齊桓公問管仲曰：“王者何貴?”曰;“貴天?！被腹龆曁?。管仲曰：“所謂天者，非謂蒼蒼莽莽之天也。君人者，以百姓為天。百姓與之則安，輔之則強(qiáng)，非之則危，背之則亡?！对姟吩疲骸硕鵁o良，相怨一方?！裨蛊渖息?，不遂亡者，未之有也?！薄?選自劉向《說苑》)

①上：君王

10.下面各組加點的詞，意思相同的一項是

道不通，度已失期上使外將兵

A.度B.將

先自度其足王侯將相寧有種乎

今或聞無罪非之則危，背之則亡

C.或D.亡

而或長煙一空出則無敵國外患者，國恒亡

11.下列選項中“以”字的意思和用法與例句相同的一項是

例句：扶蘇以數(shù)諫故

A.君人者，以百姓為天。

B.以君之力，曾不能損魁父之丘

C.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

D.有好事者船載以入

12.下列對兩段選文的理解與分析，不正確的一項是

A.文中陳勝假稱是公子扶蘇、項燕的隊伍，目的是表達(dá)對二人的思念，推翻統(tǒng)治，為她們報仇。

B.文通過齊桓公與管仲的對話，表現(xiàn)管仲的民本思想。人民是國家的基石，只有鞏固基石，國家才能安寧。

C.文中陳勝以“天下苦秦久矣”揭示起義的根本原因，正是文管仲所說的“民怨其上”。

D.選文都是通過語言描寫來刻畫人物形象，突出了陳勝、管仲卓越的洞察力。

第卷(非選擇題，共96分)

13.把“文言文閱讀”兩文種劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

(1)今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎?(4分)

。

(2)王者何貴?

。

四、古詩鑒賞(共4分，每小題2分)

酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

14.詩歌標(biāo)題的“酬”字本義是指“答謝”，在詩中的具體含義是①。

頷聯(lián)中使用“聞笛賦”和②“”兩個典故表達(dá)了詩人回歸之后的感受。(2分)

15.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”抒發(fā)了詩人怎樣的思想情感?請結(jié)合詩句內(nèi)容簡要分析。(2分)

。

五、古詩文默寫(10分)

16.按原文默寫。(第小題2分，其余每空1分，凡多字、少字、有錯別字的，該空不得分)

①,留取丹心照汗青。

②會當(dāng)凌絕頂，。(杜甫《望岳》)

③，卻話巴山夜雨時。(李商隱《夜雨寄北》)

④八百里分麾下炙，。(辛棄疾《破陣子》)

⑤“學(xué)而不思則罔;”(《論語》八則)

⑥居廟堂之高則憂其民，。(范仲淹《岳陽樓記》)

⑦李白在《行路難》中用“，”兩句詩表現(xiàn)了詩人遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和強(qiáng)烈的自信心。

⑧天行健，。(《周易》)

六、綜合實踐(共10分)

請你閱讀下列材料，完成后面的問題。

[材料一]今年，我市繼續(xù)完善柳江文化帶主題區(qū)的規(guī)劃和建設(shè)，讓城市的文明水*和文化品位再上新高。我市自2023年10月啟動踐行社會主義核心價值觀觀柳江文化帶項目以來，“百里柳江”的品牌效應(yīng)日益凸顯，該項目于2023年成功入選全國創(chuàng)新工作案例，面向全國推廣。在今年的規(guī)劃中，我市將發(fā)掘“一江兩路七區(qū)十五個活動點”的文化積淀和區(qū)域特色，打造一批具有時代特色和藝術(shù)氣息的文化景觀，讓柳江文化帶匯聚城市文化，展示核心價值觀，宣傳精神文明，傳遞正能量。

[材料二]為了提高柳江文化帶的社會辨識度，增強(qiáng)該項目的`品牌效應(yīng)，柳州市委宣傳部推出了“柳江文化帶”形象標(biāo)志：

[材料三]近日，柳州日報社新媒體中心通過網(wǎng)絡(luò)*臺推出了在我市首屆“春花秋水”原創(chuàng)歌曲創(chuàng)作大賽上獲獎的歌曲《我家有條江》。歌中唱道：“我家有條江，曲似九回腸，柳侯透韻澤千年，山歌唱希望，漢侗苗瑤壯，同根在城鄉(xiāng)，共譜和諧好風(fēng)景，生活多吉祥……”歌曲發(fā)布后，眾網(wǎng)友紛紛點贊。其中網(wǎng)名為“悠悠的雨”的網(wǎng)友寫道：“這首歌充滿正能量，我從中感受到柳州社會生活的文明以及各民族間的和諧。”而“輕輕的我”則從“柳州元素”的角度評價：“……”

17.請你概括[材料一]的內(nèi)容，寫成“一句話新聞”，并為“柳江文化帶”擬一則公益廣告。(不超過20字)(4分)

①一句話新聞

②公益廣告

18.請你觀察[材料二]中的“柳江文化帶”形象標(biāo)志，把下面對該標(biāo)志的解說按要求填寫完整。(①處填一個漢字，②處填一個使上下句構(gòu)成對偶的短語，③處填入一個使上下文形成排比的語句)

該標(biāo)志名為“紐帶”，圖案上半部分以柳州的青山綠水和蟠龍雙塔為視覺載體，將柳江的拼音縮寫“LJ”和漢字①“”進(jìn)行創(chuàng)意變化，融合為文化紐帶和蜿蜒柳江的造型，象征著柳江②的歷史文化，如山一般厚重沉穩(wěn)的人文底蘊(yùn)。同時也寓意多姿多彩的柳江文化帶必將是文化的交匯帶，③，是社會主義核心價值觀的展示帶。

19.假如你就是[材料三]中的“輕輕的我”，請結(jié)合歌中的兩個“柳州元素”評價這首歌曲。(3分)

。

七、現(xiàn)代文閱讀(二)(共16分)

是誰愛著你的背影

鄧迎雷

這個周末回家，臨走時，母樣將我送到門口。

我走了一段，即將拐進(jìn)小巷時，發(fā)現(xiàn)母親竟然在身后跟了過來。我催她回去：“媽，快回吧，大門敞著呢。”她說：“沒事，我就站在這路口?！?/p>

我知道，母親是要站在路口看我遠(yuǎn)去的背影。帶著一種溫暖的滋味，我走進(jìn)小巷，再回頭看母親，只見她站在原地，正一動不動地看著我的方向。因為隔著一段距離，我看不清她的表情，但我能感覺到她殷殷期望的眼神里滿是留戀不舍。

近些年，母親越來越顯老了。孩子們像小鳥一樣，離開她溫暖的羽翼，有了自己的家，也有了各自的事業(yè)，陪伴她的日子少了許多。母親不止一次地感嘆：“還是你們小時最好，天天在一起，現(xiàn)在你們姊妹幾個天南海北四下分散，團(tuán)聚一回可真不容易?！?/p>

每聽見她這樣說，我總不以為然，沒品味出她話里面的孤單和失落。直到有一天，我猝不及防地發(fā)現(xiàn)，在我遠(yuǎn)去的身后，母親追隨的目光是那樣愛意深沉。

那是個夏天，母親住在弟弟家。有次我去看她，告別時，她又送到門外。直到我從五樓下到四樓，看不見我的身影，我才聽見她關(guān)門的聲音。

我出了樓，繞過一片綠地，走過小區(qū)院子。快走到小區(qū)門口時，我偶然間向后望去，忽然被身后的一幕驚呆了——只見弟弟家那個小小的窗框里，母親正趴在窗口，向我望著，就像一只守在巢里的老鳥，眼巴巴地看著小鳥的遠(yuǎn)去?？匆娢一仡^，她向我不停地?fù)]手，依稀又在說著什么。

那一刻，我心里酸酸的，眼淚不由得落了下來。如是不是我偶然回頭，我哪里知道，就在我一路走去的時候，身后會有母親濃得化不開的目光。

也是從那時起，我才發(fā)現(xiàn)母親是多么癡戀和孩子在一起的時光，哪怕只是漸漸遠(yuǎn)去的背影，她也想多看幾眼，不愿錯過。

去年秋天，母親患病住院。我在醫(yī)院陪她，午后下起了雨，天色陰暗，母親催我回去。她說：“我好好的，沒有什么事，你妹妹也快來了，你快回去吧，別等雨下大了。”

我收拾東西回去，母親送我上電梯。

很快